安史之亂中的文人遭際

天寶十四載（755）安史亂起時(shí)，詩(shī)人李白正隱居于廬山。這一年他已55歲，早經(jīng)歷過待詔翰林和賜金放還等人生浮沉。匡廬地處江西，戰(zhàn)火一時(shí)不會(huì)延及。當(dāng)時(shí)他有詩(shī)云“大盜割鴻溝，如風(fēng)掃落葉。吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊”，顯然是想做個(gè)旁觀者，并無出山的打算。

可是命運(yùn)之神不讓他安寧。至德元載（756），唐玄宗詔：以永王璘為江陵府都督，統(tǒng)山南東路、黔中、江南西路等節(jié)度大使。這位永王頗有野心，以為趁天下大亂割據(jù)江表，可以“如東晉故事”，便在江陵招兵買馬，大肆擴(kuò)充勢(shì)力。大名鼎鼎的李太白也成了他們亟加禮聘的對(duì)象。

天真的詩(shī)人哪里了解朝廷內(nèi)部斗爭(zhēng)的復(fù)雜？哪里知道唐玄宗、肅宗和永王璘父子、兄弟之間的矛盾？他只知道永王是以皇子身份奉玄宗之命出閣率兵經(jīng)營(yíng)江南，只知道此時(shí)應(yīng)該并力討平安史。當(dāng)然，他的從政之心不死，還以為這又是一次上天讓他實(shí)現(xiàn)輔弼之志的機(jī)會(huì)。于是在永王派人“三請(qǐng)”之下，他放棄了旁觀態(tài)度，下山成了永王幕府中的一員。當(dāng)永王拒絕肅宗“歸覲于蜀”的命令擅自領(lǐng)軍東下廣陵時(shí)，李白不知危機(jī)日近，還熱情澎湃地寫了一組《永王東巡歌》，其中既有歌頌朝廷、預(yù)期勝利的內(nèi)容，也有自負(fù)自得的豪情。

然而這一切卻成了“從逆”的罪狀。因?yàn)樘泼C宗已經(jīng)把永王璘的舉動(dòng)定為“謀反”，并且已布置了兵力來圍剿他。不到兩個(gè)月，永王之師就徹底崩潰了。

這以后李白就倒霉了。雖然只是脅從，卻也“論律當(dāng)斬”，被下在潯陽(yáng)的牢里。幸好有個(gè)宋若思中丞相救，但朝廷到底不肯饒恕，下詔把他“長(zhǎng)流夜郎”，還要讓罪臣李白感謝“天恩”。夜郎在今貴州省遵義附近，當(dāng)時(shí)是遠(yuǎn)僻窮荒之地。垂老的李白踏上了孤凄的流放之路。只是一個(gè)偶然的機(jī)遇：乾元二年（759）因關(guān)中大旱而大赦天下，“死罪從流，流罪以下一切放免”，李白才得以東歸。最后死在當(dāng)涂（今安徽省馬鞍山市附近）。

李白是因?yàn)橛劳醐U事件而遭殃的，但也有人卻因此而獲利。那就是他的詩(shī)友高適。當(dāng)初唐玄宗派永王璘出蜀領(lǐng)四道節(jié)度都使，他曾進(jìn)諫以為不可。后來肅宗召見他，他又“陳江東利害，且言璘必?cái)≈疇睢?，博得肅宗信任。很快他就當(dāng)上了領(lǐng)廣陵等十二郡的淮南節(jié)度使，奉命去對(duì)付永王璘。由于在肅宗與永王的兄弟矛盾中高適站在肅宗一邊，而不是像李白那樣卷入永王集團(tuán)，從此他的官運(yùn)一直亨通，與李白的遭際判若天壤。

或許可以說，李、高遭遇之不同，跟他們各自的主觀選擇有關(guān)。這是顯而易見的。但是，試問如果沒有安史之亂，沒有玄宗、肅宗的父子矛盾，沒有唐玄宗詔令永王璘出鎮(zhèn)，沒有永王璘與肅宗的弟兄鬩墻和永王的出師東下，也沒有永王軍隊(duì)的迅速潰散，即沒有這一切李、高二人根本無法左右（甚至無從了解）的客觀因素，那么李、高二人又怎會(huì)作出那樣的選擇，得到那樣的結(jié)果呢？

在一個(gè)人的命運(yùn)中起決定作用的，究竟主觀選擇占幾分，客觀因素又占幾分，真是一筆算不清的賬。

史載唐天寶十五載（756）六月，安祿山遣將孫孝哲率兵進(jìn)入長(zhǎng)安，本人則留在洛陽(yáng)，做他的大燕皇帝。接著，“命搜捕百官、宦者、宮女等。每獲數(shù)百人，輒以兵衛(wèi)送洛陽(yáng)。王侯將相扈從車駕、家留長(zhǎng)安者，誅及嬰孩”。叛軍之兇狠殘暴可知。

在被安史亂軍俘獲押送到洛陽(yáng)去的官員中，有三位著名的文人：詩(shī)人儲(chǔ)光羲、畫家鄭虔、詩(shī)人兼畫家王維。他們的命運(yùn)如何呢？

儲(chǔ)光羲在安史亂起時(shí)，任監(jiān)察御史。王維當(dāng)時(shí)的官職是給事中，鄭虔是著作郎。他們是否同時(shí)被俘、同時(shí)被押解洛陽(yáng)，不得而知。但不愿從逆而仍忠于唐朝，這是一致的。

下一步便是“迫以偽署”，即強(qiáng)迫他們?cè)诖笱嗟膫握?quán)中任職。儲(chǔ)光羲被授予何職，史無明文。鄭虔的偽職，據(jù)《新唐書·鄭虔傳》記載，是水部郎中，王維則仍舊任給事中。

但是他們都沒有就職。王維繼續(xù)裝病，“被拘于普施寺”。鄭虔“稱風(fēng)緩，求攝市令，潛以密章達(dá)靈武”。儲(chǔ)光羲索性逃跑，先向南到江漢，再覓路北上，終于“歸國(guó)”，即到達(dá)肅宗當(dāng)時(shí)駐節(jié)的“行在”靈武。應(yīng)該說，這幾位被匆忙西逃的唐玄宗拋棄的官員，是盡其所能反抗了安史亂軍而顯示了對(duì)李唐王朝的忠誠(chéng)。

他們的下場(chǎng)和結(jié)局如何呢？

儲(chǔ)光羲最慘，他一到靈武，就被投入了監(jiān)獄，盡管他是脫身自歸的。他感到很委屈，其實(shí)他應(yīng)該懂得，像杜甫那樣吃盡千辛萬(wàn)苦，弄得“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，也不過給了個(gè)左拾遺的小官，他儲(chǔ)光羲身沾被授偽職的污點(diǎn)，僅讓他下獄接受隔離審查，算是挺客氣的了。

他在靈武獄中關(guān)了多久，不甚清楚。反正唐肅宗至德二載（757）十二月，朝廷經(jīng)過一場(chǎng)激烈辯論，決定對(duì)諸陷賊官“以六等定罪。重者刑之于市，次賜自盡，次重杖一百，次三等流貶”。儲(chǔ)光羲遭到貶竄嶺南的處分，這應(yīng)該算是罰得很輕的了。大概就在這時(shí)，他便出獄南行了。后來雖然唐政府曾發(fā)布大赦令，但儲(chǔ)光羲并未北返，就死在了異地他鄉(xiāng)。

王維和鄭虔在唐軍收復(fù)長(zhǎng)安后，被投入宣陽(yáng)里楊國(guó)忠舊宅改成的臨時(shí)牢獄等候處理。

鄭虔被貶為臺(tái)州司戶參軍。臺(tái)州即今浙江臨海。這位廣文先生詩(shī)書畫皆極精，他的作品曾被玄宗贊為“鄭虔三絕”。可是他的遭際也實(shí)在坎坷。開元末，他已屆老年，只因“集掇當(dāng)世事，著書八十余篇。有窺其稿者，上書告虔私修國(guó)史，虔蒼黃焚之，坐謫十年”。后來回京，當(dāng)廣文館博士，用杜甫的話說，是個(gè)“冷官”：“諸公袞袞登臺(tái)省，廣文先生官獨(dú)冷。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足?！敝恋露d（757）貶臺(tái)州時(shí)，他已七十開外，卻依然不能避過此劫。

幾年以后，鄭虔在臺(tái)州去世，但是杜甫依然對(duì)他懷念不已。大歷二年（767）所作的《八哀詩(shī)》，其中第七首就是寫鄭虔的。

比起儲(chǔ)、鄭二人，王維要算最幸運(yùn)。他在被安祿山關(guān)押期間，有感于國(guó)勢(shì)之危殆和叛賊的猖狂，曾作詩(shī)一首，云：

萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天？

秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。

這就是著名的《凝碧池》。因?yàn)橛羞@一首可以證明他對(duì)李唐朝廷忠心的詩(shī)，更因?yàn)橹恋鲁跛牡艿芡蹩N官位已顯（任刑部侍郎），上表愿削己官職以贖兄罪，或者還有曾要他作畫的宰相崔圓的暗中幫忙，所以王維雖有任偽給事中之罪，卻并沒有被貶逐，而只是降職為太子中允，不久又遷升為太子中庶子，復(fù)拜給事中，最后做到尚書右丞，所以人們習(xí)慣稱他為王右丞。

儲(chǔ)、鄭、王三位文人晚歲生涯受外界力量的制約和推移，可謂巨矣?？戳怂麄兊慕?jīng)歷，我們或許可以說：對(duì)大多數(shù)人而言，時(shí)勢(shì)就是命運(yùn)，個(gè)人能夠控制把握的程度委實(shí)是很小的。

（摘自《長(zhǎng)安道上》）