民間美術(shù)元素在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中的運用研究

摘 要：民間美術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，具有獨特的民族性和地域性特點，其豐富的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵為現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計提供了豐富的靈感來源。通過將民間美術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，設(shè)計師能創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代審美需求，又富有民族特色的環(huán)藝作品。此外，在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中對民間美術(shù)元素進行挖掘、提煉和創(chuàng)新，有利于豐富設(shè)計語言，推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)元素；環(huán)藝設(shè)計；設(shè)計理念

基金項目：本文系2024年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“廣西傳統(tǒng)文化在民宿室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究”（2024KY1996）研究成果。

在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計領(lǐng)域，民間美術(shù)元素的運用既是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，又是對現(xiàn)代設(shè)計理念和民族文化的深度融合。在全球化加速和文化多元化發(fā)展背景下，如何在保持設(shè)計創(chuàng)新性的同時融入本土文化元素，成為設(shè)計師亟待解決的問題。民間美術(shù)元素在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用體現(xiàn)在造型、色彩、地域元素和符號元素等方面，有利于增強環(huán)藝設(shè)計的藝術(shù)感和人文情懷。

一、民間美術(shù)元素

民間美術(shù)是在民眾日常生活中形成的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了地方文化和傳統(tǒng)習俗。其形式多樣，包括民間工藝品、壁畫、剪紙、布藝、陶瓷等。民間美術(shù)作品通常以生動的色彩和簡單的造型為特點，不僅是對自然和生活的藝術(shù)再現(xiàn)，還常常融入神話、傳說和民間信仰，蘊含著豐富的民俗故事和生活哲理，展現(xiàn)了人們對美好生活的向往與追求[1]。民間美術(shù)作為文化傳承的重要載體，連接歷史與現(xiàn)代，促進了地域文化的交流與發(fā)展。

二、民間美術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用價值

（一）豐富現(xiàn)代設(shè)計作品的民族文化內(nèi)涵

民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，其獨特的表現(xiàn)形式和深厚的文化內(nèi)涵承載著豐富的歷史與地域特色。將民間美術(shù)元素融入現(xiàn)代設(shè)計中，能有效地傳遞民族文化的精髓，增強設(shè)計作品的獨特性。這種融合不僅展現(xiàn)了對傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重和傳承，還體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新與包容精神。通過結(jié)合民間美術(shù)的色彩、紋樣和形態(tài)，設(shè)計師可以創(chuàng)作出富有情感和故事感的作品，使其在視覺上更加引人注目，并能引起觀眾的共鳴。例如，運用傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)或泥塑元素，為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計增添文化厚度，提升消費者的文化體驗，實現(xiàn)跨越時空的藝術(shù)對話，既是對傳統(tǒng)的致敬，又體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計對多元文化的開放與包容態(tài)度，推動文化的延續(xù)與創(chuàng)新。

（二）激發(fā)現(xiàn)代設(shè)計者的創(chuàng)作靈感

民間美術(shù)以其多姿多彩的構(gòu)成元素和獨樹一幟的藝術(shù)特性，為現(xiàn)代設(shè)計提供了豐富的靈感和創(chuàng)作素材。其獨具東方韻味的創(chuàng)作觀念、驚艷的色彩搭配，以及神秘的符號與圖案，使每一個作品都蘊含著深厚的文化底蘊和歷史積淀，這些藝術(shù)特性不僅能吸引觀眾的目光，還能激發(fā)設(shè)計者的創(chuàng)新思維和想象力[2]。同時，設(shè)計者在借鑒民間美術(shù)元素時，可以通過融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的手法，創(chuàng)作出具有獨特風格的作品。例如，將傳統(tǒng)的刺繡圖案或木雕工藝應(yīng)用于現(xiàn)代家居產(chǎn)品、時尚服飾等領(lǐng)域，能讓這些作品在保留傳統(tǒng)魅力的同時滿足現(xiàn)代審美的需求，通過跨文化的融合還能促進文化的傳播與交流，使傳統(tǒng)藝術(shù)在新的時代背景下煥發(fā)出新的生命力，體現(xiàn)出更深層次的文化認同與情感聯(lián)結(jié)。

（三）打造現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中的民族品牌

民間美術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計，能有效打造具有鮮明民族特色的現(xiàn)代設(shè)計品牌，既保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，又賦予了設(shè)計作品新的生命和表現(xiàn)形式。通過將民間美術(shù)的獨特圖案、色彩和技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，設(shè)計師能創(chuàng)造出具有獨特魅力的作品，更好地吸引消費者的眼球，提升品牌市場競爭力。同時，具有民族特色的設(shè)計品牌在國際市場上更容易獲得認可和贊譽，成為中國文化的代表，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)中國風采。隨著消費者個性化需求的增加，此類設(shè)計品牌能有效滿足市場需求，提升品牌的知名度和影響力。通過展示民間美術(shù)的獨特性與豐富性，這些品牌不僅為消費者提供了具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，還在推動中國傳統(tǒng)文化走向世界的過程中發(fā)揮重要作用，促進文化的交流與融合，增強文化自信。

三、民間美術(shù)元素在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中的運用實踐

（一）造型元素的運用

民間美術(shù)的造型元素豐富多樣，蘊含著深厚的文化底蘊，能與現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計巧妙融合，創(chuàng)造出獨特的視覺效果，提升設(shè)計的深度與趣味。例如，面塑、刺繡、泥塑和年畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，以其獨特的造型和圖案傳達著特定的文化內(nèi)涵和情感，美化了人們的生活，滿足了人們在使用和觀賞上的雙重需求。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中，設(shè)計師將這些傳統(tǒng)元素融入服裝、包裝、廣告及室內(nèi)外裝飾中，使設(shè)計作品更具文化價值與審美魅力，也為民間美術(shù)的發(fā)展注入了新的活力[3]。其中，剪紙藝術(shù)作為一種重要的民間美術(shù)形式，以其獨特的鏤空技法和豐富多變的圖案，廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中。剪紙不僅是一種視覺藝術(shù)，還是一種具有象征意義的文化表達。例如，在蘭州市東方紅廣場的景觀設(shè)計中，金黃色的大鯉魚雕塑以其獨特的材質(zhì)和藝術(shù)手法吸引了眾多游客的目光，這組雕塑采用軟質(zhì)塑料制作，既保證了形態(tài)的靈活性，又在視覺上形成了明亮而溫暖的色調(diào)，營造出一種愉悅的氛圍。特別是其運用的剪紙鏤空技法，增強了雕塑的立體感和層次感，巧妙地融入傳統(tǒng)文化元素，使整個作品更具文化深度。此外，大鯉魚在中國文化中象征著吉祥與繁榮，常被視為成功與富貴的象征，在設(shè)計中，通過采用藝術(shù)化的表現(xiàn)手法，使鯉魚雕塑不僅僅是裝飾，更傳遞了對美好生活的向往和祝愿。這種寓意深遠的設(shè)計，讓每一位經(jīng)過廣場的人都能感受到文化的溫度與生活的美好。同時，金黃色的色彩與廣場周圍的綠植和其他景觀相得益彰，形成強烈的視覺對比，吸引著人們的目光，激發(fā)人們的好奇心。雕塑的造型優(yōu)雅流暢，動感十足，仿佛在訴說著鯉魚在水中游動的故事，為靜態(tài)的環(huán)境增添了生命的氣息。通過這樣富有創(chuàng)意和文化內(nèi)涵的設(shè)計，東方紅廣場不僅提升了城市景觀質(zhì)量，還成為人們休閑、交流的理想場所，無論是散步、拍照，還是聚會，游客們都能在此找到心靈的寄托與文化的共鳴。這樣的景觀設(shè)計，每個細節(jié)都體現(xiàn)出設(shè)計師的用心，成為蘭州市一道亮麗的風景線[4]。此外，通過將民間美術(shù)的造型元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，設(shè)計師能創(chuàng)造出更具個性和文化深度的作品，使傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機。這種跨越時代的設(shè)計語言，提升了人們對環(huán)境的感知和體驗，推動民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的交融與發(fā)展。

（二）色彩元素的運用

民間美術(shù)作品以其鮮明的色彩和對比強烈的視覺效果著稱，這種色彩運用方式在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中同樣展現(xiàn)出獨特的魅力。設(shè)計師通過巧妙的色彩搭配，能有效突出主題內(nèi)容，使觀眾的注意力瞬間聚焦在關(guān)鍵信息上，從而提升整體的吸引力和傳播效果。此外，民間美術(shù)中的色彩往往承載著深厚的象征意義，給現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計提供了豐富的靈感。例如：紅色作為一種熱情洋溢的顏色，在中國文化中象征著喜慶和好運，常用于節(jié)慶活動的裝飾與布置，如春節(jié)、婚禮等場合，能夠瞬間提升現(xiàn)場的氛圍，激發(fā)人們的熱情與活力，通過運用紅色，活動能傳遞出歡快和團聚的情感，讓人們感受到喜悅；綠色則代表著生機與希望，是自然界的重要顏色，在環(huán)保主題的空間設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用，通過綠色的使用，能有效傳達出關(guān)愛自然和可持續(xù)發(fā)展的理念，在辦公空間、學校或社區(qū)活動中，綠色能營造出一種舒適宜人的環(huán)境，激發(fā)人們對生態(tài)保護的關(guān)注；藍色給人一種寧靜和放松的感覺，因而常被應(yīng)用于公共空間的設(shè)計，如休閑場所、圖書館和醫(yī)療機構(gòu)等，藍色的運用能幫助人們減輕壓力，提升專注力，創(chuàng)造一個放松的氛圍，使人們在忙碌的生活中獲得片刻的寧靜[5]。將這些傳統(tǒng)色彩元素融入現(xiàn)代設(shè)計，能夠豐富設(shè)計作品的視覺層次，使作品更具文化深度。設(shè)計師通過色彩的象征性，能有效地與觀眾建立情感聯(lián)系，使空間不僅僅是物理存在，更是文化和情感的載體。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，推動民間美術(shù)在當代藝術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)突破與發(fā)展，展現(xiàn)其獨特的文化價值與美學魅力。

（三）地域文化元素的運用

我國地域遼闊，民間美術(shù)呈現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，這些地域文化元素在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中的運用，既增加了設(shè)計作品的文化底蘊，又促進了地域文化的傳承與發(fā)展。例如，北京的四合院是傳統(tǒng)建筑的杰出代表，其獨特的空間布局和文化內(nèi)涵為現(xiàn)代設(shè)計提供了豐富的靈感。在空間布局方面，四合院通過中庭的設(shè)計，創(chuàng)造一個相對獨立的私密空間，這種布局可以借鑒于現(xiàn)代住宅，設(shè)計中庭或小院子，使家庭成員能在一個開放而又私密的環(huán)境中活動，不僅提升了居住的舒適度，還為家庭聚會、休閑娛樂提供了理想場所。社交功能上，四合院的結(jié)構(gòu)鼓勵鄰里之間的互動，現(xiàn)代設(shè)計可以通過設(shè)置共享空間，如社區(qū)花園、公共活動室來增強這種社交功能，促進居民之間的交流，提升社區(qū)的凝聚力。材料和風格方面，四合院常用木材、磚瓦等自然材料，這些材料不僅美觀，還能帶來溫暖和舒適的居住體驗，在現(xiàn)代設(shè)計中繼續(xù)使用，可以保持與自然的親近感。通過借鑒四合院的設(shè)計元素，現(xiàn)代住宅能更好地平衡私密與社交、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，營造出富有文化深度和人情味的居住環(huán)境，適應(yīng)當代生活的需求，承載傳統(tǒng)文化的價值[6]。另外，在江南地區(qū)，蘇州園林以其精致的景觀和細膩的設(shè)計而聞名，現(xiàn)代設(shè)計師可以從蘇州園林中汲取靈感，將水、植物與建筑相結(jié)合，打造出和諧美麗的環(huán)境。這種設(shè)計理念不僅尊重自然，還能提升人們的生活質(zhì)量，形成人與自然的良性互動。此外，地方手工藝品，像宋錦、竹編、草編和手工刺繡等，蘊含著豐富的地方文化與歷史故事，這些工藝品的元素可以被提煉、加工，并融入現(xiàn)代設(shè)計中，形成獨特的設(shè)計符號。例如，在商業(yè)空間中使用傳統(tǒng)的刺繡元素作為裝飾，不僅能提升空間的文化氛圍，還能讓顧客感受到濃厚的地方特色。通過此方式，現(xiàn)代設(shè)計不僅可以創(chuàng)造美學空間，還能傳播和傳承地方文化，推動地域文化的創(chuàng)新發(fā)展。

（四）符號與圖案的運用

民間美術(shù)中的符號與圖案不僅在視覺上具有吸引力，還承載著豐富的文化寓意和象征意義，這些元素在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中發(fā)揮著獨特的作用，使設(shè)計作品更具深度和內(nèi)涵。一方面，吉祥圖案的運用尤為廣泛，如梅、蘭、竹、菊“四君子”，象征著高潔、優(yōu)雅、堅韌與謙遜。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中，這些圖案不僅具有裝飾效果，還體現(xiàn)了人們對美好生活的向往，設(shè)計師可以將這些元素巧妙地融入墻面裝飾、家具設(shè)計、燈具和景觀小品中。如：在室內(nèi)墻面上繪制梅花圖案，既增添了空間的藝術(shù)氛圍，又讓人感受到冬春交替的生機；竹子圖案可以通過屏風或墻體裝置表現(xiàn)，象征品德高尚，寄托節(jié)節(jié)高升的美好愿望[7]。另一方面，傳統(tǒng)符號在公共空間設(shè)計中的運用，不僅能增添視覺美感，還承載了豐富的文化內(nèi)涵，以陰陽魚和龍鳳為例，這些象征著和諧與吉祥的符號，可以有效地融入各種設(shè)計元素中，傳達出中國傳統(tǒng)文化的精髓。例如，在廣場景觀設(shè)計中，采用陰陽魚造型的水池設(shè)計，不僅僅是為了美觀，更是為了體現(xiàn)自然界的和諧與平衡。水池的流動與靜謐，象征著陰陽相生的哲理，營造出一種寧靜而富有哲思的公共空間，讓人們在快節(jié)奏的生活中感受到一絲寧靜。而龍鳳圖案的運用，特別是在家具的細節(jié)雕刻中的應(yīng)用，可以讓空間充滿生機與活力。鳳的形象象征著吉祥與繁榮，其優(yōu)雅的曲線和細致的雕刻工藝，能引發(fā)人們對傳統(tǒng)美學的認同和思考，這樣的設(shè)計不僅提升了家具的藝術(shù)價值，還增強空間的人文氣息。通過合理設(shè)計，傳統(tǒng)符號可以在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的活力，美化空間，創(chuàng)造出更具人文關(guān)懷的生活環(huán)境，并吸引人們的眼球，使人們在日常生活中體會到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，提升對傳統(tǒng)文化的認同度。

綜上所述，民間美術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計中具有不可替代的價值，需要深入挖掘民間美術(shù)元素的文化內(nèi)涵，探索其與現(xiàn)代設(shè)計理念的融合方式，推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。同時，關(guān)注不同地域、不同民族的文化差異，確保民間美術(shù)元素在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中的運用恰當，避免文化沖突和審美誤導(dǎo)，使民間美術(shù)元素在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計中煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

參考文獻：

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作者簡介：

陸愷琦，廣西理工職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院助理工藝美術(shù)師。研究方向：環(huán)境設(shè)計、民族技藝傳承與創(chuàng)新。