指向文化自信的初中文言文教學實踐研究

摘 要：文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。在初中文言文教學中，教師需要從文化自信視角出發(fā)，利用好文言文內(nèi)容，打造高效語文課堂，幫助學生了解傳統(tǒng)文化，使學生自覺參與文化傳承。概述了指向文化自信的初中文言文教學的含義和開展意義，提出了指向文化自信的初中文言文教學實踐策略。

關(guān)鍵詞：文化自信；初中文言文教學；語文課堂

語文學科具有較強的工具性、人文性特點。在語文教學中，教師需要培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字意識，從現(xiàn)代、古代漢語入手，幫助學生積淀文化底蘊，主動繼承、發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文言文中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，隨著傳統(tǒng)文化地位的不斷提高，教師需要做好教育創(chuàng)新工作，利用文言文滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學生理解文言文的深刻內(nèi)涵，使學生逐漸養(yǎng)成文化自信。

一、指向文化自信的初中文言文教學概述

文化自信具有持續(xù)性、可塑性、實踐性的特點。而文言文所蘊含的傳統(tǒng)文化對學生的文學修養(yǎng)、行為準則等方面有著持續(xù)的影響［1］。本文所研究的文化自信培養(yǎng)是指在語文教學中借助文言文教學活動，幫助學生汲取、領(lǐng)會文言文中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，借助文化積淀、理解與參與等環(huán)節(jié)，激發(fā)學生對中華文化的認同感與自信心。

二、指向文化自信的初中文言文教學的開展意義

（一）促進文言文教學改革

在傳統(tǒng)教育理念的影響下，文言文教學存在過度注重考試成績現(xiàn)象，導致教學效果并不理想。在這種教學模式下，學生雖然能夠掌握相關(guān)知識，但是對于隱藏其中的文化思想認識深度不足，難以實現(xiàn)文化傳承目標。指向文化自信的初中文言文教學能夠保障教學方向的準確性，實現(xiàn)對傳統(tǒng)教育模式的改革與創(chuàng)新，結(jié)合統(tǒng)編版語文教材的特點，提出有效的教學策略，使用新穎的教學方法，保障文言文教學高效開展。

（二）培養(yǎng)學生的思想觀念

選入統(tǒng)編版教材中的文言文是經(jīng)過多方優(yōu)選后的代表作品，因此教師需要在文言文課堂中不斷深化學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，營造良好的文化教育氛圍，培養(yǎng)學生的文化自信，幫助學生樹立正確的思想觀念，促使其逐漸成長為具備文化底蘊與開放眼光的時代新人，能夠堅定地熱愛與認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［2］。

三、指向文化自信的初中文言文教學實踐策略

（一）明確人文教育目標

1.落實尋言入文

文言文具有詞簡意豐的特點，其所蘊含的人文精神是借助語言文字形式呈現(xiàn)的。因此，在初中文言文教學中，教師可以先組織學生針對關(guān)鍵詞句進行研究，找出文言文中的文眼，使學生在深度分析的基礎(chǔ)上加深對文化內(nèi)涵的認識，產(chǎn)生學習自信心。例如，在教學《醉翁亭記》時，教師可以從文章中使用的“也”“而”入手，幫助學生在理解作者“與民同樂”情懷的同時，學會用發(fā)現(xiàn)美的眼睛欣賞美景與自然風光，感受當?shù)厝嗣竦纳畹?。通過有效的引導，教師能夠讓學生對作者的“樂”產(chǎn)生認同感，對比自己在失意時的狀態(tài)，達到增強自信的效果。又如，在教學《桃花源記》時，教師可以以探究文章經(jīng)久不衰的魅力為目標，補充作者生平的相關(guān)資料，組織學生針對敘事結(jié)構(gòu)、美好理想主題等進行探究，在聯(lián)系中國特色社會主義社會實際情況的基礎(chǔ)上對比當代文化生活，使學生產(chǎn)生文化自信。在豐富的語言材料支持下，教師還可以利用填空題、語言運用題等，激發(fā)學生的主動探究欲望，使學生感受文言文的未盡之言，實現(xiàn)人文教育目標，形成文化認同感，建立文化自信［3］。

2.掌握學情特點

只有掌握學情特點，才能確定教學重點與難點。在初中文言文教學中，教師需要結(jié)合新課標要求，針對學生學情特點進行分析，把握好教學尺度，在培養(yǎng)學生文化認同的同時，根據(jù)學情特點制定教學計劃，保障語文教學活動的順利開展。例如，在教學《陋室銘》時，教師需要讓學生掌握托物言志的寫法，結(jié)合“陋室之樂”進行德育，培養(yǎng)學生的文化認同與自信。另外，在教學中，教師需要利用好學生的心理特點，以引領(lǐng)審美創(chuàng)造、追求高尚品格等為目標，將自身對傳統(tǒng)文化、古代圣賢的喜愛之情展現(xiàn)給學生，幫助學生認識到文言文作品不僅是我國民族文化的精髓，同時也是培養(yǎng)中華兒女不懈奮斗精神的動力。

（二）挖掘語文教材內(nèi)容

1.激發(fā)學習興趣

一是在培養(yǎng)學生文化自信之前，教師需要完成自我文化沉淀，發(fā)揮自身的引導作用，積極參與學習活動，閱讀經(jīng)典古文書籍等，提升教育能力。在初中文言文教學課堂中，教師不僅需要做好基礎(chǔ)知識教學工作，同時也要搜集相關(guān)資料，充實教學內(nèi)容，幫助學生理解文言文的內(nèi)涵與思想，感受文本的歷史文化價值。例如，在教學《醉翁亭記》時，教師可以從“酒文化”層面進行教學，讓學生認識從我國古代開始，遷客騷人就有飲酒作詩的習慣，時至今日，酒文化已經(jīng)成為我國所特有的文化形式。在課堂中，教師可以使用多媒體展示“觥籌交錯”一詞，隨后講解古人喝酒時行酒令的場景，并增加“觥”的圖片，提升教學直觀性，在展示中國飲食文化的同時傳遞出作者與民同樂的情懷。

二是從文字角度出發(fā)，針對文字本源進行探究，讓學生對文言文學習產(chǎn)生濃厚興趣。漢字本身具有意象寓意的特性，隱藏著豐富的文化底蘊與語義象征。因此，在教學中，教師可以從漢字形態(tài)出發(fā)，組織學生針對其中所隱含的文化內(nèi)蘊進行分析。例如，在教學《陳太丘與友期行》時，教師需要確定文本的核心議題“守信”，在解讀中可以從“信”字出發(fā)，結(jié)合其構(gòu)造等進行講解，激發(fā)學生的學習興趣，達到涵養(yǎng)學生品格的效果。教師通過從字詞出發(fā)，逐漸延伸到文章主題，能夠讓學生在研習中形成文化積淀，產(chǎn)生文化自信［4］。

2.解析文本內(nèi)容

一是啟發(fā)學生的思維，針對文本中的深層次內(nèi)涵等進行分析，提升學生的思想認識。想要培養(yǎng)學生的文化自信，教師需要從教材內(nèi)容出發(fā)，針對文言文內(nèi)涵等進行挖掘，幫助學生深入理解教材，達到文化積累效果。例如，在教學《送東陽馬生序》時，教師可以從“冠”字所承載的文化意蘊入手，在此基礎(chǔ)上增加教學內(nèi)容，通過補充古代男子加冠的相關(guān)材料，引導學生探究文本的深層次含義。

二是以教材中的家國情懷為重點，落實立德樹人教育理念，幫助學生樹立正確的情感態(tài)度，養(yǎng)成積極的思想價值觀，達到提升學生文化自信的目標。如，在教學《出師表》等文章時，教師需要從治國理政、軍事戰(zhàn)爭等方面入手進行教學，幫助學生感受古人的政治才能、軍事才能等，使學生在學習好文言文內(nèi)容的同時逐漸樹立文化自信。

三是挖掘文本中的倫理道德底蘊，培養(yǎng)學生的思想道德修養(yǎng)，達到提升學生文化品位的目標。例如，《陳太丘與友期行》中朋友的表現(xiàn)襯托了陳太丘守禮的行為，通過對教材中的文言文內(nèi)容進行解析，學生能夠領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵，并內(nèi)化到行為中。

3.延伸文化視野

為了實現(xiàn)培養(yǎng)學生文化自信的目標，教師不僅要做好教材內(nèi)容教學，同時也要利用好教材中綜合性學習、課文拓展部分的文言文，通過拓展相關(guān)資料，輔助教學活動開展。例如，在教學《狼子野心》時，教師可以為學生補充相關(guān)文化知識，幫助學生掌握其中的重點字詞，提高學生的文化理解深度。雖然這一內(nèi)容不屬于教材中的精讀文章，但是通過對其進行解讀，教師能夠使學生深入了解其中的文化知識，幫助學生掌握重點文言字詞，提升學生的文化理解能力。

（三）創(chuàng)新語文教學方法

1.開展實踐活動

受傳統(tǒng)教育理念的影響，文言文教學主要以字詞講解、翻譯原文等為主，這會導致課堂氛圍較為枯燥，學生只能被動接受知識，其語文核心素養(yǎng)提升效果并不理想。為此，教師需要主動創(chuàng)新教學方法，開展實踐活動，促進學生個性化發(fā)展，提升教學質(zhì)量。如開展研學旅行、班會活動等，選擇學生喜歡的活動形式，強化學生的學習體驗，增強文言文教學實踐性，降低學生的理解難度。在教學中，教師還需要讓學生學會以史為鑒，主動學習文言文中的思想與精神，為學生提供鍛煉的機會，通過課本劇表演等活動，保持學習主動性，加深對文章內(nèi)容的理解，在豐富自身閱歷的同時加強對文化的理解，逐漸產(chǎn)生文化自信［5］。

2.營造教學情境

在初中文言文教學中使用情境教學法能夠提升學生的切身感受，引發(fā)學生的情緒變化及情感共鳴，加深學生對知識內(nèi)容的理解，使他們產(chǎn)生學習主動性。因此，在教學中，教師需要確保情境創(chuàng)設(shè)的合理性，利用情境調(diào)動學生學習熱情。例如，在教學《小石潭記》時，教師可以使用情境教學法，以發(fā)展當?shù)芈糜问聵I(yè)為背景，讓學生結(jié)合文本內(nèi)容嘗試開發(fā)景點，設(shè)計出合理的旅游景點，并設(shè)計推廣文案。隨后，要求學生仔細研讀課文，完成游覽路線設(shè)計。一是設(shè)計景觀路線。通過朗讀全文，找出關(guān)鍵句，嘗試補全作者的行蹤。二是設(shè)計景點與活動。在完成路線設(shè)計后可以展示各個景點，完成名稱與活動設(shè)計，嘗試為景點書寫介紹詞。三是針對景點內(nèi)涵進行挖掘，結(jié)合相關(guān)背景資料，說出作者來到小石潭的原因以及來到小石潭以后的心情，嘗試分析作者“先樂后凄”情感變化的原因。四是嘗試撰寫文案。在教學情境的支持下，教師能夠提升學生的代入感，使學生主動參與學習活動，實現(xiàn)提升課堂教學質(zhì)量目標，讓學生在文化氛圍中養(yǎng)成良好學習習慣，保持學習主動性，加深對作品內(nèi)涵的理解。

此外，在教學過程中，教師要注重引導學生追本溯源，營造濃郁的文化情境。在初中文言文閱讀教學中，字詞講解是教師需要關(guān)注的一大重點。在引導學生學習這部分內(nèi)容時，教師可指導學生嘗試對漢字的起源、字音、字義等內(nèi)容展開深層次探索，以濃郁的文化情境，逐漸將學生對字詞的理解引向篇章。以“走”字的教學為例，從現(xiàn)代含義角度來看，其有行走之義，如若帶入古代文言情景，如金文字形，該字又增添了跑動的含義。教學《送東陽馬生序》時，教師便可提煉其中的“錄畢，走送之，不敢稍逾越?！敝笇W生嘗試基于“跑”這一概念進行翻譯，并嘗試在腦海中構(gòu)建主人公奔跑著歸還所借之書的場景。通過這一方式，學生能更進一步體會到主人公對于知識的渴求以及獲取知識的困難，從文化層面展開深層次的文字解讀，實現(xiàn)真正的自我內(nèi)化。這一方式也有助于激發(fā)學生的學習動力，使學生愿意主動探索文字奧秘，循序漸進地促進其文化意識的順利生成，為其文化自信的發(fā)展提供必要支撐。

（四）注重語文教學評價

一是繪制量表，實施開放式的評價模式。首先，需要確保評價主體的多元化。初中文言文教學應(yīng)當轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師評價為主的模式，從教師、個人、小組等評價出發(fā)，針對學生在學習過程中的表現(xiàn)采取動態(tài)化評價。在制定評價標準時，教師還需要從文化認同、文化積淀、文化理解、文化參與等方面出發(fā)，做好評價標準完善工作。其次，保障評價方式的多樣化。由于語文教材中涉及家國情懷、人格修養(yǎng)等主題，在開展教學評價時，教師需要從區(qū)分文本不同特質(zhì)等方面入手，做好差異化評價工作。例如，在教學《勸學》時，為了幫助學生理解說理論證的路徑，教師可以使用思維導圖方式進行文本梳理，明確文本文言字詞、特殊句式等，激發(fā)學生的學習興趣。最后，確保評價內(nèi)容的全面性。通過將文言文教學與舞臺劇、課本劇等活動結(jié)合，教師能夠提升教學評價效果，消除學生對文言文學習枯燥、無用的錯誤認識，使學生逐漸產(chǎn)生文化認同。

二是完成視角轉(zhuǎn)換工作，實現(xiàn)文化傳承目標。一方面，通過將文化自信與文言文教學效果評估相結(jié)合，完善考試機制，以此來推動文言文教學發(fā)展，幫助學生樹立文化自信。另一方面，落實文化自信理念，提高對文言文教學評價的重視度，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。在教學中，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的評價模式，利用觀察、調(diào)查等方法，從不同角度出發(fā)，針對學生在學習中的整體表現(xiàn)進行分析，確保評價體系的完整性，準確衡量學生的文化積淀及理解情況。

三是提高對過程性評價的重視度，在課堂中關(guān)注學生表現(xiàn)，及時反饋學生的學習態(tài)度、學習表現(xiàn)、學習方法掌握等情況。例如，在實施《岳陽樓記》一課的教學評價時，教師可以從學生個體差異出發(fā)，設(shè)計開放性的問題，在聯(lián)系愛國主義精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上鼓勵學生分享認識，利用評價激發(fā)學生繼續(xù)學習的動力，幫助學生樹立學好文言文知識的自信心。

結(jié)語

綜上所述，文言文中蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，對培養(yǎng)學生的文化自信有著促進作用。因此，在初中文言文教學中，教師需要堅持以培養(yǎng)學生文化自信為導向，明確人文教育目標，針對教材內(nèi)容進行挖掘，主動創(chuàng)新教學方法，完善教學評價內(nèi)容，確保文言文教學活動的高效開展。

［參考文獻］

蔡依.“文化自信”核心素養(yǎng)下初中文言文教學優(yōu)化策略［J］.福建教育學院學報，2022，23（11）：41-43.

熊珊.關(guān)于新課標背景下初中文言文教學行動研究［J］.電腦校園，2020（12）：74-75.

張蕾.新課標背景下初中文言文教學策略探討［J］.中學生作文指導，2024（3）：142-145.

張營.傳承文化經(jīng)典，體驗文言之妙：體驗式初中文言文教學課堂的構(gòu)建［J］.中華辭賦，2019（2）：261.

王敏.怎樣在初中文言文教學中融入傳統(tǒng)文化［J］.文教資料，2020（10）：47-48.