王國(guó)維先生曾評(píng)論:“《紅樓夢(mèng)》一書,與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也?!边@本書的悲劇色彩與曹雪芹先生的創(chuàng)作心境是緊密相連的,正如開篇所言“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。在我看來,《紅樓夢(mèng)》是借書中天地折射現(xiàn)實(shí)世界,寫的是寶黛釵的愛情悲劇,道的是人世間的悲歡離合;寫的是四大家族的榮辱盛衰,道的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的淪落破敗,同時(shí)又融入了作者的身世之悲和個(gè)人體驗(yàn),從而讓讀者感同身受、感慨萬千。
《紅樓夢(mèng)》全書共120回,整個(gè)故事以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景,通過講述賈家的榮華與衰落,來反映封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。作為中國(guó)古典四大名著之首,《紅樓夢(mèng)》享有極高的聲譽(yù),堪稱傳統(tǒng)小說的巔峰之作和中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
大觀園是小說中的重要場(chǎng)景,許多重要的情節(jié)都發(fā)生在這里:建社團(tuán),辦詩社,吟詩作對(duì);吃螃蟹鹿肉,詠梅花,賞雪景,等等。但這些歡欣的背后掩藏了許多悲劇的影子。就如在第97回“林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮”中,林黛玉臥在病榻上,懷著對(duì)愛情的絕望與對(duì)命運(yùn)的不甘,焚燒了自己的詩稿,她以這種決絕的方式與自己的一片癡情告別,與這個(gè)世界告別。但此時(shí),薛寶釵卻在一片喜慶的氛圍中出閨與寶玉成婚,讓人不禁慨嘆封建禮教對(duì)人性的壓抑與扭曲,以及在這種制度下女性的悲慘命運(yùn)。
同時(shí),作者也借著四大家族尤其是賈家的榮華與衰落,暗示了封建社會(huì)行將就木的終極命運(yùn)。尤其是在第110回,賈母的離去標(biāo)志著賈府失去了最后的精神支柱與家族權(quán)威,家族的秩序與凝聚力進(jìn)一步瓦解,在內(nèi)外交困中徹底走向了毀滅。一大家族的沒落結(jié)局讓人唏噓。
一部《紅樓夢(mèng)》,有的人看到的是封建禮教對(duì)自由愛情的壓抑束縛,有的人看到的是封建社會(huì)的腐朽衰敗,有的人看到的是人生命途的無常虛幻。魯迅先生曾在《吶喊·自序》中說:“有誰從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這途路中,大概可以看見世人的真面目?!辈苎┣巯壬窃凇皻v盡離合悲歡、炎涼世態(tài)”后,毅然拿起手中的筆,嘔心瀝血十余年,為世人留下了這部曠世奇書。
“小天地,大世界”,當(dāng)我們深感書中濃厚的悲涼之時(shí),當(dāng)我們走出書本觀照現(xiàn)實(shí)之時(shí),我們更感現(xiàn)實(shí)生活的幸福。人生如夢(mèng),世事如幻,我們要珍惜當(dāng)下,過好每一天。
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點(diǎn)評(píng)
這則書評(píng)作者主要從《紅樓夢(mèng)》的悲劇性著手,分析了大觀園里上演的悲歡離合,通過寶黛釵的愛情悲劇寫出人生的跌宕;通過賈家的榮華衰落暗示了社會(huì)的淪落。整體來看,作文語言唯美,邏輯清晰,有自己的感悟與思考,能夠引發(fā)讀者共鳴。