話題導(dǎo)入
杜甫說(shuō):“別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師?!彼J(rèn)為去偽存真、兼取眾長(zhǎng),是寫好詩(shī)歌的基礎(chǔ);戴復(fù)古在《論詩(shī)十絕》中說(shuō):“須教自我胸中出,切忌隨人腳后行?!彼J(rèn)為寫詩(shī)應(yīng)自出機(jī)杼,表現(xiàn)個(gè)性和風(fēng)格,切忌因襲模仿。在飛速發(fā)展的今天,我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新和兼取眾長(zhǎng)的意義。請(qǐng)就此寫一篇文章。
杜甫遍閱歷代名作,詩(shī)成無(wú)一字無(wú)來(lái)處,深得“兼取眾長(zhǎng)”之益;戴復(fù)古縱覽歷朝詩(shī)歌,得“自出機(jī)杼”之奧義,推崇個(gè)性與風(fēng)格。掩卷深思,我們既需要博采眾長(zhǎng),廣泛學(xué)習(xí),深厚積淀,也需要潛心鉆研,自成一派,個(gè)性噴薄。如此,才能收獲屬于自己的成功果實(shí)。
初學(xué),必?zé)o所知,非博覽不可。科學(xué)定理被發(fā)現(xiàn),必定凝結(jié)著幾代科學(xué)家的心血。正如萬(wàn)有引力定律,牛頓正是因?yàn)檎驹谇叭说募绨蛏?,才看得更高、更遠(yuǎn)。魯迅先生也曾向青年朋友推薦過(guò)博覽式讀書法,他自己就是按這一方法進(jìn)行學(xué)習(xí)的,收效顯著。若不緊隨前人腳步,我們?nèi)绾握业玫桨l(fā)展方向?就像大廈沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的地基作支撐,就無(wú)法巍然矗立。而盲目自信,閉門造車,“成功”又從何談起?可以說(shuō),沒(méi)有博采眾長(zhǎng)積累的經(jīng)驗(yàn),到手的機(jī)會(huì)也會(huì)不翼而飛。
但要想不落俗流,取得突破,又非獨(dú)創(chuàng)不可。黃庭堅(jiān)欣賞蘇軾的書法,一味模仿,被人譏諷。后來(lái)他拋開桎梏,在撐篙船夫的身上得到啟發(fā),獨(dú)創(chuàng)“高提筆”的筆法,自成一家。香菱學(xué)詩(shī),初讀名家詩(shī)篇,所作皆不順意。后經(jīng)黛玉指點(diǎn),她“拋開那個(gè),放手去作”,結(jié)果所寫詩(shī)句艷驚四座。只知因襲模仿,會(huì)失去本真。齊白石教導(dǎo)弟子:“學(xué)我者生,似我者死?!蹦7虑叭?,是為了學(xué)習(xí)方法,為自我靈感的迸發(fā)打好基礎(chǔ)。在探索的進(jìn)程中,模仿只是其中的過(guò)程而絕非最終目的。自出機(jī)杼才是真正從卓越到跨越、從跨越到超越的真理。
不積淀,無(wú)以創(chuàng)新;不借鑒,無(wú)以超越。兼取百家,為我所用,我們既要有沉得進(jìn)去的心性,亦要有走得出來(lái)的眼光。任何成功都絕非偶然,任何成就都離不開對(duì)兼取眾長(zhǎng)和自我探索的結(jié)合。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展壯大之路,正是這樣一條不斷內(nèi)化、堅(jiān)持創(chuàng)新的求索之路。我們將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,從南湖煙雨到古田軍號(hào),從遵義會(huì)議到西柏坡進(jìn)京“趕考”,從改革開放到中國(guó)式現(xiàn)代化,走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,造就海晏河清的時(shí)代華章。所以我們要不忘來(lái)時(shí)積淀,走好自己的路。
春光正好,意氣風(fēng)發(fā)的青年啊,何不汲眾芳之靈髓,潤(rùn)澤心靈,潛心釀造一壺美酒?