陸羽、顏真卿以及皎然他們的湖州雅集

唐代湖州雅集，是以顏真卿、皎然、陸羽等人為核心展開的。大歷八年（公元773年），顏真卿到湖州做刺史，經(jīng)常展開詩會雅集，團(tuán)結(jié)了80多位才子佳人，盛況非凡。

皎然評價自己與顏真卿的第一見面，說這樣名士相會，就像魏晉當(dāng)年，支道林、許詢、謝安等名士一同聚集在王漾家一般，“會前賢事，方今可得攀”。皎然高估了自己？當(dāng)然不。當(dāng)時他已經(jīng)是湖州圈文壇執(zhí)牛耳者，身邊聚集了大批有才華的人，這是顏真卿一到湖州就拜訪他的主因。再一個，皎然是魏晉山水詩人謝靈運(yùn)的十世孫，而顏真卿的祖先顏延之，剛好與謝靈運(yùn)齊名，那個時代通?！邦佒x”并稱。如今顏真卿與皎然在一起，屬于再續(xù)魏晉前緣，傳播大唐美談。家傳在，文脈在，風(fēng)雅就在，這是湖州雅集的基礎(chǔ)。

湖州雅集的重要參與者皇甫曾在和顏真卿的詩歌里，同樣表達(dá)了對魏晉謝靈運(yùn)王羲之等人山水情懷的追憶，同時道出了他們在湖州聚會的現(xiàn)場，煮茶揚(yáng)聲。

“詩書宛似陪康樂，少長還同宴永和。夜酌此時看碾玉，晨趨幾日重鳴珂。”康樂，指謝靈運(yùn)，他承襲為康樂公。永和指永年九年王羲之等人的蘭亭聚會。“碾玉”是煮茶，“嗚珂”為揚(yáng)聲。

顏真卿講了一個很動人的故事，當(dāng)時皎然請他為自己主持的妙喜寺寫碑文，顏真卿開始還想推辭，但聽完皎然所說，就吭哧吭哧研磨下筆了。皎然說了什么？

皎然說，以前在廬山東林寺，有十八位隱士經(jīng)常聚會，他們做了很多事情，但外人都不知道。是他們不想讓人知道嗎？也許是，也許不是。然而我們知道這些事，是因為謝靈運(yùn)的碑文啊。他接著又講，大將軍羊祜，逛到襄陽硯山的時候，感慨這里風(fēng)景優(yōu)美，卻沒有留下人的痕跡，是從來沒有人踏足嗎？當(dāng)然也不是。只是沒有人記錄罷了，于是羊祜潸然淚下。后人為了紀(jì)念他，立了羊祜墮淚碑，于是我們才知道那是一個令人傷感的地方，許多人都跟著流淚?，F(xiàn)在顏公到了湖州，振臂一呼，群士響集，山谷留音，你不留下文字墨寶，后人怎么會記得我們來過、活過？

文字的價值，相聚的意義，被皎然一番話說盡了。我這些年，會讀到一些文豪的全集，里面收了很多墓志銘，大部分人都是平凡人。以前我不太理解為什么很多人家，明明經(jīng)濟(jì)也一般，但卻要花大價錢請名人寫墓志銘，現(xiàn)在明白了，有了名人的手筆，那些平凡人的才會跟隨名人的文字在世間流轉(zhuǎn)。我之前很少會花時間去讀那些墓志銘，現(xiàn)在卻會主動去讀讀，他們的一生中，經(jīng)歷了多少個日出，看過多少個日落，到最后，與他們相關(guān)的不過寥寥數(shù)語。就這點只言片語，還需要通過一位大人物的文字，才得以在人世間流傳。

皎然有心，他非常高頻地參與到顏真卿的聚會中，傳世的聯(lián)句里，皎然參與了20首，而顏真卿總共也不過創(chuàng)作了22首。皎然的與顏真卿的唱和詩，也很巧的是22首。

2022年，我到湖州講學(xué)，到的時候很晚，車馬勞頓，進(jìn)屋就睡著了。第二天早醒，推開后門，入眼的是一汪池塘，兩只天鵝在水里互啄，視野在遠(yuǎn)山落下，滿山都是茶園，令人有橫渡摘葉之心。從前門出，所見盡是翠竹，順勢而上云霄。沿著竹林小道而行，偶遇一間茶室，推門而入，燒水沏茶，微汗而出，遇到一位故人，問你為什么會在這里？

我頓時愣住了，一下子忘記自己為什么而來。我問她，這是哪里？她說，這是西塞山啊。西塞山？就是那個“西塞山前白鷺飛”的西塞山？她說是啊。老天，難道這就是顏真卿張志和他們唱酬的地方？于是我就開始漫無邊際的想象，午餐會不會吃魚？會不會就是張志和曾經(jīng)釣上過的鱖魚？早上看到茶園會不會是陸羽手植？走的時候能不能收到顏真卿留在山里的墨寶？晚上品茗有沒有當(dāng)代皎然泡茶？

張志和這個人，不喝點酒三錘打不出一個屁來，一上了酒，立刻就手舞足蹈起來，要是有鼓聲，他能把繪畫表演成舞臺，筆墨宛如千軍萬馬在手。顏真卿看過現(xiàn)場，大驚失色，“俄揮灑橫布面纖纊霏拂，亂搶而攢毫雷弛，須臾之間，千變?nèi)f化，蓬壺仿佛而隱見，天水微茫而昭合”，皎然不得不折服，“手援毫，足蹈節(jié)，披縑灑墨稱麗絕。石文亂點急管催，云態(tài)徐揮慢歌發(fā)。樂縱酒酣狂更好，攢峰若雨縱橫掃。尺波澶漫意無涯，片嶺崚嶒勢將倒”。張志和每次都乘艘破船而來，大吃大喝后，消失在煙波里。

吃著吃著，忽然不打招呼，哭著離開，是陸羽。湖北天門人陸羽比顏真卿更早到湖州，與皎然關(guān)系很好，兩人同癡于茶，在一起精研茶事，比慕風(fēng)流。朋友從山陰回，帶來蘭亭古石一枚，陸羽如獲至寶，這魏晉雅集，堪比國人血脈，遇水便燃。

湖州有貢茶院，當(dāng)然不缺好茶。顏真卿、皎然等人留有《五言月夜啜茶聯(lián)句》，顏真卿的句子是“流華凈肌骨，疏瀹滌心原”，皎然的是“不似春醪醉，何辭綠菽繁”。

大歷八年的春夏之交，顏真卿帶著皎然、陸羽等共29人到湖州峴山（原名顯山，避諱唐代皇帝李顯而改）游玩，創(chuàng)作了29聯(lián)句，成為唐代聯(lián)句冠軍，也讓湖州雅集也成為后世比慕的對象。

任湖州刺史后，顏真卿拿出自己的工資，主持編撰大型歷史工具書《韻海鏡源》，聚集起來湖州周邊近百位才子。書籍編成后，他還在杼山建了韻海樓。杼山有妙喜寺，當(dāng)時皎然的主持，陸羽也住在那里，顏真卿就把《韻海鏡源》的編輯部放到了杼山。陸羽在杼山建有亭子，因為是癸丑年癸卯月癸亥日，所以亭子就被叫三癸亭。這些人文景觀，經(jīng)過詩歌灌溉后，隨即成為名勝。

陸羽因為參加《韻海鏡源》的編撰，才能乘機(jī)從中整理出線索清晰的茶史。多年后，我能到湖州追尋歷史陸羽的足跡，進(jìn)而了解到湖州雅集，機(jī)緣不盡相同，但前輩風(fēng)流，已銘刻在那片山水與土地里。