古詩(shī)文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。古詩(shī)文語(yǔ)句含蓄、精煉,行文方式與現(xiàn)代語(yǔ)法習(xí)慣存在差異,且多用意象、寓情于景、借景抒情等手法,可以進(jìn)一步提高學(xué)生理解古詩(shī)文思想情感內(nèi)涵的難度。為保證小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的效率和質(zhì)量,教師可從古詩(shī)文特點(diǎn)入手,引入情境教學(xué)法、設(shè)問(wèn)互動(dòng)教學(xué)法、賦情誦讀教學(xué)法、群文閱讀教學(xué)法等教學(xué)方法,構(gòu)建以學(xué)生為主體的新式語(yǔ)文課堂,助力學(xué)生成長(zhǎng)。
一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中探索古詩(shī)文教學(xué)策略的意義
(一)繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化
古詩(shī)文是中華傳統(tǒng)文化的璀璨明珠,包含豐富的歷史資料、哲學(xué)思想、道德觀念和藝術(shù)美感。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中探索古詩(shī)文教學(xué)策略,不僅能提高古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量,更能在教學(xué)過(guò)程中讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的思想認(rèn)知之中,讓學(xué)生親身了解中華傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)歷史,體會(huì)中華文化的博大精深,堅(jiān)定文化自信,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)提供有力支持。
(二)提升語(yǔ)言素養(yǎng)
古詩(shī)文語(yǔ)言精練、意境深遠(yuǎn)、韻律優(yōu)美。教師要探索古詩(shī)文教學(xué)策略,提高古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量,通過(guò)多種形式幫助學(xué)生理解古詩(shī)文的語(yǔ)言特點(diǎn),感受古詩(shī)文塑造的獨(dú)特意境,體會(huì)和諧韻律帶來(lái)的誦讀體驗(yàn)。豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在探究中積累語(yǔ)言材料,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力的發(fā)展。
(三)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以探索古詩(shī)文教學(xué)策略,將新式教學(xué)理念和教學(xué)方法融入古詩(shī)文教學(xué)課堂,改變傳統(tǒng)的以講授和背誦為主的教學(xué)策略,打造豐富多彩的語(yǔ)文課堂環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,推動(dòng)建立以學(xué)生為主體的探究式語(yǔ)文課堂。
二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)策略
(一)創(chuàng)設(shè)擬真情境,突破理解難點(diǎn)
古詩(shī)文蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)涵,但學(xué)生難以理解詩(shī)句中表達(dá)的思想情感。為突破古詩(shī)文教學(xué)難點(diǎn),教師可以將情境教學(xué)法融入古詩(shī)文教學(xué)之中,聯(lián)系詩(shī)人的生平經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)情境,促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)中的情感,自發(fā)聯(lián)系社會(huì)環(huán)境和詩(shī)人的生平經(jīng)歷,想象詩(shī)人看到眼前情景時(shí)內(nèi)心的感受,理解古詩(shī)文的情感內(nèi)涵。
以統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元《示兒》為例,為讓學(xué)生理解陸游臨死之前惦念國(guó)家、期盼祖國(guó)統(tǒng)一的決心,教師結(jié)合陸游生平,從學(xué)生的視角出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境:“你出生在兩宋之交,自小顛沛流離,飽嘗戰(zhàn)亂之艱辛,少時(shí)有文采,做官后直言進(jìn)諫,力主北伐復(fù)國(guó),然而北伐最終失敗,郁郁不得志,雖幾次被任命卻又屢次遭他人彈劾,一生渴望復(fù)國(guó),到老時(shí)也未能實(shí)現(xiàn)心愿?,F(xiàn)在你已到臨終之時(shí),你會(huì)做什么呢?”教師在情境中設(shè)問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系陸游的一生重新品讀古詩(shī),體會(huì)“但悲不見九州同”的悲傷,以及“家祭無(wú)忘告乃翁”中對(duì)九州統(tǒng)一的惦念,感受詩(shī)人真切、深厚的愛國(guó)之情,為學(xué)生深入學(xué)習(xí)、理解古詩(shī)文的情感內(nèi)涵奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(二)設(shè)問(wèn)引導(dǎo)互動(dòng),提升語(yǔ)言素養(yǎng)
古詩(shī)文中的字、詞、句的含義、用法與現(xiàn)代存在差異,用語(yǔ)較為精煉,學(xué)生難以通過(guò)已有的基礎(chǔ)理解古詩(shī)文內(nèi)容。為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng),幫助學(xué)生理解古詩(shī)的真正內(nèi)涵,教師可引入提問(wèn)互動(dòng)法,就古詩(shī)文中字、詞、韻律等要點(diǎn)設(shè)問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生就問(wèn)題展開討論。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)變換提問(wèn)方式,引導(dǎo)學(xué)生變換視角分析問(wèn)題,或是從細(xì)節(jié)入手探索問(wèn)題答案,或是從整體出發(fā)解決問(wèn)題,循序漸進(jìn),幫助學(xué)生掌握古詩(shī)文中字、詞的含義,提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。
以統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)第一單元《十五夜望月》為例,教師聯(lián)系古詩(shī)內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題,與學(xué)生互動(dòng):“‘中庭地白樹棲鴉’的字面意思是庭院中白色的地面上,樹上落著鴉雀。這種翻譯方式是否通順?”學(xué)生就問(wèn)題展開討論,認(rèn)為作者是在抒情之前先行描寫環(huán)境,用環(huán)境營(yíng)造獨(dú)特意境。教師結(jié)合學(xué)生討論結(jié)果繼續(xù)提問(wèn):“詩(shī)人營(yíng)造的是什么樣的意境呢?”學(xué)生在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下觀察詩(shī)句,嘗試翻譯詩(shī)句,認(rèn)為前兩句都在描寫意境,但難以把握意境特點(diǎn),教師繼續(xù)開解疑惑:“古詩(shī)題目透露詩(shī)歌為八月十五賞月所作,地面白是因?yàn)槭裁炊啄??哪些神話傳說(shuō)與桂花、八月十五有關(guān)?”學(xué)生聯(lián)系吳剛伐桂典故以及《靜夜思》中“疑是地上霜”,分析八月十五月光的特點(diǎn),重新理解語(yǔ)句含義。學(xué)生在問(wèn)答中深入理解古詩(shī)文含義的同時(shí),學(xué)習(xí)環(huán)境描寫技巧,積累語(yǔ)言材料,為今后的語(yǔ)用實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。
(三)組織賦情誦讀,培養(yǎng)賞析能力
開展古詩(shī)文誦讀活動(dòng),讓學(xué)生融入真情實(shí)感誦讀古詩(shī),可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的記憶,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)文中特有的意境之美、情感之美和韻律之美,潛移默化地豐富學(xué)生的美學(xué)體驗(yàn),提升學(xué)生的古詩(shī)文賞析能力。
古詩(shī)文閱讀不同于文章閱讀,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏鮮明、趣味盎然。為提高誦讀質(zhì)量,教師應(yīng)摒棄機(jī)械式誦讀,引入賦情閱讀,要求學(xué)生在閱讀中通過(guò)字音、輕重、斷句、節(jié)奏、音調(diào)高低變化等多種方式表現(xiàn)古詩(shī)文的情感,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解誦讀古詩(shī)文,融情于聲,展示自己對(duì)古詩(shī)文情感內(nèi)涵的理解,提升學(xué)生的古詩(shī)文賞析能力。
以統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)第四單元《竹石》為例,為考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)情感內(nèi)涵的理解深度,教師組織古詩(shī)吟誦比賽。教師先組織第一輪學(xué)生上臺(tái)吟誦古詩(shī),劃分詩(shī)句停頓節(jié)奏,部分學(xué)生認(rèn)為詩(shī)句停頓應(yīng)是“咬定/青山/不放松,立根/原在/破巖中”,另一部分學(xué)生提出不同意見,認(rèn)為應(yīng)該按照“咬定青山/不放松,立根原在/破巖中”。教師暫時(shí)擱置問(wèn)題,繼續(xù)設(shè)置任務(wù),要求學(xué)生標(biāo)注吟誦時(shí)的重音字,并說(shuō)明原因。學(xué)生將“咬、立、還、任”等字設(shè)為重音字,認(rèn)為古詩(shī)主要表現(xiàn)詩(shī)人不畏困難、敢于斗爭(zhēng)的精神,因此在動(dòng)詞中標(biāo)注重音,體現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。教師引導(dǎo)學(xué)生重新思考古詩(shī)停頓問(wèn)題,感受不同停頓方式帶來(lái)的強(qiáng)弱力度變化,讓學(xué)生讀出感情的同時(shí),體會(huì)停頓與古詩(shī)文思想情感內(nèi)涵的聯(lián)系,提升學(xué)生的賞析能力。
(四)群詩(shī)對(duì)比分析,構(gòu)建知識(shí)體系
為構(gòu)建以學(xué)生為主體的探究式古詩(shī)文教學(xué)課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、理解古詩(shī)文內(nèi)涵的能力,教師將群文閱讀法引入小學(xué)語(yǔ)文課堂,以情感主題、古詩(shī)類型或古詩(shī)作者為核心,組織群詩(shī)對(duì)比分析活動(dòng),為學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)文、理解古詩(shī)文思想情感提供支持。
以統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)第七單元《夏日絕句》為例,教師結(jié)合杜甫的《春望》、陸游的《書憤》、文天祥的《過(guò)零丁洋》進(jìn)行組文,設(shè)置任務(wù):閱讀古詩(shī),了解古詩(shī)創(chuàng)作背景和詩(shī)人經(jīng)歷。學(xué)生通過(guò)翻閱工具書和上網(wǎng)搜索等多途徑了解古詩(shī)創(chuàng)作背景。教師在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題:“上述古詩(shī)都與愛國(guó)有關(guān),但希望借詩(shī)文傳遞的情感卻有所不同,大家認(rèn)為都有哪些不同呢?”學(xué)生聯(lián)系古詩(shī)創(chuàng)作背景和詩(shī)文內(nèi)容,分析其中的差異,增加古詩(shī)文知識(shí)儲(chǔ)備,為自主探究式古詩(shī)文教學(xué)模式的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中探索古詩(shī)文教學(xué)策略,對(duì)繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和情感理解能力具有重要促進(jìn)作用。教師必須從小學(xué)生性格特點(diǎn)、身心發(fā)展規(guī)律、思維認(rèn)知水平出發(fā),探索構(gòu)建以學(xué)生為主體的古詩(shī)文教學(xué)模式的策略,提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。