鼓勵學生從文學經(jīng)典中汲取科學營養(yǎng)

〔摘" "要〕" 文學經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精髓，更是我們不能舍棄的文化源泉，也是小學教學的重要素材。自然科學與文學經(jīng)典看似毫無關聯(lián)，但二者都是人類文明的結晶，許多文學經(jīng)典特別是文學名句都蘊含著深刻的科學道理。小學科學課教學適應著先進文化的發(fā)展方向。筆者一直努力在小學科學課教學中融入文學經(jīng)典，引導學生從文學經(jīng)典中汲取科學營養(yǎng)，提高學生文學素養(yǎng)的同時，也提高了科學課教學效果。

〔關鍵詞〕" 小學科學；文學經(jīng)典；科學素養(yǎng)；學科融合

〔中圖分類號〕" G424" " " " " " " " 〔文獻標識碼〕" A" " " " "〔文章編號〕" 1674-6317" " （2025）" 05" " 139-141

古典名著、詩詞歌賦、文化典故都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化花園里的美麗花朵，蘊含著古人對自然現(xiàn)象、社會發(fā)展、人生經(jīng)歷的深入觀察、深刻思考與科學總結。小學科學課旨在引導學生培養(yǎng)好奇心和求知欲，勇于科學探究，提升邏輯思維能力，培育良好的科學素養(yǎng)。傳統(tǒng)文學經(jīng)典往往蘊含著科學美感，如將之融入小學科學課教學中，可以讓學生切實感受“生活處處皆科學”，充分激發(fā)學生學習科學的熱情，為培養(yǎng)小小科學家培樹良好的根基。這既是國家關注培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新精神的重要選擇，也是基礎教育踐行科技興國的應有之義。筆者在小學科學課的教學過程中，嘗試利用文學經(jīng)典之美，引導學生從小培養(yǎng)科學興趣，加深對科學知識的理解，塑造尊崇科學的品質。

一、通過閱讀文學經(jīng)典，激發(fā)學生科學學習興趣

興趣是最好的老師，科學課學習尤為如此。培養(yǎng)科學興趣是學生學好科學知識的基礎，更是一個長期漸進的過程。這需要學校和教師有意識地加以引導，逐步培養(yǎng)小學生對科學學習的興趣與熱愛。筆者從以下幾個方面對學生加以引導，實踐下來獲得不錯的效果。

主動推介名著。許多文學經(jīng)典本身亦是科學著作，讀后令人嘆為觀止，如宋代沈括所著的《夢溪筆談》被譽為“中國科學史上的里程碑”，明朝宋應星所著的《天工開物》曾被視為“中國17世紀百科全書”。這類著作顯然超出小學生的閱讀能力，但筆者曾有重點地粗略向學生介紹這些著作的內容梗概，有選擇地結合科學課本上的知識講解中國古代天文歷法、農業(yè)水利等方面的科學知識，讓學生在鞏固科學知識的同時，感受我們祖先的智慧和偉大，在內心增強閱讀古典名著的欲望和期待。此外，筆者曾建議學生誦讀古詩詞、成語故事和歷史故事，遴選《唐詩三百首》《宋詞三百首》《中華上下五千年》的部分經(jīng)典詩詞，介紹經(jīng)典詩詞涉及的科學知識，讓學生感受唐詩宋詞不但意境優(yōu)美，而且蘊含豐富的科學常識，在學生幼小的心靈里播下科學的種子，潛移默化中培育了學生對科學的興趣，提升了學生的科學素養(yǎng)。

加以正向引導。經(jīng)典詩篇、古典著作往往深奧難懂，學生在閱讀時通常存在一定障礙，如果不加以正向的引導，學生就會錯失科學閱讀的興趣，進而阻礙對科學知識的探究。為此，我們需要對經(jīng)典文章進行講解，或翻譯成現(xiàn)代文，幫助學生發(fā)現(xiàn)文章詩詞背后的道理，進而激發(fā)學生對科學的興趣。在科學課教學中，如果恰逢教學內容與某個詩詞比較契合，筆者便會順勢引出，并帶著學生一起學習。先將詩句板書在黑板上，初步解讀后再安排學生說一說其中的意思，最后啟發(fā)學生悟透詩句背后的科學原理。學生習得了方法，長此以往，學會品味經(jīng)典詩句的文學價值，也學會用科學的眼光去品味文學作品，通常會讓他們有完全不同的視角，進而激發(fā)起對科學知識的新興趣。

開展實例演示?？茖W知識往往比較抽象，有的學生短時間難以理解消化。如果將科學知識學習與經(jīng)典詩篇學習相融合，再輔以實例進行演示，往往能夠達到融會貫通、事半功倍的效果。在教學蘇教版小學科學關于《什么是能量》一課時，很多學生對什么是勢能不理解、對勢能釋放出的巨大沖擊力沒有概念。為此，筆者將李白名詩《望廬山瀑布》介紹給學生，特別講解其中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，飛流直下不但場景壯觀，更能反映勢能釋放所產生的巨大威力。教學中，筆者專門找到美洲尼亞加拉瀑布的視頻進行展示。有學生分析認為位居高處的瀑布具有勢能；也有學生不這么認為，瀑布在流動，還有強大的動能。通過視頻演示，再經(jīng)過反復推敲，學生經(jīng)過科學的分析、推理、論證后，科學思維能力有所提高，科學課也變得更加精彩有趣。

注重啟發(fā)自覺。筆者每學期會在班級組織一次“古詩詞里的科學”科技小報評比，提高大家閱讀的積極性。除此以外，筆者還充分利用學校提供的課前三分鐘，教師可自主開展特色教學的平臺，將“課前三分鐘”設計成為小組研討或個人展示，安排學生輪流向同學介紹自己所了解的“古詩詞里的科學”。經(jīng)過精心準備，有的學生上臺展示時會侃侃而談，有的驚嘆于大自然的神奇，有的佩服古人的智慧與勇氣，有時還會發(fā)現(xiàn)一些細微的不太科學之處加以糾正，別提有多精彩了！通過學生之間自主學習，相互啟發(fā)，共同進步，有效激勵了學生閱讀的積極性，增強了他們對學習科學的興趣?？茖W課堂也實現(xiàn)了向善、向美的良性發(fā)展。

二、通過講解文學名句，促進學生理解科學知識

學生擁有一定的文學經(jīng)典儲備，我們在科學課上正確加以利用，通過引經(jīng)據(jù)典、典故解讀讓科學課加上文學經(jīng)典的佐料，就會讓課堂教學變得生動有趣和豐富，潛移默化、潤物無聲地達到傳授知識、涵養(yǎng)精神的預期效果。

善于講解科學原理。學習蘇教版小學科學二年級《神奇的新材料》時，我們通過實驗發(fā)現(xiàn)荷葉上有兩滴滾動的水珠，而且晃動的水滴始終不沾荷葉，接著往荷葉上撒上少量的粉筆灰，學生意外發(fā)現(xiàn)荷葉還有不沾灰的功能。為什么荷葉不沾水也不沾灰呢？這時，筆者詢問學生有沒有背過周敦頤的名篇《愛蓮說》，不少孩子都回答會背，也知道“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句，甚至還知道該句暗示了人的道德品質高潔。至于為什么蓮花能夠做到“出淤泥而不染”，這時候學生都有些茫然。筆者向他們解釋，這是因為小水滴表面有張力，使它們凝聚成球狀。而荷葉表面也有無數(shù)微小的小乳突，正是這些小乳突能將水與荷葉隔離開來，無法真正浸潤到荷葉的表面。再通過顯微鏡觀察，學生親身觀察到了這些“小尖尖”，發(fā)現(xiàn)粉筆灰、小水滴都太大了，沒法完全附著在荷葉的表面，真正理解蓮為什么能做到出淤泥而不染。通過講解科學知識，再加上親歷觀察體驗的過程，我們幫助學生不但加深對文學名篇和科學知識的理解，更能深刻理解古典名著與科學知識的內在聯(lián)系。

善于啟發(fā)自我思考。任何知識的學習，既要依靠老師的傳道解惑，也要發(fā)揮好學生的主觀能動性，啟迪學生的學習自覺。在學習蘇教版小學科學三年級《熱空氣和冷空氣》一課時，學生對風的形成往往難以理解。學生都知道熱空氣會上升，但不明白熱空氣上升時會逐步冷卻。于是筆者因勢利導，詢問學生有沒有讀過蘇軾的名句“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，果然有學生背誦過此詩句，也了解字面的意思。對于“高處不勝寒”，有的學生準確解釋，此詩比喻境界越高的人，與之相伴的人就越少，甚至感到孤獨與寒冷。接著筆者再問大家，越往高處就越冷的科學依據(jù)是什么？結合書上的圖片筆者給學生講解，由于近地面處熱輻射作用顯著，導致海拔越高，氣溫越低。大家都有這樣的感覺：越往山頂走就會越冷，甚至有的高山山頂會終年積雪，像喜馬拉雅山、玉龍雪山等。經(jīng)過這樣的解釋，學生很容易理解熱空氣上升，四周的空氣過來填補這部分空間。并且熱空氣在上升的過程中會逐漸冷卻，變成冷空氣，冷空氣又從高空下沉，到近地面處又受熱，變輕，如此循環(huán)往復，形成了自然界中的風。這部分知識也會服務于五年級《雨和雪》內容的學習。當空氣向上升到高空后，空氣中的水蒸氣就會遇冷變成小液滴或小冰晶。通過對自然現(xiàn)象和古詩名句的學習感悟，學生很快突破了空氣流動、風的形成、海拔與氣溫關系等一系列科學問題。

善于組織親身實踐。觀察實踐是科學學習最好的方式。小學科學課教學要注重培養(yǎng)動手能力，在參與實踐中加深對科學知識的理解。教學月相的變化規(guī)律時，筆者從網(wǎng)上搜集月相的變化圖片展示給大家，同時向學生出示古人對于各種月形的描寫。比如：描寫新月的“新年新月鉤寒玉”“新月又如眉”；描寫弦月的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”；描寫滿月的“月下飛天鏡，云生結海樓”。筆者給學生布置觀察實踐的任務，要求學生每天記錄下月相情況，每五天匯報一次月相變化，鼓勵學生將觀察到的月相用簡短的小詩描述出來，這樣既調動學生參與實踐的熱情，同時又體驗到自己研究觀察的快樂。對于高年級的學生，筆者在班級舉辦了一場關于“月”的古詩詞大會，充分體驗文學與科學結合的快樂，帶著學生一起品味了古人的浪漫，也讓科學課變得更美。

三、通過學習文學典故，幫助學生塑造科學精神

有的文學典故既揭示深刻的道理，也折射出古人探索真理、創(chuàng)新創(chuàng)造的科學精神，這些都是每名學生需要從小培育的精神品質。我們在重視傳授科學知識的同時，更要重視培育學生的科學精神，將科學課與傳統(tǒng)典故結合起來，引導學生形成正確的價值觀和人文品格。

學習古人探索精神。春秋時期墨家代表人物墨子曾發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：當光通過一個小孔射入一個黑暗的屋子，假如屋外有人經(jīng)過，他會發(fā)現(xiàn)在墻上留下倒立的人影。墨子稱此實驗為“小孔成像”。他作出的解釋是：光是像箭那樣沿直線行走的，穿過人的輪廓，經(jīng)過小孔，在墻上就會留下倒立的像。這是人類歷史上第一次對光沿直線傳播做出合理的解釋和推測，也給當代青少年做出了一個很好的范例。針對平時遇到的各種現(xiàn)象，做出合適的猜想和推測，結合現(xiàn)實情況做出驗證，那么學生的科學探究能力勢必大大提升。

弘揚古人創(chuàng)新精神。我國古代有個成語叫“伏罌而聽”。罌指的是陶罐。古代行軍打仗，城池內的士兵通常會在地上挖一個坑，把陶器口朝上，瓶身部分埋入其中，找一個耳朵靈敏的人趴在瓶口上聽。每當有敵人進攻或者挖地道就能第一時間察覺并做出響應，爭取了寶貴的時間。這一成語故事中揭示了聲音在固體中的傳聲效果好于空氣的科學道理，是古人實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。我們在小學科學課教學中，要善于引用古代勞動人民對科學真理探索的案例，引導學生要從小善于觀察思考，自覺養(yǎng)成大膽創(chuàng)新、敢為人先的科學素養(yǎng)，樹立服務于生活、造福于民眾的崇高理想。

借鑒古人批判精神。當然，經(jīng)典之中也有對錯誤、機械的運用科學知識的暗諷，引導我們要辯證地看待問題。在文學經(jīng)典中也有部分“反面教材”給我們以警醒。例如：“刻舟求劍”是選取了錯誤的參照物，不懂事物發(fā)展的相對性，從而做出了錯誤的判斷；“守株待兔”是抱著僥幸心理，墨守成規(guī)，不懂得變通從而造就失敗和損失；“紙上談兵”是空有理論，沒有實踐，脫離了實踐談理論，失敗便是遲早的事；“畫蛇添足”是違背自然規(guī)律，多此一舉……類似警示后人的成語故事不勝枚舉。我們在傳授科學知識的同時，更要引導學生善于運用辯證、發(fā)展的眼光去看待問題，保持對事物的懷疑態(tài)度和批判精神，避免步入古人的窠臼之中，我們要善于從古人的成敗得失中汲取力量，保持對新鮮事物的求知欲，不斷推動科學發(fā)展和社會進步。

三、結語

文學經(jīng)典和科學教學的融合能切實完善優(yōu)化課堂，促進學生的核心素養(yǎng)的發(fā)展。優(yōu)秀的文學經(jīng)典是我們的重要文化資源，在科學教學中選擇好、利用好、發(fā)揚好是樹立教學中文化自信的重要一環(huán)。

參考文獻

[1]陳敏.挖掘語文學科中的科學素養(yǎng)元素梳理語文與科學之間的聯(lián)系［J］小學科學，2024（1）