讓司空見(jiàn)慣的書(shū)法展覽出奇創(chuàng)新

2024年10月28日，劉海粟美術(shù)館建館以來(lái)最大規(guī)模的劉海粟書(shū)法專(zhuān)題研究展“百年吞吐—?jiǎng)⒑Ｋ跁?shū)法大展” 開(kāi)幕。380余件展品，結(jié)合劉海粟先生的藝術(shù)人生展開(kāi)敘事，第一次深入、全面、立體地展示了劉海粟書(shū)法藝術(shù)的全貌，展覽在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。

劉海粟先生是中國(guó)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的拓荒者，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育的奠基人，但是其以書(shū)法家的身份、在其名字命名的劉海粟美術(shù)館展示其書(shū)法藝術(shù)作品，這是第一次。2023年11月在中國(guó)美術(shù)館也曾舉辦過(guò)劉海粟的書(shū)法作品展，展出作品150幅。劉海粟美術(shù)館這次展覽，增加了“館藏劉海粟繪畫(huà)中的書(shū)法”板塊，展品數(shù)量比中國(guó)美術(shù)館增加了一倍，幾乎囊括了目前劉海粟書(shū)法目力所及的所有作品。

但是劉海粟美術(shù)館再度舉辦，能否再次取得成功，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一次挑戰(zhàn)，畢竟書(shū)法作品展不同于其他藝術(shù)形式的展覽，尤其已在國(guó)家最高殿堂中國(guó)美術(shù)館成功舉辦過(guò)一次，觀眾是否愿意再次“回爐”？展覽能否帶來(lái)“流量”？心里也沒(méi)底。

展覽前期籌備和市場(chǎng)調(diào)研

1.關(guān)于中國(guó)書(shū)法展覽的現(xiàn)狀

當(dāng)今中國(guó)，學(xué)習(xí)書(shū)法主要集中在兩個(gè)年齡段人群：中小學(xué)生和退休老年群體。學(xué)生識(shí)字必學(xué)書(shū)，而書(shū)法基本上是退休老年群體學(xué)習(xí)最多最普遍的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，因此也是社區(qū)民巷等公共場(chǎng)所舉辦展覽最多的聯(lián)誼活動(dòng)項(xiàng)目，所以在絕大多數(shù)公眾的印象中，書(shū)法展覽大多和舊貨市場(chǎng)掛賣(mài)的大雜燴展覽、中小學(xué)生、老年大學(xué)書(shū)畫(huà)票友自嗨的展覽一個(gè)款式。故此，普通觀眾普遍對(duì)書(shū)法展觀展興趣不高。

事實(shí)上，即使美術(shù)館、博物館、圖書(shū)館等高端專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所舉辦的書(shū)法展，與繪畫(huà)等藝術(shù)展覽相較而言，絕大部分書(shū)法展基本上都是開(kāi)幕式一陣熱鬧之后，展覽的始終都顯得冷清。因此舉辦書(shū)法展要出彩出新尤其要像其他視覺(jué)藝術(shù)展覽吸引觀眾成為流量爆火的網(wǎng)紅打卡展非常難。

現(xiàn)狀如此，是壓力也是動(dòng)力，更是國(guó)家公共美術(shù)館如何突破創(chuàng)新、比肩國(guó)際經(jīng)驗(yàn)對(duì)國(guó)粹藝術(shù)傳播弘揚(yáng)并實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的一份責(zé)任。

2.學(xué)術(shù)立展和主動(dòng)作為

以劉海粟先生名字命名的劉海粟美術(shù)館，策劃舉辦劉海粟書(shū)法展，是天職也是運(yùn)用展覽活動(dòng)打造劉海粟這一“超級(jí)IP”的題中應(yīng)有之義。劉海粟美術(shù)館定位學(xué)術(shù)立館、學(xué)術(shù)立展，因此如何通過(guò)學(xué)術(shù)研究全面、系統(tǒng)、深入、立體地展現(xiàn)劉海粟書(shū)法的全貌，再現(xiàn)劉海粟豐富多彩的藝術(shù)人生，舉辦這次展覽也是一次檢驗(yàn)劉海粟美術(shù)館研究能力、策展能力和培養(yǎng)鍛煉隊(duì)伍的機(jī)會(huì)。2023年11月中國(guó)美術(shù)館舉辦的劉海粟先生書(shū)法展不僅給我們開(kāi)啟了一個(gè)系統(tǒng)研究劉海粟書(shū)法的新面向，也為我們?cè)俅闻e辦劉海粟書(shū)法展留出了相對(duì)充分的時(shí)間來(lái)做進(jìn)一步細(xì)化研究。

本人主動(dòng)請(qǐng)纓擔(dān)綱本次展覽的策展人，主要出于對(duì)劉海粟先生的崇敬之情，也冀望通過(guò)展覽帶動(dòng)美術(shù)館的學(xué)術(shù)研究氛圍，與更多年輕同事共同學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、研究劉海粟，尤其之前幾乎沒(méi)有涉入過(guò)的書(shū)法領(lǐng)域。記得是2023年秋，在中國(guó)美術(shù)館擬舉辦劉海粟書(shū)法作品展覽之前，當(dāng)時(shí)劉蟾老師和陳利先生帶了很多老先生的信札手稿來(lái)美術(shù)館商談舉辦劉海粟書(shū)法展的事。一張張發(fā)黃的書(shū)信展開(kāi)，我被眼前這些流淌著真情真意的“人間珍寶”所震撼，感嘆這才是真正的書(shū)法！它飽蘸溫情，率真若璞玉，存載著劉海粟的書(shū)法學(xué)養(yǎng)、思想智慧和歷史信息，極其珍貴。我在美術(shù)館工作多年，劉海粟捐贈(zèng)給美術(shù)館珍藏的書(shū)法作品中，沒(méi)有書(shū)信手稿。第一次看到這些滿(mǎn)載著煙火氣的書(shū)法作品，帶給我的極大震撼至今久久縈懷。

基于以上原因，策劃舉辦劉海粟書(shū)法大展，一方面希望通過(guò)展覽再一次全面、深入、立體地展示劉海粟先生的藝術(shù)成就，傳播先生的藝術(shù)精神和美育理想；另一方面也希望從弘揚(yáng)國(guó)粹藝術(shù)的角度，以國(guó)家美術(shù)館的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究、流程品控、科技加持、整合傳播等現(xiàn)代策展手段，賦能展覽，嘗試和破解國(guó)粹藝術(shù)不好看、看不懂、少人看這一認(rèn)識(shí)誤區(qū)和現(xiàn)實(shí)難題。

舉辦劉海粟書(shū)法展的價(jià)值意義

書(shū)法，在中國(guó)幾乎人人都學(xué)過(guò)，但是什么是書(shū)法？為什么中國(guó)人都要學(xué)習(xí)書(shū)法？如何認(rèn)識(shí)、理解、欣賞書(shū)法？為什么說(shuō)詩(shī)書(shū)畫(huà)印合為一體？書(shū)法與繪畫(huà)、書(shū)法與個(gè)人修養(yǎng)、書(shū)法與人生到底有什么關(guān)系？這些系統(tǒng)性、深層次的問(wèn)題，并非每一個(gè)人都知道答案。策劃此展，還有更高一層的目的，就是希望基于劉海粟先生作為中國(guó)著名藝術(shù)大師的獨(dú)特身份，可以為中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹藝術(shù)代言。因此從展覽的定位和立意上，就是希望把書(shū)法這一深入中國(guó)文化骨子里的“基因”、它綿延幾千年至今對(duì)每一個(gè)中國(guó)人的影響作為敘事背景，通過(guò)聚焦于劉海粟這樣一位名師大家的作品和成長(zhǎng)故事，全面、立體、鮮活地呈現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的獨(dú)特魅力并就此來(lái)解讀劉海粟書(shū)法的文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和當(dāng)代意義。

所謂文化價(jià)值，集中體現(xiàn)在書(shū)法這門(mén)藝術(shù)對(duì)中國(guó)人的影響。中國(guó)家庭特別是中國(guó)文化人，歷來(lái)注重和講究詩(shī)書(shū)傳家，見(jiàn)字如面、書(shū)如其人詮釋了一個(gè)人的文化修養(yǎng)。雖然傳統(tǒng)書(shū)法的適用環(huán)境已和今天每個(gè)人手機(jī)一按就可以發(fā)送信息、鍵盤(pán)一敲就可打出文字已經(jīng)完全不是一個(gè)場(chǎng)景；但是幾千來(lái)，書(shū)法一直是每一個(gè)中國(guó)讀書(shū)人的傍身之技，濃縮在每一個(gè)中國(guó)人的文化根脈里。今天，科技進(jìn)步早已使文字變成了傳達(dá)信息的符號(hào)，現(xiàn)代人即使字寫(xiě)得歪歪扭扭似乎也無(wú)關(guān)緊要，用毛筆書(shū)寫(xiě)更是儼如“非遺”，但是書(shū)法作為中國(guó)有別于世界各國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值依然在那里，不會(huì)因時(shí)代流變而被輕視。

所謂學(xué)術(shù)價(jià)值，旨在通過(guò)對(duì)劉海粟書(shū)法藝術(shù)簡(jiǎn)明易懂的學(xué)理分析，向公眾表述書(shū)法從傳統(tǒng)象形文字到“六書(shū)”以及篆、隸、楷、行、草各種字體的形成演變，進(jìn)而厘清書(shū)法是書(shū)寫(xiě)者心性學(xué)養(yǎng)的視覺(jué)外化這一邏輯關(guān)系，讓公眾知其然并知其所以然。呈現(xiàn)為展覽，就是通過(guò)劉海粟一生從書(shū)習(xí)字這一“個(gè)案”， 從點(diǎn)、橫、豎、撇、捺提筆練字到恣意揮毫表達(dá)心性的自由揮灑；從蹣跚學(xué)步到遍臨碑帖再到形成自我風(fēng)格的人書(shū)俱老境界；從見(jiàn)字如面、書(shū)畫(huà)同源，到字如其人的學(xué)術(shù)邏輯分析。希望通過(guò)展覽讓觀眾看到中國(guó)書(shū)法傳承千年的演變；看到劉海粟在書(shū)法藝術(shù)上承蒙家學(xué)、自我磨礪、拜康有為為師、我為我法、成為一代書(shū)法大家的生命歷程。如此，把展覽做成一個(gè)既有學(xué)術(shù)高度又通俗易懂的書(shū)法科普展。

所謂當(dāng)代意義，就是希望通過(guò)展覽來(lái)講述中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，尤其是和年輕人的關(guān)系。在工具、技術(shù)、科技進(jìn)步取代了傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)的今天，中國(guó)文字早已變成了信息傳遞符號(hào)，文字的工業(yè)之美占據(jù)了主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)書(shū)法之美于今人而言，其語(yǔ)境已經(jīng)完全不同。千百年來(lái)中國(guó)書(shū)法過(guò)去作為 “日常書(shū)寫(xiě)”的傳統(tǒng)正在變成了少數(shù)被稱(chēng)為“書(shū)法家”的人掌握的一門(mén)藝術(shù)。劉海粟美術(shù)館作為國(guó)家公共美術(shù)館，有責(zé)任和義務(wù)去展示、解讀、傳播中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和獨(dú)特審美。尤其對(duì)于劉海粟先生和以先生名字命名的劉海粟美術(shù)館而言，研究和舉辦劉海粟書(shū)法大展，更是期冀用這種方式來(lái)弘揚(yáng)劉海粟先生的藝術(shù)，走進(jìn)劉海粟先生的精神世界。

這次展覽，除了大量展出公眾概念中標(biāo)準(zhǔn)樣式的書(shū)法作品，比如“砥柱東南”“藝海藏珠”“散氏盤(pán)銘”等，還展出很多如今公眾日常生活中很少再使用或者很少再看到的信札、對(duì)聯(lián)、手卷、詩(shī)稿、題跋等。這些作品能夠讓今天的觀眾尤其是年輕的觀眾有機(jī)會(huì)重新回望和體味中國(guó)文化人曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的文化生活生態(tài)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。策劃、研究、舉辦劉海粟書(shū)法大展，也是在如今科技信息飛速發(fā)展的時(shí)代，重新探析、了解、學(xué)習(xí)、觸摸中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受歷史溫度最好的公共課堂。

如何讓司空見(jiàn)慣的書(shū)法展覽出奇創(chuàng)新

突破思維定勢(shì)，讓絕大多數(shù)公眾心目中司空見(jiàn)慣平淡無(wú)奇的書(shū)法展覽綻放精彩，破解之路只有一條，那就是創(chuàng)新。作為劉海粟美術(shù)館一年一度的學(xué)術(shù)研究展，我們希望從學(xué)術(shù)研究中去找到解決問(wèn)題的鑰匙。學(xué)術(shù)研究展，首先是學(xué)術(shù)研究，然后才是展覽，以研究為先導(dǎo)，學(xué)術(shù)立展。策劃“百年吞吐—?jiǎng)⒑Ｋ跁?shū)法研究大展”，開(kāi)宗明義的第一件事就是對(duì)劉海粟書(shū)法作品展開(kāi)深入細(xì)致地研究，在學(xué)術(shù)研究形成的基礎(chǔ)素材之上，再來(lái)呈現(xiàn)為展覽。主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)工作。

1.確立展覽整體架構(gòu)，從不同角度切入主題展開(kāi)研究，讓觀眾知其然知其所以然

劉海粟書(shū)法作品數(shù)量和品類(lèi)繁多，如果沒(méi)有深入細(xì)致的研究解讀，今天的觀眾可能就很難理解其價(jià)值意義。結(jié)合劉海粟美術(shù)館展廳各自獨(dú)立不連貫的特點(diǎn)，全館5個(gè)獨(dú)立展廳，決定每一個(gè)廳設(shè)置一個(gè)敘事主題，從不同的角度和切面去呈現(xiàn)劉海粟書(shū)法的學(xué)術(shù)價(jià)值和作品背后的故事；每個(gè)廳各自獨(dú)立成章，而從整體風(fēng)格上又合為一體。策展圍繞著作品和作品背后的時(shí)代語(yǔ)境和故事展開(kāi)，不是簡(jiǎn)單的掛畫(huà)和作品堆砌。每個(gè)展廳由一個(gè)策展人執(zhí)行具體研究并負(fù)責(zé)將研究成果轉(zhuǎn)化為展覽。同時(shí)為了讓觀眾全面立體了解劉海粟，我們把開(kāi)放式的一個(gè)展廳連同公共走廊打造為講述劉海粟藝術(shù)人生的長(zhǎng)期陳列展。如此6個(gè)展廳構(gòu)成了展覽的6個(gè)篇章，每個(gè)篇章要求以作品結(jié)合劉海粟的人生故事展覽敘事，通過(guò)作品見(jiàn)到作品背后的人、事、真情，讓觀眾能夠多維度的了解劉海粟、認(rèn)識(shí)劉海粟、讀懂劉海粟書(shū)法，從而讓作品和故事引領(lǐng)觀眾，走進(jìn)藝術(shù)大師壯闊磅礴的精神世界。

經(jīng)過(guò)深入的學(xué)術(shù)研究，每個(gè)篇章最后呈現(xiàn)的展覽架構(gòu)如下：

第一篇章（1號(hào)廳）主題：詩(shī)書(shū)傳家 筆歌百年—?jiǎng)⒑Ｋ趯W(xué)習(xí)書(shū)法的歷程

展出內(nèi)容按照劉海粟學(xué)習(xí)書(shū)法的四個(gè)階段來(lái)排布：

（1）詩(shī)書(shū)傳家，勤學(xué)磨礪（少年時(shí)代）

（2）拜康有為為師（青年時(shí)代）

（3）遍學(xué)各家探索自我風(fēng)格（中年時(shí)代）

（4）衰年變法自成一體，臻致人書(shū)俱老的忘我境界（中老年時(shí)代）

展覽將通過(guò)作品、文獻(xiàn)、臨帖、場(chǎng)景還原、康有為和劉海粟交誼，講述劉海粟書(shū)法的家學(xué)淵源和風(fēng)格演變，包括康有為對(duì)其書(shū)法品格的影響。

第二篇章（2號(hào)廳）主題：見(jiàn)字如晤 紙短情長(zhǎng)—?jiǎng)⒑Ｋ谛旁指寮凹視?shū)

講述書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文人交誼的工具，還原書(shū)法“日常書(shū)寫(xiě)”的真實(shí)情境。一支筆一張紙，是中國(guó)文人傳遞情感的懷袖雅物。展覽將通過(guò)場(chǎng)景還原劉海粟與愛(ài)人夏伊喬師母、與子女、與師友之間的情感交流。在場(chǎng)景布置上讓觀眾沉浸其中，希望成為一個(gè)打卡點(diǎn)。整個(gè)篇章突出一個(gè)“情”字，通過(guò)家書(shū)、信札、手稿、詩(shī)詞、手卷、文獻(xiàn)等，圍繞“情”字做文章，解讀作品背后的親情、愛(ài)情、友情、師生之情。

在內(nèi)容上分為兩部分：

第一部分—家書(shū)抵萬(wàn)金，包括相濡以沫和舐?tīng)偾樯?。展出劉海粟?xiě)給夏伊喬、劉英倫、劉虬、劉蟾等家屬的書(shū)信。

第二部分—魚(yú)雁寄知交，包括情系南洋和勝友如云。展出劉海粟的故交好友書(shū)信。

第三篇章（3號(hào)廳）主題：吐故納新 蟬蛻龍變—?jiǎng)⒑Ｋ跁?shū)法的學(xué)術(shù)解析

聚焦呈現(xiàn)劉海粟書(shū)法的學(xué)術(shù)分析。從作品的學(xué)術(shù)分析中發(fā)問(wèn)，通過(guò)對(duì)書(shū)法的源流演變，劉海粟作品筆法、氣韻、風(fēng)格的分析，來(lái)講述書(shū)法這門(mén)藝術(shù)對(duì)劉海粟藝術(shù)人生的影響，包括在中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)中的用筆、書(shū)法文論、心得、文獻(xiàn)資料及代表作品的分析展示。

第四篇章（4號(hào)廳）主題：四海風(fēng)云 百年滄?！?jiǎng)⒑Ｋ跁?shū)法的學(xué)術(shù)賞析

根據(jù)劉海粟藝術(shù)人生各個(gè)階段的作品特點(diǎn)，精選出每個(gè)階段契合主題的代表作品，進(jìn)行解析鑒賞，通過(guò)對(duì)不同時(shí)代背景下、劉海粟書(shū)法作品的對(duì)比、分析、解讀，為觀眾展現(xiàn)一個(gè)鮮活立體的劉海粟人生畫(huà)像。

第五篇章（5號(hào)廳）主題：筆耕墨舞 紙上江山—?jiǎng)⒑Ｋ诶L畫(huà)中的書(shū)法

這是比較獨(dú)特的一個(gè)廳，有別于中國(guó)美術(shù)館展覽；所有展品均來(lái)自劉海粟美術(shù)館館藏。這個(gè)廳，精選了館藏國(guó)畫(huà)作品中的書(shū)法作品，來(lái)講述中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)中“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”的審美特點(diǎn)，讓觀眾感受詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的獨(dú)特意境。重點(diǎn)挖掘、解讀作品題詩(shī)、題字后面的知識(shí)和故事，比如題畫(huà)詩(shī)、詠物詩(shī)、山水詩(shī)、談藝師、懷人詩(shī)等。幫助觀眾理解、欣賞作品，感受中國(guó)書(shū)畫(huà)的獨(dú)特魅力，為觀眾增加了很多與書(shū)法關(guān)聯(lián)的知識(shí)。

這個(gè)廳還把上海美專(zhuān)的中國(guó)最早設(shè)立的書(shū)法篆刻科系，作為一個(gè)特別看點(diǎn)進(jìn)行展示。以此來(lái)體現(xiàn)劉海粟先生對(duì)中國(guó)書(shū)法篆刻藝術(shù)教育的貢獻(xiàn)。

第六篇章（6號(hào)廳及公共走廊）主題：滄海一粟 壯麗一生—?jiǎng)⒑Ｋ诘乃囆g(shù)人生（長(zhǎng)期陳列）

以故事為主線，通過(guò)精選劉海粟波瀾壯闊的一生中最有代表性的歷史史實(shí)和故事來(lái)呼應(yīng)國(guó)家對(duì)劉海粟先生作為“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人，中國(guó)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的拓荒者”這一歷史評(píng)價(jià)。展覽結(jié)束后，此部分將作為長(zhǎng)期陳列展保留，讓觀眾隨時(shí)走進(jìn)劉海粟美術(shù)館都能比較完整地看到劉海粟先生的生平事跡。

2.多維敘事方式創(chuàng)新表達(dá)，突破傳統(tǒng)展覽“前言+掛畫(huà)”模式，讓書(shū)法展“活”起來(lái)

傳統(tǒng)書(shū)法展覽，留給觀眾的印象是比較刻板單一的，“前言+掛畫(huà)”模式比較普遍，為了突破這一窠臼，“百年吞吐—?jiǎng)⒑Ｋ跁?shū)法大展”創(chuàng)新地運(yùn)用“作品+文獻(xiàn)+場(chǎng)景+背景故事+視覺(jué)圖表+視頻微短劇+語(yǔ)音解讀”的多維敘事方式，充分運(yùn)用學(xué)術(shù)研究成果、視覺(jué)設(shè)計(jì)、科技賦能、流行表達(dá)等形式從不同的角度吸引觀眾，引導(dǎo)觀眾沉浸其中；通過(guò)對(duì)劉海粟書(shū)法作品欣賞和解讀，來(lái)感受中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹的獨(dú)特魅力。

在1號(hào)廳，我們“模擬”了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)書(shū)傳家的家庭教育場(chǎng)景，傳統(tǒng)練習(xí)書(shū)法的視頻，表達(dá)情感交流的“彈幕”滾動(dòng)。在2號(hào)廳，我們“復(fù)原”劉海粟和夏伊喬伉儷情深在家中伏案書(shū)寫(xiě)相互扶持的家庭情景。在3號(hào)廳，我們?cè)O(shè)置了電子互動(dòng)裝置，讓觀眾通過(guò)行動(dòng)參與，感受中國(guó)文字偏旁部首組合和六書(shū)造字特點(diǎn)，把生澀的學(xué)術(shù)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為觀眾可感知的信息，寓教于樂(lè)。在序廳，我們?nèi)×x于碑林創(chuàng)意，搭建了高達(dá)6米的8根發(fā)光“碑林”，讓觀眾猶如在高大發(fā)光的碑林中穿行，沉浸式感受劉海粟書(shū)法的震撼效果。

視覺(jué)呈現(xiàn)是策展工作中最重要的一環(huán)，傳統(tǒng)展覽對(duì)此重視不夠?！扒把?掛畫(huà)”模式之所以被詬病，就是把作品的解讀權(quán)全部交給了觀眾。實(shí)際上，任何藝術(shù)作品，包括美術(shù)作品和書(shū)法作品等，都是有欣賞門(mén)檻的，沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)積淀，普通觀眾只能是“看熱鬧”。美術(shù)館除了展示功能，更重要的還在于引導(dǎo)和培育觀眾審美，即所謂公共美育。而專(zhuān)業(yè)解讀其實(shí)是美術(shù)館服務(wù)最基礎(chǔ)性的工作。因此，專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新視覺(jué)呈現(xiàn)，是現(xiàn)代美術(shù)館構(gòu)建核心競(jìng)爭(zhēng)力的兩大生命支柱。美術(shù)館之所以不同于博物館、文化館、畫(huà)廊、藝術(shù)空間，對(duì)公眾美育的引領(lǐng)是其天職。

展覽要通過(guò)作品敘事、文獻(xiàn)敘事、場(chǎng)景敘事、設(shè)計(jì)敘事、傳播敘事，讓觀眾沉浸式介入展覽，讀懂策展人的表達(dá)訴求，努力讓展覽做到見(jiàn)人、見(jiàn)事、見(jiàn)精神，有溫度、有深度、有高度還要可閱讀，用作品和作品背后精彩的人生故事來(lái)表達(dá)劉海粟先生一生的精神氣象、對(duì)中國(guó)文化的自信。讓觀眾看了展覽以后，有新知、有心得、有感懷、有收獲、帶著滿(mǎn)腔感悟和勵(lì)志情懷離開(kāi)美術(shù)館。努力通過(guò)敘事、展示、解讀、體驗(yàn)、交互、以及多維度的宣推，讓觀眾重新認(rèn)識(shí)日常司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的書(shū)法、讀懂書(shū)法的精妙與堂奧，感受中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。讓整個(gè)展覽成為奉獻(xiàn)給觀眾的一部書(shū)法教科書(shū)和劉海粟藝術(shù)人生的勵(lì)志故事。

3.創(chuàng)新視覺(jué)形象設(shè)計(jì)推廣，用劉海粟年輕時(shí)尚的視覺(jué)IP，代言書(shū)法展精彩內(nèi)容

視覺(jué)設(shè)計(jì)是展覽內(nèi)容可視化表達(dá)的主要方式，是展覽與觀眾之間連接的橋梁。視覺(jué)設(shè)計(jì)猶如本展中時(shí)常提到的“見(jiàn)字如面”，在看到展覽視覺(jué)宣傳圖像的那一刻起，觀眾其實(shí)已經(jīng)做出判斷是否有興趣前往觀展，因此，視覺(jué)形象設(shè)計(jì)非常重要。視覺(jué)設(shè)計(jì)圖像和文字信息傳達(dá)的第一感覺(jué)，一定要直擊觀眾興趣點(diǎn)：展覽的標(biāo)題、展期、地點(diǎn)、精彩看點(diǎn)，一定要在“三步五秒”內(nèi)把觀眾“拿下”，否則其宣傳效果等于零。

“百年吞吐—?jiǎng)⒑Ｋ跁?shū)法百年大展”主視覺(jué)（Key Visual）設(shè)計(jì)，是在全面研究、梳理、展覽品相等物理數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，結(jié)合劉海粟先生的書(shū)法氣質(zhì)，考慮年輕觀眾的審美取向而特別確立的視覺(jué)形象定位。主視覺(jué)取意劉海粟先生20世紀(jì)30年代年輕、時(shí)尚、意氣風(fēng)發(fā)的青年形象，是因?yàn)楸藭r(shí)的劉海粟作為中國(guó)享譽(yù)海內(nèi)外最著名藝術(shù)大學(xué)“上海美專(zhuān)”的校長(zhǎng)，兩度歐游，銳意創(chuàng)新，為中國(guó)美術(shù)教育獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，驅(qū)動(dòng)中西文化交流，名震世界。彼時(shí)的劉海粟也是他在書(shū)法藝術(shù)上敢于突破恩師康有為的嚴(yán)格教義，大膽創(chuàng)新求變的轉(zhuǎn)型期。他氣宇軒昂，躊躇滿(mǎn)志，眉宇間展露出創(chuàng)新創(chuàng)法的雄魄氣度。

視覺(jué)形象的確立是與策展人想要表達(dá)的主題和展覽的氣質(zhì)相一致的。此視覺(jué)形象，更關(guān)注展覽與當(dāng)下流行時(shí)尚氣息的吻合，第一眼就要讓觀眾感受到這是一個(gè)完全不同于他們固有印象中的傳統(tǒng)書(shū)法展。在主視覺(jué)形象確定后，還需要延展一系列設(shè)計(jì)，比如書(shū)籍設(shè)計(jì)、邀請(qǐng)函、手提袋等周邊衍生品，使之與觀眾產(chǎn)生情感連接，從不同角度強(qiáng)化形象，形成一個(gè)系統(tǒng)宣傳的氣場(chǎng)和閉環(huán)，如此才能產(chǎn)生整合傳播效果。

在新聞媒體的宣傳推廣上也是同出一脈。“百年吞吐—?jiǎng)⒑Ｋ跁?shū)法百年大展”宣傳推廣視頻中，就有一條視頻是運(yùn)用AI技術(shù)還原30歲時(shí)年輕的劉海粟與現(xiàn)在70多歲的女兒劉蟾跨越時(shí)空的《百年對(duì)話(huà)》。通過(guò)對(duì)話(huà)，反映不同時(shí)代的人對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、思考。比如劉海粟會(huì)在AI視頻中回憶自己3歲在母親的懷抱里讀書(shū)識(shí)字，5歲學(xué)習(xí)書(shū)法，26歲拜康有為為師，抗戰(zhàn)時(shí)期在巴厘島臨寫(xiě)蘇東坡《黃州寒食帖》等精彩故事。通過(guò)AI技術(shù)、還原年輕時(shí)尚的劉海粟，通過(guò)他的演繹，猶如自薦其作，為觀眾導(dǎo)讀，如此讓展覽變得有溫度、有故事、有看點(diǎn)，吸引觀眾看展。

故事是最能打動(dòng)觀眾的，也最容易產(chǎn)生代入感。從作品的前期研究中，每個(gè)策展人都深知每個(gè)展廳哪些作品最具故事性，因此，從布展上來(lái)講，每個(gè)廳保證有2—3個(gè)引爆觀眾興趣的故事，這個(gè)廳就一定可以牢牢抓住觀眾。但是策展人知道這些故事并不代表觀眾都能領(lǐng)會(huì)到，這就需要特別的提煉和放大。比如1號(hào)廳，我們選擇書(shū)法作品“勇智宏辯”，它就帶出劉海粟得家學(xué)淵源以及9歲練字問(wèn)策的故事，從作品“存天閣”中引出劉海粟拜師康有為的師恩情深。2號(hào)廳，我們選擇劉海粟寫(xiě)給妻子夏伊喬的信，引出周總理逝世的悲痛心情，從寫(xiě)給李駱公的信中，看到了師友情深。3號(hào)廳，選擇兩幅不同時(shí)間畫(huà)成且分藏在兩個(gè)美術(shù)館的《清奇古怪》，就此展開(kāi)書(shū)畫(huà)同源的學(xué)術(shù)解析；從劉海粟臨摹《秋原獵騎圖》，引出與館藏原作之間的關(guān)系。4號(hào)廳，我們選擇《黃倪神品》引出劉海粟在上海美專(zhuān)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)賣(mài)畫(huà)度困的故事等。這些挑選出來(lái)的故事，我們請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)覽“賈布看展”深度解讀后做成語(yǔ)音導(dǎo)覽，讓觀眾精聽(tīng)品讀。這些舉措，目的都是希望讓作品與觀眾產(chǎn)生深度的情感連接，如此就可以極大地提升展覽對(duì)觀眾的吸附力。

總之，創(chuàng)新的路徑有很多條，關(guān)鍵要有一個(gè)顆不甘平庸、敢于突破的心，創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上，創(chuàng)新無(wú)止境。感謝同事們的齊心努力！

作者" 劉海粟美術(shù)館副館長(zhǎng)

“百年吞吐—?jiǎng)⒑Ｋ跁?shū)法大展”總策展人