和優(yōu)勢(shì)約會(huì)

積極心理學(xué)里有一個(gè)著名的體系，叫“品格優(yōu)勢(shì)和美德”。你可以把它簡(jiǎn)單地理解為，如何找到自己的優(yōu)勢(shì)并把它發(fā)揮出來(lái)。

品格優(yōu)勢(shì)與美德體系

在積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)興起之前，心理學(xué)界對(duì)人類(lèi)心理特質(zhì)的總結(jié)大多是負(fù)面的。最典型的例子就是，有一本叫《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》的書(shū)，詳細(xì)地列出了人類(lèi)所有精神障礙的癥狀。我讀這本書(shū)時(shí)，一邊看一邊冒冷汗，發(fā)現(xiàn)自己這條也符合，那條也符合。在翻開(kāi)這本書(shū)之前，我還是一個(gè)正常人；當(dāng)合上這本書(shū)時(shí)，我已經(jīng)是一個(gè)隱藏的精神病人了。

這就是標(biāo)簽的力量。一旦貼上某種標(biāo)簽，這種標(biāo)簽就會(huì)在你的大腦里構(gòu)建一個(gè)新模型，它會(huì)反過(guò)來(lái)預(yù)測(cè)你的下一步行為。比如，有人時(shí)不時(shí)地有點(diǎn)心情低落、犯懶、不想動(dòng)，可并不覺(jué)得自己有什么大問(wèn)題。但是在看了對(duì)心理問(wèn)題的種種描述之后，他會(huì)對(duì)號(hào)入座，就更可能表現(xiàn)得好像真的得了某種病一樣。不過(guò)好消息是，大腦模型是中立的，除了給你貼消極的標(biāo)簽，它也可以給你貼積極的標(biāo)簽，你可以用它來(lái)影響自己的未來(lái)。

馬丁·塞利格曼在發(fā)起積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)之后，提出的第一個(gè)問(wèn)題就是：“我們能不能有一本跟《精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》相反的積極品質(zhì)手冊(cè)？”于是，他找來(lái)了著名的人格心理學(xué)家克里斯托弗·彼得森，共同創(chuàng)建了人類(lèi)的品格優(yōu)勢(shì)和美德體系。他們?cè)诠沤裰型獾母鱾€(gè)主流文明中尋找依據(jù)，總結(jié)出六大美德，它們分別是智慧、勇氣、仁慈、公正、節(jié)制、超越。每種美德又包含3 ～ 5 項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，總共24 項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。這就是積極心理學(xué)的品格優(yōu)勢(shì)與美德體系——

智慧：創(chuàng)造力、好奇心、判斷力、好學(xué)、洞察力；

勇氣：勇敢、堅(jiān)毅、誠(chéng)實(shí)、熱情；

仁慈：愛(ài)與被愛(ài)、善良、社交智能；

公正：公民精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)力；

節(jié)制：寬恕、謙遜、審慎、自我規(guī)范；

超越：欣賞美和卓越、感恩、希望、幽默、靈性。

如何找到自己的優(yōu)勢(shì)

找到自己的優(yōu)勢(shì)，雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，但如果我現(xiàn)在問(wèn)你“你的優(yōu)勢(shì)是什么”，你是不是還挺難立刻回答上來(lái)的。為此，我推薦你兩種方法，試完之后，你可能就會(huì)找到自己的優(yōu)勢(shì)。

第一種方法是發(fā)現(xiàn)和欣賞別人的優(yōu)勢(shì)。

在別人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)其實(shí)比在自己身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)更容易。先從這種簡(jiǎn)單易行的動(dòng)作入手，可以慢慢增加你的“優(yōu)勢(shì)商”，也就是識(shí)別、描述和使用優(yōu)勢(shì)的能力。具體怎樣做呢？你可以先從“名人練習(xí)”開(kāi)始，再延展到身邊的親朋、同事、普通人。

我在清華大學(xué)的課堂上經(jīng)常讓學(xué)生給蘇東坡和豬八戒找優(yōu)勢(shì)。對(duì)于找蘇東坡的優(yōu)勢(shì)，大家從來(lái)沒(méi)有瓶頸，創(chuàng)造力、幽默、充滿(mǎn)希望、勇敢……但對(duì)于找豬八戒的優(yōu)勢(shì)，大家就開(kāi)始面面相覷了。這時(shí)我會(huì)提醒他們，不要對(duì)豬八戒有偏見(jiàn)。其實(shí)在西天取經(jīng)的后期，豬八戒表現(xiàn)得越來(lái)越勇敢、堅(jiān)毅、有團(tuán)隊(duì)精神。這其實(shí)是在提醒我們，對(duì)優(yōu)勢(shì)也要用成長(zhǎng)型思維去看待。

比總結(jié)名人優(yōu)勢(shì)更重要的，是觀(guān)察身邊的普通人的優(yōu)勢(shì)。你可以重點(diǎn)觀(guān)察一個(gè)人，比如，你下班回家后，發(fā)現(xiàn)愛(ài)人已經(jīng)燒好了飯，吃晚飯時(shí)他跟你交流一天的工作情況，你可以感受到他的愛(ài)、善良和社交智能。你也可以觀(guān)察一位同事，看他如何投入工作，如何在會(huì)議中發(fā)表意見(jiàn)，這樣你會(huì)看到他的團(tuán)隊(duì)精神、判斷力和自我規(guī)范。

你還可以把這種方法反過(guò)來(lái)用，主動(dòng)邀請(qǐng)別人說(shuō)出你的優(yōu)勢(shì)。這種方法叫“優(yōu)勢(shì)約會(huì)”。比如，在團(tuán)建活動(dòng)中請(qǐng)大家輪流說(shuō)出每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，這不僅能夠幫助每個(gè)人更好地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，還能增進(jìn)團(tuán)隊(duì)凝聚力。

第二種方法叫“積極自我介紹”。

當(dāng)你向別人介紹自己的時(shí)候，應(yīng)該讓別人看到你的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。你要講一個(gè)關(guān)于自己的高光時(shí)刻的故事，可以是你如何推動(dòng)一個(gè)項(xiàng)目成功，如何解決了一個(gè)別人解決不了的難題，或者是你在某個(gè)誘惑面前是如何堅(jiān)守原則的。

如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)

第一種方法是，換一種新方法來(lái)發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。

很多時(shí)候，你的優(yōu)勢(shì)經(jīng)常體現(xiàn)在某一個(gè)領(lǐng)域，但如果把它“移植”到另一個(gè)領(lǐng)域，很可能仍是有效的。比如，我最突出的優(yōu)勢(shì)是創(chuàng)造力，這對(duì)我的工作顯然很有助力，我也會(huì)試著把它用在家庭領(lǐng)域，比如，跟孩子一起編故事，或者引導(dǎo)他們搭出與眾不同的樂(lè)高形狀。比如，也許你對(duì)同事很友好，對(duì)家人卻比較嚴(yán)厲，那你能不能把社交智能應(yīng)用到家庭中呢？

第二種方法是，在劣勢(shì)場(chǎng)景中使用優(yōu)勢(shì)。

這種方法實(shí)踐起來(lái)比較難，因?yàn)樗^的劣勢(shì)場(chǎng)景就是那些你不喜歡、不擅長(zhǎng)卻又不得不做的事情，這個(gè)挑戰(zhàn)似乎就意味著你沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。那怎么辦呢？積極心理學(xué)給出的答案是，盡量找到在劣勢(shì)場(chǎng)景中使用優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)。

塞利格曼曾講過(guò)一個(gè)故事。他讓自己的孩子們負(fù)責(zé)洗碗——小孩子當(dāng)然不喜歡洗碗，那怎么辦呢？塞利格曼就測(cè)量了他們的優(yōu)勢(shì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他其中的一個(gè)兒子最突出的優(yōu)勢(shì)是領(lǐng)導(dǎo)力。于是他就成立了一個(gè)洗碗小組，讓這個(gè)兒子做組長(zhǎng)，組織所有孩子一起洗碗。這個(gè)兒子一下子就變得特別喜歡洗碗，每天吃飯時(shí)都催大家：“趕緊吃，吃完我們就可以洗碗了?！?/p>

第三種方法是優(yōu)勢(shì)約會(huì)的升級(jí)版——你不僅可以指出其他人的優(yōu)勢(shì)，并表示欣賞， 還可以跟其他人約定，每個(gè)人都拿出自己的優(yōu)勢(shì)，大家共同做一件事情。

賓夕法尼亞大學(xué)教授帕韋爾斯基跟他太太都很有創(chuàng)造力，兩個(gè)人想合寫(xiě)一本書(shū)。但是帕韋爾斯基以前幾次想寫(xiě)都沒(méi)有動(dòng)筆，因?yàn)樗幸豁?xiàng)優(yōu)勢(shì)是謹(jǐn)慎，總覺(jué)得自己還沒(méi)準(zhǔn)備好。而他太太的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)是活力十足，做事風(fēng)風(fēng)火火，但寫(xiě)東西時(shí)不夠深思熟慮。于是他們倆就優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，他太太推動(dòng)，他來(lái)把關(guān)，終于寫(xiě)出了《幸?；橐觥愤@本書(shū)。

（摘自《不管，我就是要幸福！》，新星出版社，阿悠圖）