當(dāng)前中國(guó)家庭的六大趨勢(shì)

今天，中國(guó)的家庭比以往任何時(shí)候都要小，而年輕人還在主動(dòng)“斷親”

從1980年代中期開始發(fā)生了三件大事：1980年代中，政府對(duì)城鄉(xiāng)流動(dòng)的嚴(yán)格限制開始松動(dòng)，第一批農(nóng)民工開始進(jìn)入城市務(wù)工；1992年，鄧小平南巡講話，為暫停的改革開放按下快進(jìn)鍵，市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)正要狂飆突進(jìn)；而1999年，大學(xué)開始擴(kuò)招，這一年，招生人數(shù)增長(zhǎng)了將近48%，各城市將迎來史上最多的大學(xué)生。這三個(gè)改變，促使數(shù)以億計(jì)的年輕男女陸續(xù)離開家鄉(xiāng)，涌入城市。

從那時(shí)起，流動(dòng)人口增長(zhǎng)保持著生猛的增長(zhǎng)速度，到2021年，流動(dòng)人口已經(jīng)達(dá)到3.85億，比例從1982年的0.6%，漲到了27.2%。最早的一批年輕人留在城市，與自己的父母、兄弟姐妹家庭分居，而他們的子女，也就是90、00后，與親戚的交流頻率開始減少。

由于受到計(jì)劃生育政策的影響，大量新組建的家庭都是一對(duì)夫婦+一個(gè)孩子。家庭由此變得越來越小，在1982年，每家平均還有四五個(gè)人（4.41人），到2020年，每家只剩不到三人（2.62），平均每個(gè)家庭減少了快兩個(gè)人。

這一時(shí)期，血緣、地緣關(guān)系的重要性逐漸下降，而組織、機(jī)構(gòu)和公司的重要性逐漸上升。中國(guó)人曾經(jīng)對(duì)家庭的文化理想，如“四世同堂”“父母在不遠(yuǎn)游”“人丁興旺”，都變得越來越不切實(shí)際。

對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，城市化、工業(yè)化的發(fā)展往往指向生育率的下降，而生孩子的意義也隨之改變，過去的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中，孩子生下來是為了補(bǔ)充勞動(dòng)力、延續(xù)家族血脈，但漸漸地，孩子成為重要的投注對(duì)象，每個(gè)家庭都要為下一代負(fù)責(zé)，而下一代還很可能只有一個(gè)小孩，父母、爺爺奶奶、外公外婆愿意舉全家之力，為孩子付出大量心血。

在今天的中國(guó)，撫養(yǎng)一個(gè)孩子意味著要花6.3倍于GDP的金錢，家庭已不再將孩子視為“生產(chǎn)品”，人們不再期望孩子長(zhǎng)大后可以為家庭工作，相反，如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主貝克爾曾指出的那樣，孩子如今更像是一種“耐用消費(fèi)品”，養(yǎng)育他們所需的成本逐漸超過了所獲得的回報(bào)。

新的家庭培養(yǎng)模式應(yīng)運(yùn)而生。這一代城市新兒童普遍經(jīng)歷了“望子成龍”“望女成鳳”的童年，承擔(dān)了家庭對(duì)唯一孩子的厚望，報(bào)興趣班、上補(bǔ)習(xí)班、提高成績(jī)。但是，家庭中過分的管控也為一些年輕人帶去心理陰影，這也是第一代在心理學(xué)意義上反思原生家庭、求助心理咨詢的年輕人。

現(xiàn)在年輕人“斷親”的對(duì)象，不止是不認(rèn)識(shí)、不熟悉的親戚，還有核心家庭里“掃興”的父母。在打壓、否定、頤指氣使的家庭環(huán)境里長(zhǎng)大的年輕人，積極反思以往人們習(xí)以為常的家庭關(guān)系、家庭模式，他們普遍認(rèn)識(shí)到，“為你好”的背后常常是情感勒索。一些人則主動(dòng)和父母疏遠(yuǎn)，甚至“重新把自己養(yǎng)一遍”，治愈自己在原生家庭受過的傷害。

在城市化和人口流動(dòng)的背景下，單人家庭、夫婦核心家庭、隔代家庭等類型的家庭不斷增長(zhǎng)，且與家庭分離的人數(shù)越來越多。第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示，2020年人戶分離的人口達(dá)到了4.93億人，比2010年增長(zhǎng)了88.52%。

純老家庭增多，空巢提前

現(xiàn)今父母的空巢期大大提前了，提前的幅度可能長(zhǎng)達(dá)20年。

過去許多家庭有五六個(gè)孩子，從最大的孩子結(jié)婚離家到最小的孩子結(jié)婚離家，一般要持續(xù)十多年，到六十多歲才進(jìn)入空巢狀態(tài)；而在獨(dú)生子女家庭，孩子往往18歲就離家上大學(xué)或工作，如果獨(dú)生子女的父母在25歲完成生育，當(dāng)他們43歲時(shí)，家就可能進(jìn)入空巢狀態(tài)了。不少家庭就將保持這個(gè)格局，一直到晚年。

空巢的現(xiàn)象越來越廣泛。根據(jù)2020年的人口普查數(shù)據(jù)，每四個(gè)家庭戶中，就有至少一個(gè)是單人戶。除了獨(dú)居老人，還有由年輕人自己組成的空巢家庭。除了單人戶，空巢家庭也包括了廣泛的老年夫妻，以及獨(dú)生子女的中年父母。

2022年，超過一半的老年人生活在空巢家庭（包括獨(dú)居和僅與配偶同?。@現(xiàn)在也被稱為“純老家庭”。

廣泛存在的擔(dān)憂是，空巢可能導(dǎo)致老年人面臨孤獨(dú)、社交圈子變小、失落感甚至增加患抑郁癥等心理健康的問題，同時(shí)還需面臨自理能力下降、身體衰弱、經(jīng)濟(jì)壓力增加等風(fēng)險(xiǎn)?！翱粘病蓖c“孤獨(dú)”“失能”等詞聯(lián)系在一起，如2017年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》中，把“獨(dú)居和空巢老年人”視為一個(gè)問題，并認(rèn)為“形勢(shì)嚴(yán)峻”。

但有些反常識(shí)的是，根據(jù)多項(xiàng)研究，空巢對(duì)老年人的幸福感沒有明顯影響。老年人與子女分開居住的偏好也在上升，在有錢、健康的條件下，許多人主動(dòng)與子女分開居住。而老年人與子女之間的交往頻率并不低，2017年牛津大學(xué)社會(huì)學(xué)系一項(xiàng)對(duì)中國(guó)家庭的研究發(fā)現(xiàn)，空巢老人與不同住子女的平均見面頻率達(dá)到每年74次。

無法“斷乳”的親子關(guān)系，中國(guó)式“第二妻子”率持續(xù)高水平

另一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，空巢老人增多，但在中國(guó)，成年人和父母同住的比例高于大多數(shù)其他國(guó)家。

1990年代以前的城市，工作、住房通常都由工作單位或政府分配，年輕人一般都沒有獨(dú)立住房，且大多在原戶籍地就業(yè)，絕大多數(shù)子女都待在父母身邊，結(jié)婚后也與父母同住。

在農(nóng)村，戶籍管理制度嚴(yán)格限制了人口向城市流動(dòng)，同時(shí)國(guó)家大力推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，也把年輕子女留在農(nóng)村的大家庭里。

但是，隨著1992年后改革開放的深入，政府逐漸放松了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的管制，為年輕人離家闖蕩創(chuàng)造了條件。1994年，國(guó)務(wù)院下發(fā)通知，允許市場(chǎng)自由買賣住房，大、中專畢業(yè)生也不再由國(guó)家分配工作，轉(zhuǎn)為自主擇業(yè)。而戶籍制度放寬，讓人們有了遷移的機(jī)會(huì)。同時(shí)國(guó)有企業(yè)也進(jìn)行了大刀闊斧的改革，廢除了許多陳規(guī)，父輩的國(guó)企光環(huán)褪色。90年代，正是個(gè)人主義興起的時(shí)候，家長(zhǎng)權(quán)威減弱，年輕子女與老人同住的意愿在迅速下降。這些史無前例發(fā)生著的變化看起來讓年輕人更自由了。

結(jié)合其他國(guó)家的經(jīng)歷，社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，與父母同住的現(xiàn)象應(yīng)該大大減少，其他經(jīng)歷工業(yè)化、城市化的國(guó)家基本上都完成了這樣的改變，但在中國(guó)，這樣的趨勢(shì)并不顯著。

老人與子女同住的比例理應(yīng)呈急速下降的趨勢(shì)，作為鄰國(guó)，韓國(guó)65歲以上老人與子女同住的比例從1980年的80%降到2010年的遠(yuǎn)不足30%。但在中國(guó)，下降的速度要慢得多，在1982年，老人與子女同住的比例接近70%，但到2010年，仍有超過半數(shù)的老年人與子女同住，這個(gè)比例要遠(yuǎn)高于西方國(guó)家，甚至比同屬東亞文化的日本、韓國(guó)也要高得多。

有接近四成的中國(guó)年輕夫婦與父母同住，還有一些研究發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在傾向于婚后自己住的年輕人在變多，但選擇不同住的小家庭往往與父母家挨得很近，他們住在同一個(gè)社區(qū)，或同一個(gè)縣城，在“一碗湯”的距離里，維持著緊密的關(guān)系。

比起受到傳統(tǒng)觀念的影響，這種同?。ɑ?yàn)猷彛┑默F(xiàn)象的持續(xù)更多是迫不得已的：?jiǎn)挝恢平怏w，讓原本由單位承擔(dān)的養(yǎng)老、托幼等社會(huì)保障功能轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)上。但是，由于市場(chǎng)不成熟、年輕人購(gòu)買力不足，解決這些問題的責(zé)任最終仍然落到了家庭身上。

最典型的是，生了孩子沒人照顧，得找父母帶。社會(huì)學(xué)學(xué)者沈奕斐發(fā)現(xiàn)，很多80后、90后夫妻，即便一開始不和父母住在一起，一旦生了孩子，很多時(shí)候都和父母住在了一起。有七成的父母，每天都在照顧第三代。沈奕斐把這些為孩子兜底的父母稱為“第二個(gè)妻子”：他們接下從前屬于女性的負(fù)擔(dān)，做掉絕大部分家務(wù)，放棄絕大部分權(quán)利。

計(jì)劃生育政策導(dǎo)致的少子化趨勢(shì)，也因?yàn)闇p少了分家的可能性，同時(shí)促進(jìn)了年輕夫婦與父母共同生活的趨勢(shì)，從而導(dǎo)致二代直系家庭的增長(zhǎng)和三代及以上直系家庭的穩(wěn)定。

在改革開放后的30年中，三代及以上同堂的家庭戶比重穩(wěn)定維持在17%左右。祖父母和孫輩同居的現(xiàn)象也日益增多，他們?cè)谡樟蠈O輩過程中扮演著越來越關(guān)鍵的角色。許多未成年人，特別是年齡較小的兒童往往居住在多代家庭。

當(dāng)孫輩長(zhǎng)大后，子女也多半步入中年，在經(jīng)濟(jì)上有條件回過頭反哺逐漸年邁的父母。

在這個(gè)意義上，家庭發(fā)揮著不可或缺的社會(huì)保障功能，許多子女年輕時(shí)離不開父母，許多父母年老后也離不開子女。

而從保險(xiǎn)的角度看，這也是為什么“養(yǎng)兒防老”的觀念還會(huì)有市場(chǎng)。但是，照料子女的時(shí)間已經(jīng)大大超過了幼兒時(shí)期，而是延伸到了子女成年之后。南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授許琪在《傳承與變遷》一書中，通過分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，父母的幫助（特別是照料孫輩）對(duì)于他們?nèi)蘸竽芊竦玫阶优馁狆B(yǎng)以及子女的贍養(yǎng)水平有顯著影響。換句話說，現(xiàn)在“防老”不僅需要“養(yǎng)兒”，很可能還需要“養(yǎng)孫”，對(duì)一個(gè)老人來說，撫養(yǎng)兩代人長(zhǎng)大，才能完成家庭的使命。

當(dāng)然，還有許多父母體諒子女，不僅在體力允許時(shí)照料孫子孫女，還主動(dòng)隱去子女養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)，選擇依靠自己的積蓄和離退休金度過晚年。有一些老年人住進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，盡量不為子女“添麻煩”。

《傳承與變遷》中總結(jié)道：“國(guó)家政策的調(diào)整使個(gè)人直接暴露在市場(chǎng)之下，而相關(guān)社會(huì)保障制度的缺失使個(gè)人在遭遇困難時(shí)只能求助于家庭。年輕夫婦也好，老年父母也罷，在面對(duì)殘酷無情的市場(chǎng)時(shí)，他們從文化的故紙堆里找到了家庭這根救命稻草，頑強(qiáng)地同住下去，造就了中國(guó)城市家庭當(dāng)今的局面?！?/p>

單身女性時(shí)代，女性決定式家庭

歐美國(guó)家比中國(guó)早近一個(gè)世紀(jì)開始了第一次生育率下降，但發(fā)生第二次生育率下降的時(shí)間只相差20年。

很長(zhǎng)一段時(shí)間里，結(jié)婚幾乎是女性的工作，也是獲得經(jīng)濟(jì)保障的手段，女性并沒有“不結(jié)婚”這個(gè)選項(xiàng)。

1949年后，新中國(guó)百?gòu)U待興，政府提出“婦女能頂半邊天”的口號(hào)，號(hào)召女性和男性一同進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)。為了支持女性走出家門，國(guó)家積極推動(dòng)“社會(huì)育兒”，以單位為核心，配齊了保育院、食堂等配套設(shè)施，嬰兒出生后56天就可以送到托兒所。這一階段，理想的女性形象，是走出家門、與男性同工同酬的勞動(dòng)女性，而不是相夫教子的賢妻良母。

而后的計(jì)劃生育政策，減輕了女性的生育負(fù)擔(dān)，但自1980年代獨(dú)生子女一代出生后，孩子成為家庭的核心，家庭開始為孩子投入大量精力和金錢。同時(shí)1990年代的國(guó)有企業(yè)改革，使得單位制度幾乎消失，家務(wù)事再度回歸家庭，回歸女性。

進(jìn)入21世紀(jì)后，熟人社會(huì)進(jìn)一步消解，家庭難以依靠原來的關(guān)系養(yǎng)育孩子，與此同時(shí)，科學(xué)育兒的理念迅速崛起，“婦女回家”的趨勢(shì)再次抬頭，社會(huì)廣泛認(rèn)為，一個(gè)母親花在孩子身上的心血和時(shí)間越多越好。根據(jù)中國(guó)職業(yè)女性生存狀態(tài)調(diào)查報(bào)告，2007年至2009年，認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)“事業(yè)與家庭兼顧”的職業(yè)女性比例下降了，而認(rèn)為“生活重心在家庭”的比例則逐年上升。

而男性也期望女性能夠承擔(dān)家庭責(zé)任。領(lǐng)英中國(guó)2018年發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相較于此前代際，95后女性對(duì)出眾女性形象的認(rèn)知更少認(rèn)可“賢妻良母”（23%），近八成向往成為“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立女強(qiáng)人”（58%）或“特立獨(dú)行酷女人”（19%）；然而同齡男性仍然保持較為傳統(tǒng)的觀念，更加認(rèn)可女性的“賢妻良母”形象（71%）。

對(duì)女性來說，成為母親不僅意味著職業(yè)的中斷，還意味著親密關(guān)系和個(gè)人興趣都要往后放放?！吨袊?guó)生育成本報(bào)告》顯示，女性照料孩子到四歲所需要減少的工作時(shí)間平均為2106小時(shí)，相當(dāng)于全職工作一年又13天。不僅如此，工資還要降低至少一成。這些都成為母愛的負(fù)擔(dān)。

一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，最崇尚家庭價(jià)值的國(guó)家，例如南歐的天主教國(guó)家以及東亞各國(guó)，反倒是家庭萎縮最快的國(guó)家。在日本、韓國(guó)以及南歐，人口出生率都早早跌到了“超低”水平。一個(gè)非常有力的解釋是，在這些地方，女性幾乎承擔(dān)了所有的家務(wù)，當(dāng)她們有了不生育的選擇時(shí)，很多人堅(jiān)決地選擇不生育。

在1970年，中國(guó)的總和生育率維持在6左右，但如今，中國(guó)人的生育意愿幾乎是全世界最低的，2023年的總和生育率只有1左右，比嚴(yán)重少子化的日本還低不少。從2010年到2020年，中國(guó)女性的終身不育率翻了三倍，達(dá)到了5.16%，在50歲以上的女性里，每20個(gè)就有一個(gè)沒有生過孩子。這個(gè)比例在年輕一代中還會(huì)越來越高，二十多歲的女性中，沒有生育的比例比十年前增加了超過10個(gè)百分點(diǎn)。

研究發(fā)現(xiàn)，女性的受教育程度越高，終身不育率越高。學(xué)歷在大專及以上的中國(guó)70后女性，終身不育率達(dá)到了7.98%。十年間，無論在農(nóng)村還是城市，不生的女性都更多了。

在中國(guó)，結(jié)婚與生娃高度綁定，一結(jié)婚就會(huì)被催著早生貴子。面對(duì)生育壓力，一些年輕人選擇推遲結(jié)婚，使得初婚年齡不斷上升——現(xiàn)在，男性平均到29、30歲才成家，女性的初婚年齡也達(dá)到28歲，都創(chuàng)下了歷史新高。30歲以上未婚女性的數(shù)量迅速增加，離婚率也在持續(xù)上升。

另一些年輕人干脆放棄婚姻，甚至放棄愛情，選擇獨(dú)立生活，相信“不婚不育保平安”。最直接的體現(xiàn)是，單身的女性越來越多了，2020年，35～40歲的單身女性比十年前上漲了122.42%。

生育率下降，這讓中國(guó)人家里的孩子越來越少；而生育意愿下降，導(dǎo)致年輕人推遲結(jié)婚甚至不結(jié)婚，則誕生了一批單人家庭和丁克家庭。單人戶、夫婦核心家庭增長(zhǎng)，標(biāo)準(zhǔn)核心家庭大幅度減少。

“子宮家庭”重新獲得勝利

人類學(xué)學(xué)者閻云翔發(fā)現(xiàn)，1990年代以來，不論男女老少，越來越多人認(rèn)為親情是最重要的生活價(jià)值。相比之下，夫妻關(guān)系的親密性并沒有同步增加，反而在過去20年中顯示出下降的趨勢(shì)。

據(jù)他觀察，1980年代，父權(quán)衰落，無論在城市和農(nóng)村，橫向的夫妻關(guān)系都替代縱向的親子關(guān)系，成了新的主軸，但這場(chǎng)勝利并沒有維持多久，到獨(dú)生子女一代結(jié)婚后，子女不得不在經(jīng)濟(jì)、家務(wù)和育兒上依賴雙方父母，這提升了親子軸的重要性，構(gòu)成了20世紀(jì)私人生活變革的反轉(zhuǎn)。

比如中國(guó)有結(jié)婚就要買房的觀念，但因?yàn)榉績(jī)r(jià)太貴，子女只能在經(jīng)濟(jì)上求助父母，有學(xué)者把這稱為“子代找得到”與“父代娶得起”，也就是，孩子在婚姻市場(chǎng)中負(fù)責(zé)找對(duì)象，父代承擔(dān)婚姻消費(fèi)支出。

社會(huì)學(xué)學(xué)者沈奕斐則發(fā)現(xiàn)：過去中國(guó)女性婚后以照顧公婆為主，但在最近的家庭中，一個(gè)最明顯的趨勢(shì)就是80、90后女性越來越只認(rèn)同自己的“小家”，也就是所謂的“子宮家庭”，她們認(rèn)為自己的父母當(dāng)然比老公重要。在調(diào)研中，幾乎所有女性被問到“家里人都有誰”時(shí)，都沒有把男方父母包括在內(nèi)。

不僅如此，婚后夫妻關(guān)系減弱、代際與親子關(guān)系逐漸加強(qiáng)是非常普遍的，孩子出生后，“孩子”逐漸取代“夫妻關(guān)系”，成為家庭的中心，每一代都往往如此。很多子女結(jié)婚生子、開始扮演夫妻和父母的角色后，子輩逐漸理解了父輩的不易，從而產(chǎn)生對(duì)父輩的感恩、孝敬之情。

但這并不意味著父母權(quán)威性回歸，現(xiàn)在的親子關(guān)系不再是道德化的等級(jí)結(jié)構(gòu)，這幾年對(duì)原生家庭的批判熱潮中，“有毒”的親子關(guān)系受到了廣泛的批判，即使對(duì)父母來說，親情也是需要努力經(jīng)營(yíng)的。而在急速變遷的社會(huì)中，適應(yīng)性更弱的家長(zhǎng)喪失了教化的權(quán)力，反而是更“笨”的，而子女卻擁有了反哺的能力。父輩權(quán)威減弱，結(jié)果可能是更平等輕松的關(guān)系。

閻云翔提出，新家庭主義最重要的發(fā)展是親子一體的價(jià)值觀和實(shí)踐。這有兩個(gè)表現(xiàn)：一是，父母和子女彼此把對(duì)方包括在自己的人格中，相互有身份認(rèn)同和歸屬感；二是，父母強(qiáng)調(diào)生命之意義和情感聯(lián)系，而成年子女往往更注重物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，將父母財(cái)富視為自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

親子關(guān)系的回歸也體現(xiàn)在最近增加的“啃老”現(xiàn)象。一批大學(xué)生畢業(yè)后“慢就業(yè)”，繼續(xù)深造，或者暫緩就業(yè)，而他們大多接受了家長(zhǎng)的支持。自稱“全職兒女”——住在父母家、陪伴父母或承擔(dān)家務(wù)的成年子女也在社交媒體涌現(xiàn)，他們暫緩就業(yè)，推遲獨(dú)立。

值得注意的是，在研究中，有一部分家庭是主動(dòng)希望子女“啃老”的，父母希望通過幫助子女，進(jìn)一步加強(qiáng)或重建與子女的關(guān)系——即使在買房這樣花大錢的事上也是如此。

"“弱家庭”：對(duì)愛情脫敏，愛情更容易消逝，家庭更易破裂，婚姻應(yīng)該以愛情為基礎(chǔ)嗎？

1980年，兩家發(fā)行量超過百萬份的雜志曾經(jīng)組織了轟動(dòng)社會(huì)的大討論，起因是一樁離婚案。遇羅錦認(rèn)為夫妻缺乏感情而提出離婚，受到了丈夫的反對(duì)。在輿論上，遇羅錦沒有得到支持，新華社內(nèi)參甚至以《一個(gè)墮落的女人》為題加以譴責(zé)，而聲援遇羅錦的審判員甚至因此被革職。

愛情并不如今天所見是婚姻的前提，在很長(zhǎng)時(shí)間里，“性欲”必須服從“血親”，那些強(qiáng)調(diào)自由、浪漫、激情的愛情是危險(xiǎn)的。到1950年，新中國(guó)的第一部法律《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布，第一次在法律層面廢除了包辦婚姻、買賣婚姻?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的社論直接寫道：“婚姻法的立法精神是要推翻以男子為中心的‘夫權(quán)’支配?！?/p>

在這之后，家庭組織起來的原因不再是父母之命、媒妁之言，個(gè)人選擇成為家庭的基礎(chǔ)。

閻云翔在八九十年代回到觀察了多年的東北下岬村時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多讓人吃驚的變化，在《私人生活的變革》一書中，他把這稱為“浪漫革命”：越來越多的年輕人外出打工，自由戀愛，甚至打破禁忌，發(fā)生婚前性行為，喜歡用流行歌曲表達(dá)愛。受歡迎的對(duì)象也在變化：戀愛時(shí)“有沒有話說”變得非常重要，說話“風(fēng)流”成為找對(duì)象的新標(biāo)準(zhǔn)，最受父輩賞識(shí)的“老實(shí)人”，在年輕人這里變得不吃香了。愛情越發(fā)重要了。

在瓊瑤小說、臺(tái)灣偶像劇、港臺(tái)芭樂情歌等眾多流行文化的沖擊下，中國(guó)人開始對(duì)“愛情”脫敏，可能從70后開始，愛情都是稀松平常的東西，為愛結(jié)婚是天經(jīng)地義的。

當(dāng)然，自由愛的另一面，是愛會(huì)消逝。隨著觀念、制度的變化，一些家庭開始覺得，如果愛情消逝，那婚姻似乎也沒有必要再維持下去了。從1978年到1982年，全國(guó)離婚人數(shù)從一年28.5萬對(duì)增長(zhǎng)到42.8萬對(duì)。1980年代的離婚案件中，女性主動(dòng)提出訴訟的達(dá)到七成，其中知識(shí)女性主動(dòng)提出離婚的多達(dá)86.1%。

家庭成立的基礎(chǔ)，從最初的父母之命，到“幸福人生的必要選擇”觀念，到愛情，都逐漸喪失控制力，以往作為家庭粘合劑的孩子，也隨著生育率走低而缺失，家庭比以往更容易破裂。

從1980年起，中國(guó)離婚率從0.7‰一路上升，直到2019年的3.4‰，2020年，受到新冠疫情的影響，離婚率降到3.1‰，2021年，受到離婚冷靜期的影響，離婚率降到2.0‰。

（摘自微信公眾號(hào)“青年志PRO”）