狄氏春秋（連載二）

第二章 巨商承烈避亂石塘

承烈降世

福建閩縣，位于福建省東部的閩江下游，是當時安穩(wěn)時局下一個依山傍水、氣候宜人的好地方。

這是一個下著綿綿細雨的傍晚，青石板鋪就的路上濕漉漉一片，顯出一份南方的溫潤之感。街道兩旁的商販在忙活了一天之后，大都已經回家了，家家屋里的炊煙就是催促他們回家的信號。只有一些旅店、飯館依舊開著門，點起了燈籠，準備迎接晚上的客人。而那些青樓楚館，此時才剛剛開門。

一個身材挺拔的中年人穿著官袍匆匆走過街道，行色匆匆，連傘都沒來得及打，衣服頭發(fā)已經被洇濕了一片，他卻毫不在意。他的后面跟著一個匆忙奔走的家仆。街上的人看到他，都恭恭敬敬地喊一聲“狄相公”，聲音里飽含著恭敬。中年人雖然很是匆忙，但對這些淳樸百姓恭敬的招呼，還是含笑點頭回應，謙和有禮。他，就是幾年前剛來此地落戶的狄群，當地人都尊稱他為“狄相公”。

這天下午，狄群還在縣衙辦公的時候，突然接到家仆稟報，說夫人臨產了。狄群趕忙匆匆了結手頭上的事情，叫上家仆往家里走去，心里又是歡喜又是激動。

狄群在松林狄氏第十七世堂兄這一輩中，也算是一個佼佼者，不僅獨自在外面闖出了一片天地，而且大小博得了一個官職。在外人眼里，狄群的有出息，就是狄氏家族世代官宦的最好證明。可是，在家族內部，他的地位卻不怎么高，倒不是因為他不是大房后代，而是因為他年屆而立，還沒有兒子。他常年在外，但與松林老家還保持著通信聯系，因此知道幾個堂兄弟都有了子嗣，目前為止，他已經有了如琪、如師等四個侄兒。可是，已經過了而立之年的他，還不能為自己這一支續(xù)接香火。他是讀書人，對“不孝有三，無后為大”看得很重，所以雖然如今在外面獲得了很高的地位，在家族內部，始終有抬不起頭的感覺。

去年秋天，他得知自己的夫人有了身孕，高興得每日盡展笑顏。五月初九，孩子就要出世了，他的激動就更是可想而知了。他只祈禱，千萬老天爺保佑，看在自己一向為民為善的分上，能給自己一個健健康康的兒子。

趕到家中的時候，孩子還沒有誕下，只聽得內房中夫人凄厲的叫聲和產婆丫鬟來來去去的身影，這愈發(fā)讓他心焦不已?？墒前凑找?guī)矩，他又不能進產房看看，只有在院子里走來走去，走去走來。

雨下得越來越大了，房中各處也點起了燈籠蠟燭?？墒堑胰旱暮⒆右琅f還在母親的肚子里不肯出來，好像無比留戀那個溫暖的世界。

狄群也還在院子里走著，只有冰涼的春雨才能讓他的焦慮稍稍好些。家人來勸他進屋躲雨，卻被他呵斥一番趕跑了。

突然，天上一陣霹靂打下來，漆黑的夜空霎那間被照亮了，然后就是轟隆隆的雷聲碾壓著大地的耳膜。狄群被這雷電一振，差點就跪在地上祈禱起來：“千萬保佑他們母子平安！”

雷聲隆隆不息，夾雜著閃電霹靂，襯托著這個雨夜越發(fā)難熬了。這雷電足足閃了又一炷香的時間，方才緩緩散去。就在雷聲還在耳邊沒有完全消散的時候，突然狄群就聽到產房里傳出一陣“哇哇”嘹亮的嬰兒啼哭聲，緊接著就聽產婆高叫道：“恭喜狄相公喜得貴子！”

聽到這個聲音，狄群終于忍不住一下子跪在了地上，感謝老天的庇佑。

這一年是西元1304年，元大德八年。這一年，松林狄氏第十七代狄群生下了第一個兒子，也是他唯一一個兒子，取名“承烈”。這一年，開啟了狄氏家族一個新家族傳承的傳奇，開始了一段精彩紛呈的家族歷史。狄承烈，就是這個注定要開啟一個家族命運的——光明狄氏初祖。

少年軼事

“晚來總比不來好，晚來的兒子是個寶。”兒子降生之后，狄群沒事抱著這個遲來的寶貝兒子，心里樂呵呵的，比吃了蜜還甜。

狄群不僅是當地人人仰慕的“狄相公”，而且是本地有名的文人，一向以“腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽”自詡，連自己的書房名字都叫“桐葉樓”，因為他平生最欣賞的就是唐朝的陳章甫，更喜歡李頎《送陳章甫》那首詩，經常吟誦不絕：“四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長……”

對于這個30多歲才得來的兒子，狄群期望甚深，從小就開始教他背誦《三字經》《論語》等儒家經典，并給他講解朱熹的《四書集注》等，以期能把兒子培養(yǎng)成一個飽學之士。元仁宗在延祐二年（公元1315年）下令恢復科舉制度，將程朱理學定為考試內容。得到這個消息之后，狄群一面興奮不已，一面為自己有先見之明暗自得意。從那開始，他對11歲的兒子要求更為嚴格，每天都要檢查他的課業(yè)。

也許是由于狄群的要求太過嚴格，使得兒子承烈產生了逆反心理，也許是由于承烈遺傳了父親好動游俠的性格基因，對于讀書，他實在興趣缺缺。每到父親要檢查他課業(yè)的時候，承烈總是愁眉苦臉好像要上刑場一般，因為基本上他沒有一次能按照父親的要求完成課業(yè)，都要被父親狠狠責罰。應付父親的責罰，承烈倒是經驗豐富，父親的竹篾還沒打到身上，他就開始大聲喊疼，然后母親肯定過來阻攔父親責罰自己，父親對他也舍不得真打，就這么雷聲大雨點小過去了。鬧到最后，父親總是無奈地說一聲：“儒子不可教也！”就轉身回書房看書。

相對于讀書，承烈興趣更大的是“聽書”。元朝的時候，說書已經相當發(fā)達，這個從唐代僧人講“變文”衍生出來的行當，千百年后，已經成了普通百姓消磨時光、消遣找樂的主要形式之一，也是當時百姓了解世界、分辨善惡的最重要渠道。隨著說書先生口若懸河的講說，一段段傳奇的故事，一張張絢麗的圖畫，一個個活生生的人物，就仿佛在承烈的眼前展現出來。他那聰明而善于幻象的小腦袋里，就裝滿了水滸一百單八將，三國里的成王敗寇。不過，他最喜歡的，是大唐三藏取經的故事（后來吳承恩據此寫成《西游記》一書），那一路上的驚險遭遇，那么多他想都想不出來的怪物和地方，讓他做夢都夢到自己變成了那只猴子，跟隨唐三藏走了好多地方，看了很多景致，經歷了很多事情，醒來之后，他就想：要是我也能走那么多地方該有多好啊！

有一次父親狄群要承烈讀《史記》，幾天后父親問他：“承烈，史記里面的人物，你最喜歡哪一個？”

狄承烈想都沒想就脫口說：“我喜歡呂不韋?！?/p>

父親驚訝之下問他為什么。狄承烈說：“因為當一個商人可以走很多地方?！?/p>

小承烈的話讓狄群失語了三分鐘，他原想兒子會喜歡仲尼孟子，再不濟欣賞韓信霍去病也好，誰曾想他竟然欣賞一個商人！兒子的“頑劣無大志”，讓他感到驚訝、震驚。但他仍然沒有放棄勸說兒子，循循善誘道：“孩子，你要知道，萬般皆下品，唯有讀書高。只有讀書，你才能明白事理，只有讀書，你才能獲得別人的尊重、當上大官，才能光耀門楣。說書先生也應該說過，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，讀書讀好了，你就想要什么都有什么了?！?/p>

狄承烈歪著腦袋想了一下，對父親說：“父親，你說得不對。說書先生說了，三教九流之中，九儒十丐，讀書人的地位一點也不高。我不愿意讀書，我要做一個商人，走很多很多地方。父親大人你讀萬卷書，兒子我走萬里路，豈不是個隨所愿？”

聽了狄承烈的話，狄群被噎住了。雖說在元朝中后期，皇帝也開始重視文教，重開科舉，把程朱理學作為考試內容?？墒钱敃r讀書人地位低的實際情況，不可能因為這一個命令就轉變過來。所以，對于承烈的話，狄群也沒法反駁。

又想想自己小時候對外部世界的好奇，自己對游俠生活的快意，狄群長嘆一聲，就沒有再說什么了。從那以后，他就沒有再逼著兒子一定要讀書。父親態(tài)度的轉變讓狄承烈有了更大的自由，他有了更多的時間可以供自己支配。這個時候，除了聽書和玩耍之外，狄承烈還有了另一個愛好，就是到賬房師爺那兒，聽賬房師爺講一些記賬、經商方面的知識。

說來也怪，承烈對于讀書缺乏興趣，但是對這些看似比讀書枯燥百倍的賬目，卻有著驚人的天賦，賬房先生只要說一點，他就知道下面的應該怎么計算，碰到什么情況應該怎么辦。這一點讓賬房先生驚訝不已，驚呼他為“經商奇才”，要不是承烈是老爺的兒子，他真有收他做徒弟的想法了。

跟賬房師爺邊玩邊學的這段時間，給狄承烈以后經商打下了堅實的基礎。正是有了這些知識作為積淀，加上他對于商業(yè)的敏感和廣結天下豪杰的慷慨俠義，讓狄承烈后來成為一代巨商。

經商之路

日子就這么無憂無慮地過著，不知不覺間，狄承烈就長到了16歲。

有一天下雨，狄承烈閑著無聊，一個人坐在小酒館里點了一盤花生米、一壺老酒，自斟自飲自己解悶。這時，他注意到一個穿著土布短褂的強健男人站在小酒館門前避雨，那個男人盯著自己桌子上的酒眼饞得很，狄承烈都能聽到他喉嚨吞口水的“咕?！甭?。看那個男人的打扮，狄承烈知道他應該是在碼頭上給人扛包、做苦力的“苦哈哈”，但是他生性慷慨不羈，并沒有因此瞧不起這個男人，反而對他很感興趣，想要結識一番。于是，狄承烈邀請那個男人進來一起喝酒。那個男人看了他一眼，覺得這個公子很有誠意的樣子，也就沒有矯情，坐在長凳上喝了起來。

兩個人邊喝酒邊聊天，他們都覺得對方言談不羈、性格豪爽，很是對脾氣，就交上了朋友，狄承烈也知道了這個男人叫賴阿牛。

那天之后，狄承烈經常找賴阿牛一起喝酒，跟他談天說地，雖然賴阿牛說的一般都是他們的生活經歷，但是對于從小在官宦富裕之家長大的狄承烈來說，卻感到很是新鮮。從中他也了解到下層百姓的生活是多么艱苦，“豐年能吃飽，災年無餓殍”，狄承烈聽賴阿牛說，這是他們最大的希望。

一次狄承烈在街上遇到兩個地痞，非要纏著狄承烈買他們在海邊撿的貝殼。狄承烈對那個東西絲毫不感興趣，可是兩個地痞看他穿著華貴，知道他有錢，就死纏著他不放。這時候賴阿牛正好就從旁邊經過，三拳兩腳就把兩個地痞趕跑了。通過這件事，狄承烈才知道這個看起來毫不起眼的賴阿牛，竟然有一身功夫，他就纏著賴阿牛學功夫，賴阿牛沒辦法，傳了他一套“太祖長拳”。狄承烈如獲至寶，每天勤練不輟，雖然沒有修煉成什么絕世神功，可是卻也身強體壯很少生病。

相交日久，一個偶然的機會，狄承烈發(fā)現，這個賴阿牛不僅有一身好功夫，而且還是傳說中的“明教”中人。這個發(fā)現讓他吃驚不已，也讓他那顆年輕的心暗自興奮和激動。

20多歲的時候，狄承烈開始做生意，一開始他收購當地的棉花到浙江、松江一帶：一來因為松江有他的狄氏宗親，二來因為松江有紡織棉花的技術，對棉花的需求很大。后者是他從來閩縣探親的松江的一個堂兄說的。他先是小批量地試著跑了一次，獲利甚豐，第二次就把全部的本錢都投了進去，開始他真正意義上的商人生涯。

沒想到，這次商人生涯并不順利。他在路上遇到一伙江洋大盜，這群盜賊打著的就是“摩尼教”的旗號（當時，明教在福建稱“明教”，在浙江稱“摩尼教”）。狄承烈他們雇用的幾個武師根本沒有力量對付這群盜賊，就在他們手足無措的時候，狄承烈急中生智，跟那個盜賊首領說：“你們這伙人肯定不是明教的，明教中人只對付欺壓良善的惡霸和官府，怎么可能攔路打劫我們正經做買賣的商人？”

那個盜賊首領就說：“你怎么知道我們摩尼教的事？”

狄承烈說：“我認識一個明教里的人，他為人善良淳樸，一點壞事都沒做過?！?/p>

盜賊首領不相信，以為狄承烈冒充明教的朋友，以期躲過此劫，這時候狄承烈就說了賴阿牛的名字。聽完，盜賊首領說了一句：“得罪了！”就帶著人走了，狄承烈的東西他們一點沒有動。這次經歷，是狄承烈經商生涯的第一次危機，也是最大一次危機，如果這次失敗了，他可能以后都不會再走經商這條路。

萬事開頭難，有了第一次的成功，狄承烈此后的經商之路可以稱得上順風順水，很快就通過經商積累了萬貫家財，成為當地的富豪。

26歲的時候，狄承烈有了一個兒子，按照族里的規(guī)矩，他給兒子取名務本。這時候，通過經商，他已經成為當地的富裕人家。經商有成，又喜得貴子，這段時間，是狄承烈最為順利、也最為舒心的幾年。他對已經年邁的父親說：“父親，經商也可立足，不一定非要詩書才能傳家。”

但是，這時候的狄承烈還不知道，隨著朝廷和天下大勢的變動，他的人生軌跡，也將隨之而改變。

商人領袖

狄承烈喜得弄璋之喜的那一年，他26歲，為西元1330年，至順元年。此時，和狄承烈同年的元文宗圖帖睦爾為帝，這是他第二次當皇帝，丞相是燕帖木兒。

兩年前，就是這個燕帖木兒率兵攻入上都，擁立圖帖睦爾為帝，因圖帖睦爾兄長和世.游牧漠北，圖帖睦爾采取燕帖木兒的建議，立兄長和世.，是為元明宗，圖帖睦爾自己被立為皇太子；后燕帖木兒又毒死和世.重新立圖帖睦爾為帝，改元天歷，史稱天歷之變。

圖帖睦爾再次為帝的消息傳到福建，狄承烈聞訊，慨然嘆道：“數年之內，重器屢遷，燕帖木兒玩弄朝廷于股掌之間，翻云覆雨，權勢傾天。皇帝與丞相兩不和，下凌于上，非國家百姓之福?！?/p>

果然如他所言，上面政局紊亂，下面的官員無所適從，貪污腐敗之風橫行，最終倒霉的還是老百姓。

在狄承烈35歲那年，他已經成了當地有名的富商，家資百萬，上養(yǎng)老父，下育幼兒，家庭和睦。此時，他正處于人生事業(yè)和家庭的鼎盛時期。這一年夏天，一場臺風襲擊了福建沿海各縣，狂風驟雨，三日不息。這毀滅性的天地之威，致使房屋被毀、莊稼顆粒無收。中產之家瞬間變?yōu)槌嘭?，貧困之家即刻就面臨著饑餓和死亡的威脅。

閩縣縣城內，隨處可見衣不蔽體的難民，他們腳步虛浮無力，眼神里流露出的是深深的絕望。狄承烈從松江回來，親眼看到一個老人帶著一個孩子，無力地在路上走著，走著走著老人就倒下了。狄承烈跑過去一看，老人已經沒有了呼吸。他拉起伏在老人身上痛哭的孩童，定下決心：我要幫助這些人。這個孩童，十幾年后成了狄府最忠誠、最能干的管家。

回到家里，狄承烈跟老父狄群講述路上見聞，狄群此時已賦閑在家頤養(yǎng)天年，平時很少出門，聽到狄承烈講外面狀況如此凄慘，不由道：“受此天災，黎民受難，難道官府就眼睜睜看著不成？”

狄承烈長嘆一聲，說：“朝綱紊亂，官府腐敗。那些當官的一心只想著剝取民脂民膏，哪里會真正關心百姓死活。更可惡的是有些商人，趁此機會，大肆囤積糧食，哄抬物價，牟取暴利?！?/p>

狄群喝了一口鐵觀音茶，望著兒子說：“那你準備怎么做？”

狄承烈狠狠一拍桌子，道：“我雖不曾讀許多圣賢之書，但是圣賢教導之‘仁’字不敢或忘，仁者愛人，即使不能救助太多人，但是即使把這房子拆了，我也要盡我的力量幫助那些人，否則，我這輩子良心會不安?！?/p>

狄群點頭道：“好，你就按照你所想的去做吧，不用顧及家里。我為有你這個兒子而自豪！”

說做就做。當天，狄承烈邀集了幾個相熟的商人，他們都是當地的富商巨賈，共同商量設立粥棚救助難民之事。被邀請來的商人大都心存猶豫，舍不得自己辛苦攢下來的家業(yè)。

見此情形，狄承烈站起身來，環(huán)視四周的人，沉聲道：“我狄承烈不過是一個小小的商人，是個無利不起早的家伙。如果在平時，誰就是短了我一文錢，我也是不愿意的，即使拼了命也要討回來。當年做第一筆生意的時候，我就遇到了幾十個帶著長兵利刃的劫匪，就是在那種情況下，我也沒有退縮，硬生生把貨物給保了下來。”

在座的商人聽到他這么說，都會心一笑，大家都一樣，不是為了那孔方兄，誰愿意冒著危險到處奔波，去做一個被人瞧不起的商人？大堂的氣氛稍稍緩和了一下。

狄承烈接著說：“商人逐利，這是天經地義的，自古而然，所以對于開粥棚接濟難民的事，大家有所猶豫，我是可以理解的。我們是商人，但是，同時我們還是一個‘人’，一個立于天地之間的人！作為商人，我們逐利，作為人，我們要有良知，我們要對得起自己的良心。商人是一個身份，是一種職業(yè)，做人，如何做人，才是我們最根本的。如果連人都不會做、不配做，何談去做一個真正的商人？”

頓了一下，狄承烈說：“如今，就在我們屋子的外面，有無數的百姓沒有衣穿，沒有飯吃，他們隨時都會倒下，再也爬不起來。他們是誰？他們是我們的鄉(xiāng)親，是我們的同胞，是跟我們一樣流著鮮血的活生生的人！他們所需要的，僅僅是一碗粥，就是這小小的一碗粥，就能讓他們活下去，就是這小小的一碗粥，他們就會對你們感恩戴德。在這鄉(xiāng)親遭難的時刻，我不愿意躲在自己的屋里數自己柜子里的銀票，如果那樣的話，我可以想象，若干年后，人們回憶起這次災難，會有人問：那個時候，那些有錢人在做什么，他們?yōu)殡y民做了什么？我的子孫會為我的無作為而羞愧，我即使在地府里，也會感到自己的脊梁骨被戳得生疼。相反，如果這個時候我們站出來，盡我們的力量去救助他們，幾十年后，甚至幾百年后，被我們救助的這些人的后代，他們會記得：在自己的先人陷入最困難的境遇的時候，是誰幫助了他們，他們會帶著感激的語氣念著一個一個的名字，他們會念到張玉峰，說到陳大云，說到……”他說到哪個人的名字的時候，就指著哪個人，被指到的人，不由得都挺直了自己的腰桿。

狄承烈的演講起了作用，大部分的商人還是有著起碼的良知和道德感的。最終，經過狄承烈的多方努力，兩天之后，五家粥棚同時在閩縣縣城和幾個城門邊設了起來。無數的難民蜂擁而至，“狄大善人”的名字，也在這些難民感激的談論中傳播開來。災難過后，那些靠著粥棚幸存下來的人們，都在家里設了狄承烈的長生牌位。

為了救助難民，狄承烈的家產縮水了一大半，但通過這件事，他也成了當地商人的領袖，誰遇到什么事，都喜歡找他商量，一個年輕商人說出了大家心里的所想：“去找他商量不怕被騙，因為他是一個有良知的商人，他不會干昧著良心的事。”

公元1350年，元至正十年，天下紛亂，盜賊四起。就在兩年前，白蓮教起義，黃巖人蔡亂頭起兵造反，方國珍幾個兄弟聚嘯海上……但是這一年，商人們最關注的不是這些，他們最關心的是元朝政府下令變更鈔法，鑄造“至正通寶”錢，并發(fā)行“中統(tǒng)元寶交鈔”紙幣。

發(fā)行交鈔的消息傳到福建，閩縣的商人自發(fā)聚集到狄承烈的家中，商量這件事對商人的影響。

交鈔的前身是宋朝時期在四川一帶流行的“交子”，由幾個大的銀莊發(fā)行，代替市面流通的銅錢和銀錢。因為交子攜帶方便，而且可以隨時在銀莊兌換，所以很受商人歡迎。這也是中國最早的紙幣的雛形。

懂得一點經濟知識的人都知道，一張紙之所以能代替銀錢充當交換媒介，前提是有足夠的金屬貨幣的支撐，而且發(fā)行者要有良好的信譽，百姓才會愿意用這些“紙”來交易。一般來說，對于信譽良好的交鈔，商人們都是很歡迎的，因為這樣他們就不用帶上沉重的銀子和其他金屬貨幣跑來跑去，方便省事得多，也更加安全?？墒?，大家對交鈔也很警惕，怎么看都覺得這一張紙比不上銀兩實在。

商人們聚集在狄承烈的家中，就是商量如何應付朝廷頒發(fā)的交鈔。

商人們坐在狄承烈家的大堂里，品著狄承烈從松江帶回來的上品龍井，相互交談著，爭論著，誰也說服不了誰，性格粗暴一點的爭得臉紅脖子粗，看樣子馬上就要拳腳相向了。只有狄承烈坐在紅木椅子上，一言不發(fā)。

一個胖胖的商人見這樣下去不行，就站起來說：“承烈兄一直沒有說話，不知道你是怎么想這個事的？”

他話音一落，大堂里的爭論就都停止了，紛紛看著狄承烈，想聽聽他說什么。

狄承烈不慌不忙地喝了一口茶，說：“我認為，交鈔不能用，不用二十年，它就會變成一堆白紙。”

商人們紛紛大亂，又交頭接耳地互相討論起來，大堂里瞬時間又是鬧哄哄一片。狄承烈的判斷讓他們一下子消化不了。

那個胖胖的商人再次站起來，制止了大家的爭論，對狄承烈行了一禮，說：“承烈兄為何有如此說法？能否解釋一下?！?/p>

狄承烈也不賣關子，說：“蒙古人入主中原，奪我神器，此乃亙古未有之事。蒙古人一向以異族自居，對待漢人，則極力打壓。幾十年下來，漢人們積累了太多的怨氣。如果蒙古人能待民以寬，則還能勉強維護統(tǒng)治，可是，如今天災頻仍，政治混亂，天下人怨聲鼎沸，蒙古人的統(tǒng)治，已經是強弩之末?，F今白蓮教與明教結合，勢力龐大，有問鼎天下之實力；方國珍聚嘯海上，基本切斷了南方與朝廷的海上通道，朝廷財政困窘。如今漢人紛紛覺醒，只要打出‘驅除韃虜’之口號，義旗所指，蒙古人必定望風而敗。漢人之天下，終究要讓漢人來掌控。你們說，蒙古人發(fā)的交鈔，漢人朝廷會承認嗎？我斷定，二十年之內蒙古人必敗，所以，二十年之后，中統(tǒng)元寶交鈔必定成為一堆廢紙?！?/p>

這一番議論有理有據，從天下大勢的紛爭走向著眼，讓那些只盯著眼前的一般商人嘆服不已，紛紛稱謝而去。當然也有些商人并不認同狄承烈的判斷，依舊堅持使用交鈔，幾年之后，這些人無不嘆息：“悔不聽承烈兄之言！悔不聽承烈兄之言??！”

果然，由于財政困難，元朝朝廷大量發(fā)行中統(tǒng)元寶交鈔，物價上漲，交鈔迅速貶值，民間百姓都不愿意使用交鈔買賣，不用等到元朝滅亡，交鈔就形同廢紙了。

石塘霞暉

在浙江省的東南部，有一個叫石塘的小鎮(zhèn)，這個地方臨近海上，但是地方狹小，又不處于軍事、經濟重地，所以這些年外面的世界紛爭不斷、戰(zhàn)亂連連，石塘鎮(zhèn)，卻依舊安寧平穩(wěn)，在這亂世之中，就像一個世外桃源。

幾年前，石塘鎮(zhèn)上新遷來一戶人家。這戶人家一來到這兒，就買下了一個大院子，出手闊綽。他們家里的下人都穿著精美、身強力壯，跟本地居民的相對貧弱一對比，顯得煞是顯眼。一開始，本地居民對這個外來戶有些警惕，走路都遠遠繞過這家宅院，好像生怕被這家人欺負一般。沒到一個月，村民們就改變了態(tài)度，原因是這家人并沒有因為富有而顯得盛氣凌人、高人一等，卻顯得謙謙有禮、待人接物都很隨和。前一陣子因為糧食歉收，李家寡婦帶著五個孩子馬上就要斷糧，五個孩子餓得都沒有力氣叫喚。這個大戶人家的主人偶然路過，看他們可憐，就送給了李家?guī)状Z食，李家寡婦都不知道該怎么感謝人家，只有跑到人家大門口磕了三個響頭。從此以后，當地人都稱這戶人家叫“狄善人家”。

這戶在石塘鎮(zhèn)落戶的人家，就是狄承烈一家。

原來，由于朝廷腐敗無能，加上天災人禍，各地的盜賊、起義軍此起彼伏，戰(zhàn)亂不斷。狄承烈見閩縣很不太平，顧及家中老少的安全，所以決定在別的地方找個落腳之處，自己則在兩處走動，等到戰(zhàn)爭平息下來，再把家人接回來。

可是，戰(zhàn)爭越打越烈，不知道什么時候是個頭。1348年的時候，就有方國珍聚眾海上，跟元朝朝廷作對，不僅打劫朝廷海運糧草，一般的商人也遭了池魚之殃。不久，他投降了朝廷；沒過幾天安生日子，卻又反水了。此后他又好幾次或投降或反叛，搞得人們暈頭漲腦。加上福建又有陳友定死戰(zhàn)朱元璋，閩浙之間，在這反反復復中，越發(fā)不太平了。無奈之下，狄承烈狠心結束了在閩縣的生意，跟著家人一道來石塘避難。

把家人送到石塘前后，狄承烈最關心的，其實還是兒子的事。

決定在石塘另外安家是在他40多歲時作的決定，這時候，他兒子務本已經14歲了。狄承烈自己小時候不愛讀書把父親氣個半死，但是對于兒子務本，卻要求他一定要好好讀書，不能有一絲一毫懈怠，要求之嚴厲，比他的父親不知道厲害多少倍。

狄承烈因為在當地商人中威望甚高，所以關于他的小道消息也是商人們茶余飯后的談資，他的家事，不少人也都知道。狄承烈要求兒子讀書的事，就使得有些商人以此開他的玩笑。有一次在茶館，狄承烈跟幾個商人閑聊，其中一個就說：“承烈兄小的時候很是有個性，令尊逼你讀書，你是死也不答應，還以‘九儒十丐’之說反駁之。但是現在承烈兄卻要求令郎讀書，且甚為嚴厲，這不是逼迫令郎‘不肖乃父’嗎？”

同坐的商人都笑了起來。狄承烈卻道：“諸位笑話我，我卻不以為可笑。你們是只知其一，不知其二?！?/p>

“還敢請教？”其中一個商人見他說得甚是鄭重，問道。

狄承烈道：“我當年不讀書，部分是由于頑劣不堪造就，也是因為當時讀書無甚用處，所以轉而經商。以現在情形看，我當日的選擇，乃是正確的?？墒牵鞘菐资昵暗倪x擇。諸位豈不聞‘三十年河東三十年河西’乎？現今之勢，元人必敗，漢人得天下，乃是必然之勢。試問一旦漢人得天下，當以何者為尊？自古以來，有‘士農工商’之說，商人卑賤，自古而然，因為元朝是蒙古異族統(tǒng)治，所以情況才不一樣。可是，漢人得天下之后，必定不會沿襲蒙人所為，只會傳承漢人傳統(tǒng)，讀書人在將來幾十年內，必定重新成為四民之首，商人的地位，將再次淪為社會下層。所以我要求犬兒讀書，實是因為大勢所趨不得不爾?！?/p>

一番話下來，再沒有商人敢嘲笑狄承烈的作為，他們都在琢磨著怎么來為自己的兒子重新安排將來了。

狄承烈對兒子的嚴厲教育取得了成效，務本小小年紀就博通經史，那些被請來教務本讀書的秀才先生，都對他贊不絕口，紛紛說：“狄家二郎，將來定非凡品?！弊尩页辛腋吲d得比撿了三千兩銀子還要高興。

狄承烈隱居石塘的時候，務本小小年紀，已經考中了秀才，前途可謂無量。狄承烈在家無事，兒子又不用他操心了，無聊之下，竟也撿起了多年不看的書本，讀起書來。每日晨起打打拳，上午讀幾卷詩書，下午到村中逛逛，跟村里人講講外面的世界，充當他們的“說書先生”，其樂也融融。

未幾年，元至正22年，朱元璋與陳友諒決戰(zhàn)于鄱陽湖，奠定下了統(tǒng)一天下的霸業(yè)；1367年，朱元璋敗張士誠，1368年稱帝，建都南京，國號“明”。

但是這些事，跟狄承烈都沒有什么關系了，他安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在石塘，享受著平和安靜的暮年時光。1367年的一個夏天，朱元璋稱帝的前一年，家仆們很奇怪老太爺早晨沒有起床練拳，叫了幾聲也沒有聲響，進門走到他床邊，卻見老太爺安靜地躺在床上，好像睡得很熟一般，把手探到他的鼻孔下，老太爺已經沒有了呼吸，家仆大驚，帶著哭腔喊道：“老太爺西去了，老太爺西去了！”

狄承烈在睡夢中結束了他63歲的生命。下葬于面對曙光的石塘山。他睡夢中會夢到什么？小時候被父親逼著讀書？聽賴阿牛誦讀《光明經》？經商遇險？賑濟災民？還是教養(yǎng)兒子讀書？

沒有人知道了，也沒有必要知道了。光明狄氏初祖狄承烈，有一個精彩的人生，留下了一個綿延千百年的家族后代。這，就夠了。

作者簡介：

狄紹梅，1938年出生。1958年起開始在《東海月刋》《浙江日報》《杭州日報》等多種報刊發(fā)表詩歌。2023年在《浮玉》刊物上發(fā)表長篇紀實文學《心跡喜雙清》，2024年11月，雜志社為其召開作品研討會。一生摯愛文學，晚年致力于紀實文學和回憶錄創(chuàng)作。