母海豚背著死亡幼崽游了月余之謎

2023 年8 月18 日，在廣東湛江市雷州半島東海岸，我們?cè)诔龊Ｕ{(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了一頭奇怪的中華白海豚。它長(zhǎng)時(shí)間地停留在海面上，似乎沒有任何入水的意思。這很反常，海豚用肺呼吸，需要重復(fù)入水、出水才能完成換氣，中華白海豚通常完整換氣后會(huì)潛水3 至5 分鐘。

慢慢靠近后，我們才發(fā)現(xiàn)：它的背上馱著一頭死亡的幼豚，又或者說(shuō)，馱著一張皮和幾根腸子——幼豚已經(jīng)高度腐爛，骨骼、肌肉和大部分臟器都已經(jīng)丟失，僅有脂肪層連接著韌性比較大的消化道。這頭成年海豚浮在水面，只是為了和她的幼豚呆在一起。

次日，我們?cè)诩s30 公里外的位置再次見到了她。背負(fù)孩子游動(dòng)并不容易，還要隨時(shí)避免孩子被海水沖走，從小海豚的腐爛程度來(lái)看，這位母親已經(jīng)不眠不休地背負(fù)孩子月余。

具有高度地域忠誠(chéng)性

在與白海豚相伴的這些年里，我逐漸意識(shí)到，它們不僅有高智商，還像人類一樣會(huì)與同伴建立深厚的情感。以我們追蹤了11 年的雷州半島東部的中華白海豚種群為例，它們形成了自己的“ 村落”——同村“村民”關(guān)系融洽，不同村之間的交流則很少，甚至兩個(gè)村子在幾年里互不理睬。

與其他大多數(shù)小型海豚不同，中華白海豚具有高度地域忠誠(chéng)性，世世代代定居在同一個(gè)地方。

我們花了11 年，追蹤分析湛江的白海豚種群。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，它們可以被劃分為了四個(gè)主要社群和一個(gè)僅有7 個(gè)個(gè)體組成的游離單元。我們給每個(gè)社群都取了名字：社群規(guī)模最大、成員最健康的被命名為“林氏社群”（這是我導(dǎo)師強(qiáng)烈要求的，你們可以猜到他姓什么了……），它們占據(jù)了雷州灣南部海域；其余三個(gè)社群由北至南分別命名為“李氏社群”“陳氏社群”以及“劉氏社群”；游離單元?jiǎng)t被命名為Mino（意為少數(shù)派Minority）。

從活動(dòng)范圍來(lái)看，文章開頭提到的那頭馱著夭折幼豚的白海豚，是林村的成員。四個(gè)社群中，“陳氏社群”與其他社群的家域范圍均有重疊，剩下三個(gè)社群則各占一方。各社群的成員偶爾會(huì)互相串門，但分占南北兩端的林氏和李氏社群誰(shuí)也不理誰(shuí)，成員間從未有過(guò)任何交流。這就像人類的村落——每個(gè)村落各占一塊土地，村落內(nèi)部的關(guān)系比村落間更緊密；在交通不便時(shí)，地理距離較遠(yuǎn)的村落間交流較少，甚至不交流。

典型的社會(huì)性動(dòng)物

復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)在鯨豚類動(dòng)物中并不少見，它們是典型的社會(huì)性動(dòng)物。例如在抹香鯨家庭內(nèi)部，成年雌性會(huì)相互幫忙帶孩子。與抹香鯨一樣，虎鯨也是典型的母系社會(huì)，由母親帶領(lǐng)子孫輩一起生活，在食物選擇、捕食技巧等方面，有各自獨(dú)特且代代相傳的社會(huì)文化。

根據(jù)我們對(duì)中華白海豚的追蹤，它們也有類似的社會(huì)文化。例如開頭提到的，母豚背負(fù)、悼念幼崽時(shí)，同村的其他個(gè)體也會(huì)接替背負(fù)。海豚之間的關(guān)聯(lián)，能夠影響遺傳結(jié)構(gòu)、疾病傳播、個(gè)體適應(yīng)性等多方面，研究它們的社會(huì)關(guān)系，能夠讓我們更加了解這些海上的鄰居。

去年8 月，短短幾周內(nèi)，我們?cè)谡拷B續(xù)記錄到了7 頭新生的小海豚，但其中4 頭在我們見到時(shí)就已經(jīng)成了媽媽背上馱著的尸體——我們確認(rèn)了母豚的身份，得知李村失去了一條新生命，陳村失二保一，林村失一保二。但即便邁過(guò)了出生這道坎，小海豚在2至3 歲的斷奶期前仍然非常脆弱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣東已建各類海洋自然保護(hù)區(qū)119 個(gè)，面積3943 平方公里，初步形成了類型齊全、布局合理的保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，保護(hù)對(duì)象涵蓋中華白海豚、海龜?shù)日湎l危物種和珊瑚礁、紅樹林等典型海洋生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)區(qū)數(shù)量和面積穩(wěn)居全國(guó)前列。

（據(jù)果殼自然陳圣蘭/文）