新時代高校廉潔文化“內化于心，外化于行”路徑研究

高校是實現創(chuàng)新發(fā)展，弘揚優(yōu)秀文化的重要陣地，為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人，必須將廉潔文化與教學事業(yè)相結合，明確新時代廉潔文化務實、為民和清廉的核心價值。將廉潔文化“內化于心，外化于行”，共同打造清正廉潔的校園環(huán)境，開創(chuàng)高校黨風廉政的新局面，并作用于社會與國家，推動中華民族偉大復興的中國夢的實現。因此，高校清正廉潔文化的建設是黨和國家的一項重要任務，對于構建良好健康的校園生活、培養(yǎng)朝氣蓬勃的社會棟梁具有重要意義。

" 一、廉潔文化的思想內涵

“廉潔”是中華民族的傳統美德之一，傳統的廉潔文化主要體現在四個方面：首先，對事公道。廉潔并非是從政之最，而從政的起點一定是從廉潔開始的。其次，對物清白。財富與權力皆是人在欲望催促下通過不合理的手段得到的，唯有一身正氣可立足。第三，對人嚴明。對待他人嚴謹且明理。嚴謹是指對待所有人都要一絲不茍，明理是指在處理他人事物與關系時，以“道理”作為主導而不是“情理”。最后，對己慎獨。傳統廉潔文化價值體系中“修身，齊家，治國，平天下”，修身為首要，也是第一步。而在現代社會，廉潔不僅包含傳統的中華美德，還涉及法治、民主、馬克思主義等，體現在政治、經濟、社會和生活等方面。新時代廉潔文化的實質，就是不斷引領并牢固中華民族的偉大復興和社會主義的偉大理想，牢記以人為本的服務宗旨，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

" 二、新時代高校廉潔文化建設的“內化于心”

廉潔不僅關乎個人的情操風尚，還關乎黨和國家的興亡盛衰。而高校作為人才的重要來源基地，更要做好人本身的工作。從高校實際出發(fā)做針對性教育，對高校人員的組成結構進行分析并開展針對性教育，來保障廉潔文化建設的全面性。

" （一）高校學生

青年大學生是社會進步、國家發(fā)展的新生力量，結合其具有的創(chuàng)新創(chuàng)造性，可以不斷為廉潔文化體系提供養(yǎng)分，促進廉潔文化的繁榮。但同時也具有缺乏社會經驗、相對浮躁、容易被不良風氣影響的缺點。因此，高校學生是廉潔文化建設的重點培育對象，需要用廉潔文化來引領走上正軌，發(fā)揮廉潔的“催化劑”作用。

" （二）育人隊伍

育人隊伍主要包括教師及科研團隊。育人隊伍具有理論知識豐富、教學經驗扎實、價值觀念不易改變等優(yōu)點。但其存在教學的相對刻板、靈活性不足等反面缺點，不能將廉潔教學融入日常課程教學體系中，弱化了“傳道、授業(yè)、解惑”的現實作用。教師科研團隊作為廉潔文化建設的關鍵環(huán)節(jié)，因此，必須將廉潔作為“潤滑劑”，使教師與學生共同提高道德水平，營造健康的氛圍。

" （三）黨員群體

黨員群體有著堅定的理想信念和強大的引領力，不僅在高校的工作和生活中嚴格要求自身，并且還能及時學習、傳播和實踐理論知識，是高校健康運行不可或缺的力量。因此，黨員的廉潔教育是必不可少的，黨員同志是維護廉潔文化建設的重要防線，必須將廉潔視為“防腐劑”，將廉潔文化緊緊與黨員貼在一起，筑牢不能腐、不敢腐和不想腐的思想堤壩。

" （四）規(guī)章制度

高校在建設廉潔文化的同時，需要用規(guī)章與道德共同管理。道德起調節(jié)作用，是由內而外地轉變人的思想；而規(guī)章制度則起約束作用，是由外向內地管制人的行為。因此，規(guī)章制度作為高效運作的底線，必須把廉潔作為“粘合劑”，將廉潔管制放在光亮處，時刻督促提醒著高校的運行。

" 三、新時代高校廉潔文化建設的“外化于行”

隨著時代的變化與社會的發(fā)展，構建廉潔校園與廉潔社會的雙循環(huán)常會面臨新挑戰(zhàn)、新需求和新危機，我們必須深刻認識新時代廉潔文化的內涵并把握廉潔文化建設的規(guī)律，充分發(fā)揮高校培養(yǎng)高素質人才的育人實效，進而積極推進高校事業(yè)的高質量發(fā)展。

" （一）緊盯廉潔任務，貫徹“四對融合”教育法

環(huán)境教學是人的主要學習方式之一。因此，新時代高校要實現以“德”樹人的廉潔文化建設，就必須時刻把握住廉潔的任務，將廉潔與教學相融合。滲透到各學科、各領域的學習中。其次，將廉潔與工作相融合。拒絕“看一看”“聽一聽”“問一問”的形式主義和官僚主義作風，真正做到“想一想”“試一試”“動一動”實事求是的工作作風。再次，要將廉潔與生活融合。結合高校內部實際情況，把廉潔文化建設融入工作日常，在日常學習中不斷增強廉潔文化的渲染力與影響力。最后，將廉潔與思想融合。不僅現實世界需要廉潔文化的滋養(yǎng)，精神世界同樣需要廉潔文化的教化。

" （二）聚焦廉潔目標，構建“四三二一”工作法

中華傳統的廉潔文化作為一種潛在的和巨大的精神力量，對于推動新時代高校廉潔建設、實現民族復興中國夢等具有潤物細無聲的作用。因此，高校聚焦廉潔文化建設這一目標，就要落實“四三二一”工作法，黨員干部以及領導團隊首先要“四看”，即看責任、看過程、看監(jiān)督、看標準。在“四看”的基礎上實現“三化”，建設規(guī)范化、載體多樣化、宣傳網絡化。在“三化”基礎上實現“兩抓”，即一手抓精神廉潔、一手抓現實廉潔，共同打造政風清明、校風清凈、教風清純、學風清新的新時代高等院校。最后堅持一個方法，即教育學習法，高校廉潔文化的建設就是要回歸到教育本身，促使德智體美勞全面發(fā)展，根據不同特點的學生群體進行針對性的理論教育，層層遞進，逐級深入。

" （三）反思廉潔經驗，堅持“四公交互”管理法

習近平總書記強調：“必須堅持把思想建設作為黨的基礎性建設，淬煉自我革命銳利思想武器?！备咝Ｋ枷虢ㄔO的廉潔程度，最直觀的表達就是領導工作的管理法。為了更好地貫徹廉潔文化，直線式上下級管理應得到改進，在交互式管理的同時結合“四公”原則，更好地開創(chuàng)高校廉政新局面。交互式管理即管理者與執(zhí)行者不再是對立關系，而是互為彼此。在此模式中，管理者與執(zhí)行者在一定條件下可以相互轉化，其中管理者會給執(zhí)行者更多的機會參與思考、判斷、計劃等，使其真正自覺成為“參與者”并發(fā)揮出他們巨大的潛能。

新時代高校通過廉潔文化的全面教育，青年師生要加強自我修養(yǎng)，磨練品格意志，筑牢勞動為民、奉獻社會的高尚意識，并自覺將廉潔文化傳遞到個人的小家庭、社會的大家庭，營造風清氣正的學習、工作、生活氛圍，知廉、敬廉、尚廉、踐廉，為個人發(fā)展、社會進步、國家富強貢獻更持久、更穩(wěn)定、更強大的力量。

（作者單位：桂林理工大學馬克思主義學院）