于我而言,歷史寫作既有強(qiáng)烈的負(fù)罪感,同時(shí)又有新奇刺激,而且負(fù)罪感本身還會(huì)強(qiáng)化新奇刺激。
為什么會(huì)有負(fù)罪感?不外乎一直將小說視為主業(yè),畢竟最初就是以小說敲開文壇的門縫兒的??陀^而言,歷史寫作要查閱大量的文獻(xiàn)資料,有時(shí)還得行走戰(zhàn)地,會(huì)牽扯大量精力,備多力分,對(duì)小說寫作不可能沒有影響。雖然小說成績不夠好、遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果未必就該歸因于讀史寫史,很可能完全就是才氣不夠,但推卸責(zé)任總是人的本能,能減輕自身的心理負(fù)擔(dān)。
至于快樂,那就實(shí)在太多。千言萬語歸結(jié)為兩個(gè)字:發(fā)現(xiàn)。讀史寫史就像突然之間結(jié)交了一位新朋友,或者無意之間發(fā)現(xiàn)一處新景觀。故紙堆里并非只有嗆人的灰塵氣息。塵埃之下其實(shí)有無數(shù)鮮活的靈魂。不知有多少晨昏,我本能地從書桌前站起,徘徊斗室、以拳擊掌。那個(gè)時(shí)刻,你無法忍住分享的沖動(dòng)。那些主角兒雖已作古,你無法直接與之交流、向其請益,但若能覓得同調(diào),也能稍稍安慰落寞。
王玄策就是這樣發(fā)現(xiàn)的。起初還以為“一人滅一國”是網(wǎng)絡(luò)虛夸,但細(xì)究之下不得不驚嘆他這個(gè)人的偉大,唐代有些制度設(shè)計(jì)的偉大。大唐也好,盛唐也罷,它大在哪里又盛在何處,各人都可以從不同的角度解讀,但對(duì)我來說,最主要的就是開放與包容,從來沒有玻璃心。異族不僅可以任官任高官,官方文書中還都是“蕃漢官員”這樣的表述,異族在前,似乎有更高的優(yōu)先級(jí)。這種心胸對(duì)比一下明清,你就知道云泥之別誠非虛言。它們的落伍完全可以想象,若不落伍簡直就沒有天理。
至于王玄策個(gè)人,那就更加了不起。經(jīng)我嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C,他不可能有科舉正途出身,只能拔擢于胥吏,而就是這樣的身份背景,大唐居然給了他使節(jié)的身份,讓他出使天竺,亦即今天的印度一帶。
這說明什么?英雄不問出處是需要時(shí)代背景和社會(huì)氛圍的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)公信力也還不錯(cuò),政府不必?fù)?dān)心朝堂與民間有人詬病。
王玄策出使途中,中天竺國王阿羅那順突然翻臉,扣押大唐使節(jié)。碰到這樣的非常之變,他完全可以趁機(jī)轉(zhuǎn)身,因?yàn)楹推匠鍪沟姆諊巡粡?fù)存在,而他并沒有平定的任務(wù),更非軍事將領(lǐng)。然而他沒有。他依然記著朝廷給他的使命與責(zé)任。他決定解決問題。于是毅然翻越雪山返回大唐,跑到吐蕃借到兵馬,然后第三次翻越雪山,將阿羅那順拿下,獻(xiàn)俘長安。
一個(gè)從未帶過兵的胥吏出身的使者,居然能建立這樣的功勛,王玄策難道還不夠偉大,不值得立傳?
今人讀史可以簡單贊嘆隨即放下,但又有誰人能體會(huì)到他當(dāng)時(shí)的果敢與壓力。兵符一出便難免血流成海,獲勝還好,萬一失敗呢?即便你本人能逃命,朝廷會(huì)不會(huì)追究責(zé)任?要知道這完全是擅自做主。
王玄策為什么敢于這樣膽大妄為?自信只是表層,更大程度上還是他信,即他信任朝廷;當(dāng)然,最重要的還是兩個(gè)字:責(zé)任。
這就是讀史寫史的快樂。既然是歷史題材,那就且容我再掉掉書袋,用一幅對(duì)聯(lián)結(jié)束:身無半畝,心憂天下;讀書破卷,神交古人。
誰寫的?好像是左宗棠。他也沒有進(jìn)士出身,只是個(gè)舉人。
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