培育清正廉潔的文化土壤

廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命必須長(zhǎng)期抓好的重大政治任務(wù)，我們要積極宣傳廉潔理念、廉潔典型，營(yíng)造崇廉拒腐的良好風(fēng)尚，不斷探索新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑。

自覺汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，是中華民族的根和魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“研究我國(guó)反腐倡廉歷史，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)?！弊韵惹厥?，廉潔就是治國(guó)理政的重要內(nèi)容，是執(zhí)政者及各級(jí)官吏執(zhí)行公務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為法則，也是百姓安身立命、獲得幸福感的重要保障。史書中通常將是否清正廉潔作為評(píng)判官吏好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，并記錄了不同時(shí)代對(duì)清官廉吏的贊頌。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，必須自覺堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，充分挖掘歷史文獻(xiàn)、文化經(jīng)典、文化古跡中的廉潔元素，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取崇德尚廉、廉為政本、持廉守正等廉潔文化精華，持續(xù)深化新時(shí)代廉潔文化建設(shè)。

充分挖掘和提煉革命文化中的廉潔內(nèi)涵。回首我們黨的百余年歷史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興矢志不移、接續(xù)奮斗，形成了寶貴的革命文化，為新時(shí)代廉潔文化建設(shè)提供了豐厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心?！痹诰畬綍r(shí)期，毛澤東同志提出“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，后來又發(fā)展成為“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。無論是誰，只要違紀(jì)違法、貪污腐敗，都將受到嚴(yán)懲。我們黨在革命時(shí)期形成的清廉傳統(tǒng)，是廉潔文化的重要組成部分，是廉潔文化的“魂脈”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的重要注腳。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的品格，傳承和弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，不斷提煉革命文化中蘊(yùn)含的廉潔內(nèi)涵，將廉潔基因代代傳承下去。

用社會(huì)主義先進(jìn)文化厚植廉潔奉公文化基礎(chǔ)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。社會(huì)主義先進(jìn)文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，包含大量的廉潔文化因子，是新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的沃土和載體。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要用社會(huì)主義先進(jìn)文化培育為政清廉、秉公用權(quán)的文化土壤，引導(dǎo)黨員干部自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)，推動(dòng)形成廉榮貪恥的社會(huì)氛圍，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

（摘編自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）