輝映古今通州牌樓

說(shuō)到牌樓，老北京人會(huì)脫口而出，東單牌樓、西單牌樓、前門(mén)大街五牌樓……一口氣能說(shuō)出很多。其實(shí)，自古以來(lái)，通州也有很多牌樓?，F(xiàn)如今，在這906平方公里的區(qū)域內(nèi)到底有多少牌樓，需要探個(gè)究竟。于是，我?guī)е@個(gè)問(wèn)題先后到張家灣鎮(zhèn)、潞城鎮(zhèn)、漷縣鎮(zhèn)等十多個(gè)地區(qū)實(shí)地探尋并拍了不少有代表性的照片，同時(shí)還查閱了為數(shù)有限的史料，對(duì)通州的古今牌樓有了一些了解。

走進(jìn)歷史深處的牌樓

牌樓和牌坊最早見(jiàn)于周朝，早期是旌表忠孝節(jié)義的紀(jì)念物，后來(lái)在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造。牌樓與牌坊類(lèi)似，但有明顯區(qū)別，都屬于中國(guó)的傳統(tǒng)建筑，體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族特色。

傳統(tǒng)牌樓主要由底座、立柱、抱柱石、戧柱、坊梁、主樓、匾額、斗拱等組成。其建筑結(jié)構(gòu)和造型特點(diǎn)分為“沖天式”和“不出頭式”兩大類(lèi)?！皼_天式”是指牌樓的柱子超出樓頂，顯得更加高大和雄偉，而“不出頭式”牌樓的最高峰是明樓的正脊，這兩種牌樓，后者用得更為廣泛。

這兩種形式的牌樓，有“兩柱一間”“四柱三間”“六柱五間”等形式，牌樓頂上的樓數(shù)有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓之分。牌樓的柱數(shù)、間數(shù)、樓數(shù)三者數(shù)目越大則等級(jí)越高。例如景山公園壽皇殿牌樓是四柱三間九樓，北京明十三陵牌樓為我國(guó)現(xiàn)存最大的石牌樓，是六柱五間十一樓。

如今的通州牌樓，最大的是運(yùn)河文化廣場(chǎng)、三士廟、馬駒橋鎮(zhèn)房辛店村等處四柱三間七樓式琉璃牌樓，俗稱(chēng)仿古牌樓。

舊時(shí)的通州牌樓主要用于崇儒尊孔，記錄明清時(shí)代通州漕運(yùn)倉(cāng)的儲(chǔ)出盛況，贊譽(yù)古通州繁榮富庶的歷史地位和社會(huì)狀況，記述通州獨(dú)有的歷史掌故，反映通州名人輩出，旌表孝子義士和節(jié)婦烈女，宗教活動(dòng)場(chǎng)所等。

據(jù)史料記載，清光緒五年（1879年）編纂的《通州志》收錄了老通州的七十一座牌樓，其中明代的居多，清代的偏少。這部史書(shū)收錄的牌樓雖然不是全部，但也是非常珍貴的。

北京市通州區(qū)政協(xié)文史委和通州區(qū)新華街道辦事處于2016年合編的《檢粹新華》中有一篇《老通州的牌樓》，這是通州區(qū)文史專(zhuān)家王文續(xù)寫(xiě)的，文中介紹了部分老通州牌樓的作用、類(lèi)別和分布等。

通州區(qū)圖書(shū)館編印的《百年滄?！ㄖ輾v史圖片匯編（1860—1960）》之中，有昔日通州小紅牌樓等幾座牌樓的圖文簡(jiǎn)介，十分珍貴。

小紅牌樓：小紅牌樓位于“新城南街與大紅牌樓胡同（因北口有一座大紅牌樓故名）相交之處，明代在大運(yùn)西倉(cāng)（今紅旗機(jī)械廠及師范學(xué)校南院）與負(fù)責(zé)漕運(yùn)倉(cāng)儲(chǔ)的衙門(mén)——忠瑞館（后改稱(chēng)坐糧廳）之間形成一條大街，是守衛(wèi)北京、長(zhǎng)城的部隊(duì)和八旗官兵領(lǐng)取糧餉和俸糧的大道，在南北口各建一座牌樓，北大南小，歷朝重修”。此牌樓為四柱三間三樓沖天式牌樓，于二十世紀(jì)五十年代初被拆除。

大成門(mén)牌樓：大成門(mén)在“清光緒以前曾是五間歇山脊建筑，是文廟大門(mén)，稱(chēng)大宮門(mén)（因文廟也稱(chēng)學(xué)宮）。光緒二十六年（1900年）此門(mén)被八國(guó)聯(lián)軍燒毀，后建成四柱三樓式牌樓門(mén)，改稱(chēng)大成門(mén)”。此牌樓門(mén)為四柱三間三樓沖天式牌樓門(mén)，1949年8月被拆除。

圣人廟牌樓：圣人廟“曾是文廟（學(xué)宮）三間歇山脊的欞星門(mén)。1900年曾被八國(guó)聯(lián)軍燒毀，后復(fù)建時(shí)改為四柱三樓式牌樓門(mén)”。1949年8月，此牌樓門(mén)被拆除。2007年，通州區(qū)人民政府在清光緒年間欞星門(mén)遺址按規(guī)制復(fù)建了欞星門(mén)。

城隍廟牌樓：“通州城隍廟于明洪武初（約1368—1369年）建于舊城西南部位（今新建街南段西側(cè)263醫(yī)院家屬宿舍樓處），南向三進(jìn)院落跨西院?！泵鞒罉?lè)、天順、成化、弘治年間重修?！昂胫文觊g曾燒毀，正德初（約1506—1508年）重建，清康熙至道光年間多次重修?！毕特S十年（1860年），城隍廟原山門(mén)前加建了一座殿式四柱三間三樓沖天式牌樓。1954年，此牌樓與山門(mén)被拆除。

此外，還有消失在歷史深處的兩座牌樓和兩座牌坊。

通州清真寺牌樓：從回族知名作家馬永深那里得知，通州清真寺（北京地區(qū)四大清真寺之一）胡同北口有座明樓正脊大牌樓，建于清同光中興年間。此牌樓為木制殿式建筑，兩柱一間一樓，立柱與四根戧柱榫卯連接，牌樓中間兩根立柱的須彌座夾桿石為長(zhǎng)四方體，高五尺，寬二尺四寸，夾桿石中間束以扁鐵圍圈緊箍。牌樓頂上主脊及四坡斜脊上配有琉璃神獸，被坊間俗稱(chēng)為“五脊六獸”大牌樓。此牌樓高大壯觀，做工十分精致，曾是通州“十八個(gè)半截兒”胡同地標(biāo)性建筑。

通州清真寺牌樓橫向匾額由北二條胡同的清朝秀才朱筆點(diǎn)（1841—1910，字翰臣）老前輩書(shū)寫(xiě)，南邊匾額為“正心”，北邊匾額為“誠(chéng)意”，均為藍(lán)底金色楷書(shū)大字，蘊(yùn)含著伊斯蘭文化之精神，意為虔誠(chéng)敬意地做禮拜去修行。此牌樓作為進(jìn)入清真寺區(qū)域的地標(biāo)性建筑，不僅烘托出清真寺圣地的古樸雅致、莊嚴(yán)肅穆的氛圍和濃郁的伊斯蘭特色，而且具有引導(dǎo)方向和心懷敬畏的雙重作用。

此牌樓（1972年拆除）曾經(jīng)在通縣民族小學(xué)旁邊，我在該校上學(xué)的時(shí)候常從牌樓下經(jīng)過(guò)，去同學(xué)家里串門(mén)，記憶很深。令人欣喜的是，我從馬永深發(fā)布的美篇《通州回憶：通州清真寺大牌樓》里看到了熟悉的牌樓。

八里橋的牌坊：八里橋原名永通橋，建于明正統(tǒng)十一年（1446年）。橋的名字是明英宗所賜，意思為“永遠(yuǎn)暢通”。過(guò)去的不少古橋都有自己的原名，后來(lái)因其所在地等原因被人們叫順口了，逐漸被新的名字取代。如趙州橋原名安濟(jì)橋，因在趙州而得名趙州橋。永通橋也是這樣，昔日因距離通州州署八里地而得名八里橋。

據(jù)史料記載：當(dāng)年，在永通橋的兩端各建有一座石牌坊，門(mén)額上分別刻有“永通橋”三個(gè)大字，為明英宗所書(shū)。此外，為了鎮(zhèn)橋，還建有河神廟（真武廟），供奉著河神和玄武大帝。這樣就形成了石橋、牌坊和廟宇的三位一體，這在古橋建設(shè)中是不多見(jiàn)的?？上У氖牵坝劳颉钡膬勺品辉缫呀?jīng)沒(méi)了蹤跡。

牌樓營(yíng)的牌樓：《北京市通縣地名志》記載：“遼代此地為蕭太后屯兵點(diǎn)將之所，村東南曾有點(diǎn)將臺(tái)，今習(xí)稱(chēng)將臺(tái)地，并在此建有行宮，行宮前曾有高大的行宮牌樓?！钡搅嗣鞒跗?，人們?cè)谂茦乔昂蠓謩e定居建村，并分為前牌樓營(yíng)、后牌樓營(yíng)，中間夾著涼水河，前者在河南邊、后者在河北邊。民國(guó)二年（1913年）前后，這兩個(gè)村子合并為牌樓營(yíng)至今，這是通州唯一的一個(gè)以牌樓命名的村子。遺憾的是，牌樓營(yíng)的牌樓早就沒(méi)有了。

上述牌樓和牌坊如果能夠保存至今，那可是非常珍貴的歷史文物。但現(xiàn)實(shí)令人十分惋惜，由于天災(zāi)、戰(zhàn)亂、人為等諸多因素，那些牌樓早已經(jīng)杳無(wú)蹤影，只能在史書(shū)中才能看到一些文字或圖文記載，有的只能聽(tīng)文史專(zhuān)家或老人講述了。

歷久彌新的牌樓

自古以來(lái)，牌樓按建筑材料分，主要有木牌樓、琉璃牌樓、石牌樓、銅制牌樓等，如今又有了水泥牌樓、鐵藝牌樓、鋼結(jié)構(gòu)牌樓、不銹鋼牌樓、彩牌樓……近年來(lái)，又逐漸興起了喬遷、訂婚、結(jié)婚，商店、超市和學(xué)校等臨時(shí)用的紅色充氣材料牌樓。

長(zhǎng)期以來(lái)，老百姓對(duì)牌樓和牌坊的認(rèn)知也發(fā)生了變化，已經(jīng)把傳統(tǒng)牌樓和牌坊統(tǒng)稱(chēng)為牌樓，包括如今那些造型各異的牌樓。

在對(duì)牌樓實(shí)地探尋和拍照的基礎(chǔ)上，我把搜集到的100多幅牌樓照片和資料劃分為七個(gè)方面，主要有學(xué)校牌樓、單位門(mén)口牌樓、商貿(mào)服務(wù)場(chǎng)所牌樓、文化活動(dòng)場(chǎng)所牌樓、宗教活動(dòng)場(chǎng)所牌樓、住宅小區(qū)牌樓、村莊牌樓。在此基礎(chǔ)上，從中選出有代表性的牌樓做如下介紹。

學(xué)校牌樓有：通州區(qū)貢院小學(xué)鐵藝牌樓（2009年在核心區(qū)建設(shè)中被拆除）；通州區(qū)玉橋小學(xué)以及通州區(qū)龍旺莊小學(xué)鋼結(jié)構(gòu)牌樓。

通州區(qū)龍旺莊小學(xué)的牌樓與眾不同，位于學(xué)校大門(mén)口，長(zhǎng)100多米，為八柱（內(nèi)外各八柱）七間沖天式鋼結(jié)構(gòu)牌樓。此牌樓內(nèi)外16根粗壯柱子之上是筆直的坊梁，在坊梁的上下還有波浪形坊梁，中門(mén)上方正面匾額為著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石題寫(xiě)的“龍旺莊學(xué)?！卑藗€(gè)金色大字。龍旺莊學(xué)校原來(lái)是小學(xué)、中學(xué)于一體的學(xué)校，后來(lái)改為龍旺莊小學(xué)，但牌樓上的校名一直沒(méi)變。

這個(gè)牌樓的結(jié)構(gòu)布局和造型借鑒了中華傳統(tǒng)牌樓對(duì)稱(chēng)與平衡，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重，保留了中華牌樓的韻味與精髓，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，展現(xiàn)出學(xué)校深厚的歷史底蘊(yùn)，營(yíng)造了富有文化內(nèi)涵又不失時(shí)代感的校園氛圍。此牌樓注重線條簡(jiǎn)練流暢，造型簡(jiǎn)潔大方，沒(méi)有過(guò)多的繁瑣裝飾，體現(xiàn)著學(xué)校的簡(jiǎn)潔高效與務(wù)實(shí)精神，與校園整體規(guī)劃、環(huán)境、建筑風(fēng)格相統(tǒng)一。

龍旺莊小學(xué)位于北運(yùn)河畔，龍旺莊在歷史上有不少美麗的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)都和北運(yùn)河有關(guān)。學(xué)校牌樓上的波浪形坊梁，宛如學(xué)子們?cè)谥R(shí)的長(zhǎng)河里暢游，泛起層層波浪，其寓意是牌樓之上鐫刻著學(xué)子的希望與夢(mèng)想。而那16根粗壯的柱子寓意學(xué)校的園丁們?yōu)橐淮忠淮膶W(xué)子支撐起未來(lái)的藍(lán)天，給予學(xué)子們“龍文化”的滋養(yǎng)，為他們注入強(qiáng)大的能量。

單位門(mén)口牌樓有：張家灣鎮(zhèn)北京葡萄大觀園四柱（內(nèi)外各四柱）三間三樓仿古牌樓；通州區(qū)果園環(huán)島東北側(cè)的同仁堂藥酒廠四柱（內(nèi)外各四柱）三間三樓仿古牌樓；張家灣鎮(zhèn)陸辛莊村委會(huì)四柱三間一樓仿古牌樓。此外還有位于梨園鎮(zhèn)的時(shí)代創(chuàng)贏咨詢(xún)公司鐵藝牌樓。

商貿(mào)服務(wù)場(chǎng)所牌樓有：位于宋莊鎮(zhèn)鑲嵌在墻上的四柱三樓“南門(mén)涮肉店”沖天式仿古牌樓；通州區(qū)果園環(huán)島西北角的四柱三間三樓“京都第一街”“京都不夜城”仿古牌樓；于家務(wù)回族鄉(xiāng)小海子村四柱三間五樓“海欣一街”仿古牌樓；趙登禹大街北口四柱三間五樓“北京蘇杭絲綢城”仿古牌樓，這個(gè)牌樓于2009年在通州區(qū)棚戶區(qū)改造中被拆除；張家灣鎮(zhèn)南火垡村集貿(mào)市場(chǎng)的鐵藝牌樓，此牌樓在近年九周路改造中被拆除。

此外，通州區(qū)于二十世紀(jì)九十年代在新華大街舉辦“通州美食文化節(jié)”期間，分別在大街的東口和西口建了臨時(shí)牌樓，上邊彩旗招展，標(biāo)志明顯，到了晚上彩燈高照，十分耀眼。

特別值得一提的是，在北京通州、天津武清、河北香河三省市交界處有個(gè)金三角商貿(mào)城，這里因被永覓路、103國(guó)道、覓西路圍成三角形，因此得名金三角。金三角商貿(mào)城位于通州區(qū)漷縣鎮(zhèn)覓子店，建于1996年。在金三角商貿(mào)城的東門(mén)、南門(mén)、北門(mén)均建有八柱（內(nèi)外各八柱）三間三樓仿古牌樓，匾額書(shū)有“北京金三角”五個(gè)金色大字。

文化活動(dòng)場(chǎng)所牌樓有：通州漕運(yùn)碼頭四柱三間三樓仿古牌樓和四柱三間沖天式石牌坊；通州區(qū)運(yùn)河文化廣場(chǎng)四柱三間七樓仿古牌樓；通州區(qū)漫春園四柱三間三樓仿古牌樓；宋莊畫(huà)家村現(xiàn)代式牌樓。

2008年3月，根據(jù)著名作家王梓夫的同名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)改編的電視連續(xù)劇《漕運(yùn)碼頭》開(kāi)拍。2009年1月，北京電視臺(tái)將電視連續(xù)劇《漕運(yùn)碼頭》作為慶祝建國(guó)60周年開(kāi)年大戲推出。在電視劇開(kāi)拍前，為了更好地還原歷史場(chǎng)景，通州區(qū)人民政府特意在北運(yùn)河通州段建了仿古風(fēng)格的漕運(yùn)碼頭，作為電視連續(xù)劇《漕運(yùn)碼頭》的拍攝基地。漕運(yùn)碼頭在建設(shè)中，整體建筑仿照了清朝的建筑風(fēng)格，里面有碼頭、倉(cāng)場(chǎng)、閘壩、泊岸等通州漕運(yùn)必不可少的重要設(shè)施，完整地再現(xiàn)了明清年間漕船靠岸后，軍糧經(jīng)過(guò)驗(yàn)糧、轉(zhuǎn)運(yùn)入倉(cāng)等流程。與此同時(shí)，還分別建了四柱三間三樓仿古牌樓和仿古石牌坊，這些為電視連續(xù)劇《漕運(yùn)碼頭》的拍攝創(chuàng)造了必不可少的條件。如今這里已經(jīng)成為具有通州“運(yùn)河文化”元素的最佳打卡地。

宗教活動(dòng)場(chǎng)所牌樓有：北關(guān)清真寺牌樓；三士廟牌樓；佑民觀牌樓，這三個(gè)牌樓都是新建或復(fù)建的仿古牌樓。

通州北關(guān)清真寺位于新華北路與永順北街交匯處，寺前建有四柱三間三樓沖天式仿古牌樓，中門(mén)上方正面匾額書(shū)有“北關(guān)清真寺”五個(gè)藍(lán)底金色大字。過(guò)去，北關(guān)清真寺前沒(méi)有牌樓，2012年7月，該清真寺在原址重建，并于2013年底竣工使用，同時(shí)建了這個(gè)牌樓。

三士廟又叫普渡寺，位于張家灣鎮(zhèn)陸辛莊村，創(chuàng)建于明初。據(jù)記載，三士廟道光十五年（1835年）重修，光緒十七年（1891年）重修前殿，光緒二十三年（1897年）又重修正殿，民國(guó)十三年（1924年）增建后罩樓玉皇閣。

后來(lái)，三士廟因多種因素且年久失修，破損比較嚴(yán)重，但廟的主體建筑保存比較完整。因此，三士廟于2002年至2004年按原規(guī)模、原形制整體恢復(fù)和重建，同時(shí)建了四柱三間七樓仿古牌樓。此牌樓位于三士廟前，中門(mén)上方正面匾額書(shū)有“三士廟”三個(gè)藍(lán)底金色大字，背面匾額書(shū)有“普天同慶”四個(gè)藍(lán)底金色大字，在第二、三根柱子前各有一尊石獅子。

張家灣鎮(zhèn)里二泗村有個(gè)四柱三間三樓仿古牌樓，位于佑民觀山門(mén)殿前。此牌樓創(chuàng)建于明嘉靖十四年（1535年），牌樓正門(mén)上匾“敕賜佑民觀”、下匾“古跡里二泗”、背面“保障漕河”匾均為清康熙三十九年（1700年）康熙帝所書(shū)。這些匾額均為藍(lán)底金色字。此外，牌樓中門(mén)背面上匾書(shū)有“神光普照”，為紅底金色字。牌樓的后邊是佑民觀，在元代被稱(chēng)為天妃宮，供奉天妃媽祖，明代改建后稱(chēng)佑民觀。因古運(yùn)河故道曾流經(jīng)里二泗，因此，昔日佑民觀牌樓見(jiàn)證了京杭大運(yùn)河的興衰與變遷。

從北京作協(xié)會(huì)員、通州區(qū)政協(xié)文史委特邀委員劉福田那里得知，老牌樓早已沒(méi)了蹤跡，如今的佑民觀牌樓重建于2003年，所在位置也發(fā)生了變化，以前在佑民觀北門(mén)，面對(duì)著大運(yùn)河故道，如今大運(yùn)河故道也早已經(jīng)消失，牌樓重建時(shí)改到了佑民觀南面。

住宅小區(qū)牌樓有：?jiǎn)糖f東區(qū)小區(qū)牌樓；梨花園小區(qū)牌樓；楊家洼小區(qū)牌樓；梨園鎮(zhèn)大馬莊小區(qū)牌樓；張家灣鎮(zhèn)祥和樂(lè)園小區(qū)牌樓；永順鎮(zhèn)龍旺莊小區(qū)四柱三間三樓仿古牌樓，前五個(gè)均為現(xiàn)代式牌樓。

村莊牌樓有：張家灣鎮(zhèn)南火垡村四柱三間五樓仿古牌樓；漷縣鎮(zhèn)石槽村兩柱一間五樓仿古石牌樓；西集鎮(zhèn)楊家洼村兩柱一間兩樓仿古牌樓；潞城鎮(zhèn)小豆各莊村四柱三間三樓仿古牌樓；馬駒橋鎮(zhèn)房辛店村四柱三間七樓仿古牌樓；臺(tái)湖鎮(zhèn)東石村兩柱一間三樓仿古牌樓，其中房辛店村和東石村的牌樓在近年的拆遷中被拆除。此外，還有宋莊鎮(zhèn)邢各莊村牌樓；張家灣鎮(zhèn)十里莊村牌樓；臺(tái)湖鎮(zhèn)窯上村牌樓；永樂(lè)店鎮(zhèn)孔莊村的沖天式牌樓，這些牌樓都屬于鐵藝牌樓。

特別值得一提的，是張家灣鎮(zhèn)南大化村牌樓和永順鎮(zhèn)喬莊村南口的“喬”字牌樓。

張家灣鎮(zhèn)南大化村牌樓建于2009年11月，為兩柱一間五樓仿古牌樓，牌樓上方正面匾額書(shū)有“南大化村”四個(gè)藍(lán)底金色字，兩根柱子前各有一尊石獅子。牌樓右側(cè)立有一塊石碑，上邊刻有《南大化村建牌樓碑記》，這個(gè)碑記錄了為修建牌樓下的這條道路、建牌樓、建橋、買(mǎi)校車(chē)而捐款的人員姓名和捐款數(shù)額等，很有教育和紀(jì)念意義。

永順鎮(zhèn)喬莊村南口有個(gè)牌樓，當(dāng)?shù)鼐用穹Q(chēng)其為“喬”字牌樓。此牌樓竣工于2009年1月，是以喬莊村“喬”字的形狀建造的，有十幾層樓高。牌樓底下是寬廣的柏油路，分上下兩道，比一般的路寬。在牌樓左側(cè)柱子底座上刻有《喬莊簡(jiǎn)介》，上面簡(jiǎn)要介紹了喬莊村所處位置、歷史沿革和村名的由來(lái)等。此牌樓位于運(yùn)河西大街東部路北，地處居民稠密區(qū)，且周邊商賈云集，來(lái)往各路公共汽車(chē)很多，所以格外引人矚目，成為北運(yùn)河西岸一道亮麗的風(fēng)景，來(lái)這里打卡拍照的人絡(luò)繹不絕。

村口的這些牌樓，作為村落的標(biāo)志性建筑，不僅承載著豐富而厚重的歷史文化內(nèi)涵，而且具有?旌表褒獎(jiǎng)、?分隔空間、?標(biāo)志指引、教化育人、?情感寄托、?迎福納祥等作用，展示了村莊傳統(tǒng)文化，?提升了村莊形象，?促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

如今的通州城鄉(xiāng)，到處都可以看到形制不一的牌樓，既有仿古的，也有充滿現(xiàn)代氣息的。這些牌樓的共同點(diǎn)就是在匾額位置都有各自醒目的名字，讓人一目了然。

這些牌樓在建設(shè)時(shí)注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，著力功能性與美觀性的并重，本著文化傳承與創(chuàng)新并舉，將傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合，成為既有歷史韻味又符合現(xiàn)代審美需求的一道道風(fēng)景線。

在對(duì)城鄉(xiāng)牌樓的實(shí)地探尋中得知，又有一部分牌樓在滄桑變化中退出了歷史舞臺(tái)，其中那些具有傳承元素老物件的遺失，實(shí)在令人惋惜。有關(guān)部門(mén)如果能夠?qū)θ珔^(qū)的牌樓進(jìn)行登記造冊(cè)，歸納分類(lèi)，圖文并舉，建立檔案，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，讓后人完整地了解前人的智慧，繼承民族的“門(mén)面”文化，喚起古老的且能引以自豪的文化自信心，豈不是一件非常有意義的事情嗎？