“即墨故城”與“即墨古城”

提到青島歷史，就不能不說(shuō)古城即墨。這座始建于春秋時(shí)期的古城，兩千多年來(lái)歷經(jīng)風(fēng)雨，已經(jīng)成為這片土地上最重要的文化符號(hào)之一，引眾多文人墨客吟詠贊嘆。高適說(shuō)，“膠東連即墨，萊水入滄溟”;杜牧說(shuō)，“即墨龍文光照曜，常山蛇陣勢(shì)縱橫”;蘇軾說(shuō)，“當(dāng)時(shí)無(wú)限人，毀譽(yù)即墨阿”;王安石說(shuō)，“田單一即墨，掃敵如風(fēng)旋”……

今天，要尋訪古城即墨的遺跡，至少應(yīng)去兩個(gè)地方：一是位于平度市古峴鎮(zhèn)大朱毛村一帶的“即墨故城”遺址;二是位于青島市即墨區(qū)潮海街道鏡镕街的“即墨古城”。兩個(gè)地方合起來(lái)，才是一個(gè)相對(duì)完整的“即墨故事”。

"可能不少人，哪怕是青島本地人，都對(duì)“是即墨故城還是即墨古城”分不清楚。其實(shí)，這兩個(gè)說(shuō)法都有來(lái)歷。

"古城的歷史為何分成兩段？又有哪些震撼人心的故事？

一

"即墨城的歷史可追溯到春秋時(shí)期。公元前567年，齊國(guó)滅掉萊國(guó)后，在今古峴鎮(zhèn)附近建起朱毛城?！爸烀笔沁@座城建造者的名字。因城市臨近墨水，改稱(chēng)“即墨”。“即”是臨近;“墨”是墨水河。

"這是一座繁華興盛的古都。即墨城曾是古代膠東半島的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，即墨是齊國(guó)“五都”之一，繁盛程度堪比國(guó)都臨淄。史書(shū)稱(chēng)，“齊有即墨之饒，而聯(lián)袂揮汗與臨淄并夸殷盛”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，設(shè)即墨縣。項(xiàng)羽滅秦后，大封諸侯，分齊地為齊、膠東和濟(jì)北三國(guó)。其中，即墨為膠東國(guó)都。西漢時(shí)，漢文帝又分齊地為七國(guó)，即墨仍為膠東國(guó)都。

"這段歷史里的即墨城，如今被稱(chēng)為“即墨故城”。該城分內(nèi)、外兩城，城墻為夯土板筑。多年來(lái)，這里出土了齊刀幣、燕明刀幣等大量文物，從中可管窺當(dāng)年的富庶。

"這里曾爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)震古爍今的大戰(zhàn)。公元前284年，燕國(guó)大將樂(lè)毅率五國(guó)聯(lián)軍伐齊，攻占臨淄。齊閔王逃到莒城（今日照莒縣一帶），并死在那里。整個(gè)齊國(guó)，只剩莒城和即墨兩座城池仍在堅(jiān)守。一位名叫田單的基層官員，足智多謀，成為即墨抗燕的主心骨。他率全城軍民與燕軍相持?jǐn)?shù)年，還縱反間計(jì)，挑起新即位的燕王和樂(lè)毅之間的矛盾，將樂(lè)毅逼走。而后，用“火牛陣”奇襲燕軍，不僅挽救了即墨，還讓齊國(guó)反敗為勝。

"這場(chǎng)大戰(zhàn)，在《史記》《資治通鑒》等正史中均留下濃墨重彩的一筆，成為軍事史上的經(jīng)典戰(zhàn)例，引無(wú)數(shù)后人膜拜;而田單這種臨危受命、舍我其誰(shuí)的愛(ài)國(guó)主義情懷，也成為中華民族的精神內(nèi)核之一。

"即墨作為都城的歷史，在王莽篡漢時(shí)被終結(jié)。東漢時(shí)，即墨地位日漸衰落。南北朝時(shí)，即墨故城運(yùn)糧河道干涸，城池荒廢，即墨縣一度被撤銷(xiāo)。隋統(tǒng)一中國(guó)后，在即墨原城址東南40公里處，新建了一座即墨城，這就是今人所說(shuō)的“即墨古城”。新城址附近也有一條河，便是今天的“墨水河”。該河原名“淮涉河”，因靠近即墨而得名。

"歷經(jīng)唐宋元明清，在歷史的風(fēng)吹雨打之下，即墨古城漸漸殘缺，并多次修整。史料稱(chēng)，至清咸豐九年（1859年），已先后修整十余次。近年來(lái)，歷經(jīng)再造重生的即墨古城，成為市民游客青睞之地。

二

"星移斗轉(zhuǎn)，朝代興替。古城是留存千年的時(shí)光印記，與這片土地早已融為一體。漫步其間，似乎聽(tīng)得見(jiàn)歲月在耳邊低語(yǔ)。

"即墨故城是典型的內(nèi)陸型城市，而即墨古城的選址與隋文帝經(jīng)略海洋的意圖有關(guān)。隋代即墨縣轄區(qū)，包括了今天的即墨區(qū)、嶗山區(qū)、城陽(yáng)區(qū)和青島市內(nèi)三區(qū)等在內(nèi)的廣闊地域，三面臨海。自此，即墨成為海防重地，到明清時(shí)，其地理位置更為顯要?？梢?jiàn)，青島“向海而興”的種子，在古時(shí)便已種下。

"從即墨古城布局看，它有潮海門(mén)、通濟(jì)門(mén)、環(huán)秀門(mén)三座城門(mén)，以及三官閣、火神閣等樓閣，街巷呈網(wǎng)格狀，既滿(mǎn)足了居民生活需求，又便于軍事防御，是古代較為成熟的城市格局。

"古城也將獨(dú)特的氣質(zhì)注入人們的血脈。

"比如，誓不低頭的血性。史書(shū)中，至少有三位有名的“即墨大夫”（地方主官），分別生活于戰(zhàn)國(guó)早、中、晚三個(gè)時(shí)期。第一位即墨大夫?yàn)楣偾诿悖瑒傊辈话?，因得罪齊威王身邊的小人，險(xiǎn)遭構(gòu)陷。齊威王查明真相后，“封之萬(wàn)家”。第二位即墨大夫?yàn)榈钟鄧?guó)軍隊(duì)，出城戰(zhàn)死。第三位即墨大夫向齊王進(jìn)言不要向秦王嬴政投降。從這三人身上能看到即墨人民的可貴精神。田單、田橫的事跡，更是流傳千古。

"再如，開(kāi)放進(jìn)取的胸懷。明朝建立后實(shí)施“海禁”，“片板不許下?！?。這對(duì)“靠海吃海”的即墨人民影響巨大。1578年，許鋌赴任即墨縣令。他上奏力陳海禁之弊，終于打動(dòng)朝廷，對(duì)即墨網(wǎng)開(kāi)一面，海上貿(mào)易日趨繁榮，貨物直通蘇、閩、浙一帶……這種精神也世世代代傳承下來(lái)。

"即墨古城青磚黛瓦，古樸大氣，有“兩街、十景、十三坊”，傳統(tǒng)文化元素密布。人們可以登城樓，鳴鐘觀景祈福;拜文廟，瞻仰圣人之光;轉(zhuǎn)考院，了解科舉之制;進(jìn)縣衙，探尋古代衙署格局……古城僅牌坊就有19座，訴說(shuō)著城市的文脈與輝煌。

"古城寄托著生長(zhǎng)于斯的人們的歸屬感，一街一巷皆風(fēng)景，一磚一瓦皆歷史，一草一木皆記憶。

三

"古城，是外鄉(xiāng)人眼中的好風(fēng)景，是故鄉(xiāng)人心中的棲居地，也是詮釋歷史百科的“活字典”。在國(guó)潮興起的當(dāng)下，如何才能讓古城更“活”、更“火”？

"提升沉浸感，讓古城“可閱讀”。一方面，喚醒人們對(duì)古城的“閱讀欲”，且能讀得懂。比如，紹興古城不久前推出5條黃金旅游線，串起75個(gè)打卡點(diǎn)，供游客漫游。即墨古城將東、西門(mén)里大街，作為感知文脈的核心線索，鏈接起過(guò)去與現(xiàn)代。周如砥、黃宗昌等本土名人故事，穿插其間，引人入勝。另一方面，科技賦能，增添新場(chǎng)景。比如，曲阜三孔景區(qū)采用MR混合現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，打造與景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)相對(duì)應(yīng)的“平行世界”。即墨古城也推出了MR項(xiàng)目，加之古城燈光秀，以城墻為“布”、燈光為“筆”，上演“田單火牛陣”等精彩節(jié)目，“圈粉”無(wú)數(shù)。

"留住煙火氣，讓古城“會(huì)生活”。古城可“賞”亦可“享”。比如，蘇州平江路，濃郁的煙火氣里，人、建筑、文化相得益彰。作為首批國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)，即墨古城涵蓋“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”，從白天到黑夜，為游客解鎖“加長(zhǎng)版體驗(yàn)”，讓古城“有溫度、會(huì)呼吸”。古琴展、書(shū)畫(huà)展、“名師進(jìn)古城”等活動(dòng)增添了文氣;“周周有戲”、啤酒節(jié)、黃河大集等吸引了人氣。

"探索新融合，讓古城“更青春”。近年來(lái)，平遙古城通過(guò)打造“平遙國(guó)際攝影大展”“平遙國(guó)際電影展”等活動(dòng)，“拿捏”了年輕人興趣。即墨古城則將非遺、戲劇、音樂(lè)、街舞、文創(chuàng)等元素冶于一爐。鋼琴家郎朗成為即墨古城代言人，為這里增添了青春氣息……傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞，歷史與現(xiàn)代的交融，讓古城緊跟“青春節(jié)拍”，成為新的網(wǎng)紅地標(biāo)。

"源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。古城從歷史深處走來(lái)，大步向未來(lái)邁進(jìn)。堅(jiān)持守正不守舊，尊古不復(fù)古，古城就能不斷散發(fā)新韻，讓路越走越寬，讓故事代代流傳。