鐘天緯的西學(xué)訓(xùn)練及其編刊的西語(yǔ)讀本

〔摘要〕 鐘天緯早年在上海廣方言館接受西學(xué)訓(xùn)練并研習(xí)英語(yǔ)，之后在隨使游歷歐洲期間又對(duì)西方有了直觀的認(rèn)識(shí)，漸漸意識(shí)到西方之強(qiáng)盛與其先進(jìn)的教學(xué)體系有著密不可分的關(guān)系。從事教育和外交活動(dòng)的實(shí)踐，使鐘天緯不僅認(rèn)識(shí)了屬于器物層面的“西器”，以及符號(hào)層面的“西語(yǔ)”，更是認(rèn)識(shí)到應(yīng)通過(guò)“道”之層面的“西學(xué)”推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步。他為上海三等公學(xué)堂編刊英語(yǔ)讀本《英文初級(jí)》，并和李鳳苞一起力推蔣煦的《德字初桄》，與稍早留學(xué)法國(guó)攻讀政治學(xué)的馬建忠等共同思考創(chuàng)建培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)外語(yǔ)人才的制度，提出“添譯幕”以疏通洋務(wù)人才的出路，主張學(xué)“洋文洋語(yǔ)”及從事洋務(wù)的知識(shí)人，應(yīng)該像研習(xí)時(shí)文、科舉及第的讀書(shū)人一樣，獲得令人尊敬的出身。作為過(guò)渡時(shí)代的文化界和教育界的知識(shí)人，在當(dāng)時(shí)大多數(shù)知識(shí)人的思想尚處于懵懂狀態(tài)下的19世紀(jì)80年代，以鐘天緯為代表的那一批文化邊緣人開(kāi)創(chuàng)了學(xué)習(xí)西方的風(fēng)氣，引領(lǐng)了晚清鉆研西學(xué)的潮流。

〔關(guān)鍵詞〕 鐘天緯；《英文初級(jí)》；《德字初桄》；“添譯幕”；文化邊緣人

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕K256 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1000 - 4769 （2025） 01 - 0169 - 11

〔基金項(xiàng)目〕 復(fù)旦大學(xué)人文社會(huì)學(xué)科傳世之作學(xué)術(shù)精品項(xiàng)目“明清江南專(zhuān)題文獻(xiàn)研究”（2021CSJP003）

引言

鐘天緯（1840—1900），字鶴笙，松江府華亭人。他后來(lái)回憶自己早年“遭時(shí)蹇”，即“早年失怙，皆由母教，及經(jīng)寇亂荒廢十年”①，因此學(xué)業(yè)無(wú)成。1872年，鐘天緯進(jìn)入上海廣方言館學(xué)習(xí)西學(xué)西語(yǔ)，師從美國(guó)傳教士林樂(lè)知（Young John Allen， 1836—1907），學(xué)習(xí)英文，隨著名學(xué)者俞樾治經(jīng)學(xué)。1875年畢業(yè)后，鐘天緯任職于徐建寅②主持的山東機(jī)器局。1880年在駐德使館參贊徐建寅的推薦下，他隨使赴德國(guó)，并擔(dān)任出使德國(guó)大臣李鳳苞③的家庭教師，教授其兩個(gè)兒子，同時(shí)幫使館官員擬寫(xiě)奏折或函件。

1882年，鐘天緯回國(guó)后即被聘為江南機(jī)器制造局翻譯館譯員，協(xié)助傳教士譯家傅蘭雅、羅亨利等人翻譯《工程致富》《考工紀(jì)要》《英國(guó)水師考》《美國(guó)水師考》《法國(guó)水師考》，以及《鑄錢(qián)工藝》《船塢論略》《行船章程》《造槍理法》等西書(shū)。1882至1884年，他還獨(dú)立將西方國(guó)家的時(shí)事編譯成《西國(guó)近事匯編》。參與西學(xué)翻譯的實(shí)踐活動(dòng)，使他較之同時(shí)代知識(shí)人更重視教育，特別是外語(yǔ)教學(xué)。

1884年，鐘天緯向格致書(shū)院山長(zhǎng)王韜建議舉行有關(guān)西學(xué)與時(shí)務(wù)的考課，獲得認(rèn)同。自1886年起，格致書(shū)院考課持續(xù)了9年，季課和特課共計(jì)46次，有數(shù)千人次參與，評(píng)出超等、特等、一等獎(jiǎng)共計(jì)1878人次，有20人獲5次及以上超等獎(jiǎng)勵(lì)。鐘天緯也積極參加，除用本名外，他還化名“王佐才”“朱震甲”“商霖”“李培禧”“李龍光”等先后14次參加格致書(shū)院課藝，是應(yīng)試者中的佼佼者，屢次名列前茅，其中5次獲超等獎(jiǎng)，2次獲超等第一名，2次獲第三名，1次獲第四名。有時(shí)在一次課藝中，鐘天緯以多個(gè)化名提交數(shù)篇論文，同時(shí)獲獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)?wù)撐目倲?shù)多達(dá)20篇。① 1887年夏季課藝中，鐘天緯的表現(xiàn)受到命題人盛宣懷的賞識(shí)，為盛氏邀請(qǐng)到煙臺(tái)協(xié)助其辦理洋務(wù)。1890年在盛宣懷的推薦下，鐘天緯入湖廣總督張之洞幕府，協(xié)助修筑鐵路、開(kāi)礦、興辦新式學(xué)堂。1894年鐘天緯又被盛宣懷召往天津，入李鴻章幕府管理海軍事務(wù)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次向李鴻章上書(shū)陳述對(duì)戰(zhàn)事的看法。1895年起，鐘天緯全身心從事教育事業(yè)，與經(jīng)元善等人在上海創(chuàng)立公濟(jì)善堂。1896年在盛宣懷支持下創(chuàng)辦了上海三等公學(xué)堂，并先后創(chuàng)辦了4所新式小學(xué)。他在學(xué)堂中采用新教授法，自編教科書(shū)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了較大的影響。在變法方面，他反對(duì)康有為的激進(jìn)做法，主張“宜緩不宜驟，宜因不宜創(chuàng)”。② 戊戌變法時(shí)期，清廷開(kāi)科舉經(jīng)濟(jì)特科，時(shí)年已經(jīng)59歲的鐘天緯，為兩江總督劉坤一、湖南巡撫陳寶箴、順天府尹胡燏棻等舉薦。變法失敗后，他“絕意進(jìn)取”。鐘天緯一生仕途失意，僅得五品頂戴，但他留給后人的思想財(cái)富卻彌足珍貴，可以說(shuō)，鐘天緯在思想史和教育史上是站在文化邊緣的沿海知識(shí)人，在近代史上是承上啟下的思想者。③

在清末上海教育史和外語(yǔ)教學(xué)史上，鐘天緯也有著特殊的地位。目前所知，專(zhuān)門(mén)研究其教育實(shí)踐和教育思想的成果主要有陳科美等主編的《上海近代教育史》④第三章第四節(jié)，闡述了鐘天緯的教育思想，對(duì)其童蒙教育思想有較好的梳理和歸納；薛毓良的《鐘天緯傳》，述及其新教授法與德國(guó)霍爾巴赫學(xué)派教育思想的關(guān)系；錢(qián)曼倩的《鐘天緯與上海三等公學(xué)》⑤，有對(duì)于其教育實(shí)踐和教授法的研究。但既有研究幾乎沒(méi)有涉及其在上海廣方言館所受英語(yǔ)教育及其之后所從事的推動(dòng)外語(yǔ)教育事業(yè)的工作和培養(yǎng)外語(yǔ)人才的貢獻(xiàn)。而有關(guān)他在晚清外語(yǔ)教育方面的貢獻(xiàn)，唯有周振鶴的《晚清翻譯家鐘天緯有關(guān)英語(yǔ)教育之佚文》（《或問(wèn)》2004年10月第8號(hào)）。丁偉的《晚清時(shí)期傳教士英語(yǔ)教學(xué)對(duì)近代語(yǔ)文教學(xué)的影響之一——以鐘天緯的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐活動(dòng)為個(gè)案》（《忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第5期）和《鐘天緯與晚清語(yǔ)文教學(xué)的革新及其啟示》（《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版）2013年第12期）兩文，主要討論晚清傳教士使用的英語(yǔ)教學(xué)法與鐘天緯為代表的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)法之間的差異，很少涉及鐘天緯英語(yǔ)教學(xué)和德文讀本編刊的活動(dòng)。

本文擬從鐘天緯在廣方言館所受英語(yǔ)教育，以及隨使游歷期間對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)出發(fā)，探討其從事辦學(xué)和推動(dòng)外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)績(jī)，以及為編刊英語(yǔ)和德文讀本所作的努力。

一、上海廣方言館時(shí)期的英語(yǔ)學(xué)習(xí)

晚清的外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)教科書(shū)的編纂并非源自同文館時(shí)代，19世紀(jì)初，美國(guó)傳教士鮑留云（Samuel Robbins Brown，又譯勃朗，1810—1880）在澳門(mén)辦學(xué)，馬禮遜（Robert Morrison， 1782—1834）在香港辦學(xué)時(shí)就已開(kāi)始了英語(yǔ)教學(xué)。但內(nèi)地早期外語(yǔ)學(xué)堂的創(chuàng)辦和英語(yǔ)教學(xué)的推動(dòng)，與京師同文館、上海廣方言館和廣東同文館三館的外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)。① 上海廣方言館的外語(yǔ)教學(xué)，對(duì)于近代中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)體系的建立具有開(kāi)創(chuàng)性的意義，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1863年李鴻章上呈《請(qǐng)?jiān)O(shè)外國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)館折》，建議仿照同文館之例，于上海添設(shè)“上海外國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)館”。之后，黃芳擬定的試辦章程中定館名為“學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言文字同文館”，簡(jiǎn)稱“上海同文館”，1867年改名為“上海廣方言館”。初辦時(shí)上海同文館遴選上海鄰近地區(qū)14歲以下的俊秀兒童入學(xué)，以外國(guó)文字為主課，兼習(xí)史地和自然科學(xué)，僅設(shè)英文一館，學(xué)額40名。后江南制造局遷至高昌廟，廣方言館規(guī)模大為擴(kuò)充。1869年11月，江海關(guān)道呈準(zhǔn)督撫將廣方言館并入制造局，次年正月完成遷館，與翻譯館分居樓上樓下，“兩者各司其事并不相混”。② 1870年4月3日，制造局總辦馮焌光、鄭藻如撰《計(jì)呈酌擬廣方言館課程十條》，分為上下兩班，“初進(jìn)館者先在下班，學(xué)習(xí)外國(guó)公理公法，如算學(xué)、代數(shù)學(xué)、對(duì)數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、重學(xué)、天文、地理、繪圖等事”，學(xué)習(xí)翻譯者則“另習(xí)外國(guó)語(yǔ)言文字等書(shū)”，一年后再入上班，擇一門(mén)專(zhuān)業(yè)深入學(xué)習(xí)?！吧习喾制唛T(mén)：一、辨察地產(chǎn)，分煉各金，以備制造之材料；二、選用各金材料，或鑄或打，以成機(jī)器；三、制造或木或鐵各種；四、擬定各汽機(jī)圖樣或司機(jī)各事；五、行海理法；六、水陸攻戰(zhàn)；七、外國(guó)語(yǔ)言文字，風(fēng)俗國(guó)政?！雹?/p>

與京師同文館相比，上海廣方言館更重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)，其西學(xué)考試規(guī)定，“如西學(xué)，但問(wèn)其所通言語(yǔ)文字之多少……于西語(yǔ)西文茫無(wú)通曉者，即行撤換；如西文西語(yǔ)以及所業(yè)之文均有進(jìn)益，著賞銀四兩至八兩，以示鼓勵(lì)?！雹?張君勱回憶自己1897至1902年間在上海廣方言館就讀時(shí)，每周上七天課，其中四天讀英文，三天讀國(guó)文。英文課除學(xué)習(xí)英文外，還學(xué)習(xí)英文的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和外國(guó)歷史等。他認(rèn)為廣方言館的教學(xué)方法非常陳舊，只要求學(xué)生死記硬背，而不求理解，即使英文課也是如此，要學(xué)生像讀四書(shū)五經(jīng)那樣把每一科的課文都背下來(lái)。但這些英文課使張君勱第一次“知道世界上除了做八股及我國(guó)固有的國(guó)粹外，還有若干學(xué)問(wèn)”。⑤

1869年后，廣方言館開(kāi)設(shè)的外國(guó)語(yǔ)文科目，除原有的英文課外，又陸續(xù)增加了法文、德文等課程。據(jù)林樂(lè)知日記，1867年2月他作為廣方言館第一位外國(guó)傳教士在那里任教時(shí)，只有24名學(xué)生，其中不少都已學(xué)會(huì)一兩句洋涇浜英語(yǔ)。他到職后即以韋氏（Webster）的拼音課本教以正確的發(fā)音，并以句式簡(jiǎn)單的讀物教學(xué)生翻譯。上課時(shí)間為每周六日，每日自上午九時(shí)至十二時(shí)，其他時(shí)間為中學(xué)課程。林樂(lè)知不斷改進(jìn)教學(xué)方法，采取按能力分班的方式將全班學(xué)生分為三組，使用不同的課本以及利用板書(shū)等方式教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容除語(yǔ)文外，又藉講述、實(shí)驗(yàn)及展示各種儀器，如電報(bào)機(jī)、電池等，及帶領(lǐng)學(xué)生參觀法國(guó)煤氣廠、現(xiàn)代面粉廠和江南制造局的機(jī)器車(chē)間等現(xiàn)代化的工廠，以灌輸科學(xué)觀念與常識(shí)。林樂(lè)知并采用為基督教初信仰者改寫(xiě)的英文教義讀本，一面教授英文，一面?zhèn)鹘?。?/p>

上海廣方言館的英文教師，除傅蘭雅和林樂(lè)知外，均為中國(guó)人，先后擔(dān)任教職的有留美學(xué)生黃勝和舒高第、嚴(yán)良勛、汪鳳藻、朱格仁、沈佑甫、瞿昂來(lái)、鳳儀、朱敬彝等；法文教師有英國(guó)傳教士傅蘭雅，法國(guó)人克利蒙、卜沃野、璞琚、裴勃盟等，中國(guó)人顧文藻、黃致堯、游學(xué)楷、吳宗濂、周傳經(jīng)、徐紹甲等；德文教師有德人金楷理、馮國(guó)鈞等。⑦ 該校究竟培養(yǎng)了多少學(xué)生，至今尚無(wú)確切的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，據(jù)熊月之推算，到1905年該校改為工業(yè)學(xué)堂為止的42年歷史中，共計(jì)有14期畢業(yè)生，保守估計(jì)至少有560名學(xué)生。① 后來(lái)服務(wù)于外交界的周傳經(jīng)、唐在復(fù)、陸征祥、劉境人、劉式訓(xùn)、胡維德、翟青松、戴襯霖，哲學(xué)界的張君勱，金融界的張嘉璈，化學(xué)工業(yè)資本家吳蘊(yùn)初，活躍在晚清譯壇的嚴(yán)良勛、張坤德、瞿昂來(lái)、李景鎬等，都曾在該校就讀。美國(guó)學(xué)者畢乃德認(rèn)為：“廣方言館學(xué)生較之京師同文館、廣州同文館，質(zhì)量最高?！雹?/p>

筆者目前尚未發(fā)現(xiàn)上海廣方言館所使用的外語(yǔ)教科書(shū)資料，1880年《格致匯編》所刊傅蘭雅《江南制造總局翻譯西書(shū)事略》一文所列的已譯成未刻的各書(shū)目錄中，“百四十三”有舒高第譯述、朱格仁筆述的《英話入門(mén)》，未知是否系廣方言館使用的英語(yǔ)教科書(shū)，有待查考。輯譯《英字指南》的江蘇陽(yáng)湖人楊少坪，也是上海廣方言館的畢業(yè)生，1879年入館的龔渭琳后來(lái)編寫(xiě)了法語(yǔ)教科書(shū)《法字入門(mén)》。兩書(shū)均為中國(guó)最早的外語(yǔ)學(xué)習(xí)讀本之一，是中國(guó)外語(yǔ)教育史上極其珍貴的文獻(xiàn)。③

1872年，在親友的幫助下，32歲的鐘天緯在西學(xué)尚不屬社會(huì)主流的氛圍下入讀上海廣方言館。時(shí)任英文教習(xí)林樂(lè)知采用的教學(xué)方法似乎沒(méi)有留下相關(guān)的文獻(xiàn)，根據(jù)1870年擬定的學(xué)館章程“定課章以循誦習(xí)”條的內(nèi)容，“課讀講解之時(shí)，似宜用中國(guó)語(yǔ)言，講明意旨……其學(xué)生能通西語(yǔ)者，即以西語(yǔ)講解其義，或以中國(guó)文義譯出西文，而以西語(yǔ)解之，如能譯出西書(shū)全帙，則西語(yǔ)西文無(wú)不貫通矣”④。廣方言館外語(yǔ)學(xué)習(xí)注重講解文義的教學(xué)方法，對(duì)鐘天緯后來(lái)從事外語(yǔ)教學(xué)有很深的影響。

鐘天緯留下的詩(shī)歌《館中即事二十四韻》專(zhuān)門(mén)記述了上海廣方言館。詩(shī)歌先敘述了廣方言館開(kāi)館曾是轟動(dòng)一時(shí)的大事，旨在為國(guó)家儲(chǔ)備“鴂舌效夷言”的譯才，館中學(xué)生以入館時(shí)間為資格先后，而外語(yǔ)類(lèi)似蝌文，廿六個(gè)字母，變化分合無(wú)窮。入館的學(xué)生各有自己的方言，學(xué)外語(yǔ)的過(guò)程類(lèi)似古代的“重譯授受”，學(xué)生們借助傳統(tǒng)的諧聲“六義”法進(jìn)行學(xué)習(xí)，可惜外語(yǔ)“音不分平仄，有為中國(guó)所無(wú)者”，“鈍舌人難學(xué)也”。館中學(xué)生兼課經(jīng)學(xué)，而培養(yǎng)經(jīng)學(xué)學(xué)問(wèn)的方法，堪比龍門(mén)書(shū)院。鐘天緯自稱當(dāng)時(shí)進(jìn)入廣方言館是出于“寄藩”之想法，雖然未遇到“垂青目”，但還是非常勤奮和努力，以免濫竽充數(shù)，所謂“挑燈依夜漏，聽(tīng)鼓度晨昏。犬吠鄰墻鬧，雞聲曲徑喧。鼉更驚欲起，蟹眼沸全渾。同舍簧言惑，中流砥柱存。”對(duì)于這一段在館學(xué)習(xí)西學(xué)的經(jīng)歷，鐘天緯“為獨(dú)感師恩”，非常懷念。⑤

二、隨使游歷歐洲

1875年，35歲的鐘天緯從上海廣方言館畢業(yè)。不同于同時(shí)代其他知識(shí)人，經(jīng)過(guò)三年的英文訓(xùn)練，鐘天緯已成為一位當(dāng)時(shí)稀缺的外語(yǔ)人才。應(yīng)山東雒口機(jī)器局總辦徐建寅的邀請(qǐng)，鐘天緯前往濟(jì)南協(xié)助其辦理洋務(wù)，不久即被徐建寅推薦隨使赴德考察。1878年李鳳苞奉命擔(dān)任駐德公使，任命徐建寅為參贊，李鳳苞還邀請(qǐng)鐘天緯隨同前往德國(guó)，擔(dān)任其子李鐘俊的老師。鐘天緯受邀在出洋之途每天寫(xiě)日記，記錄旅途中的見(jiàn)聞，日記附入在德國(guó)期間所著《隨軺載筆》中，可惜后來(lái)散佚了。⑥ 不過(guò)鐘天緯在旅途中的一些活動(dòng)，可以通過(guò)同行的徐建寅所著《歐游雜錄》來(lái)了解。光緒五年（1879）八月，徐建寅、鐘天緯和上海道臺(tái)通事金楷理⑦同行赴德國(guó)。他們由吳淞口乘船出洋西行，途經(jīng)香港，發(fā)現(xiàn)“香港街路，修筑寬平，雖較上海地方稍小，而繁盛亦正相埒。各洋房皆背山面海，層級(jí)而上，氣象似更軒昂。且樓房盡系四五層?！雹?經(jīng)越南、新加坡、錫蘭等地，鐘天緯一行于十月初九到達(dá)亞丁，并繼續(xù)乘船向西北駛?cè)爰t海；十五日入蘇伊士運(yùn)河，二十日入地中海，二十三日在法國(guó)馬賽上岸后，由陳敬如接待安排坐“火輪車(chē)”（即火車(chē)）轉(zhuǎn)道巴黎。一路他們看到“凡徑過(guò)之山，高一二十尺者鑿溝以通車(chē)行，更高者皆鑿成洞，洞內(nèi)用磚或石砌成穹頂，如城門(mén)然。凡馬路與鐵路交互處，皆造環(huán)橋?；蜩F路在橋上行，而馬路穿橋洞而過(guò)”①，又在巴黎乘坐火車(chē)取道比利時(shí)到達(dá)柏林。② 在經(jīng)過(guò)亞丁島、巴黎時(shí)，鐘天緯尤為留心當(dāng)?shù)氐姆烙な?，如在柏林考察了城墻及城防方式，以及城墻使用的材料，稱“在法京巴黎城外，均系石筑炮臺(tái)，藉山勢(shì)為之，屹若金湯，堅(jiān)逾碉堡。環(huán)城數(shù)十座，星羅棋布，均扼守險(xiǎn)要，是以兵力易敷。此亦縮地守城之法。……在德京柏林城外，間見(jiàn)有土筑者，濠深壘厚，堅(jiān)滑如砥，沿濠再筑牛馬墻一道，為護(hù)兵扼守，以御敵人之搶渡者?？计涔こ?，不外三合土層硪層筑之。法地中海墨希拿海峽，見(jiàn)炮皆置于山洞，如蜂房山壁峭立，天然形勢(shì)，對(duì)海平擊，無(wú)堅(jiān)不（推）[摧]。亞丁島則炮置山巔，臺(tái)高百丈，即以山岡為壘，無(wú)船足以仰攻。”③

在德國(guó)期間，可能因?yàn)殓娞炀曋皇羌?jí)別較低的隨員，無(wú)緣參與一些重大的活動(dòng)，如赴皇宮、各國(guó)公使、參贊的舞會(huì)，往見(jiàn)丞相及其夫人等。但他還是和徐建寅一起去了德國(guó)各地考察。如光緒六年（1880）四月十七日到柏林不久，徐建寅就帶著他一起去看狗會(huì)，“柏林開(kāi)狗會(huì)。偕鐘鶴笙往觀狗，有四五〔？〕種。最小一種，長(zhǎng)不盈尺，毛長(zhǎng)數(shù)寸，價(jià)二萬(wàn)馬克，被一公主購(gòu)去。最大一種，長(zhǎng)三四尺，價(jià)值一千馬克。又獵狗體不甚大，而嘴長(zhǎng)體壯，價(jià)亦有二千馬克者”。④ 六月初二日，他們又參觀了運(yùn)河雙閘。關(guān)于西方這一先進(jìn)的水利設(shè)施，徐建寅有非常詳細(xì)的記錄：

六點(diǎn)鐘，偕鐘鶴笙、程子固往觀雙閘。其兩堤相距二十四、五尺。建閘兩重，相距六七丈，中空如塢，能泊兩船。每閘皆有雙門(mén)。門(mén)皆有限，門(mén)關(guān)時(shí)靠于此限。上下游水高低懸七尺。故下閘之門(mén)限，低于下水面四五尺，上閘之門(mén)限，亦低于上水面四五尺。庶船過(guò)閘時(shí)，船底不與門(mén)限相觸也。

閘堍與兩旁之堤，俱用磚砌。兩閘之雙門(mén)，亦俱用木作框，釘以斜板。門(mén)中各開(kāi)一小涵洞，亦用木為之，以小齒輪動(dòng)齒條使上下。閘門(mén)未開(kāi)，先開(kāi)涵洞以消水之抵力。各件皆甚簡(jiǎn)便，中國(guó)易于仿造也。⑤

七月二日，他們一起參觀了瓷器會(huì)：

三點(diǎn)鐘，偕金楷理、鐘鶴笙往觀瓷器會(huì)。內(nèi)陳各國(guó)瓷器、火磚、石灰，及水中能凝結(jié)之石灰。其法用石灰與泥，依數(shù)配合，研勻加水成塊，入陶煅之，再研細(xì)，以水調(diào)和，則兩石可膠合成一塊。凡磨石皆用數(shù)塊合成，即用此石灰膏粘合。如與砂調(diào)和，可造成假石，與云石兩塊相合磨光，作桌面、地板等用。又石膏干粉，以水調(diào)和，亦可成器，可再磨光之。又青石亦可磨光。

又造磚機(jī)器，作兩螺絲平行，在殼內(nèi)將泥磨勻而自擠出。至前之活架上，即帶架同前，人手扳過(guò)鐵絲框，即割成數(shù)磚。將架推退，又隨坯向前，再割成塊如前。⑥

瓷器、火磚、石灰的制作工藝，給徐建寅留下了深刻的印象，想來(lái)也會(huì)使鐘天緯對(duì)西方的工藝技術(shù)記憶猶新。后來(lái)在參加格致書(shū)院的一篇課藝中，鐘天緯提及“歐洲各國(guó)，無(wú)不能造瓷器，且比華瓷釉色尤佳”，認(rèn)為西方造瓷器技術(shù)甚至超過(guò)華瓷，這應(yīng)當(dāng)與他赴德考察過(guò)外國(guó)瓷器有關(guān)。⑦

光緒七年（1881）二月十四日，鐘天緯和徐建寅一起去參觀了柏林戰(zhàn)畫(huà)院：

一點(diǎn)鐘，偕鐘鶴笙往觀戰(zhàn)畫(huà)院。院址外作十六邊形，徑僅八丈余，高約三丈。進(jìn)觀者人輸一馬克。入內(nèi)登中央之臺(tái)，四圍高山曠野，宛有數(shù)百里之遙，皆繪昔年普法血戰(zhàn)之狀。彈雨槍林，死尸枕籍。近臺(tái)者為塑人馬之實(shí)像，稍遠(yuǎn)為繪戰(zhàn)事之畫(huà)。畫(huà)與實(shí)像之界限，細(xì)審幾不能分。論者皆謂當(dāng)年實(shí)在情狀，觀之令人生敵愾之心，誠(chéng)神妙之工也。四點(diǎn)鐘回。⑧

在戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)院里，鐘天緯了解了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，在出使時(shí)期及回國(guó)后所寫(xiě)的文章中，他一再提及俾斯麥及普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事實(shí)，可見(jiàn)德國(guó)君臣的奮發(fā)有為以及“彈雨槍林，死尸枕籍”的慘狀給他留下了深刻的印象。西方國(guó)家的各種畫(huà)院和舉辦的各種賽珍會(huì)（博覽會(huì)），使鐘天緯目睹了在畫(huà)院和賽珍會(huì)上所展示的諸國(guó)作品或工藝精品，“非徒恣游觀之樂(lè)，實(shí)以寓富國(guó)之謀?！辩娞炀曊J(rèn)識(shí)到這些實(shí)業(yè)和文化活動(dòng)對(duì)社會(huì)文化發(fā)展起著積極的作用：“然泰西有賽會(huì)之設(shè)，而凡跑馬、劃船、氣球、賭跳、泅水、溜冰無(wú)所不賽，雖益近游戲而亦有微指存焉。故嘗論中西政教風(fēng)俗，均不免有流弊，惟中國(guó)愈流愈弱，西國(guó)雖游戲亦近于強(qiáng)，觀世者或當(dāng)韙為知言乎”。① 隨使游歷期間，鐘天緯通過(guò)對(duì)歐洲國(guó)家風(fēng)俗政情的觀察，了解到西方國(guó)家并非大多數(shù)士大夫所認(rèn)為的野蠻、落后的“夷狄”，相反各國(guó)“無(wú)不政教修明，民生熙皞，國(guó)勢(shì)日臻富強(qiáng)”，在政治與社會(huì)上，西方國(guó)家“一切任人而不（骩）[骫]法，趨公而即以謀私，合通國(guó)之君臣，上下齊心并志，詢謀僉同，不啻謀一人一家之私計(jì)……馴至道不拾遺，夜不閉戶，幾幾乎三代刑措之風(fēng)，斷未可以無(wú)本之治目之矣”。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)“雖有九州十八省，實(shí)則家自為政，人各有心，不啻瓜分為百千萬(wàn)國(guó)”。② 通過(guò)比較，他看到了中西之間在風(fēng)俗、政情上的差異，他對(duì)文明的觀念發(fā)生了變化，不再認(rèn)為西方在文明程度上低于中國(guó)。隨使出訪的經(jīng)歷，使鐘天緯的觀念發(fā)生了很大的變化，對(duì)于中國(guó)自強(qiáng)之道愈加富有心得，認(rèn)識(shí)到要效法西方實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，才能使國(guó)家立于世界之林。

一年多短暫的海外隨使經(jīng)歷，給了鐘天緯非同尋常的西學(xué)視野，使他能沿途直接考察海外的民情風(fēng)俗，得以親歷直視了以德國(guó)為代表的西方學(xué)術(shù)、風(fēng)俗、政情的實(shí)況，從而了解西方的文明狀況，其世界觀亦由此受到巨大沖擊。甲午戰(zhàn)后，鐘天緯在上呈盛宣懷《時(shí)事芻議》的“培人才七條”中有“請(qǐng)準(zhǔn)游歷以廣見(jiàn)聞也”：“大抵天下事，耳聞之詳，不如目見(jiàn)之確。同一事理，有百譬而不得其解，一見(jiàn)而心即煥然者。此學(xué)問(wèn)所以貴游歷也。西人最重游歷，過(guò)都越國(guó)，不憚其煩。中國(guó)亦知游歷之益，昔年總署奏派部曹十余員，出洋游歷，后遂無(wú)繼起者。誠(chéng)以朝廷強(qiáng)令出洋，不若閭閻自為游歷之為愈也。日本能效西法者，即人人準(zhǔn)其出洋游歷，自取師資故也。中國(guó)素以出洋為厲禁，誠(chéng)能大開(kāi)禁綱，明降諭旨，許天下士農(nóng)商賈，均準(zhǔn)自備資斧，請(qǐng)領(lǐng)護(hù)照，出洋游歷。咨照出使大臣盡力保護(hù)，稽查匪僻，加以保舉。茍使中國(guó)風(fēng)氣大開(kāi)，人人明目張膽，自不待朝廷之勸勉矣。”文中特別強(qiáng)調(diào)，不僅要鼓勵(lì)民間游學(xué)，還應(yīng)該推動(dòng)宗室王公帶領(lǐng)部院大臣出洋游歷，將外洋政治、教化、風(fēng)俗、學(xué)問(wèn)、瑣事隨時(shí)敷奏呈上。③ 親歷西方的實(shí)景，使鐘天緯從認(rèn)識(shí)西器，進(jìn)一步理解了西學(xué)，改變了之前的華夷觀念，能以較為開(kāi)放的態(tài)度真正去接納和擁抱西學(xué)。

三、創(chuàng)辦上海三等公學(xué)堂和編纂英文教科書(shū)

1888年鐘天緯受盛宣懷的賞識(shí)，應(yīng)召赴煙臺(tái)擔(dān)任礦學(xué)堂監(jiān)督；1892年又赴武昌任自強(qiáng)學(xué)堂監(jiān)督。④任學(xué)堂監(jiān)督期間，他特別重視格致課程，親自講課，認(rèn)為“科學(xué)為泰西富強(qiáng)之源，制造學(xué)問(wèn)悉由于此”。晚年鐘天緯尤其重視普及教育，稱“欲期國(guó)富兵強(qiáng)，人才輩出，則莫如令民間廣設(shè)小學(xué)堂，使閭閻家自為學(xué)，人自讀書(shū)，子弟勝衣，即勒令入塾，則于自強(qiáng)之道思過(guò)半矣。”⑤ 他還在滬北格致書(shū)院內(nèi)創(chuàng)立“興學(xué)會(huì)”，募集資金，在高昌鄉(xiāng)創(chuàng)辦了“棠陰”“董威”“湖?！薄捌桨病彼乃W(xué)校。⑥

1895年秋，鐘天緯與經(jīng)元善等人在上海創(chuàng)立公濟(jì)善堂。他在善堂公塾中把英文作為學(xué)生必學(xué)科目，“經(jīng)館學(xué)生必須習(xí)洋文三年，方可咨送二等學(xué)堂”。⑦ 光緒二十二年（1896）八月，鐘天緯在上海經(jīng)正書(shū)院舊址創(chuàng)辦了上海三等公學(xué)堂，又稱“滬南三等公學(xué)堂”。⑧ 上海三等公學(xué)堂分蒙館、經(jīng)館兩種，實(shí)皆仿外國(guó)之小學(xué)堂。依南北洋頭等、二等學(xué)堂例，經(jīng)館相當(dāng)于三等學(xué)堂；蒙館可名為四等學(xué)堂。蒙館以識(shí)字明義為主，八歲入學(xué)，十歲畢業(yè)，修業(yè)三年期滿。經(jīng)館以讀經(jīng)書(shū)為正，習(xí)西文為輔，選拔蒙館畢業(yè)學(xué)生入館肄業(yè)，十一歲入館專(zhuān)讀四書(shū)、五經(jīng)，兼習(xí)英文，學(xué)習(xí)三年畢業(yè)，成績(jī)優(yōu)秀者咨送南北洋二等學(xué)堂。① 鐘天緯認(rèn)為“第設(shè)學(xué)漸多而教科中善本實(shí)不易得，坊間近刻雖多，采輯簡(jiǎn)陋，翻譯紕繆，不勝枚舉”。② 故他親自執(zhí)筆手定《小學(xué)堂功課章程》特別說(shuō)明如何學(xué)習(xí)外語(yǔ)：“一、經(jīng)館雖以經(jīng)書(shū)為重，而英文亦不可不重。既用西國(guó)由淺入深之法以教漢文，即當(dāng)用華人讀書(shū)背誦之法以教洋文。初則用外國(guó)方字，亦以識(shí)三千字為度；繼讀西書(shū)，背誦如流。凡今日所授西書(shū)，明晨必須背誦無(wú)訛，方上第二課。一、經(jīng)館學(xué)生宜每禮拜課論一篇。按照方言館章程，凡作漢文論一篇，必將漢文譯作洋文，成華洋合璧。……一、洋文以拼法為始，文法為終，須取各種拼法文法書(shū)讀熟，然后讀書(shū)識(shí)字，無(wú)不諳之拼法矣。一、洋文最重聲音，西人言語(yǔ)之間，抑揚(yáng)高下，變化萬(wàn)端。若僅恃記誦，而不與西人晤對(duì)，將來(lái)即不能司舌人之職。宜另請(qǐng)教習(xí)一人，專(zhuān)與諸生操西語(yǔ)晤談，不準(zhǔn)雜一華語(yǔ)，以藥同文館、方言館重文字而輕言語(yǔ)之弊?！雹?因此該校的英文課程安排在第四年“識(shí)英文方字，講拼法字義”；第五年“仍識(shí)英文方字，講文法初階”；第六年“講解英文文法，讀各種英文讀本”。④

鐘天緯還親自編刊若干中西語(yǔ)教科書(shū)，如為該學(xué)堂自編中文教科書(shū)《訓(xùn)蒙捷訣》《字義教科書(shū)》（又名《蒙學(xué)鏡》12卷，該書(shū)后修訂為6卷《讀書(shū)樂(lè)》），在當(dāng)時(shí)教育界都有一定的影響?！队?xùn)蒙捷訣》強(qiáng)調(diào)蒙學(xué)的關(guān)鍵在于認(rèn)字解字，“尋常人每以多讀書(shū)為主，而不以認(rèn)字解字為主，無(wú)怪乎讀書(shū)數(shù)年，依然如一木一石也”；主張認(rèn)字必先從口語(yǔ)開(kāi)始，聲入心通，自然認(rèn)得，孩童大有樂(lè)趣，正合童子之心得。教孩子文字，注重他們的理解力，就可以騰出精力來(lái)讀“中外有用之書(shū)”。⑤《讀書(shū)樂(lè)》類(lèi)似進(jìn)階課程的教材，其第二卷涉及大量寓言，如“兩雞相斗”“狐罵葡萄”“牧童說(shuō)謊”“農(nóng)夫救蛇”等。⑥

鐘天緯幼年苦學(xué)國(guó)語(yǔ)不得其法的經(jīng)歷，與其后來(lái)在廣方言館接受英語(yǔ)教育的體驗(yàn)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，更增加了他吸取英語(yǔ)教學(xué)的良法來(lái)改革本國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的決心。為了做好英語(yǔ)教學(xué)，他編譯了上海三等公學(xué)堂的教材《英文初級(jí)》，由上海美生書(shū)館于1907年重印。該書(shū)英文名為English and Chinese Primer. Specially Translated and Carefully Revised by the Nanyang College， The Most Suitable Edition for Chi？ nese Readers，扉頁(yè)中文題名“英文潑拉買(mǎi)譯本”。原書(shū)系英人特別為印度人所編的英文讀本，可能與《華英初階》為同一原本。周振鶴先生對(duì)該書(shū)有過(guò)專(zhuān)門(mén)探討，指出該書(shū)原名可能為“中西合璧初學(xué)讀本”。課文由淺入深，其中有不少宗教祈禱文，涉及宗教內(nèi)容的課文被編在全書(shū)稍后部分，按照次序是第57、61、65、69、77、81、85、89等課。周振鶴全文照錄書(shū)前鐘天緯序言。⑦ 鐘天緯在該書(shū)序言中首先從與外國(guó)交涉的角度指出學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言文字的重要性，接著重點(diǎn)分析了當(dāng)時(shí)讀書(shū)市場(chǎng)流行的幾種英語(yǔ)讀本，如《潑拉買(mǎi)》《理竇》五集，即清末外語(yǔ)教育市場(chǎng)流行的Primer和ReaderⅠ-Ⅴ，《潑拉買(mǎi)》使用的是當(dāng)時(shí)流行的白話，《理竇》也采用白話，其他一些讀本則用淺近的文言文?！袄砀]”之書(shū)，在清末流行的英美名家所著者已不下數(shù)十種，但適合華人學(xué)習(xí)者很少。這些讀本“多尋常日用語(yǔ)言……年來(lái)此書(shū)廣行中土，學(xué)英文者莫不由此入門(mén)”，確實(shí)算是學(xué)英文的階梯，上海三等公學(xué)堂也曾經(jīng)試用。但鐘天緯認(rèn)為“本堂子弟讀之，可由華文而通澈英文，亦可由英文而兼習(xí)華文，一舉兩得，誠(chéng)法之至善者也。”經(jīng)過(guò)煞費(fèi)苦心的反復(fù)考核，鐘氏還是認(rèn)為自己所編的《英文初級(jí)》讀本的優(yōu)點(diǎn)是“自始至終，每字皆注明句語(yǔ)”，“譯本之精”可謂獨(dú)一無(wú)二。所以決定將此書(shū)付諸出版，“以公天下，使人人獲先路之導(dǎo)，庶幾裨益良多”，使“各處好學(xué)英文之士”能夠自己探索學(xué)習(xí)的門(mén)徑，讓那些學(xué)習(xí)英文還在云里霧里的求學(xué)者，能夠豁然開(kāi)朗。①

四、推薦《德字初桄》

晚清中國(guó)最早是從軍事工業(yè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)德意志帝國(guó)的，因?yàn)榈乱庵旧袷チ_馬帝國(guó)境內(nèi)普魯士王國(guó)戰(zhàn)勝法國(guó)的結(jié)果，使德國(guó)的新式武器在中國(guó)特別走紅，其中最重要的就是克虜伯火炮。② 進(jìn)入19世紀(jì)70年代，英法屢次向清政府挑釁，造成多次交涉危機(jī)。而德國(guó)崛起于西方，躍居歐洲頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，并急于在華同英法進(jìn)行勢(shì)力范圍的角逐。北洋系統(tǒng)也開(kāi)始從德國(guó)購(gòu)買(mǎi)克虜伯火炮，雇傭德國(guó)教習(xí)，并準(zhǔn)備派人前往德國(guó)學(xué)習(xí)。1871年，京師同文館在其外語(yǔ)課程中增加了德語(yǔ)課，此后一些武備學(xué)堂所開(kāi)設(shè)的外語(yǔ)課程中也多選擇德語(yǔ)。如1885年李鴻章根據(jù)淮軍將領(lǐng)周盛波、周盛傳兄弟的建議，仿照國(guó)外設(shè)立陸軍學(xué)堂的辦法籌建了天津武備學(xué)堂，聘請(qǐng)以德國(guó)教習(xí)為主的洋教習(xí)，教授天算、輿地、格致等課程。③ 1884年中法戰(zhàn)事中，德國(guó)公使乘機(jī)慫恿清政府以德國(guó)軍官代替以中立為由辭職的英國(guó)軍官，清政府亦下令當(dāng)時(shí)駐德公使李鳳苞在德國(guó)選募50名軍官來(lái)華，協(xié)辦操防。德國(guó)勢(shì)力的增長(zhǎng)，迫使中國(guó)官方要迅速了解這一新的文化，而理解一國(guó)文化，必然會(huì)注意到其語(yǔ)言文字。

約在光緒十二年（1886），蔣煦（字可贊）編著了由德人施彌德校音的《德字初桄》。這是清光緒年間首部中國(guó)人自編的德漢雙語(yǔ)學(xué)習(xí)讀本。④ 1898年，蔣煦受張之洞之命，前往湖北。次年他在經(jīng)心書(shū)院、江漢書(shū)院教授兵學(xué)，一度擔(dān)任湖北武備學(xué)堂的兵學(xué)教習(xí)，還參與了湖北武備學(xué)堂的譯書(shū)工作。⑤《德字初桄》最早有光緒十三年（1887）刊本，本文引用為光緒二十七年（1901）重印本，該版書(shū)末有光緒十四年（1888）鐘天緯跋?？禄茉诤鲜D書(shū)館發(fā)現(xiàn)有光緒十三年鉛印本《德字初桄》，四周雙邊，單魚(yú)尾，各冊(cè)起始頁(yè)與末頁(yè)鈐“箴言書(shū)院藏書(shū)”印。該書(shū)下冊(cè)書(shū)頁(yè)內(nèi)夾一狹長(zhǎng)棉紙材質(zhì)書(shū)簽，四周雙邊，上書(shū)“德字初桄、仲芳題簽”，鈐“仲芳”并“聶緝椝印”章。對(duì)照《德字初桄》光緒十三年版與光緒二十七年版，前者實(shí)為兩部書(shū)稿之合編，除主體部分《德字初桄》兩卷外，另附有蔣煦編撰的《筆算舉隅》，簡(jiǎn)單講述了代數(shù)幾何的基本知識(shí)和計(jì)算方法。⑥

《德字初桄》篇首有作者蔣煦自序，接著是當(dāng)年的駐德公使李鳳苞的序言，篇末則收錄了隨使赴德的鐘天緯所寫(xiě)跋文。蔣煦在自序中指出：“竊思德自同治間敗法以后，國(guó)勢(shì)日振，近年來(lái)拓地通商經(jīng)營(yíng)四海，足與諸大國(guó)并駕齊驅(qū)，其制造之精巧，船炮之堅(jiān)利，兵法之嚴(yán)整，尤能雄視各國(guó)。惜我華人通德文者寥寥，雖經(jīng)國(guó)家選派學(xué)生出洋數(shù)次，而學(xué)成簡(jiǎn)用者，亦屈指可數(shù)，然皆身膺職守，未暇注書(shū)。故四十年來(lái)竟無(wú)人謀及于此。”實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)是蔣煦編寫(xiě)《德字初桄》的動(dòng)力。在蔣煦看來(lái)，國(guó)人勢(shì)必要與德國(guó)交好，所謂知己知彼，學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言，與對(duì)方溝通無(wú)礙自然是首要條件。在這種特殊的機(jī)緣下，作者編譯了此書(shū)。

全書(shū)共分上下兩卷，包括讀音、拼法、文法等內(nèi)容，以及實(shí)用性更強(qiáng)的詞匯工具書(shū)以及例句匯編，基本具備德語(yǔ)入門(mén)教材的要素?！兜伦殖蹊妗飞暇硪浴皩W(xué)字”為開(kāi)篇，續(xù)以“辨音”“拼法門(mén)”“文法門(mén)”等。開(kāi)篇“學(xué)字芻言”申明，“夫?qū)W西語(yǔ)者首先識(shí)字，識(shí)字又在乎能寫(xiě)，使未識(shí)者驟觀之，必曰彼細(xì)若科斗，綿延曲折，吾烏得而寫(xiě)哉！不知茍識(shí)其字，反覺(jué)有條不紊，拼合自然矣?！本幷叻植街笇?dǎo)讀者如何運(yùn)筆寫(xiě)德字，并附“西人執(zhí)筆法”“西字撥鐙法”——“書(shū)華字有撥鐙之法，雖各家之多寡不同，要皆各有妙旨。寫(xiě)德字則八法足以盡之，拽、壓、拖、推、送、導(dǎo)、撚、鉤是也?！毕戮硎恰翱傤?lèi)門(mén)”與“短語(yǔ)門(mén)”，從最初的辨識(shí)字母到字母發(fā)音/字母組合發(fā)音，進(jìn)而到單詞背誦、語(yǔ)法學(xué)習(xí)、課文背誦、造句練習(xí)等，讀者可循序漸進(jìn)。蔣煦意識(shí)到了正確發(fā)音的重要性，故在書(shū)中首先細(xì)致講解了單個(gè)字母的發(fā)音，如“v五 系開(kāi)口乎，其音在五、惡二音之間”；其次講解從單字母發(fā)音到“二字拼”的發(fā)音，并提醒注意“二字拼”當(dāng)中的“同字異音”“同音異字”“雙音”“單音”等問(wèn)題。德文21個(gè)輔音字母發(fā)音則被分為幾大類(lèi)逐一說(shuō)明：“輔音字母中又有含氣、伸氣、推氣（有軟硬伸三音）、舌、唇、嚼舌等音”。蔣煦相信，熟讀單字拼、“二字拼”發(fā)音到脫口而出的程度之后，“三字拼”“四字拼”及更多字母的德語(yǔ)詞匯發(fā)音便完全不成問(wèn)題。出現(xiàn)在《德字初桄》中的德文字母、單詞、短句皆佐以漢字?jǐn)M音，這樣的注音方式雖然無(wú)法與現(xiàn)代音標(biāo)相提并論，但能迅速實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的應(yīng)用功能。蔣煦在該書(shū)上卷“文法門(mén)”中寫(xiě)道：“今特摘錄其要者共分十種，略為注解?！奔葹椤罢洝?，可能有德文藍(lán)本，取材何種需進(jìn)一步考察。①

該書(shū)下卷的“總類(lèi)門(mén)”收錄詞匯1079個(gè)，分天文、地理、時(shí)令、邦國(guó)（都城附）、人倫、官職、身體、技藝、屋宇（店鋪附）、服飾、器用、貨物（進(jìn)口貨、出口貨）、飲食（食物附）、花木（果品附）、禽獸、鱗蟲(chóng)、金石（珍寶附）、訟獄、舟車(chē)、疾病，共20類(lèi)。全書(shū)既注官音，又注土音，卷舌音則用小圈注明。不難看出，該書(shū)繼承自明清以來(lái)官修外語(yǔ)工具書(shū)《華夷譯語(yǔ)》——魏繼晉編撰的《額哷馬尼雅語(yǔ)》收錄詞匯的20類(lèi)分法，也是對(duì)之前《英語(yǔ)集全》《英語(yǔ)注解》《英字入門(mén)》和《英字指南》等英語(yǔ)讀物分類(lèi)模式的模仿。②《德字初桄》收錄的千余個(gè)詞匯中，大部分是名詞，缺少詞性標(biāo)識(shí)（德語(yǔ)名詞分陰、陽(yáng)、中三種性質(zhì)，標(biāo)識(shí)分別為die、der、das，縮寫(xiě)形式一般為f/w、m、n/s），缺少詞匯標(biāo)識(shí)亦是《額哷馬尼雅語(yǔ)》的特色之一。不過(guò)《德字初桄》詞匯表中出現(xiàn)了基督教重要節(jié)日或名詞，為《額哷馬尼雅語(yǔ)》所無(wú)。蔣煦保留了“Weihnachten”一詞的宗教特色，譯為“耶穌誕”（今譯“圣誕節(jié)”），同時(shí)將復(fù)活節(jié)“Osterfest”譯成“外國(guó)冬至”，抹去了基督教文化色彩。個(gè)中緣由，今人很難揣測(cè)。③ 無(wú)論是文法、讀音還是詞匯表、例句表達(dá)，《德字初桄》作為德語(yǔ)學(xué)習(xí)入門(mén)文本的功用大致具備。

李鳳苞在1887年為該書(shū)撰寫(xiě)了序言，指出德國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于大清富國(guó)強(qiáng)兵的借鑒意義，樂(lè)見(jiàn)國(guó)人編撰德語(yǔ)學(xué)習(xí)材料?！拔抑袊?guó)海禁初開(kāi)時(shí)，有習(xí)英語(yǔ)者，傳譯市語(yǔ)。近年廣設(shè)學(xué)館，創(chuàng)興庶政，漸知德語(yǔ)為要，而習(xí)之較難，又苦無(wú)入門(mén)之法。余十余年來(lái)帶赴德國(guó)之員生，皆未暇著錄。嘗令幼子選擇學(xué)課，厘次成冊(cè)，余又病廢，未能刪定……滬瀆蔣生煦以所輯《德文初桄》索序。其書(shū)首辨字體，次別字音，次晰字類(lèi)，次列事物名目及尋常短語(yǔ)，而殿以西國(guó)算式，莫不條分縷析，有序不紊，足可以開(kāi)學(xué)者漸進(jìn)之門(mén)，可備教者善誘之用”。

鐘天緯在《德字初桄》跋文中回應(yīng)了李鳳苞的觀點(diǎn)，認(rèn)為該書(shū)為計(jì)劃學(xué)德語(yǔ)的士人學(xué)子提供了一本“略敘德字源流”的好書(shū)：

日耳曼為歐洲中原之地，文物聲明，伊古稱盛，凡天文、歷律、重、算、醫(yī)、化之學(xué)，無(wú)不深入理窟，元箸超超，故西人講求上乘學(xué)問(wèn)者，除羅馬、拉丁外，無(wú)不從日耳曼文字入手，即今之德文也。自法王拿破侖稱霸，南北日耳曼日即陵夷，文字亦因而日晦，百余年來(lái)，德之受侮于法也屢矣。迨布王福里特里第二崛起偏邦，臥薪嘗膽，以畢士麻為相，以毛爾凱為將，糾合同盟，陰為戰(zhàn)備，一戰(zhàn)敗丹，再戰(zhàn)破奧，三戰(zhàn)而虜法王，舉法都而割地以講和，德之戰(zhàn)功，震鑠地球，德之文字，亦顯聞寰宇矣。顧與我中國(guó)通商立約，則尚在近年，邦交猶淺，人遂疑兩國(guó)之交涉無(wú)多，而不知兩國(guó)之關(guān)系甚大。何以言之？蓋中國(guó)居俄之東，德國(guó)居俄之西，俄東則德人躡其后，俄西則中國(guó)搗其虛，左提右挈，腹背相資，則扼吭之勢(shì)成，而犄角之患伏，俄人徘徊卻顧，如芒刃之在背矣。試即歐洲近事征之，往者德欲報(bào)法，先結(jié)俄歡，一與俄合，遂敗黑海之盟。德既中興，更相猜忌，一與俄離，遂立百靈之約。卒令俄人不能逞志于歐東、土耳基者，德為之也，故遠(yuǎn)交于英，不如近交于德。北洋李傅相知之，凡延聘客將，購(gòu)買(mǎi)船械，悉倚德人為外府，而德人亦輸誠(chéng)報(bào)效之不遑，中德之交日親，中德之勢(shì)日合，則俄人必瞠視而不敢妄動(dòng)，形格勢(shì)禁則然也，然則中國(guó)當(dāng)與德人深相結(jié)納也明矣。特是不通其情偽，則措注奚由合宜，不明其語(yǔ)言則情偽奚由洞達(dá)，而況使臣聘問(wèn)，外部密謀，非賴語(yǔ)言文字不為功，然則蔣君《德文初桄》一書(shū)，實(shí)為中德兩國(guó)合縱之一大樞紐，國(guó)家運(yùn)奇經(jīng)遠(yuǎn)之發(fā)軔權(quán)輿，讀者不得以區(qū)區(qū)文字目之，余故縱論中外大勢(shì)而樂(lè)書(shū)其后。①

鐘天緯在這一長(zhǎng)篇跋文中首先強(qiáng)調(diào)了德國(guó)文明在歐洲文明中的地位：“日耳曼為歐洲中原之地，文物聲明，伊古稱盛，凡天文、歷律、重、算、醫(yī)、化之學(xué)，無(wú)不深入理窟，元箸超超”，所以西人凡是講求第一流學(xué)問(wèn)的，除了羅馬文、拉丁文之外，無(wú)不從德文入手。接著講述了從拿破侖稱霸之后的百余年來(lái)，德國(guó)屢次被法國(guó)打敗。布王福里特里第二（Friedrich Ⅱ，即普魯士國(guó)王弗里德里希二世，1712—1786）任用俾斯麥為相，糾合同盟進(jìn)行戰(zhàn)備，兩次發(fā)動(dòng)西里西亞戰(zhàn)爭(zhēng)，1756年又發(fā)動(dòng)七年戰(zhàn)爭(zhēng)，1772年和俄羅斯帝國(guó)、奧地利大公國(guó)趁波蘭內(nèi)政危機(jī)之時(shí)第一次瓜分波蘭；最后打敗丹麥，再戰(zhàn)打敗奧地利，三戰(zhàn)而虜法王拿破侖，占領(lǐng)法都，法國(guó)割地講和，終結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，1785年組建起15個(gè)德意志國(guó)家構(gòu)成的諸侯聯(lián)盟。“德之戰(zhàn)功，震鑠地球，德之文字，亦顯聞寰宇矣”。之后他再度重申聯(lián)德抗俄的重要性，指出李鴻章當(dāng)年凡延聘客將，購(gòu)買(mǎi)船械，都是選擇德人為顧問(wèn)，“中德之交日親，中德之勢(shì)日合，則俄人必瞠視而不敢妄動(dòng)，形格勢(shì)禁則然也，然則中國(guó)當(dāng)與德人深相結(jié)納也明矣?！倍ネㄇ閭?，舉措合宜，就需要互通語(yǔ)言；不管是使臣聘問(wèn)，還是外交密謀，都需要以語(yǔ)言文字相溝通，因此《德文初桄》一書(shū)“實(shí)為中德兩國(guó)合縱之一大樞紐，國(guó)家運(yùn)奇經(jīng)遠(yuǎn)之發(fā)軔權(quán)輿”，讀者實(shí)在不可以區(qū)區(qū)文字讀本視之。

五、倡導(dǎo)西語(yǔ)教學(xué)與主張培養(yǎng)譯員

鐘天緯出使時(shí)曾代使館擬就了派遣學(xué)生到德國(guó)學(xué)習(xí)武備和公法的奏折，這一完成在庚辰（1880年）、辛巳（1881年）的《奏請(qǐng)續(xù)派官生來(lái)洋肄業(yè)折》，可能是代李鳳苞所擬。代擬稿反映了當(dāng)時(shí)駐德使館人員在武備人才、外語(yǔ)人才培養(yǎng)方面的共識(shí)，主張“在同文館內(nèi)將通習(xí)德文可造學(xué)生，盡數(shù)續(xù)派來(lái)洋，以資開(kāi)手。一面續(xù)行招考，于八旗蒙漢中，曾任三品以上武職大員子弟，擇其材武膽略，年在二十以內(nèi)，仍由總理衙門(mén)考定，作為武蔭生。仿照赴美肄業(yè)官生成案，每年酌送三十名，來(lái)德肄業(yè)。連送五批，以一百五十名為額，酌定五年為期。俟學(xué)成遣送回華，考其所詣淺深，不次補(bǔ)官。其中有優(yōu)異者亦可不拘年限，庶昭激勸。另在上海廣方言館或格致書(shū)院內(nèi)，招考近郡有根柢才識(shí)之舉貢生監(jiān)，每年亦附送二十名來(lái)洋，專(zhuān)習(xí)交涉律法，學(xué)成予以升途，一體錄用?！雹?/p>

甲午戰(zhàn)后，鐘天緯在上呈盛宣懷的《時(shí)事芻議》中有“培人才七條”，其第一條就是“請(qǐng)開(kāi)學(xué)堂以培根本也”。他提出“國(guó)家之治亂，系于人才；人才之盛衰，由于學(xué)校。乃中國(guó)庠序?qū)W校，非不制度詳明，其實(shí)概同虛設(shè)，非所以為救時(shí)根本之計(jì)也。”其中特別強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)人才的培養(yǎng)。他主張仿效西方國(guó)家的教育制度，在省、府、州縣分別開(kāi)設(shè)大學(xué)堂、中學(xué)堂、小學(xué)堂各一所，學(xué)習(xí)西學(xué)知識(shí)。小學(xué)堂招收十歲以上的幼童，學(xué)習(xí)書(shū)、算、繪圖、史記、地理以及格致入門(mén)知識(shí)，“其聰俊者始準(zhǔn)兼習(xí)別國(guó)語(yǔ)言文字；比及三年，遴拔其尤者升入郡學(xué)堂。凡天文、算學(xué)、輿地、圖、史、電、化、聲、光、醫(yī)、植、水、火等學(xué)，無(wú)不融會(huì)貫通，初時(shí)尚為入門(mén)，此際則為升堂之詣矣。再學(xué)三年，再選其尤者，升入省學(xué)堂，仍如前法，精益求精。凡理學(xué)、法學(xué)、智學(xué)、醫(yī)學(xué)，均須各就其天姿所近，專(zhuān)入一門(mén)。此則為入室之功矣。比及三年，再送京都國(guó)子監(jiān)，如刑名、錢(qián)谷、文學(xué)、禮制、韜略、制造、駕駛、公法、天算、醫(yī)理，分作十余科，聽(tīng)人自擇。但既入門(mén)，之后不準(zhǔn)再有更動(dòng)，將來(lái)筮仕、教習(xí)，均終身不出此途。既入學(xué)堂為進(jìn)身之階，即以官師為出頭之路，視功名如操左券，則人人自知向?qū)W矣?！雹?在他的設(shè)想中，如果將來(lái)需要終身在外交部門(mén)任職者，就會(huì)努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)。

鐘天緯還提出了翻譯官制度改革的主張，在《時(shí)事芻議》的“培人才七條”中有“請(qǐng)?zhí)碜g幕以疏出路也”一篇，稱“自洋務(wù)需才，朝廷嘗設(shè)學(xué)堂以教之，優(yōu)保舉以誘之，而人才終不盛者，則以八股有科第可望，而洋務(wù)無(wú)出身可圖也。本朝制度，滿洲之習(xí)清書(shū)國(guó)語(yǔ)者，有翻譯舉人、翻譯進(jìn)士，作為正途出身，猶且不能家弦戶誦，矧?yàn)檠笪难笳Z(yǔ)乎？……國(guó)家之培植，不及閭閻之揣摩，只須官為提倡，而人自輻輳于功利之途。則此類(lèi)是也。倘將各海關(guān)稅務(wù)司華洋參用，擬漸將利權(quán)收回，則翻譯人才更多一出路矣。外國(guó)出使人員，例由翻譯升領(lǐng)事，由領(lǐng)事升參贊，由參贊升駐使，循資升轉(zhuǎn)，不患無(wú)階，此所以使才接踵也?！雹?/p>

鐘天緯認(rèn)為“添譯幕”不僅可以疏通洋務(wù)人才的出路，而且有了保舉上遷的優(yōu)惠政策，新式學(xué)堂中的外交人才才會(huì)不斷涌現(xiàn)。學(xué)習(xí)“洋文洋語(yǔ)”、從事洋務(wù)的知識(shí)人，應(yīng)該有與研究時(shí)文、科舉及第的讀書(shū)人一樣的出身：“欲期洋務(wù)人才之盛，亦當(dāng)給以進(jìn)士、舉人出身，作為正途加以出路。如各省督撫衙門(mén)，本有翻譯官，亦宜一體設(shè)立洋文翻譯；各省海關(guān)道、海疆、州縣，添請(qǐng)翻譯幕友，與刑錢(qián)幕友并重。其翻譯官循資升轉(zhuǎn)，由筆帖式一體可升至尚書(shū)、侍郎，則人皆踴躍從事矣?！雹?鐘天緯進(jìn)一步發(fā)展了他于1886年課藝時(shí)提出的主張，即將設(shè)立翻譯幕僚的范圍擴(kuò)大到各省海關(guān)道、海疆州縣，將翻譯幕僚的身份提升為與刑名錢(qián)糧幕僚一樣，讓基層翻譯官亦可以按照資歷升遷到尚書(shū)和侍郎這樣的職位，才能使懂得外語(yǔ)的人才踴躍從事外交和翻譯事業(yè)。他還主張對(duì)駐外使館人員也采用同樣的辦法，即外國(guó)出使人員，例由翻譯升領(lǐng)事，由領(lǐng)事升參贊，由參贊升駐使，循資升轉(zhuǎn)，才能使外語(yǔ)人才接踵而至。這種外交官制要求駐外使臣都要懂外語(yǔ)，并且要從基層做起，針對(duì)的正是當(dāng)時(shí)駐外使臣大多不懂外語(yǔ)的情況。而新式學(xué)校培養(yǎng)的外語(yǔ)人才可以升遷到駐外使臣的位置，才能實(shí)現(xiàn)外交官的專(zhuān)業(yè)化。懂外交的人才有了好的出路，這一領(lǐng)域也就可以吸引更多優(yōu)秀的外語(yǔ)人才。

小結(jié)

陳旭麓曾指出：“思潮是思想史中的峰巒，在近代思想史的推進(jìn)中最常見(jiàn)。它的形成，不是出于幾個(gè)人的構(gòu)思，而是先從遠(yuǎn)處傳來(lái)潮音，然后是拍天巨濤向堤岸迎面沖來(lái)，有首先聽(tīng)到潮音而吶喊的先驅(qū)，也有迎上潮去一顯身手的弄潮兒。因此，我們不但要注目于一些公認(rèn)的先進(jìn)思想家，而且要放眼于那些在浪潮中敢于弄潮并不太知名的人們”。③ 晚清處在思想界核心圈的思想家，如龔自珍、林則徐、魏源、徐繼畬、馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、湯震等，對(duì)危機(jī)中的國(guó)家所面臨的重大問(wèn)題紛紛提出自己的主張，然還有一批處在思想界的邊緣知識(shí)人，如李鳳苞、鐘天緯、馬建忠、蔣煦等，在探索國(guó)家自強(qiáng)之道的同時(shí)，注意西語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。他們盡管活躍在政界和思想界，卻算不上真正意義上的思想家，更多的是通過(guò)自己“敢于弄潮”的實(shí)踐，來(lái)展示自己對(duì)國(guó)家前途的看法。鐘天緯即屬于這類(lèi)文化邊緣的學(xué)者。

研究近代中國(guó)教育文化史，學(xué)界同樣比較關(guān)注那些聲名顯赫的教育家，如嚴(yán)復(fù)、張謇、蔡元培、張?jiān)獫?jì)等，而那些同樣走在時(shí)代前列的知識(shí)人的教育活動(dòng)往往被忽略。要呈現(xiàn)出晚清教育界完整的面向，我們不僅要研究那一時(shí)代公認(rèn)的教育家，也需要關(guān)注那個(gè)時(shí)代教育界的沿海邊緣知識(shí)人，正是他們承擔(dān)著近代史上承上啟下的作用，由此我們才能比較完整地呈現(xiàn)文化教育界的全貌。近代杰出的翻譯家，如嚴(yán)復(fù)編譯《英文漢詁》，以及為商務(wù)印書(shū)館出版的英漢辭典作的推薦工作，伍光建編譯《帝國(guó)英文讀本》《英文范綱要》《英文范詳解》等，這些大翻譯家在外語(yǔ)教育上的貢獻(xiàn)固然值得珍視，但類(lèi)似鐘天緯這樣的知識(shí)人編纂的《英文初級(jí)》，以及為《德字初桄》所做的西語(yǔ)讀本的編刊工作同樣值得重視。

作為過(guò)渡時(shí)代的沿海的知識(shí)人，鐘天緯雖然未能進(jìn)入政界和文化界的核心，但其早年在上海廣方言館所受的西學(xué)訓(xùn)練，其隨使出訪德國(guó)直接接觸西方社會(huì)的經(jīng)歷，特別是之后又長(zhǎng)期從事第一線教育的實(shí)踐，使他不僅認(rèn)識(shí)到屬于器物層面的“西器”，以及符號(hào)層面的“西語(yǔ)”，更希望通過(guò)“道”之層面的“西學(xué)”，推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步。在19世紀(jì)80年代大多數(shù)中國(guó)知識(shí)人的思想尚處在懵懵懂懂的狀態(tài)下，鐘天緯以自己長(zhǎng)短不一的隨感式雜文、詩(shī)文和考課文字表達(dá)了自己的教育理念和文化理想。他代表的那一批文化邊緣人，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)習(xí)西方的風(fēng)氣，引領(lǐng)了晚清鉆研西學(xué)的潮流。

① 鐘天緯：《館中即事二十四韻》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，上海：上海交通大學(xué)出版社，2018年，第174—175頁(yè)。

② 徐建寅（1845—1901），字仲虎，江蘇無(wú)錫人。其父徐壽為中國(guó)近代化學(xué)啟蒙者和造船工業(yè)先驅(qū)。自幼受其父影響，熱愛(ài)自然科學(xué)。1861年隨其父在安慶軍械所供職，1875年在山東機(jī)器局任總辦。1901年3月，在鋼藥廠與員工試制無(wú)煙藥時(shí)，失事殉職。著譯有《造船全書(shū)》《兵學(xué)新書(shū)》《化學(xué)分原》《水雷錄要》《歐游雜錄》等40余種。

③ 李鳳苞（1834—1887），字丹崖，江蘇崇明人。愛(ài)好歷算，精于測(cè)繪，深為李鴻章賞識(shí)。曾捐資為道員。后受命辦理江南制造局、吳淞炮臺(tái)工程局，并兼任兩局編譯，翻譯科學(xué)技術(shù)書(shū)籍。1876年經(jīng)李鴻章推薦任船政留學(xué)生監(jiān)督。1878年又由李鴻章保薦，任駐德公使。不久，復(fù)兼任駐奧、意、荷三國(guó)公使。1884年暫署駐法公使。中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，奉命回國(guó)任北洋營(yíng)務(wù)處總辦，兼管水師學(xué)堂。因1884年在德國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍艦的過(guò)程中，受賄銀60萬(wàn)兩而革職。譯著有《四裔編年表》《西國(guó)政聞匯編》《文藻齋詩(shī)文集》等。

① 薛毓良：《鐘天緯傳》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2011年，第49—57頁(yè)。

② 《鐘鶴笙征君年譜》，光緒十三年丁亥（1887），《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第215—219頁(yè)。

③ 關(guān)于鐘天緯生平與學(xué)術(shù)的研究，參見(jiàn)鄒振環(huán)：《中國(guó)近代史上一個(gè)承上啟下的人物——鐘天緯簡(jiǎn)論》，《社會(huì)科學(xué)》1985年第6期。拙文是20世紀(jì)80年代有關(guān)鐘天緯研究的第一篇學(xué)術(shù)論文，較之鐘祥財(cái)《鐘天緯的管理主張》（《企業(yè)管理》1986年第9期）和葉世昌《鐘天緯的經(jīng)濟(jì)思想》（《歷史知識(shí)》1987年第8期）兩文略早。既有的關(guān)于鐘天緯的研究，多集中于其教育、經(jīng)濟(jì)管理和中西文明論等方面，尚未檢索到以鐘天緯從事外語(yǔ)教學(xué)為主題的學(xué)術(shù)論文。作者指導(dǎo)王超完成的《鐘天緯外交和防務(wù)思想初探》（復(fù)旦大學(xué)，碩士學(xué)位論文）統(tǒng)計(jì)了近年來(lái)有關(guān)鐘天緯的研究成果，值得參閱。

④ 陳科美、金林祥：《上海近代教育史》，上海：上海教育出版社，2003年。

⑤ 錢(qián)曼倩：《鐘天緯與上海三等公學(xué)》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版）1985年第3期。

① 鄒振環(huán)：《晚清同文館外語(yǔ)教學(xué)與外語(yǔ)教科書(shū)的編纂》，《學(xué)術(shù)研究》2004年第12期；鄒振環(huán)：《同文館外語(yǔ)教科書(shū)的編纂與外語(yǔ)教育的成效》，王宏志、梁元生、羅炳良編：《中國(guó)文化的傳承與開(kāi)拓：香港中文大學(xué)四十周年校慶國(guó)際研討會(huì)論文集》，香港：香港中文大學(xué)出版社，2009年，第251—282頁(yè)。

② 有關(guān)上海廣方言館，參見(jiàn)蘇精：《清季同文館及其師生》，福州：福建教育出版社，2018年，第77—105頁(yè)。

③ 楊逸等：《海上墨林·廣方言館全案·粉墨叢談》，陳正青等標(biāo)點(diǎn)，上海：上海古籍出版社，1989年，第122頁(yè)。

④ 江海關(guān)道：《請(qǐng)南洋通商大臣擬議上海同文館章程文》，高時(shí)良編：《中國(guó)近代教育史資料匯編·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期教育》，上海：上海教育出版社，1992年，第176頁(yè)。

⑤ 張君勱：《我的學(xué)生時(shí)代》，《中西印哲學(xué)文集》，臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局，1981年，第164頁(yè)。

⑥ Knight Biggerstaff， Earliest Modern Government Schools in China，Cornell University Press， 1961， pp. 160-162.

⑦ 《京師同文館學(xué)友會(huì)第一次報(bào)告書(shū)》，朱有瓛主編：《中國(guó)近代學(xué)制史料》第1輯上，上海：華東師范大學(xué)出版社，1983年，第245—247頁(yè)。

① 熊月之：《上海廣方言館史略》，《上海地方史資料》4，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1986年，第88頁(yè)。

② Knight Biggerstaff， Earliest Modern Government Schools in China， p. 160.

③ 鄒振環(huán)：《十九世紀(jì)下半期上海的“英語(yǔ)熱”與早期英語(yǔ)讀本及其影響》，《檔案與史學(xué)》2002年第1期。

④ 楊逸等：《海上墨林·廣方言館全案·粉墨叢談》，陳正青等標(biāo)點(diǎn)，第132頁(yè)。

⑤ 鐘天緯：《館中即事二十四韻》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第174—175頁(yè)。

⑥ 《鐘鶴笙征君年譜》，光緒五年己卯（1879），《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第213頁(yè)。

⑦ 金楷理（Carl T. Kreyer， 1839—1909），德裔美國(guó)浸禮會(huì)傳教士，1866年來(lái)華，初在杭州設(shè)立傳教站傳教。1870年辭教會(huì)職，入江南制造局翻譯館任譯員，并在附設(shè)的廣方言館教德文，從事西文書(shū)翻譯。1877年辭職，受雇于清政府，任上海道通事，仍從事譯書(shū)工作。1879年底徐建寅被派赴歐洲收購(gòu)軍艦，金以隨員身份同往。1890年隨出使俄國(guó)大臣許景澄赴俄，任駐俄使館參贊。與華蘅芳、李鳳苞、趙元益等合譯有《繪地法原》《海戰(zhàn)指要》《西國(guó)近事匯編》等，在江南制造局譯書(shū)17種，有《光學(xué)》《鍍金》《臨陣管見(jiàn)》《攻守炮法》《兵船炮法》《炮準(zhǔn)心法》《克虜伯炮說(shuō)》等。

⑧ 徐建寅：《歐游雜錄》，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1985年，第650頁(yè)。

① 徐建寅：《歐游雜錄》，第658頁(yè)。

② 《鐘鶴笙征君年譜》，光緒五年己卯（1879），《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第213頁(yè)。

③ 鐘天緯：《與某君書(shū)》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第41頁(yè)。

④ 徐建寅：《歐游雜錄》，第691頁(yè)。

⑤ 徐建寅：《歐游雜錄》，第721頁(yè)。

⑥ 徐建寅：《歐游雜錄》，第725—726頁(yè)。

⑦ 鐘天緯：《挽回中國(guó)工商生計(jì)利權(quán)論（二）》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第92頁(yè)。

⑧ 徐建寅：《歐游雜錄》，第760—761頁(yè)。

① 鐘天緯：《賽珍會(huì)論》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第20頁(yè)。

② 鐘天緯：《綜論時(shí)勢(shì)》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第21頁(yè)。

③ 《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第226—227頁(yè)。

④ 《鐘鶴笙征君年譜》，光緒十四年戊子（1888），《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第216—217頁(yè)。

⑤ 鐘天緯：《公塾原啟》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第247頁(yè)。

⑥ 《鐘鶴笙征君年譜》，光緒十八年壬辰（1892），《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第172頁(yè)。

⑦ 鐘天緯：《小學(xué)堂總章程》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第252頁(yè)。

⑧ 創(chuàng)辦學(xué)堂告白見(jiàn)之1896年8月27日、8月28日和8月29日出版的《申報(bào)》。

① 上海三等公學(xué)堂開(kāi)設(shè)在高昌廟后面，長(zhǎng)春花園西首瞿真人廟前，即經(jīng)正書(shū)院舊址。擬招15歲以內(nèi)學(xué)生24名，半日讀英文，半日讀華文，不取修金，附膳者每月三元。自26日起連考三日，每日準(zhǔn)一點(diǎn)鐘報(bào)名投考。已開(kāi)筆者作小講一首，未開(kāi)筆者試其讀性、記性、悟性，明年即挑送大學(xué)堂。參見(jiàn)《招考》，《申報(bào)》1896年8月31日，第6版。

② 《鐘天緯編〈字義教科書(shū)〉序、目錄、課文舉例》，朱有瓛主編：《中國(guó)近代學(xué)制史料》第1輯下，上海：華東師范大學(xué)出版社，1986年，第591頁(yè)。

③ 鐘天緯：《小學(xué)堂功課章程》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第244—245頁(yè)。

④ 朱有瓛主編：《中國(guó)近代學(xué)制史料》第1輯下，第587—590頁(yè)。

⑤ 鐘天緯：《訓(xùn)蒙捷訣》《學(xué)堂宜用新法教授議》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第250—251、245頁(yè)。

⑥ 石鷗、吳小鷗：《中國(guó)近現(xiàn)代教科書(shū)史》上，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2012年，第82頁(yè)。

⑦ 周振鶴：《晚清翻譯家鐘天緯有關(guān)英語(yǔ)教育之佚文》，《或問(wèn)》第8號(hào)，日本近代東西言語(yǔ)文化接觸研究會(huì)，2004年10月。

① 鐘天緯：《英文初級(jí)讀本序》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第264頁(yè)。

② 鄒振環(huán)：《克虜伯火炮和克虜伯炮書(shū)的翻譯》，《中國(guó)科技史料》1990年第3期。

③ 林慶元輯：《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中來(lái)華洋匠名錄》，《近代史資料》總第95號(hào)，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998年，第284—294頁(yè)。

④ 本文所引用的《德字初桄》下卷，由德國(guó)愛(ài)爾蘭根·紐倫堡大學(xué)東亞系朗宓榭和徐艷教授惠贈(zèng)復(fù)制件，特此致謝！該書(shū)很長(zhǎng)時(shí)期里無(wú)人專(zhuān)門(mén)研究，毛小紅《中國(guó)德語(yǔ)文教育歷史研究（1861—1976）》（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，博士學(xué)位論文）一文，綜述了各類(lèi)德語(yǔ)學(xué)習(xí)文本及工具書(shū)情形，并對(duì)各類(lèi)文本內(nèi)容進(jìn)行了初步的介紹，但未討論蔣煦的《德字初桄》。蔣煦《西游日記》（劉柯點(diǎn)校，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2016年）的導(dǎo)讀《敘論：善于學(xué)習(xí)的先行者》介紹作者蔣煦時(shí)，亦未提及《德字初桄》。

⑤ 蔣煦：《西游日記》，劉柯點(diǎn)校，第12頁(yè)。

⑥ 柯卉在復(fù)旦大學(xué)博士后流動(dòng)站工作期間參加了由本人主持的教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“中國(guó)近代化進(jìn)程中的晚清外語(yǔ)教育：以外語(yǔ)讀本的出版與閱讀為中心（10JJDZONGHE024）”，并完成了階段性成果《中德早期語(yǔ)言接觸史研究——以〈額哷馬尼雅語(yǔ)〉與〈德字初桄〉為中心》，《清史研究》2022年第3期。

① 柯卉博士網(wǎng)上查檢發(fā)現(xiàn)，光緒二十七年（1901）刊刻本上卷正文部分缺失，蓋“哈佛大學(xué)漢和圖書(shū)館”收藏印。De‐scription： 50， 28 double leaves in case； 17 cm. HOLLIS Number： 004609892， http：//id. lib. harvard. edu/aleph/004609892/ catalog，2016年10月26日。

② 鄒振環(huán)：《十九世紀(jì)下半期上海的“英語(yǔ)熱”與早期英語(yǔ)讀本及其影響》。

③ 柯卉：《中德早期語(yǔ)言接觸史研究——以〈額哷馬尼雅語(yǔ)〉與〈德字初桄〉為中心》。

① 蔣煦：《德字初桄》，光緒二十七年謝允愷瓣香室重印本。

② 鐘天緯：《代擬奏請(qǐng)續(xù)派官生來(lái)洋肄業(yè)折》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第25—26頁(yè)。

③ 鐘天緯：《培人才七條》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第225頁(yè)。

① 鐘天緯：《培人才七條》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第228頁(yè)。

② 鐘天緯：《培人才七條》，《鐘天緯集》，薛毓良、劉暉楨編校，第228頁(yè)。

③ 陳旭麓：“序言”，熊月之：《中國(guó)近代民主思想史》，上海：上海人民出版社，1986年。

（責(zé)任編輯：許麗梅）