紅色文化融入高校思政課的理論邏輯、價(jià)值和路徑

［摘 要］紅色文化具有資政育人的重要作用，是助力學(xué)生健康成長的“營養(yǎng)劑”和“清醒劑”。它與高校思政課的課程屬性、培養(yǎng)目標(biāo)在理論根源、政治立場、價(jià)值導(dǎo)向上具有較強(qiáng)的內(nèi)在契合性，可為高校思政課建設(shè)提供力量。推進(jìn)高校思政課建設(shè)要闡明和挖掘紅色文化在親和力和針對性方面的獨(dú)特育人價(jià)值，并從系統(tǒng)觀念出發(fā)探索實(shí)踐路徑，將紅色文化融入高校思政課系統(tǒng)內(nèi)外四要素各環(huán)節(jié)，進(jìn)一步增強(qiáng)高校思政課的吸引力、感染力和實(shí)效性。

［關(guān)鍵詞］紅色文化；高校思政課；人才培養(yǎng)；課程改革；思政育人

［中圖分類號］G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］2095-3437（2024）22-0102-08

紅色文化作為一種文化樣態(tài)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造積累的先進(jìn)文化。其蘊(yùn)含的歷史遺存、理論經(jīng)驗(yàn)、革命精神具有獨(dú)特的育人功能。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”[1]。這就需要把紅色文化納入“大思政課”育人體系，闡發(fā)紅色文化在高校思政課中的理論邏輯，挖掘其融入高校思政課的時代價(jià)值，并探求其融入高校思政課的實(shí)踐路徑。

一、紅色文化融入高校思政課的理論邏輯

文化即人化，是人的本質(zhì)力量的對象化產(chǎn)物，以文化人、以文育人是其基本屬性。紅色文化作為具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化，其在理論根源、政治立場、價(jià)值導(dǎo)向上與高校思政課的課程屬性、培養(yǎng)目標(biāo)具有較強(qiáng)的內(nèi)在契合性。

（一）理論根源的一致性

習(xí)近平總書記指出，“辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”，“始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)中國特色社會主義學(xué)科體系建設(shè)，為思政課建設(shè)提供了根本保證” [2]。因此，高校思政課要通過加強(qiáng)馬克思主義理論教育，引導(dǎo)學(xué)生確立馬克思主義信仰，并運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識世界、改造世界。紅色文化是黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)踐結(jié)合而創(chuàng)造產(chǎn)生的社會主義先進(jìn)文化。它是馬克思主義中國化時代化的文化載體。黨在成立之初就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。無數(shù)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，取得了舉世矚目的偉大成就，描繪了可歌可泣的紅色文化大畫卷。紅色文化是中國化時代化的馬克思主義的文化表征，與高校思政課的本質(zhì)屬性高度一致。弘揚(yáng)紅色文化、傳承紅色基因是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的過程，能有效鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰以及對中國特色社會主義的信念，增強(qiáng)對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

（二）政治立場的契合性

習(xí)近平總書記指出：“我們黨歷來高度重視思政課建設(shè)。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨對思政課建設(shè)都作出過重要部署?！盵2]一個是高校思政課要把宣傳堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念作為自己的政治使命。加強(qiáng)思政教育是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是鞏固黨的執(zhí)政地位、鞏固社會主義制度的重要保障。高校思政課的政治屬性規(guī)定了必須把姓“馬”姓“共”作為該學(xué)科生存發(fā)展的根本遵循?！蛾P(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》要求引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走，爭做社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人[3]。因此，辦好高校思政課必須堅(jiān)持黨的教育方針，把為黨育人、為國育才作為使命擔(dān)當(dāng)，回答好“為誰培養(yǎng)人”這一基本問題。另一個是高校思政課要宣傳堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就是堅(jiān)持人民立場。習(xí)近平總書記指出，我們黨沒有自己的特殊利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位[4]。黨的宗旨要求我們必須全心全意為人民服務(wù)。因此，高校思政課必須把人民立場作為自己的根本立場，“服務(wù)于人民群眾精神文化需求的新變化、新特點(diǎn)、新要求，最終為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展服務(wù)”[5]。紅色文化是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著黨的歷史、黨的理論、黨的制度、黨的精神，具有鮮明的階級屬性，它要求人民自覺維護(hù)黨的執(zhí)政地位，自愿接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。紅色文化也是人民大眾文化，具有很強(qiáng)的人民性，無數(shù)共產(chǎn)黨人始終秉承為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，依靠群眾、服務(wù)群眾，始終同人民群眾生死相依、患難與共，譜寫了與人民水乳交融的紅色篇章。紅色文化是詮釋中國特色社會主義本質(zhì)特征和人民至上理念的具象表現(xiàn)，與高校思政課的政治立場完全契合。因此，高校思政課應(yīng)融入紅色文化教育，用黨的初心使命感召青年，用黨的光輝歷史引導(dǎo)青年，用黨的優(yōu)良作風(fēng)塑造青年，使之堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，將人生理想融入黨和國家的事業(yè)中，與國家同呼吸，與人民共命運(yùn)，與時代齊奮進(jìn)。

（三）價(jià)值導(dǎo)向的融合性

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才，踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國情懷，明大德、守公德、嚴(yán)私德。文化是開展思政教育的重要依托，它具有滋養(yǎng)心靈、涵育德行、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要功能，而文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中的基本、深沉、持久的力量。文化自信源于文化認(rèn)同。中華文化認(rèn)同是個體置身于中華文化場域中的意向性反應(yīng)，是人們在中華民族共同體中長期共同生活所形成的核心價(jià)值體系的肯定性體認(rèn)，是凝聚中華民族共同體力量的精神基礎(chǔ)，是抵御西方價(jià)值觀入侵并取得意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭勝利的重要法寶。因此，建立富有中華民族特性的價(jià)值認(rèn)同體系，引導(dǎo)學(xué)生培育踐行社會主義核心價(jià)值觀是高校思政教育的當(dāng)務(wù)之急。中華五千年?duì)N爛文明孕育出了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等傳統(tǒng)美德，是中華民族的共同精神標(biāo)識和價(jià)值追求。高校思政教育要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，傳承民族精神，尋求價(jià)值認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。中國共產(chǎn)黨將紅色基因注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，把它運(yùn)用于近現(xiàn)代中華兒女尋求民族解放和民族復(fù)興的奮斗歷程中，帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向勝利。紅色文化是中華民族愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神的集中體現(xiàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展，是突破了傳統(tǒng)文化的時空界限而形成的一種嶄新文化樣態(tài)，成為社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分并發(fā)揮重要引領(lǐng)作用。紅色文化表現(xiàn)出來的自強(qiáng)不息的民族品格、國家興亡匹夫有責(zé)的愛國情懷、視死如歸的民族氣節(jié)、修身自律的道德節(jié)操等革命精神，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值，充分體現(xiàn)中華民族共同的精神追求，這與高校思政課要倡導(dǎo)的價(jià)值導(dǎo)向高度融合，能更好地厚植大學(xué)生愛黨、愛國、愛集體、愛社會主義的情感，幫助大學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。

二、紅色文化融入高校思政課的價(jià)值優(yōu)勢

價(jià)值從本質(zhì)上講是事物間需求滿足與被滿足的一種關(guān)系。它建立在事物的普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)之上。紅色文化與思政課在理論根源、政治立場、價(jià)值導(dǎo)向上的內(nèi)在契合性使其在價(jià)值層面能更好地滿足思政課的育人需求。習(xí)近平總書記指出：“思政課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待?！盵6]紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革過程中創(chuàng)造的馬克思主義先進(jìn)文化，有血有肉地記載了黨和人民的奮斗歷程和輝煌成就，是助力學(xué)生健康成長的“營養(yǎng)劑”和“清醒劑”。高校應(yīng)該充分發(fā)揮紅色文化的育人優(yōu)勢，將其全方位融入思政課各要素各環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思政課的吸引力、感染力和實(shí)效性。

（一）親和力：共情共鳴是紅色文化的天然特質(zhì)

思政課的親和力，是指思想政治教育所具有的讓教育對象主動趨近、積極悅納、高度認(rèn)可的一種吸引力、感染力和影響力[7]。近年來，高校思政課在教學(xué)改革新范式的帶動下，教學(xué)方法有了改進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量有了明顯提升，但其親和力和吸引力不夠。部分高校學(xué)生對思政課有一種排斥感，認(rèn)為思政課有時顯得高高在上、不接地氣。究其原因，思政課的認(rèn)知客體是一種精神產(chǎn)物，它不同于物質(zhì)實(shí)存具有固定狀態(tài)。許多精神產(chǎn)物產(chǎn)生的歷史年代久遠(yuǎn)，它呈現(xiàn)出與社會、歷史交織、融合、存續(xù)的流動樣態(tài)，并隨著歷史更迭和延展，形成個體對認(rèn)知客體的代際遞減進(jìn)而認(rèn)知斷裂現(xiàn)象，消解社會成員共同體的價(jià)值共識，削弱文化認(rèn)同情感。排斥感這種情感上的違和、疏離，是文化自我否定的外在表象，會引起理論上的懷疑、松動甚至是信仰上的搖擺、背離。情感認(rèn)同是認(rèn)識結(jié)構(gòu)中關(guān)鍵的中間環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[8]。紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的典型人物、鮮活故事、革命遺址、紅色精神，具有直觀性、感染力、時代性，是抽象精神產(chǎn)物的具象化，將其融入高校思政課教學(xué)能強(qiáng)化學(xué)生的感官認(rèn)知和情感共鳴，彌合歷史記憶代際斷層，增強(qiáng)其親和力。

要發(fā)揮紅色文化的親和力作用，需要充分把握紅色文化的時代價(jià)值。有些人認(rèn)為紅色文化是革命年代的產(chǎn)物，是過時的文化，與學(xué)生所處的新時代有距離，在思政課教學(xué)中親和力不夠。這是紅色文化的脫域性表現(xiàn)。解決這一問題的關(guān)鍵在于要將紅色文化的擬象內(nèi)容放到具象表征的初始場域和現(xiàn)實(shí)場域中進(jìn)行反復(fù)比對，詮釋其真實(shí)的歷史意義并闡發(fā)其當(dāng)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)紅色文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。一是紅色文化涵蓋了新時代的社會主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書記指出：“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵2]紅色文化既是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來的。北斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神就是新時代的紅色文化，是高校思政課教學(xué)的絕佳素材。二是紅色文化本身也具有時代價(jià)值。比如革命文化雖然產(chǎn)生于革命年代，但是它的歷史價(jià)值對當(dāng)今黨治國理政仍具有指導(dǎo)借鑒意義。它蘊(yùn)含的精神永不褪色，值得一代代青年傳承?，F(xiàn)實(shí)中，部分教師在上課時也引用紅色事例，但缺少對革命史實(shí)的深度挖掘，缺乏對事例歷史價(jià)值的深刻剖析，缺少對其時代價(jià)值的現(xiàn)實(shí)闡發(fā)，這種淺顯、生硬的紅色文化植入得不到學(xué)生情感上的親近。

（二）針對性：真懂真信是紅色文化的價(jià)值品質(zhì)

習(xí)近平總書記指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。”[6]這就告訴我們，思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)有針對性地開展工作。針對性包括三個層面的“針對”：一是要針對受教育者的特點(diǎn)。當(dāng)今學(xué)生身處物質(zhì)富足的年代，有的學(xué)生在一定程度上存在缺乏艱苦奮斗精神和“學(xué)習(xí)為升學(xué)就業(yè)”的功利主義思想；有的受新媒體時代信息去中心化特點(diǎn)的影響，思維處于“外部反思”狀態(tài)，學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性。不同學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、視野也存在差異性。高校思政課教學(xué)如果采用“大水漫灌”“自說自話”的“一言堂”“一刀切”模式必定會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，降低教學(xué)的預(yù)期效果。二是要針對受教育者的困惑。當(dāng)前，百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動蕩變革期。受西方錯誤思潮影響，歷史虛無主義、新自由主義、西方憲政民主、“普世價(jià)值”等錯誤思潮給意識形態(tài)領(lǐng)域帶來了沖擊。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中碰到與理論不一致的情形，聽到與老師不同觀點(diǎn)的聲音，看到與理想有差距的現(xiàn)狀時就會感到困惑、彷徨、懷疑，認(rèn)知閾值就會提高。如果高校思政課教學(xué)不敢直面困惑，撥開迷霧，而是遮遮掩掩，繞開回避，學(xué)生對所學(xué)的知識就不會真懂真信。三是要針對社會的熱點(diǎn)。高校思政課是一門具有生命性的課程，它關(guān)心人的理想信念、關(guān)切人的道德素養(yǎng)、關(guān)注人的政治立場，而這些都與社會相關(guān)。因此，社會中形形色色的經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)象，變幻莫測的國內(nèi)外局勢都深刻影響著一個人的思想，這些不斷變化的社會熱象往往具有綜合性、復(fù)雜性、爭議性。如果高校思政課不能聯(lián)系實(shí)際解決問題，而是照本宣科、紙上談兵，學(xué)生會將馬克思主義束之高閣、漠然處之。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。”[9]紅色文化具有資政育人的重要作用，能有效提升思政課的針對性。一是紅色文化具有史實(shí)性。紅色文化中的人、事、物都是真實(shí)存在的，且都有史料記載和實(shí)物為佐證，具有不可顛覆性。通過追溯歷史、查閱史料可以還原事情真相，有效駁斥歷史虛無主義思潮，防止受到其不良影響。二是紅色文化具有系統(tǒng)性。紅色文化跨越新民主主義革命，社會主義革命、建設(shè)、改革和開啟全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程等歷史時期，涵蓋了黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的各個階段，囊括了物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等多種文化形態(tài)。其中既有微觀的細(xì)節(jié)刻畫也有宏觀的全景式展現(xiàn)，既有單一事件的原貌重現(xiàn)也有關(guān)聯(lián)人事的脈絡(luò)呈現(xiàn)，既有豐富的情感元素也有厚重的理論支撐，這就為高校思政課提供了豐富的教學(xué)資源，可滿足不同特點(diǎn)學(xué)生的個性化需求，便于學(xué)生立體、綜合、系統(tǒng)地讀懂歷史，從而掌握理論、汲取力量、堅(jiān)定信念。三是紅色文化具有實(shí)踐性。紅色文化是馬克思主義在中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐過程中形成的先進(jìn)文化。以史為鑒可以知興替。紅色文化這一經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)并被證明完全正確的馬克思主義先進(jìn)文化，可以幫助認(rèn)識和理解現(xiàn)實(shí)中的問題、理論上的模糊現(xiàn)象和觀念上的困惑。高校思政課教學(xué)有針對性地融入紅色文化，使學(xué)生在文化中得到熏陶、求證、思想提升，從而達(dá)到真懂真信的目的。

三、紅色文化融入高校思政課的實(shí)踐路徑

2021年全國兩會期間，習(xí)近平總書記首次提出了“‘大思政課’我們要善用之”的重要論斷 [10]?！按笏颊n”的“大”指向大生態(tài)、大格局，這就需要運(yùn)用習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出的理論創(chuàng)新“六個堅(jiān)持”之一的“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”這一世界觀和方法論，跳出思政課系統(tǒng)本身，從思政教育更大的系統(tǒng)把握紅色文化與思政課各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系和主要矛盾，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將紅色文化全面融入思政課系統(tǒng)中的主體、客體、介體和環(huán)體，打好組合拳，發(fā)揮四要素協(xié)同的非加和效應(yīng)，最大限度增強(qiáng)思政課的親和力、感染力、針對性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。

（一）主體融合：探求教師和學(xué)生間的良性互動模式

在高校思政課系統(tǒng)中要善于把握主要矛盾，并努力在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上進(jìn)行突破和改進(jìn)，以此牽引和帶動其他各要素協(xié)同推進(jìn)。根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律，教師和學(xué)生雙主體關(guān)系是一對主要矛盾，教師提供的“教”是否能滿足學(xué)生所需的“學(xué)”直接決定了教學(xué)質(zhì)量和效果，只有建立兩者間的融通機(jī)制才能發(fā)揮最佳育人效果，而紅色文化可以成為兩者融合的有效橋梁。一是教師引導(dǎo)和學(xué)生自主融合。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用?！盵2]高校思政課要發(fā)揮教師在紅色文化教育中的主導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“對教師來說，想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先就應(yīng)該成為什么樣的人” [11]。教師的政治品格、學(xué)識底蘊(yùn)、人格魅力深刻影響著學(xué)生的成長。教師只有自己敬仰紅色文化、熱愛紅色文化、精通紅色文化，才能善于運(yùn)用紅色文化把握課程的政治方向，增強(qiáng)對課程的掌控力和課程的親和力。高校思政課也要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用?；趯W(xué)生的需求和興趣，開展以紅色人物、紅色故事、紅色遺址等為主題的學(xué)生自主參與式的教學(xué)活動，綜合運(yùn)用躬行體驗(yàn)式、思考學(xué)習(xí)式、欣賞娛樂式、調(diào)研創(chuàng)作式等學(xué)生喜聞樂見的方式學(xué)習(xí)紅色文化、領(lǐng)悟紅色精神、確立紅色信念。二是理論精進(jìn)和技能提升融合。教師的理論水平是決定思政課親和力和針對性的關(guān)鍵。高校思政課教師既要具備豐富的中國近現(xiàn)代史知識儲備，也要時刻關(guān)注新時代黨和國家的最新理論成果，并及時將其融入思政課程，增強(qiáng)課程的吸引力、感染力。高校應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格落實(shí)教育部關(guān)于思政課教師的培訓(xùn)研修要求，定期組織教師赴紅色遺址、舊址實(shí)地開展研學(xué)活動，派教師到政府部門、企事業(yè)單位及其他基層單位掛職或服務(wù)，建立入職思想政治培訓(xùn)、形勢政策定期培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研究激勵等機(jī)制，全面提升教師的理論水平。此外，高校思政課教師既要滿腹經(jīng)綸也要“花拳繡腿”，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一。這就需要高校思政課教師不斷適應(yīng)新時代的要求，及時掌握多種教學(xué)手段來提升教學(xué)能力水平，尤其要掌握新媒體技術(shù)，通過大數(shù)據(jù)獲知學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，通過在線平臺進(jìn)行交流互動，通過短視頻傳播紅色文化，讓紅色文化更加具有現(xiàn)代氣息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。三是教學(xué)反饋和回應(yīng)學(xué)生融合。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”，“滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待” [6]。教師要不斷優(yōu)化學(xué)生評教制度和教學(xué)反思機(jī)制；也要及時了解學(xué)生對哪段歷史、哪個人物、哪個故事感興趣，哪種教學(xué)方法更有效，并針對性地及時研判、修正、改進(jìn)，讓教師的供給側(cè)更加符合學(xué)生的需求側(cè)；還要建立師生互動機(jī)制。對于學(xué)生提出的疑惑，教師要及時通過革命歷史的演繹、人物故事的剖析、歷史遺跡的佐證給予正面回應(yīng)，做到有問必答，讓學(xué)生在紅色文化教育中提升思想水平。

（二）客體融合：尋求紅色文化與高校思政課教學(xué)共通的表現(xiàn)形式

此處的客體是指高校思政課的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)建設(shè)中，不能把目光限定在單一課程要素的改革創(chuàng)新上，要對全局和局部、局部和局部的相互關(guān)系進(jìn)行全方位、立體式研究探索，以獲得最佳效果、實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材，要講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事 [9]。因此，會講故事、講好故事十分重要。一是要找準(zhǔn)紅色文化與高校思政課在內(nèi)容上的耦合點(diǎn)。要在高校思政課系統(tǒng)框架下根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課程特點(diǎn)挖掘紅色文化中的教學(xué)元素，如馬克思主義基本原理概論課程要圍繞理論自信強(qiáng)化馬克思主義的基本立場和方法論教學(xué)，挖掘紅色文化中“敢教日月?lián)Q新天”的革命精神、實(shí)事求是的工作作風(fēng)、以人民為中心的價(jià)值取向等重要元素；中國近現(xiàn)代史綱要課程要圍繞道路自信強(qiáng)化中國革命、建設(shè)、改革道路正確性、必然性的教學(xué)，挖掘紅色文化中的建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、載人航天精神、抗疫精神等中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的思政元素；毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程要圍繞制度自信強(qiáng)化馬克思主義中國化的理論依據(jù)和歷史成就教學(xué)，挖掘紅色文化中的不同時期黨的執(zhí)政綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)政治社會制度變革等主要素材；思想道德與法治課程要圍繞文化自信強(qiáng)化樹立崇高的理想信念、培養(yǎng)高尚的道德素質(zhì)，挖掘紅色文化中愛黨愛國、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的動人故事；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論課程要圍繞“強(qiáng)國有我”、強(qiáng)化治國理政新舉措、取得的新輝煌和理論上的新突破開展教學(xué)，挖掘新時代新征程中的新戰(zhàn)略、新偉業(yè)、新事例、新風(fēng)貌等最新表現(xiàn)形式。二是要加強(qiáng)紅色文化的系統(tǒng)化闡述。要抓住學(xué)生淺層認(rèn)知的特點(diǎn)，注重運(yùn)用系統(tǒng)方法和矛盾分析法講授紅色文化，將歷史背景、人物關(guān)系、理論依據(jù)、精神內(nèi)涵、歷史意義、當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行全方位深層次的展示，使學(xué)生聽得進(jìn)、弄得懂、記得住，既保證教學(xué)的學(xué)理性、規(guī)范性和方向性符合要求，又增強(qiáng)課程的故事性、延展性、趣味性。三是要注重紅色文化的現(xiàn)代價(jià)值挖掘。要加強(qiáng)紅色文化的現(xiàn)代價(jià)值研究，剖析其精神實(shí)質(zhì)和理論價(jià)值，闡明其對當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用；要把紅色文化蘊(yùn)含的精神品質(zhì)同當(dāng)代青年思想進(jìn)行對比分析，查找差距，汲取力量；要回溯到紅色文化歷史背景中尋找當(dāng)代最新理論成果和輝煌成就的源頭和原型，印證當(dāng)今道路的正確性。這樣才能應(yīng)對由時空延展帶來的人腦認(rèn)知代際遞減和脫域性問題，用紅色故事喚醒記憶，用紅色英模激勵斗志，用紅色文化啟迪人生。

（三）介體融合：構(gòu)建硬條件和軟環(huán)境交融的促進(jìn)機(jī)制

介體就是思政課的教學(xué)方法和手段，在思政課系統(tǒng)中起到了連接主客體的重要作用。沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式，再好的內(nèi)容沒有合適的形式作為支撐，也無法打動人心。紅色文化育人也要創(chuàng)新方法和手段。一是思政課程和課程思政融合。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[6]。建立紅色文化教育的課程全覆蓋模式，根據(jù)每門思政課程的理論邏輯、歷史進(jìn)程和價(jià)值觀脈絡(luò)，梳理出不同課程的紅色文化素材，既要有事例典型性、內(nèi)容契合性，也要有理論上的循序漸進(jìn)性、時代跨越性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性，各門課程之間既相互關(guān)聯(lián)印證又不重復(fù)抵牾。構(gòu)建“大思政課”體系，建立以思政課程為主要陣地、其他課程為次要陣地的紅色文化育人矩陣，在專業(yè)課程中融入與專業(yè)相關(guān)的紅色人物和紅色精神、黨的政策及其戰(zhàn)略意義、職業(yè)素養(yǎng)和工匠精神等思政內(nèi)容，發(fā)揮紅色文化在課程體系中相互呼應(yīng)、相互印證、有機(jī)統(tǒng)一的正協(xié)同效應(yīng)。二是理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)融合。建立紅色文化在課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中的一體化運(yùn)用模式，統(tǒng)籌制訂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)大綱。先是在理論教學(xué)中綜合運(yùn)用傳統(tǒng)課堂講授、專題式授課、翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC （慕課）、SPOC （小規(guī)模限制性在線課程）、VR技術(shù)情境教學(xué)等多種教學(xué)形式和教學(xué)方法來提升紅色文化教育效果。然后是發(fā)揮紅色文化教育在實(shí)踐教學(xué)過程中的重要作用。習(xí)近平總書記指出，“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”[2]。通過參觀紅色遺址與舊址、調(diào)研紅色史實(shí)、探訪紅色人物、閱讀紅色書籍等實(shí)踐教學(xué)，進(jìn)一步加深學(xué)生對紅色文化的直觀體驗(yàn)，助力學(xué)生堅(jiān)定理想信念、錘煉意志品質(zhì)、提高實(shí)踐能力。三是第一課堂和第二課堂融合。構(gòu)建紅色文化教育培養(yǎng)方案的第一課堂、第二課堂統(tǒng)籌銜接機(jī)制，讓第二課堂成為第一課堂的延伸，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育的有機(jī)融合。開展紅歌會、紅色故事演講、紅色話劇、紅色書畫展等藝術(shù)類的第二課堂活動，增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化的親近感；開展紅色革命歷史講堂、紅色學(xué)術(shù)報(bào)告、紅色歷史知識競賽、紅色學(xué)術(shù)社團(tuán)等第二課堂活動，加強(qiáng)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感；開展重大紀(jì)念日、節(jié)慶日的主題黨團(tuán)活動、志愿服務(wù)、公益活動等躬行體驗(yàn)式的第二課堂活動，增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化的踐行力，引導(dǎo)學(xué)生“讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花”[12]。

（四）環(huán)體融合：營造全方位和全過程協(xié)同的文化氛圍

環(huán)體就是思政課的育人環(huán)境?，F(xiàn)代系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)流變與演進(jìn)的另一個重要動力來自系統(tǒng)整體和外部環(huán)境之間的相互作用；只有從外部環(huán)境中輸入發(fā)展必需的物質(zhì)、能量和信息，才能保證自己能夠不斷從低級向高級演進(jìn) [13]。要發(fā)揮紅色文化在高校思政課的育人作用，離不開外部環(huán)境的營造和支撐。一是傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合。截至2023年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.92億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)77.5%，網(wǎng)民使用手機(jī)比例達(dá)到99.9%，短視頻用戶比例達(dá)到96.4% [14]。新媒體已經(jīng)成為青年人獲取知識和信息的主要渠道。紅色文化的宣傳教育首先要從傳統(tǒng)媒體為主渠道轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)媒體和新媒體并重的雙驅(qū)動模式。高校既要加強(qiáng)紅色文化在校報(bào)、校園電視和廣播等傳統(tǒng)媒體的宣傳力度，更要及時占領(lǐng)新媒體陣地，利用微信公眾號、微博、抖音、B站等新媒體平臺及時推送紅色人物、紅色故事、紅色評論、紅色視聽等紅色文化。其次要轉(zhuǎn)變紅色文化的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式，用更簡短、更生活、更時髦的網(wǎng)絡(luò)用語再現(xiàn)紅色文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和崇高精神，讓學(xué)生“點(diǎn)得進(jìn)、留得住、轉(zhuǎn)得開”。最后要加強(qiáng)新媒體規(guī)范管理。建立網(wǎng)絡(luò)信息員隊(duì)伍，負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)紅色文化的創(chuàng)作、審核、清理和輿情預(yù)判分析并進(jìn)行及時處理，建立新媒體黑白名單制度，保證網(wǎng)絡(luò)文化積極向上、風(fēng)清氣正。二是校園環(huán)境與社會環(huán)境融合。在紅色文化育人過程中，要營造校內(nèi)校外環(huán)境相互支撐的全域紅色文化環(huán)境?？梢越Y(jié)合辦校史挖掘?qū)W校的紅色歷史、紅色事跡、紅色名人，通過校史館、人物傳記、雕像、標(biāo)志性建筑、文化長廊等相關(guān)載體營造紅色文化育人環(huán)境；通過紅色文化講堂、紅色學(xué)府建設(shè)加強(qiáng)校園紅色文化的宣傳；通過強(qiáng)化國旗國徽教育、軍事國防教育營造愛黨愛國愛社會主義的良好氛圍。同時發(fā)揮社會、家庭各相關(guān)方面的合力。興建博物館，挖掘開發(fā)紅色資源，加強(qiáng)紅色文化研究，凝練、闡述紅色文化的現(xiàn)代價(jià)值，建立革命遺址、紀(jì)念館與高校聯(lián)合育人機(jī)制，實(shí)行紅色景點(diǎn)門票全免；運(yùn)用家族先賢、革命前輩的故事感化下一代，運(yùn)用老一輩的革命理想以及艱苦奮斗、舍小家為大家的精神品格激勵下一代，父母以認(rèn)真工作、奉獻(xiàn)社會的言傳身教點(diǎn)燃下一代為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的豪邁激情。

四、結(jié)語

紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時再次強(qiáng)調(diào)，“一定要把這一光榮傳統(tǒng)和紅色基因傳承好”，“賡續(xù)紅色血脈” [11]。我們一定要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色文化資源，把握紅色文化融入高校思政課的內(nèi)在邏輯和價(jià)值優(yōu)勢，將紅色文化的形、意、神充分解構(gòu)后重組到高校思政課的各關(guān)鍵要素中，以“工筆畫”的手法和“烹小鮮”的火候處理好紅色文化育人過程中的每一個細(xì)節(jié)，讓學(xué)生在紅色文化的浸潤中感知初心和使命，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新征程中踔厲奮發(fā)、勇毅前行。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1］ 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告[EB/OL].（2022-10-25）[2024-05-25].http：//www.qstheory.cn/yaowen/2022-10/25/c_1129079926.htm.

[2］ 習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[EB/OL].（2020-08-31）[2024-05-25].http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2020-08/31/c_11264302

47.htm.

[3］ 中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[EB/OL].（2019-08-14）[2024-05-25].https：//www.gov.cn/zhengce/2019-08/14/content_5421252.htm.

[4］ 習(xí)近平：必須堅(jiān)持人民至上[EB/OL].（2024-03-31）[2024-05-25].https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202403/content_6942668.htm.

[5］ 黃蓉生，丁玉峰.習(xí)近平紅色文化論述的思想政治教育價(jià)值探析[J].思想教育研究，2018（9）：3-8.

[6] 習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)" 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報(bào)，2016-12-09 （1）.

[7］ 白顯良.提升思想政治教育親和力需把握的幾重關(guān)系[J].思想理論教育，2017（4）：17-22.

[8］ 全家悅.傳承和弘揚(yáng)紅色基因 堅(jiān)定政治信仰永葆初心[N].光明日報(bào)，2019-04-08（5）.

[9] 習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[EB/OL].（2021-03-31）[2024-05-25].http：//www.qsth?

eory.cn/dukan/qs/2021-03/31/c_1127274518.htm.

[10］ 張楊樂.從思政課的內(nèi)涵式發(fā)展把握“大思政課”建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵[EB/OL].（2022-12-26）[2024-05-25].http：//www.jsxf.gov.cn/jsxf/zbsh/djgd/2022?

11/t20221121_508039.html.

[11］ 習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)" 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[EB/OL].（2022-04-25）[2024-05-25].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-04/25/content_5687105.htm.

[12］ 習(xí)近平回信勉勵北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員" 讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花[EB/OL].（2020-03-16）[2024-05-25].http：//politics.people.com.cn/n1/2020/0317/c1024-31634721.html.

[13] 趙國營，張榮華.論馬克思主義中的系統(tǒng)思想[J].廣西社會科學(xué)，2017（1）：52-55.

[14] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）.第53次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].（2024-03-22）[2024-05-25].https：//www.cnnic.net.cn/n4/2024/0322/c88-10964.html.

［責(zé)任編輯：林志恒］