潘魯生：在文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)實(shí)踐中表達(dá)中華美學(xué)精神

對話

【編者按】中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席潘魯生主張用設(shè)計(jì)賦予民間文藝以新生命、新活力，尋求更具民族特色和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的藝術(shù)風(fēng)格，“堅(jiān)守傳統(tǒng)文脈，展現(xiàn)民藝之美”成為他推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的不懈探索和永恒追求。作為一位“筆墨當(dāng)隨時代”的參與者、實(shí)踐者和引領(lǐng)者，潘魯生通過一系列創(chuàng)作和研究，勇立時代潮頭。本期“對話”專欄，邀請潘魯生分享其在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話精神過程中的所思所感。

中國美術(shù)報：今年是習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會十周年。您認(rèn)為新時代中國工藝美術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)和面貌？

潘魯生：習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，是站在中華民族偉大復(fù)興的歷史高度對文藝事業(yè)發(fā)展作出的重要部署，深刻闡明了文藝發(fā)展的方向和基礎(chǔ)、方法和原則。對于中國工藝美術(shù)事業(yè)而言，取得了一系列突破性的變革和成果。具體來看，主要集中體現(xiàn)在三個方面：

一是工藝美術(shù)發(fā)展的政策體系全面完善。相關(guān)指導(dǎo)性政策的階段性更新，充分體現(xiàn)了十年間工藝美術(shù)文化和經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展趨勢。如，《關(guān)于工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》（2014年）、《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》（2017年）、《關(guān)于推動傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》（2022年）、《關(guān)于推動工藝美術(shù)行業(yè)傳承創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》（2024年）等的相繼發(fā)布，推動工藝美術(shù)生產(chǎn)在新時代新生活中實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

二是工藝美術(shù)的文化生產(chǎn)動能全面激發(fā)。工藝美術(shù)從“文化產(chǎn)品生產(chǎn)”向“內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)”發(fā)展，在推動“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮精神價值與文化意義，并帶動鄉(xiāng)村手工藝群體致富創(chuàng)富以及城市文創(chuàng)、文旅資源向鄉(xiāng)村流動，由此發(fā)揮對文化傳承、鄉(xiāng)村振興、擴(kuò)大就業(yè)、拉動內(nèi)需、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。

三是工藝美術(shù)的生活美學(xué)精神被全面激活。隨著我國高等工藝美術(shù)教育的持續(xù)發(fā)展，大量的藝術(shù)與設(shè)計(jì)人才主動對接工藝美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作和生產(chǎn)不再是單一的仿古產(chǎn)品和禮品，而是去關(guān)注人民的生活需求。比如，以往陳設(shè)性的工藝品進(jìn)一步向香薰、茶藝、文房以及儀式感飲食等富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和時尚氣息的日用品拓展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的織造、印染、刺繡等工藝以及服裝、首飾的裝扮藝術(shù)被進(jìn)一步發(fā)掘并創(chuàng)新性地應(yīng)用，形成了富有傳統(tǒng)韻味的美感和風(fēng)度。傳統(tǒng)工藝美術(shù)成為新時代生活方式、審美態(tài)度、文化觀念的組成部分，獲得新的發(fā)展動力和廣闊應(yīng)用空間。

總之，習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話精神對于工藝美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了根本性的指導(dǎo)和推動作用，從政策基礎(chǔ)、藝術(shù)教育到產(chǎn)業(yè)實(shí)踐以及思想觀念都形成了引領(lǐng)和提升，形成了工藝美術(shù)新時代的發(fā)展生機(jī)和深層動力。

中國美術(shù)報：作為一位文藝工作者，您是如何將習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話精神融入自己的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中的？

潘魯生：習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話精神對于我進(jìn)一步認(rèn)識和理解民間文藝特別是民間工藝美術(shù)具有深刻的啟示和影響，啟發(fā)我從中華民族的發(fā)展史、創(chuàng)造力以及思想文化層面去研究、傳承和發(fā)展民間工藝美術(shù)，其中也包括新時代的設(shè)計(jì)實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作。

首先，我們需要進(jìn)一步發(fā)掘整理中國的民間工藝美術(shù)，使千百年來處于口傳心授的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，甚至不斷散佚流失的民間傳統(tǒng)得到系統(tǒng)地整理和傳播。因此，作為新時代中國民間工藝傳承傳播“兩大工程”之一的《中國民間工藝集成》的編纂出版工作全面啟動。我們希望會同全國的專家把《中國民間工藝集成》編輯好、傳承好、出版好，為工藝文化中無形的智慧、經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造力建立有體系、有史料、有脈絡(luò)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。目前，這項(xiàng)工程還在推進(jìn)中，我們將從民間工藝美術(shù)的人民性、生活性、創(chuàng)造性出發(fā)，進(jìn)一步做好研究、出版和傳承傳播。

其次，推動傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，開展務(wù)實(shí)的教育與設(shè)計(jì)實(shí)踐。十年來，我致力在大學(xué)的設(shè)計(jì)學(xué)科中構(gòu)建“中華傳統(tǒng)造物藝術(shù)體系”和“中華傳統(tǒng)造型藝術(shù)體系”的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，目的是使大學(xué)培養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才具有扎實(shí)深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝的知識基礎(chǔ)和文化情感，從而將之活化應(yīng)用到當(dāng)前和未來的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中。同時，我主編出版了大型傳統(tǒng)文化叢書《中國民藝館》，將幾十年收藏并捐獻(xiàn)的民藝博物館藏品以高清圖文的形式分專題進(jìn)行整理和出版，在傳統(tǒng)工藝文化傳播的基礎(chǔ)上去發(fā)揮工藝審美、工藝創(chuàng)新的作用。同時，《中國民藝館》已輸出四國版權(quán)。面向世界講述中國民間造物的歷史文化，使中國的設(shè)計(jì)精神、民間文化創(chuàng)造力在世界舞臺得到展示和傳播。此外，在自己的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)實(shí)踐中，“守正”與“出新”、“傳承”與“創(chuàng)新”也是一條貫通的原則。近年來，我先后在中國國家博物館舉辦了兩場民藝主題展覽，在還原性地展示傳統(tǒng)民藝生活的同時，都融入了創(chuàng)意設(shè)計(jì)和當(dāng)代創(chuàng)作的內(nèi)容。汲取傳統(tǒng)賦予的創(chuàng)造力表現(xiàn)服務(wù)于今天的生活是藝術(shù)創(chuàng)作。

總之，習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話精神給予我方向、使命和方法的啟示，促使我在文藝研究與實(shí)踐中有堅(jiān)守、重傳承、勇創(chuàng)新，踐行文藝的使命和責(zé)任。

中國美術(shù)報：作為一位“筆墨當(dāng)隨時代”的參與者、實(shí)踐者和引領(lǐng)者，您的作品是如何體現(xiàn)“與時代同步伐”的精神的？

潘魯生：“筆墨當(dāng)隨時代”是一個非常深刻的命題，在美術(shù)創(chuàng)作中，不僅要呈現(xiàn)出視覺意義上時代的風(fēng)貌，也要深刻洞察并表達(dá)時代發(fā)展中人們內(nèi)心的情感和追求，詮釋時代精神，展現(xiàn)時代氣象。近年來，我主持了中共一大紀(jì)念館前廳壁畫的創(chuàng)作，通過《日出東方》《民族脊梁》《中流砥柱》三幅作品回溯歷史。在這個過程中，我深刻體會到，黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、以偉大事業(yè)培育偉大精神的壯闊境界，我們要以藝術(shù)語言去再現(xiàn)、去闡釋、去表達(dá)、去傳播中國共產(chǎn)黨人永葆初心、勇?lián)姑木?，以及?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉愿景。

近年來，我還主持創(chuàng)作了中國國家版本館（總館）中央館的大型壁畫《大匠絲路》，運(yùn)用傳統(tǒng)壁畫形式描繪在南北絲綢之路上的傳統(tǒng)工匠技藝場景，呈現(xiàn)了絲路商貿(mào)往來中具有支撐作用的中華工藝文明與匠心創(chuàng)造。在創(chuàng)作過程中，我深入走訪絲路古道，查閱歷史典籍，希望以中國傳統(tǒng)繪畫語言展示的大匠絲路，形成中華傳統(tǒng)工藝之于絲綢之路的一次集成式呈現(xiàn)?？梢哉f，工藝與美術(shù)、傳統(tǒng)與當(dāng)下、物質(zhì)語言與文脈氣韻的融會，可以更加豐富生動地展現(xiàn)歷史演進(jìn)與時代發(fā)展，體現(xiàn)精神文化的脈絡(luò)和活力。

“與時代同步伐”，需要用心用情去體驗(yàn)變遷發(fā)展的社會和生活。近年來，我創(chuàng)作了“寄情大灣區(qū)”系列主題作品，表現(xiàn)蓬勃發(fā)展的大灣區(qū)，反映時代進(jìn)步大潮中鄉(xiāng)愁的情感和記憶。一個地區(qū)的發(fā)展不只體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和增長曲線上，更落實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活里，扎根在人們的感情、印象和記憶之中，文藝是最生動的載體。

中國美術(shù)報：您認(rèn)為文藝作品應(yīng)如何體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性？如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系？

潘魯生：對于文化藝術(shù)來說，傳統(tǒng)就像一條河，奔流不息，其中潛藏著美的觀念、創(chuàng)造性的表達(dá)以及生活中本質(zhì)相通的情感，是現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的給養(yǎng)和源泉。近年來，我參與主持了“上合青島峰會”的藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，通過整體性、系統(tǒng)性的視覺識別設(shè)計(jì)服務(wù)闡釋外交思想并在國際社會傳播中華文化。我們希望使傳統(tǒng)充滿活力，也使更新發(fā)展的設(shè)計(jì)更具厚度和溫度。

當(dāng)前，信息技術(shù)發(fā)展，人工智能介入藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)實(shí)踐，面對新的變革，我們要充分認(rèn)識、積極作為。比如，我們團(tuán)隊(duì)正在著手構(gòu)建中華藝術(shù)的語料庫，面向人工智能技術(shù)的發(fā)展，使中華傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)由語料庫的建設(shè)而實(shí)現(xiàn)大模型的訓(xùn)練和人工智能設(shè)計(jì)的進(jìn)一步應(yīng)用。從根本上說，以開放的胸懷面對傳統(tǒng)、面對未來，以創(chuàng)造性的活力實(shí)現(xiàn)屬于我們這個時代的表達(dá)。

中國美術(shù)報：對于未來，您有什么計(jì)劃或期望？

潘魯生：作為一名藝術(shù)工作者、設(shè)計(jì)實(shí)踐者，我將進(jìn)一步研究和探索在文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)實(shí)踐中表達(dá)中華美學(xué)精神。比如今年的農(nóng)歷甲辰龍年，我們發(fā)起了“民藝+設(shè)計(jì)”傳統(tǒng)節(jié)日新風(fēng)尚的活動，把傳統(tǒng)的民間節(jié)日和創(chuàng)意設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，推動傳統(tǒng)文化元素賦能當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的本土化表達(dá)，展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的中華美學(xué)精神。就此舉辦的“來自中國的祝?！袊垺蛟O(shè)計(jì)展”于今年2月至3月巡回展出，在30余個國家舉辦，通過平面、動漫、文字、圖形等多種藝術(shù)形式向世界立體展示和全面介紹中國的春節(jié)、生肖、龍等傳統(tǒng)文化，為當(dāng)?shù)厝嗣袼腿ッ篮米８?。發(fā)掘中華美學(xué)精神，傳播中華文化智慧，以藝術(shù)為紐帶，增進(jìn)文明的交流互鑒，建設(shè)人民的美好生活，我們還有很多有意義的工作要做。