成語典故： 韜光養(yǎng)晦

【追根溯源】

最早出現(xiàn)在南朝梁國太子蕭統(tǒng)所寫的《靖節(jié)先生集序》，其中有“圣人韜光，賢人遁世”一句；《晉書·皇甫謐傳》中又有“韜光逐藪，含章未曜”之說；《詩經(jīng)》中有“遵養(yǎng)時晦”之記；《舊唐書·宣宗記》有“歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言”；《宋史·邢恕傳》中則有“因賓客喻意，使養(yǎng)晦以待用，恕不能從”一段歷史公案。

【點撥】

韜光養(yǎng)晦，究其實質(zhì)是：判明時勢，低調(diào)行事，積蓄力量，等待時機(jī)。在形勢明顯不利己方的時候，以隱忍的方式保護(hù)自己；同時也在積極努力，為形勢變化、時機(jī)轉(zhuǎn)換做好各種準(zhǔn)備。韜光養(yǎng)晦在表現(xiàn)上，貌似被動、無為、退讓，在實質(zhì)上卻是一種以被動為主動，化無為為有為，以退讓為進(jìn)取，是一種以退為進(jìn)的策略，是一種審時度勢的智慧。

【適用話題】

低調(diào)與高調(diào)、謙遜、蓄勢而發(fā)、智者、以柔克剛……

【創(chuàng)新示例】

當(dāng)然，設(shè)獎和評獎本身不是目的，目的是表達(dá)和主張。我們要擴(kuò)大對外文化交流，擴(kuò)大中華文化的國際影響力，在這方面，無須韜光養(yǎng)晦，更不能自損自貶，必須善于表達(dá)當(dāng)代中國的文化深度，積極主張和傳播自己的美學(xué)口味，做一些對世界文學(xué)有創(chuàng)意、有實效、有影響的工作，讓世界有效地感知當(dāng)代中國的魅力，讓更多熱愛中國文學(xué)的外國朋友自愿做中國文化的傳播者。

（趙麗宏《勇于表達(dá)中國人的文學(xué)口味》）

“三年”，是歲月的一個符號，之于歷史，三年實乃一瞬；而之于人生，三年卻是重要階段。三年可干很多事，能知很多理，即便不慎失誤，尚有回旋余地；即便偶有落伍，奮起直追也來得及?！叭瓴桓Q園，十年成一賦”“兩句三年得，一吟雙淚流”，體現(xiàn)的是為文者專志篤學(xué)、推敲錘煉之苦；“三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人”，說的是為政者韜光養(yǎng)晦、勵精圖治之功。只要功夫深，“石頭上坐三年，石頭也會發(fā)熱”。但此話對“三年不目月”者無用，因為“好馬閑三年，連塊粗糠也馱不動”。

（《趣話“三年”》）

凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要來何用？

—— 梁啟超

【追根溯源】

語出梁啟超《學(xué)問之趣味》一文，其語境為：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么 ，生活便成沙漠，要來何用？……凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作；二、游戲；三、藝術(shù)；四、學(xué)問?！?/p>

【點撥】

梁啟超這段話中，關(guān)于趣味給出了兩個思路。一是要以趣味的眼光和心態(tài)去對待生活，二是要找到有意義的、有趣味的主體，也就是要找到自己覺得有意義并在這個過程中能夠甘之如飴的人生目標(biāo)和方向。他提出的四種趣味來源分別是“勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問”，這些方面都有一個共同點：就是較少功利心、好勝心與虛榮心。如果勞作疲于謀生，游戲讓人空虛，藝術(shù)為了沽名釣譽(yù)，學(xué)問為了爭名奪利，趣味也就很少了，歷史中、現(xiàn)實中這樣的人不在少數(shù)。

【適用話題】

人生趣味、意味與趣味、淡泊名利、勞動的快樂……

【創(chuàng)新示例】

“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要來何用？”在梁啟超看來，趣味應(yīng)作為人生長河中的主體之一，陪伴著我們。而作為新時代青年，我們當(dāng)于趣味之中，健全豐富人格。那么，如何做到以趣味始，以趣味終，體會趣味之珍貴呢？

體會趣味之珍貴，享勞作中的趣味。所謂勞動創(chuàng)造價值，創(chuàng)造趣味，創(chuàng)造生活，絕對不只是個口號?！半s交水稻之父”袁隆平將自己畢生的時間與精力獻(xiàn)給田地，是他在田間勞作時的汗水，澆灌了每一根幼苗。若問他一生都專注于農(nóng)田之中，是否會感到無聊？他一定會告訴你，每一株穗都是他的孩子，它們的成長帶給他無限的樂趣，那勞作的辛苦、付出與收獲，構(gòu)成了勞動的價值與趣味。

體會趣味之珍貴，享藝術(shù)中的樂趣。于趣味之中，為藝術(shù)獻(xiàn)身又何妨？在冬奧會賽場上備受關(guān)注的羽生結(jié)弦，為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，毅然地挑戰(zhàn)史無前例的難度，超越了勝負(fù)心，哪怕失敗，這也一定是一場有趣味的旅途?！盀槭裁此难壑谐：瑴I水，因為他對這花滑愛得深沉?！庇跓釔壑畜w會到了趣味，便竭盡全力去實現(xiàn)這趣味的價值，哪怕粉身碎骨。

體會趣味之珍貴，享學(xué)問中的樂趣。汲取朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的思想活力，涵養(yǎng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的浩然之氣。學(xué)問的魅力是巨大的，探索知識的世界永無止境，而這其中的趣味則可以讓我們用一生去咀嚼品味。我們曾走過的每一座山，看過的每一處水，愛過的每一個人，讀過的每一本書，都將成為我們?nèi)松啔v的一部分，讓我們歡樂、愉悅、欣然，而這其中的趣味，則會陪伴我們，到達(dá)理想的彼岸。

（《于趣味之中，體會趣味珍貴》）

大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

——白居易

【追根溯源】

出自唐代大詩人白居易的《簡簡吟》，原詩語境為：二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻?？质翘煜芍喨耸?，只合人間十三歲。大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

【點撥】

白居易感嘆：世間萬物，凡是美好的大都不夠堅固牢靠，美麗的彩霞容易吹散，珍貴的琉璃容易碎裂。于是我們明白生活中有許多美好的、有價值的人或事難以長久，而消失時我們才感覺分外遺憾，總覺得沒有珍惜。因此，要學(xué)會珍惜。

【適用話題】

學(xué)會珍惜、珍惜友情、好景不常在、遺憾……

【創(chuàng)新示例】

如若人生完滿，就不會有蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感慨、陸游“一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯”的無奈、劉琨“時哉不我與，去乎若云浮”的悲嘆。人生，終究是不圓滿的。

白居易曾有佳句“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，道盡人世無常。三毛的人生正是這塊美麗卻易碎的琉璃。三毛，一個攜著書和筆漫游世界的奇女子，她去過撒哈拉沙漠，親歷世間百態(tài)，四海為家，也收獲過一份羨煞世人的愛情，然而命運之神卻偏偏奪去了她心愛的荷西，也早早地結(jié)束了她的生命。三毛的曲折命運，讓人悲慟唏噓。

“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”，張愛玲在《天才夢》中這樣寫道。她筆下自己的成長過程滿是痛楚，經(jīng)過艱苦的努力才學(xué)會基本的自理能力，怕見客，在待人接物上“顯露出驚人的愚笨”。她自言：“在現(xiàn)實的社會里，我等于一個廢物。”之后，她還經(jīng)歷了母親的出走、愛情上的失意等等。毫無疑問，雖生活殷實，但張愛玲的人生并不圓滿，反而幾經(jīng)風(fēng)雨。

然而，不完滿并非只意味著遺憾，三毛人生的不完滿彰顯了她那至死不渝的愛情的美麗;張愛玲的不完滿也讓她悟到了人生的真諦，她愿意不厭其煩地描寫瑣碎的人生體驗、點滴的人間快樂，把世俗的生活寫得情趣盎然。是人生的不完滿，為她們的人生渲染了傳奇色彩。

人生是由各種不同的變故、痛苦和歡樂組成的。誰都無法讓自己的人生變得完滿，多多少少都有些缺憾，然而，正是這些不完滿讓我們的人生故事跌宕起伏，精彩紛呈。我們可能無法取得滿意的成績，成為人人稱贊的優(yōu)秀學(xué)生，無法在自己的領(lǐng)域中出類拔萃，總是與自己的目標(biāo)失之交臂，但種種的事與愿違卻能化作前進(jìn)的動力，激勵著我們?yōu)樽非笸隄M而不斷嘗試和突破。若人生事事圓滿，我們又怎能體會到苦盡甘來的滋味，珍惜自己所擁有的美好？

黃金無足赤，白玉有微瑕，我們可以追求圓滿，但不必苛求自己，畢竟不完滿，才是人生。

（《不完滿才是人生》）