唐勇力：為人民、為生活而創(chuàng)作

【編者按】 作為一位在中國畫領(lǐng)域有著深厚造詣和廣泛影響力的藝術(shù)家及教育家，中央美術(shù)學(xué)院教授唐勇力以工筆人物畫聞名，同時擅長寫意人物畫，其積極參與國家重點歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程，如歷時三年創(chuàng)作的巨幅中國畫《新中國誕生》，便以恢弘氣勢展現(xiàn)了中華人民共和國誕生的歷史時刻，彰顯了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。唐勇力不僅在藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究上取得顯著成就，更在藝術(shù)教育和推廣交流方面作出重要貢獻(xiàn)。他主張加強(qiáng)人物畫專業(yè)造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，遵循潘天壽先生“中西繪畫拉開距離”的學(xué)術(shù)思想，堅持兩端深入、中西融合、多元共進(jìn)的教學(xué)方針。這一教學(xué)方針不僅培養(yǎng)了學(xué)生的基礎(chǔ)技能，也拓寬了他們的藝術(shù)視野。唐勇力的作品和學(xué)術(shù)成果不僅豐富了中國畫藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，也為中國畫藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。本期“對話”專欄，邀請?zhí)朴铝Ψ窒砥湓趯W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話精神過程中的所思所感。

中國美術(shù)報：您如何理解“深入生活、扎根人民”的創(chuàng)作理念？您怎么處理個人創(chuàng)作與人民、生活的關(guān)系？

唐勇力：“深入生活、扎根人民”的創(chuàng)作理念，對我而言，是深入人民群眾的生活實踐，從中汲取靈感與素材，反映人民的生活和情感，表達(dá)人民的心聲和期望。

美術(shù)工作者通過深入生活、扎根人民，能夠真實地觀察和體驗人民的生活狀態(tài)、情感變化和審美需求，從而獲得豐富的創(chuàng)作素材。與不同地域、文化和行業(yè)的人民群眾接觸，有助于我拓寬創(chuàng)作視野，打破固有的思維模式和審美習(xí)慣，創(chuàng)作出更加多元化、具有時代特色的美術(shù)作品。這樣的作品不僅具有深刻的社會意義，還能引起觀眾的共鳴，喚起人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注和思考。

在處理個人創(chuàng)作與人民、生活的關(guān)系時，我始終堅信生活是創(chuàng)作的源泉。人的一生每時每刻都在生活，無論是日常的活動、情感的變化，還是人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，都是生活的一部分。我作為畫家，需要深入生活，觀察和理解人民的喜怒哀樂，將生活的情感用繪畫的形式表達(dá)出來。創(chuàng)作的過程也是生活的一部分，我在生活中不斷創(chuàng)作，尋找自己的藝術(shù)語言，表達(dá)對生活的熱愛和真誠。

同時，我也認(rèn)為美是在生活中發(fā)現(xiàn)的。無論是小到肉眼看不到的，還是大到無邊無際的，我都能在生活中發(fā)現(xiàn)美的形式。這些美的形式與我內(nèi)心的情感相通，激發(fā)我創(chuàng)作的欲望。因此，我經(jīng)常到異地去走走看看，畫些速寫，拍些照片，和當(dāng)?shù)厝私佑|。這些經(jīng)歷不僅豐富了我的生活，也為我的創(chuàng)作提供了寶貴的素材和靈感。

總之，“深入生活、扎根人民”的創(chuàng)作理念不僅為我提供了豐富的創(chuàng)作素材和深刻的作品內(nèi)涵，還促進(jìn)了我的藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和個性化表達(dá)。我堅信，只有深入人民生活，才能創(chuàng)作出真正有生命力的美術(shù)作品。在未來的創(chuàng)作道路上，我將繼續(xù)堅持這一理念，為人民、為生活而創(chuàng)作。

中國美術(shù)報：2015年11月26日，您創(chuàng)作的《新中國誕生》正式亮相中國國家博物館中央大廳。高4.8米、寬17米的這幅巨作，成為當(dāng)時中國國家博物館收藏的最大一幅中國畫作品，也是新時代體現(xiàn)中國氣派、民族精神的代表性作品之一。請您結(jié)合自身近十年來的創(chuàng)作經(jīng)歷，談?wù)勀谌宋锂嬛黝}創(chuàng)作方面有哪些拓展？同時請您分享一下如何創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的主題性藝術(shù)作品。

唐勇力：《新中國誕生》這件作品，不僅是我藝術(shù)生涯中的一座里程碑，更是我對歷史的深刻致敬。從2006年草圖初現(xiàn)，到2015年最終完成，這十年間，我傾注了無數(shù)心血與汗水，也收獲了無盡的感悟與成長。

創(chuàng)作之初，面對如此重大的歷史題材，我內(nèi)心充滿了猶豫與掙扎。畢竟，董希文先生的《開國大典》已是經(jīng)典之作，難以超越。然而，組委會的信任與期待，讓我決定挑戰(zhàn)自我，承擔(dān)起這份重任。我開始深入搜集、整理歷史資料，拜訪請教歷史學(xué)者，對中華人民共和國成立前后的歷史有了更加深切的理解與認(rèn)識。在創(chuàng)作過程中，我遇到了諸多困難，尤其是人物素材的搜集。為了盡量還原歷史，塑造真實的人物形象，我遍尋新華社檔案室、各家圖書館等，搜集了幾千張人物照片。這些照片為我提供了寶貴的創(chuàng)作依據(jù)，讓我能夠更加準(zhǔn)確地描繪出每一位歷史人物的形象與神態(tài)。在繪畫技法上，我采取了中國傳統(tǒng)工筆畫和傳統(tǒng)壁畫相結(jié)合的創(chuàng)作手法。這種手法既保留了工筆畫的細(xì)膩與精致，又融入了壁畫的宏大與氣勢，使得畫面更加生動、逼真。同時，我也注重創(chuàng)新，嘗試運用新的元素和手法來豐富畫面效果，使作品更具時代感和個性風(fēng)格。

創(chuàng)作《新中國誕生》的過程是漫長而艱辛的，我需要不斷地推敲與琢磨每一個細(xì)節(jié)，以確保畫面的完美呈現(xiàn)。有時，我會因為某個細(xì)節(jié)的處理而陷入困境，甚至感到絕望。但每當(dāng)這個時候，我都會想起自己肩負(fù)的責(zé)任與使命，以及師友的鼓勵與期待。這些力量讓我堅持了下來，最終完成了這件作品。當(dāng)我站在完成的畫作前時，我內(nèi)心充滿了激動與自豪。這幅畫作不僅是我對歷史的深刻致敬，更是我藝術(shù)生涯中的一次重大突破。它證明了中國畫也能完成巨幅歷史主題創(chuàng)作，顛覆了以前美術(shù)界只有油畫才能創(chuàng)作表現(xiàn)重大歷史題材的觀念。回顧整個創(chuàng)作歷程，我深感自己收獲頗豐。我不僅提升了自己的繪畫技法與創(chuàng)作能力，更對中華人民共和國歷史有了更加深刻的感知與認(rèn)識。這種崇敬與自豪始終貫穿于我的整個創(chuàng)作過程之中，也成了我今后藝術(shù)創(chuàng)作的重要動力源泉。

總結(jié)如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的主題性創(chuàng)作作品經(jīng)驗，我想從繪畫的核心技能入手至關(guān)重要，這涵蓋了造型能力、獨特的手法風(fēng)格、和諧的語言調(diào)性、高超的繪畫技巧以及富有深意的形式意味。然而，繪畫技術(shù)只是基礎(chǔ)，畫家對主題的正確認(rèn)識和深入思考同樣不可或缺。優(yōu)秀的畫家應(yīng)具備正確的人生觀和價值觀，能夠傳達(dá)正面的畫面立意，并表達(dá)出豐富的精神內(nèi)涵。廣義而言，所有藝術(shù)創(chuàng)作都蘊含著主題。“主題性”這一概念，相較于現(xiàn)代非主題繪畫，具有鮮明的時代規(guī)定性。因此，主題性美術(shù)創(chuàng)作必須緊密結(jié)合時代，從生活中汲取靈感，并與社會、歷史背景緊密相連。

其實，主題性創(chuàng)作有多種基本類型，其中情節(jié)敘事型主題人物畫強(qiáng)調(diào)寫實性，通過有故事、有時間、有地點、有事件的敘事方式，為觀眾呈現(xiàn)出一幅生動的作品。此外，還有虛擬型主題創(chuàng)作，這類作品具有象征寓意，通過虛構(gòu)的情節(jié)和內(nèi)容，結(jié)合特定時代的歷史史實進(jìn)行創(chuàng)作。在主題創(chuàng)作中，作者需要巧妙地將藝術(shù)真實與歷史真實相結(jié)合，既要忠實于歷史的真實面貌，又要通過細(xì)節(jié)的藝術(shù)處理、獨特的繪畫語言以及個性化的表達(dá)方式，來描繪出藝術(shù)的真實感。這樣，作品才能既具有歷史厚重感，又充滿藝術(shù)魅力。

未來，我也將繼續(xù)探索新的表現(xiàn)形式與手法，不斷創(chuàng)新自己的藝術(shù)作品。同時，我也將更加注重對歷史的深入挖掘與理解，以期創(chuàng)作出更多具有時代價值與歷史意義的優(yōu)秀作品。

中國美術(shù)報：“敦煌之夢”系列作品是您自1980年赴敦煌莫高窟參觀考察后受到啟發(fā)而創(chuàng)作的，這些年來也在不斷地延伸和拓展該系列的創(chuàng)作。請您結(jié)合該系列作品，談一談在面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的多元文化交流中，您如何看待保持傳統(tǒng)文化底蘊的同時進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新？

唐勇力：20世紀(jì)80年代第一次走進(jìn)敦煌，我就被千年前創(chuàng)作佛教壁畫的畫工們精湛的技藝所震撼。此后數(shù)年，我多次到訪敦煌，深入研究不同時期的壁畫，嘗試在創(chuàng)作中借鑒、挪用、再現(xiàn)敦煌壁畫的元素，并用現(xiàn)代人的眼光去重新審視傳統(tǒng)。

置身于莫高窟，我們很難不被璀璨的壁畫形象震撼，大自然與千年歲月賦予的豐富變化而神秘的肌理美令我驚嘆不已。這使我有一種強(qiáng)烈的沖動，要把在壁畫中發(fā)現(xiàn)的更多神奇的因素融入我的作品中。脫落法和虛染法的繪畫技巧便是我通過敦煌壁畫探索出的成果。在《敦煌之夢》系列作品中，我描繪的母親、少女、老人等形象，構(gòu)筑了一場超越時空的相遇，期望能在古人和現(xiàn)代人的精神追求之間搭起一座橋梁。

我深知，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融并非簡單的疊加，而是需要藝術(shù)家具備深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和敏銳的現(xiàn)代審美眼光。在創(chuàng)作中，我注重寫實、變形夸張、裝飾、肌理和構(gòu)成等多種形式手法的探索。但無論形式如何變化，我都始終貫穿著一條主線，那就是“工筆畫的寫意性”和“寫意性工筆畫”的藝術(shù)觀念。我認(rèn)為，傳承與創(chuàng)新不僅不矛盾，而且為了開拓工筆人物畫向現(xiàn)代不斷發(fā)展的新空間。

在多元文化交流的背景下，我更加堅信中國藝術(shù)家應(yīng)該汲取世界藝術(shù)的精華與創(chuàng)新能量為我所用。敦煌的藝術(shù)家在千年前就吸收了異域的繪畫、雕塑、建筑元素，創(chuàng)造了輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。當(dāng)代的中國藝術(shù)家也面臨著相似的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何創(chuàng)造出不愧于偉大時代的新藝術(shù)，是我一直以來堅持和探索的。我相信，只有不斷汲取世界藝術(shù)的精華與創(chuàng)新能量，才能創(chuàng)造出無愧于偉大時代的新藝術(shù)。

中國美術(shù)報：您接下來有哪些新的創(chuàng)作和展覽計劃？

唐勇力：隨著科技的飛速發(fā)展和社會面貌的不斷變遷，可以預(yù)見，文藝創(chuàng)作將更加注重跨界融合與形式創(chuàng)新，同時，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與再創(chuàng)造也將成為重要的驅(qū)動力。接下來，我將繼續(xù)“敦煌之夢”系列的創(chuàng)作，我希望通過深入研究敦煌壁畫和雕塑的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和技術(shù)手段，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又富有創(chuàng)新精神的美術(shù)作品。此外，我計劃每年深入不同地區(qū)、不同領(lǐng)域進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作，圍繞人民生活、自然風(fēng)光、社會變遷等主題進(jìn)行創(chuàng)作。通過實地觀察和體驗，捕捉生活中的美好瞬間和感人故事，創(chuàng)作出具有時代性和人民性的美術(shù)作品。我還計劃在國內(nèi)外知名美術(shù)館或藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦“敦煌之夢”主題美術(shù)展。通過精心策劃和布展，將《敦煌之夢》系列作品與敦煌相關(guān)的文物、圖片、文獻(xiàn)資料等相結(jié)合，營造出濃厚的藝術(shù)氛圍和文化氛圍。