基于區(qū)域文化的民族器樂研究生培養(yǎng)模式研究

［摘 要］以研究基于區(qū)域文化的民族器樂研究生培養(yǎng)模式為目的，調(diào)查研究區(qū)域文化傳播情況與民族器樂研究生培養(yǎng)情況，分析區(qū)域文化與民族器樂研究生培養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性，為民族器樂研究生教育提供合理化建議。研究結(jié)果顯示，區(qū)域文化背景下，民族器樂研究生培養(yǎng)應(yīng)積極探索符合社會發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。實踐表明，通過開設(shè)文化課程、鏈接區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化、建立教學(xué)實踐基地、鼓勵創(chuàng)作民族音樂作品等方式，可以有效提高民族器樂研究生培養(yǎng)質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］區(qū)域文化；民族器樂；研究生；培養(yǎng)模式

［中圖分類號］G643.0 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］2095-3437（2024）23-0128-07

中華民族文化歷史悠久，區(qū)域文化獨具特色，其中民族器樂是文化滋養(yǎng)的產(chǎn)物，也是文化發(fā)展的載體。民族器樂研究生是藝術(shù)領(lǐng)域人才的一部分，民族器樂又是中華民族文化的一部分。研究基于區(qū)域文化的民族器樂研究生培養(yǎng)模式，是積極響應(yīng)黨的政策號召、貫徹黨的二十大精神和深化研究生教育改革的應(yīng)有之義。隨著我國民族器樂研究生報考人數(shù)的不斷增加，高校需要針對民族器樂研究生培養(yǎng)制定合理的人才培養(yǎng)方案，充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)高質(zhì)量的民族器樂人才，為區(qū)域文化——民族器樂文化傳播提供人才支持。高校應(yīng)在區(qū)域文化背景下，創(chuàng)新民族器樂研究生培養(yǎng)模式，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，使民族器樂研究生的理論知識、觀念指導(dǎo)、社會實踐獲得生命力和鮮活力。同時，高校應(yīng)積極開展跨學(xué)科合作，即歷史學(xué)科、文化學(xué)科、音樂學(xué)科等交叉融合，使民族器樂研究生在學(xué)習(xí)中完善學(xué)科知識體系、鍛煉合作能力、提高綜合素質(zhì)，成為復(fù)合型、綜合型人才，為促進區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻力量。

一、區(qū)域文化與民族器樂

（一）區(qū)域文化及其特征

由于地理環(huán)境、自然條件差異性顯著，進而形成各種與地理位置相關(guān)、被廣泛接受、世代傳承的文化形態(tài)[1]。區(qū)域文化是指在一個特定地理區(qū)域內(nèi)，由該區(qū)域的民族、歷史宗教、習(xí)俗、藝術(shù)等多種因素共同構(gòu)成的文化現(xiàn)象，是一個區(qū)域獨特的精神標(biāo)志。區(qū)域文化的特征明顯，包括地域性、獨特性、歷史傳承性、形式多樣性、互動性、大眾性、活態(tài)性。地域性方面，區(qū)域文化受地理環(huán)境的影響，不同區(qū)域的文化形態(tài)表現(xiàn)出明顯的地域特色，主要體現(xiàn)在自然環(huán)境、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)建筑等方面。獨特性方面，區(qū)域文化具有鮮明的個性，與其他文化形態(tài)相區(qū)別，體現(xiàn)在民族習(xí)俗、宗教信仰、藝術(shù)形式等方面。歷史傳承性方面，區(qū)域文化是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，承載著一定時期的歷史信息，隨著時間推移，區(qū)域文化在傳承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，成為當(dāng)?shù)厝嗣窆餐木褙敻?。形式多樣性方面，區(qū)域文化內(nèi)涵豐富，包括物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化、民俗文化等形式，這些文化形態(tài)既有本土文化，又有與其他地區(qū)交流融合后的文化?；有苑矫妫瑓^(qū)域文化并非孤立存在，而是與其他文化相互交流、碰撞、融合，使得區(qū)域文化不斷豐富和發(fā)展。大眾性方面，區(qū)域文化是當(dāng)?shù)厝罕姽餐瑒?chuàng)造的，反映當(dāng)?shù)厝罕姷纳罘绞?、價值觀念和審美需求，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受群眾喜愛?；顟B(tài)性方面，區(qū)域文化不僅在歷史傳統(tǒng)中體現(xiàn)，而且活躍在當(dāng)下的社會生活中，并在傳承中不斷創(chuàng)新，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神動力。

我國地域遼闊，不同地理區(qū)域的文化習(xí)俗各異，正是因為區(qū)域文化的獨特性，使中華民族文化大放異彩。各地區(qū)發(fā)展歷史不同，區(qū)域歷史文化元素多樣且多變，歷史元素動態(tài)傳承，在民族間的文化交流、碰撞中，彰顯獨具特色且多元發(fā)展的區(qū)域文化，并隨著時代變化，立足區(qū)域社會經(jīng)濟特征以及文化成果，除舊布新，形成區(qū)域文化發(fā)展導(dǎo)向[2]。

（二）民族器樂在中國傳統(tǒng)文化中的地位

民族器樂主要指中國特有的傳統(tǒng)器樂，是由各民族創(chuàng)造的具有民族特色和獨特演奏技巧的樂器及其音樂。民族器樂歷史悠久，最早可追溯到新石器時期，當(dāng)時人們能夠簡單制造樂器，并演奏簡單的音樂[3]。據(jù)文獻記載，先秦至魏晉時期，鼓、鐘、琴、瑟、笛、箏、琵琶等樂器相繼涌現(xiàn)，民族器樂逐步豐富。宋代馬尾胡琴問世，民間器樂興盛。元明清時期，器樂繼續(xù)發(fā)展，技巧與表現(xiàn)力俱增。民族器樂以其獨特魅力，為中國音樂文化的繁榮與發(fā)展作出了重要貢獻。民族器樂在我國悠久的歷史文化中，承載著各民族豐富的文化內(nèi)涵，反映我國多元民族文化特色，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的類型、獨特的音樂特征和雅俗共賞的審美價值。民族器樂的發(fā)展和傳承有助于弘揚民族文化，促進中華民族文化繁榮。民族器樂的文化內(nèi)涵豐富且深厚，民族樂器的發(fā)展與中華文化緊密相關(guān)。每種樂器的音律獨特鮮明，可以傳達不同的文化內(nèi)涵及情感，從而引起聽眾的共鳴。民族樂器的制作材料、制作工藝同樣具有不同的文化內(nèi)涵，與區(qū)域文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，如古琴制作需要使用紅木材料，寓意超凡脫俗、高貴典雅[4]。民族器樂與其他文化交融，對中華文化傳承與弘揚具有促進作用，有助于增強我國的文化軟實力。此外，民族器樂在藝術(shù)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，促進了中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，為現(xiàn)代音樂注入活力，為音樂事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

（三）區(qū)域文化與民族器樂的關(guān)聯(lián)性

民族器樂源于區(qū)域文化，是區(qū)域文化的一部分，可以彰顯地方民俗文化特色；區(qū)域文化因民族器樂表演與發(fā)展而散發(fā)魅力。區(qū)域文化與民族器樂在地域性、歷史發(fā)展傳承性兩方面存在共同點，二者互相影響、互相滲透，緊密聯(lián)系且微妙互動[5]。區(qū)域文化孕育且滋養(yǎng)著民族器樂，影響民族器樂的發(fā)展，如樂器的改良與創(chuàng)新、音樂理論及樂器演奏技巧的發(fā)展等。不同區(qū)域的樂器演奏呈現(xiàn)出獨特的地域性，如南方地區(qū)民族器樂較柔和，北方地區(qū)民族器樂較激昂。民族器樂的文化內(nèi)涵豐富、藝術(shù)價值較高，無形中浸潤區(qū)域文化，使其保持活力，并延續(xù)生命力[6]。民族器樂是區(qū)域文化傳承的載體，也是人們傳遞信息、表達情感的工具，民族器樂創(chuàng)新演奏，能夠豐富人們的精神生活，推動文化產(chǎn)業(yè)、地方經(jīng)濟繁榮發(fā)展。隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，區(qū)域文化與民族器樂的聯(lián)系更加緊密，互動更加多元，二者相得益彰。

二、民族器樂研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）民族器樂研究生培養(yǎng)模式現(xiàn)狀及其存在問題

1.民族器樂研究生培養(yǎng)模式現(xiàn)狀

研究生培養(yǎng)模式是高等教育機構(gòu)為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)的人才培養(yǎng)方式和體系。近年來，為滿足社會對各類人才的需求，我國高校在研究生培養(yǎng)方面進行了一系列改革和創(chuàng)新，研究生培養(yǎng)模式主要包括學(xué)術(shù)型和應(yīng)用型兩類。民族器樂研究生培養(yǎng)方式也一樣，學(xué)術(shù)型研究生培養(yǎng)以培養(yǎng)具備扎實理論基礎(chǔ)、獨立研究能力和創(chuàng)新精神的人才為目標(biāo)，課程主要包括基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和研究方法等，強調(diào)學(xué)術(shù)研究，學(xué)生畢業(yè)后主要在科研機構(gòu)、高等教育院校、企事業(yè)單位等從事理論研究與教學(xué)工作。應(yīng)用型研究生培養(yǎng)以培養(yǎng)具備實踐能力、創(chuàng)新精神和團隊協(xié)作能力的人才為目標(biāo)，更注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，注重實驗、實習(xí)、課題研究等課程設(shè)置，強調(diào)科研與實踐相結(jié)合，學(xué)生畢業(yè)后主要在企事業(yè)單位、政府部門等從事實踐性較強的工作。

2.民族器樂研究生培養(yǎng)存在的問題

近年來，我國高校在構(gòu)建高質(zhì)量導(dǎo)師隊伍、優(yōu)化課程設(shè)置、加強實踐環(huán)節(jié)等民族器樂研究生培養(yǎng)模式改革方面取得了一定成績，但仍然存在一些問題。一是學(xué)術(shù)型與應(yīng)用型研究生培養(yǎng)的模式區(qū)分不明顯，導(dǎo)致部分學(xué)生難以找到合適的工作。因此，進一步深化民族器樂研究生培養(yǎng)模式改革，明確學(xué)術(shù)型和研究型研究生培養(yǎng)模式之間的區(qū)別，培養(yǎng)具有鮮明特色和實際能力的人才，是當(dāng)前高校面臨的重要任務(wù)。二是國家教育戰(zhàn)略、社會用人需求以及高校的辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)目標(biāo)等動態(tài)變化，民族器樂研究生培養(yǎng)模式在改革過程中缺少統(tǒng)籌性、協(xié)調(diào)性，教育教學(xué)工作存在矛盾與阻力。三是課程設(shè)置不合理，創(chuàng)新課程、實踐課程較少，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力得不到鍛煉，無法滿足社會需求，導(dǎo)致人才供需失衡，有些專業(yè)人才過剩，有的專業(yè)人才缺乏。四是隨著招生規(guī)模擴大，“一名導(dǎo)師帶多名學(xué)生”的現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致民族器樂研究生培養(yǎng)質(zhì)量下降。

（二）民族器樂研究生培養(yǎng)的應(yīng)然關(guān)注點

構(gòu)建基于區(qū)域文化的民族器樂研究生培養(yǎng)模式，有助于培養(yǎng)具有區(qū)域文化特色、技藝高超、綜合素質(zhì)高的民族器樂演奏與教學(xué)人才，為適應(yīng)社會發(fā)展趨勢、滿足國家戰(zhàn)略需求、區(qū)域文化傳播人才培養(yǎng)貢獻力量。民族器樂研究生培養(yǎng)模式的實施要契合區(qū)域文化特點，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展實際，注重實踐教學(xué)與研究相結(jié)合，跨學(xué)科交叉培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新能力、文化實踐能力和跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力，及時創(chuàng)新評價機制和相關(guān)的管理制度，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

1.強化區(qū)域文化特色

區(qū)域文化在社會發(fā)展進程中面臨諸多挑戰(zhàn)，要想傳承和保護區(qū)域文化，促進區(qū)域文化創(chuàng)新發(fā)展，就要從人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，為區(qū)域文化弘揚與發(fā)展培養(yǎng)守護者和傳播者；需結(jié)合區(qū)域文化特點，創(chuàng)新民族器樂研究生培養(yǎng)模式，確保區(qū)域文化在人才支持下全面?zhèn)鞒小⒖沙掷m(xù)發(fā)展；需注重挖掘和傳承區(qū)域文化特色，以研究區(qū)域文化的相關(guān)項目為載體，培養(yǎng)民族器樂研究生的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)新性研究，拓展區(qū)域文化發(fā)展思路，將區(qū)域文化融入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生深入理解并掌握民族樂器的歷史、發(fā)展、演奏技巧和傳統(tǒng)曲目。

2.實踐教學(xué)與研究相結(jié)合

注重實踐教學(xué)，讓民族器樂研究生在演奏實踐與演奏教學(xué)實踐中不斷提高技藝。同時，鼓勵研究生對民族樂器的制作、演奏技法、音樂理論、教學(xué)方法等方面進行深入探討，以提高綜合素質(zhì)和研究能力。創(chuàng)新實踐基地建設(shè)，為民族器樂研究生提供切身體驗區(qū)域文化的機會，基于實踐創(chuàng)新平臺感知并理解區(qū)域文化，從中鍛煉學(xué)生的實踐能力，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。高校建立產(chǎn)學(xué)研一體化的培養(yǎng)模式，與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)區(qū)域文化傳承人才，以“理論知識傳授+實習(xí)實踐”的方式，提高民族器樂研究生的綜合能力，使其在理論知識的支撐下積極參與區(qū)域文化傳播活動，掌握區(qū)域文化的傳承技巧。與民族樂器制作企業(yè)、演出團體等合作，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研一體化，為學(xué)生提供更多實踐和就業(yè)的機會。鼓勵研究生積極參加民族樂器展演比賽，提高其技藝水平和競爭力；組織研究生參加各類演出活動與社會藝術(shù)教學(xué)實踐，豐富其舞臺演奏經(jīng)驗與教學(xué)經(jīng)驗。

3.跨學(xué)科交叉培養(yǎng)

區(qū)域文化傳播活動涉及多學(xué)科知識，如歷史學(xué)科、地理學(xué)科、民族學(xué)科等，通過跨學(xué)科培養(yǎng)模式，促進學(xué)科交叉融合，鼓勵民族器樂研究生跨越多學(xué)科深入研究、廣泛學(xué)習(xí)，形成完整的知識架構(gòu)，從而提高綜合素質(zhì)，成長為復(fù)合型人才。結(jié)合其他藝術(shù)領(lǐng)域和學(xué)科，如音樂學(xué)、作曲、舞蹈等，進行跨學(xué)科交叉培養(yǎng)，拓寬民族器樂研究生的視野，提高研究生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

4.強化導(dǎo)師責(zé)任制

首先，在學(xué)術(shù)研究方面，導(dǎo)師的專業(yè)指導(dǎo)有助于民族器樂研究生建立扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。研究生在接受導(dǎo)師指導(dǎo)的過程中，能夠掌握專業(yè)知識，學(xué)會如何運用科學(xué)的方法解決問題。此外，導(dǎo)師還會引導(dǎo)研究生關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，激發(fā)研究生的研究興趣，為其今后的學(xué)術(shù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其次，在實踐演奏方面，導(dǎo)師的專業(yè)指導(dǎo)有助于學(xué)生提高技藝水平。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，研究生可以深入學(xué)習(xí)演奏技巧，掌握音樂作品的內(nèi)涵，找到存在的不足，并進行針對性的改進。讓研究生進入導(dǎo)師的專業(yè)教學(xué)課堂，在協(xié)助導(dǎo)師開展教學(xué)的過程中，提升研究生的實踐演奏與專業(yè)教學(xué)方面的能力。最后，在研究生培養(yǎng)過程中，導(dǎo)師還會關(guān)注研究生的心理健康和思想成長，為研究生提供關(guān)懷與支持，幫助研究生樹立正確的價值觀和職業(yè)觀，為研究生未來的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

5.加強國際交流與合作

首先，引導(dǎo)民族器樂研究生了解世界各地的民族音樂文化，有助于研究生尊重和理解不同的文化差異。在課堂上，研究生不僅可以學(xué)習(xí)到我國傳統(tǒng)的音樂文化，而且有機會接觸到世界各地的音樂風(fēng)格，通過對比和分析，更好地認識到各種文化的獨特之處，從而提高文化素養(yǎng)。其次，拓寬民族器樂研究生國際視野，這是培養(yǎng)全球化人才的重要環(huán)節(jié)。通過參與國際交流與合作項目，研究生有機會與國際友人互動，了解不同國家的風(fēng)土人情，有助于民族器樂研究生跳出固有的思維模式，以更開放的心態(tài)面對世界的變化，從而提升研究生的創(chuàng)新能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。最后，提高民族器樂研究生跨文化交際能力，這是研究生在國際化環(huán)境中立足的關(guān)鍵。在開展國際交流與合作的過程中，研究生不僅能夠鍛煉自己的外語能力，而且能夠在與外國人交往的過程中尊重對方的文化習(xí)慣，促進研究生在國際舞臺上更好地展現(xiàn)自己的風(fēng)采，為我國與世界各國的合作交流作出貢獻。

三、民族器樂研究生培養(yǎng)模式實踐探索

（一）民族器樂研究生培養(yǎng)模式的一些案例

國內(nèi)高校民族器樂研究生的培養(yǎng)目標(biāo)大體相同，即培養(yǎng)具有馬克思主義基本理論，具備音樂表演（演唱、演奏）以及音樂教學(xué)等方面知識和能力的復(fù)合型人才。在課程設(shè)置方面，專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課也有很多相似之處，大都開設(shè)主修樂器、副修樂器、樂器合奏和視唱練耳、和聲、曲式分析等課程。不同的是各高校結(jié)合所在地區(qū)以及中國傳統(tǒng)文化情況，開設(shè)一些具有區(qū)域文化色彩的輔修或選修課程，增強學(xué)生對區(qū)域文化的了解。例如，中國音樂學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、中國戲曲學(xué)院、廣西民族大學(xué)等高校將民族器樂研究生培養(yǎng)同推動區(qū)域文化建設(shè)與發(fā)展結(jié)合起來，構(gòu)建獨具特色的人才培養(yǎng)體系。在教學(xué)過程中，融入?yún)^(qū)域文化教育，鼓勵研究生參加藝術(shù)實踐、地方文化創(chuàng)新、學(xué)術(shù)交流或?qū)W術(shù)研究等活動，豐富研究生的民族器樂表演經(jīng)驗和對區(qū)域文化的挖掘能力，為音樂教育事業(yè)、表演行業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、研究領(lǐng)域輸送專業(yè)人才。在區(qū)域文化發(fā)展背景下，中國音樂學(xué)院還通過專業(yè)基礎(chǔ)和綜合素質(zhì)同步培養(yǎng)、導(dǎo)師制與“雙導(dǎo)師”制結(jié)合、實踐能力與應(yīng)用能力同步鍛煉、地方文化與藝術(shù)傳承共融等方式，優(yōu)化人才培養(yǎng)效果。其中，基礎(chǔ)訓(xùn)練包括演奏技巧、音樂理論等知識。每位民族器樂研究生配備兩名導(dǎo)師，即技術(shù)導(dǎo)師和理論導(dǎo)師，分別進行演奏“技巧指導(dǎo)+理論教學(xué)”，對研究生進行全面指導(dǎo)[7]。

（二）依托區(qū)域文化資源，探索民族器樂研究生培養(yǎng)模式

1.開設(shè)文化課程

隨著社會發(fā)展，保護和傳承民族文化，尤其是民族器樂文化，是我國高等學(xué)校音樂教育一項重要的任務(wù)。民族器樂研究生培養(yǎng)課程的建設(shè)不僅是提升學(xué)生專業(yè)技能的需要，而且是弘揚民族文化、提升國家文化軟實力的要求。因此，民族器樂研究生教育要深入挖掘和傳承區(qū)域文化特色，開發(fā)具有區(qū)域特色化的傳統(tǒng)文化課程體系。首先，要深入挖掘和傳承區(qū)域文化特色，對我國豐富多樣的民族器樂文化進行深入研究。每個地區(qū)都有其獨特的民族器樂文化，這些文化不僅是我國民族文化的重要組成部分，而且是世界音樂文化的瑰寶。要對這些文化進行深入研究，理解其獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵。其次，要開發(fā)具有區(qū)域特色的傳統(tǒng)文化課程體系。這些課程體系應(yīng)該包括民族器樂的歷史、理論、演奏技巧等方面，注意培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力和實踐能力，使研究生在掌握傳統(tǒng)技能的同時，創(chuàng)作出具有時代特色和新意的音樂作品。最后，確保課程教學(xué)內(nèi)容的多元性和豐富性，使學(xué)生通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，深入了解區(qū)域文化的內(nèi)涵和特色，從而提升研究生的專業(yè)技能，增強研究生的文化自信心和民族自豪感。廣西民族大學(xué)結(jié)合地域特點，面向民族器樂研究生開設(shè)的主要課程有中國傳統(tǒng)文化專題課程、藝術(shù)創(chuàng)作方法研究課程、音樂美學(xué)研究課程、東南亞歌舞鑒賞課程、多聲部訓(xùn)練課程、廣西民族民間音樂文化專題課程、廣西本土音樂研究課程、重唱重奏藝術(shù)與實踐課程、民族音樂學(xué)理論與方法研究課程等。這些課程可以進一步拓展研究生的文化視野，讓學(xué)生更好地理解和傳承民族器樂所蘊含的文化價值。研究生在掌握民族器樂演奏技巧的基礎(chǔ)上，深入了解其所承載的歷史、文化和情感。民族器樂研究生課程還可以包括區(qū)域文化的歷史、地理、民俗、藝術(shù)等方面內(nèi)容，通過講座、實踐、考察等多元化的教學(xué)方法，讓研究生親身感受和體驗區(qū)域文化的魅力。同時邀請當(dāng)?shù)氐奈幕瘜＜?、藝術(shù)家等參與教學(xué)，為研究生提供更專業(yè)、更深入的指導(dǎo)。民族器樂研究生培養(yǎng)課程的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要音樂教育工作者共同努力，從而提升我國民族器樂教育水平，傳承和弘揚我國民族文化，提升國家文化軟實力。

2.鏈接區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化

在民族器樂研究生教學(xué)中，不僅要教授研究生音樂基礎(chǔ)知識和器樂的演奏技巧，而且要引導(dǎo)研究生深入了解和領(lǐng)悟民族音樂所承載的豐富文化內(nèi)涵。為了達到這個目的，要引入?yún)^(qū)域文化與民族音樂，讓研究生在學(xué)習(xí)的過程中深入理解民族音樂與區(qū)域文化間的緊密關(guān)系。民族音樂是民族文化的瑰寶，它承載著這個民族的歷史、信仰、風(fēng)俗和生活方式等文化內(nèi)容。要讓研究生了解和感受民族文化獨特的風(fēng)格和特點，讓研究生明白音樂不僅僅是音符的組合，更是文化表達。同時，由于民族音樂與區(qū)域文化有著密不可分的關(guān)系，要引入?yún)^(qū)域文化，拓展研究生的視野。不同地區(qū)有著不同的自然環(huán)境、歷史背景和社會風(fēng)俗，這些都影響著當(dāng)?shù)氐囊魳凤L(fēng)格。例如，我國南方地區(qū)多山多水，其音樂風(fēng)格較為柔美、細膩；而北方地區(qū)平原廣闊，其音樂風(fēng)格較為豪放、激昂。通過引入?yún)^(qū)域文化，研究生可以更好地理解民族音樂的多樣性，更好地把握和表現(xiàn)音樂的風(fēng)格。在教學(xué)過程中，可以通過講解、演示、實踐等方式，讓研究生深入了解民族音樂和區(qū)域文化的關(guān)系，通過學(xué)習(xí)不同的民族樂器，如二胡、琵琶、笛子等，感受不同民族音樂的魅力。還可以讓研究生了解和體驗不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，在實踐中感受音樂與文化的聯(lián)系，激發(fā)研究生對民族文化的興趣和熱愛。通過這樣的教學(xué)方式，研究生不僅可以掌握民族器樂的演奏技巧，而且能深入掌握和領(lǐng)悟民族音樂所承載的豐富文化價值，從而提升研究生的文化素養(yǎng)和審美能力，促進民族音樂文化和區(qū)域文化的傳承與發(fā)展，把研究生培養(yǎng)成音樂演奏者、文化的傳承者和發(fā)揚者。

3.建立教學(xué)實踐基地

高校在民族器樂研究生教育中非常注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。為了讓研究生更好地將所學(xué)知識應(yīng)用到實際中，應(yīng)積極與當(dāng)?shù)刂行W(xué)或文化機構(gòu)展開深入合作。例如，筆者與南寧市明德小學(xué)、月灣路小學(xué)合作，把琵琶專業(yè)研究生的實踐教學(xué)安排到這兩所學(xué)校，讓研究生參與小學(xué)生的音樂（器樂）教學(xué)活動，把所學(xué)知識運用到實際教學(xué)當(dāng)中。這種教學(xué)模式不僅有助于教育資源的整合，而且能讓研究生在實踐活動中更好地感受和體驗區(qū)域文化藝術(shù)的魅力。部分高校為了讓研究生在實踐中獲得更豐富的體驗，選擇具有地方特色和文化底蘊的機構(gòu)進行合作，這些機構(gòu)包括但不限于博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、藝術(shù)家工作室等，如中國音樂學(xué)院與國家大劇院以及國內(nèi)外藝術(shù)機構(gòu)、文藝院團進行廣泛交流與合作。通過與機構(gòu)的合作，高?？梢猿浞掷脵C構(gòu)的資源，為研究生提供更加豐富和多元化的實踐機會。在建立教學(xué)實踐基地的過程中，部分高校和文化機構(gòu)共同制定詳細的實踐計劃和課程。這些實踐計劃和課程既涵蓋文化藝術(shù)的基本知識，又包括實際操作技能的培訓(xùn)。研究生可以通過參與這些實踐活動，親身感受區(qū)域文化藝術(shù)的魅力，從而更好地理解和掌握相關(guān)知識與技能。部分高校還鼓勵研究生積極參與地方文化活動，比如當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)展示、文化藝術(shù)展覽等。這些活動不僅能讓研究生更加深入地了解地方文化，而且能提高研究生的審美能力和文化素養(yǎng)。通過與地方文化機構(gòu)的合作，部分高校為研究生提供了實踐的平臺，讓研究生在實踐中不斷提高自己的能力和素質(zhì)。這種教學(xué)模式不僅有助于研究生的全面發(fā)展，而且為研究生的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)，創(chuàng)新了藝術(shù)院校人才培養(yǎng)的實踐機制，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出積極貢獻。

4.鼓勵創(chuàng)作民族音樂作品

為推動民族器樂的發(fā)展，鼓勵民族器樂研究生深入實際探索區(qū)域文化，將區(qū)域文化元素與現(xiàn)代音樂有機結(jié)合，并進行深入學(xué)習(xí)和研究。給民族器樂研究生提供豐富的跨學(xué)科研究資源，促進民族器樂與文化藝術(shù)的融合。通過這種方式，民族器樂研究生能創(chuàng)作出獨具特色的民族音樂作品，這樣不僅可以提高自身的綜合素質(zhì)和演奏技巧，而且可以不斷促進區(qū)域文化的傳承與發(fā)展。音樂教育已成為培養(yǎng)研究生綜合素質(zhì)的重要途徑之一，特別是民族音樂教育是我國音樂教育體系中不可或缺的一部分。通過引導(dǎo)民族器樂研究生創(chuàng)作民族音樂作品，不僅有助于提升研究生的音樂素養(yǎng)和創(chuàng)作能力，而且能使研究生在實踐中深刻體驗到民族文化的獨特魅力，進而增強對民族文化的認同感。首先，創(chuàng)作民族音樂作品能提高研究生的音樂綜合素質(zhì)和演奏技巧。在創(chuàng)作過程中，研究生需要對民族音樂的風(fēng)格、特點和演奏技巧有一定的了解和掌握。通過研究和學(xué)習(xí)民族音樂的歷史背景、音樂元素和表現(xiàn)形式，研究生能更加深入地理解民族音樂的精髓，從而在創(chuàng)作過程中更準(zhǔn)確地表達民族音樂的情感和意境。同時，創(chuàng)作過程也能培養(yǎng)研究生的音樂創(chuàng)新能力和團隊協(xié)作能力，使研究生在音樂道路上不斷進步。其次，創(chuàng)作民族音樂作品能促進區(qū)域文化的傳承與發(fā)展。每個地區(qū)都有自己獨特的民族音樂文化，這些文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過創(chuàng)作民族音樂作品，研究生能將本地區(qū)的民族音樂文化傳承下去，使更多人了解和喜愛這些文化的同時，為民族音樂文化的發(fā)展注入新的活力，不斷傳承與創(chuàng)新，煥發(fā)出新的生機。此外，創(chuàng)作民族音樂作品有助于培養(yǎng)研究生的愛國情懷。民族音樂是我國音樂文化的重要組成部分，代表著中華民族的精神風(fēng)貌和民族性格。通過學(xué)習(xí)和創(chuàng)作民族音樂，研究生能夠更加深刻地感受到祖國的偉大，從而滋生對祖國的熱愛之情。這種愛國情懷將伴隨研究生的一生，成為研究生不斷奮斗和進取的動力。

四、創(chuàng)新民族器樂研究生培養(yǎng)模式的效果與展望

（一）民族器樂研究生培養(yǎng)模式的實施效果

民族器樂研究生培養(yǎng)模式改革后，取得了良好的培養(yǎng)效果。通過學(xué)習(xí)和實踐，研究生對專業(yè)課程設(shè)置比較滿意，且具備較好的演奏技巧，能獨立完成演奏、教學(xué)等工作。如筆者所帶的琵琶專業(yè)研究生，在傳授書本知識的基礎(chǔ)上，讓研究生參與社會培訓(xùn)機構(gòu)或小學(xué)的音樂教學(xué)工作，研究生的積極性很高，學(xué)習(xí)效果明顯。畢業(yè)后，研究生能夠很快地適應(yīng)社會發(fā)展要求，在傳承和推廣民族音樂文化、參與區(qū)域文化活動等方面充分體現(xiàn)了培養(yǎng)模式改革后的良好教學(xué)效果。研究生深入探索演奏技巧，嘗試新的演奏方法，并對樂器音樂理論展開研究，拓寬了知識視野，為民族樂器與區(qū)域文化良性發(fā)展貢獻力量。研究生還認識到民族樂器對區(qū)域文化傳承的重要性。對于文化傳承效果，研究生在實踐、跨學(xué)科、對外交流等體驗中認識到民族器樂傳承的迫切性，憑借專業(yè)知識及學(xué)習(xí)經(jīng)驗，積極投身民族樂器文化傳承活動。

（二）對區(qū)域文化發(fā)展的促進作用

創(chuàng)新民族器樂研究生培養(yǎng)模式，有利于傳承、發(fā)展區(qū)域文化，讓研究生在學(xué)習(xí)過程中內(nèi)化理論知識，豐富樂器演奏經(jīng)驗，通過理論與實踐結(jié)合深入了解和掌握民族樂器文化的內(nèi)涵及特點，更好地演奏并創(chuàng)作出獨具特色的作品，將其傳遞給更多的人，帶動區(qū)域文化發(fā)展。比如一些研究生嘗試文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體傳播區(qū)域文化，促進區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此外，研究生積極參與區(qū)域文化傳播，對區(qū)域器樂文化交流與合作產(chǎn)生積極影響，保護了區(qū)域文化的完整性，提高了社會公眾對區(qū)域文化保護與傳承的認知。

（三）民族器樂研究生培養(yǎng)的發(fā)展趨勢和建議

為優(yōu)化民族器樂研究生培養(yǎng)模式，需要開發(fā)前瞻性、交叉性課程，豐富研究生學(xué)習(xí)的資源，激發(fā)研究生在民族樂器學(xué)習(xí)、區(qū)域文化弘揚中的積極性和創(chuàng)造性[8]。要制定學(xué)術(shù)能力提升計劃，通過學(xué)術(shù)講座、研討會等活動營造學(xué)術(shù)氛圍，為研究生提供器樂演奏體驗、區(qū)域文化傳承方法互鑒交流平臺，培養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。還要加強研究生職業(yè)生涯規(guī)劃，為研究生提供教育、咨詢、指導(dǎo)等服務(wù)，幫助研究生明確職業(yè)定位，樹立正確的職業(yè)觀，增加職業(yè)發(fā)展機會，使研究生在職業(yè)生涯中實現(xiàn)個人價值。此外，提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，以專業(yè)知識儲備競賽、器樂演奏技能培訓(xùn)等方式激發(fā)研究生創(chuàng)業(yè)的熱情，提高創(chuàng)業(yè)成功率，從而對區(qū)域文化發(fā)展產(chǎn)生積極影響[9]。繼續(xù)完善培養(yǎng)模式，加強師資隊伍建設(shè)和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和實踐經(jīng)驗的專業(yè)人才，為推動區(qū)域文化的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

五、結(jié)語

創(chuàng)新民族器樂研究生培養(yǎng)模式，需要了解區(qū)域文化傳播現(xiàn)狀以及民族器樂研究生人才供需情況，客觀分析區(qū)域文化與民族器樂研究生培養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性，為合理制定民族器樂研究生培養(yǎng)模式提供依據(jù)。要注重教學(xué)手段、教學(xué)方式的創(chuàng)新，發(fā)揮研究生的藝術(shù)創(chuàng)造潛能。研究生通過民族器樂學(xué)習(xí)、演奏、創(chuàng)作，提高專業(yè)水平、藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的文化價值觀，從而滿足市場需求，促進器樂文化融入?yún)^(qū)域文化建設(shè)中，以體現(xiàn)民族器樂藝術(shù)的價值，壯大民族器樂產(chǎn)業(yè)，推動區(qū)域文化繁榮發(fā)展，為區(qū)域文化傳承和發(fā)展作貢獻。

［ 參 考 文 獻 ］

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［責(zé)任編輯：黃緊德］