中國(guó)國(guó)家畫(huà)院鄧柯工作室高研班課堂教學(xué)實(shí)錄

“夯實(shí)基礎(chǔ)、傳統(tǒng)研習(xí)、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化”是雕塑高研班的整體教學(xué)思路。課程分為具象雕塑基礎(chǔ)、主題性雕塑創(chuàng)作、中國(guó)傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化三個(gè)研究板塊。著重訓(xùn)練學(xué)員扎實(shí)的造型基本功、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)中所蘊(yùn)含的審美情趣、造型觀念、美學(xué)原理，汲取傳統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)員在主題性雕塑創(chuàng)作中加以表現(xiàn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，逐步構(gòu)建學(xué)員自己的創(chuàng)作方法、塑造語(yǔ)言和主題雕塑敘事的多樣性表達(dá)。

夯實(shí)基礎(chǔ)與藝術(shù)素養(yǎng)

雕塑基礎(chǔ)包含頭胸像泥塑、人體泥塑、動(dòng)態(tài)速塑、衣紋研究等課程，目的在于有效地建立起系統(tǒng)的觀察方法，掌握造型規(guī)律、錘煉塑造語(yǔ)言。在泥塑示范教學(xué)中，老師與學(xué)員們一同進(jìn)行泥塑寫(xiě)生，為同學(xué)們呈現(xiàn)每一個(gè)寫(xiě)生步驟，展現(xiàn)怎么觀察、建構(gòu)與深入塑造。由一種感性不確定的觀察進(jìn)入客觀系統(tǒng)的觀察，從平面的、對(duì)輪廓形的觀察進(jìn)入三度空間的立體觀察，到尊重對(duì)象科學(xué)分析，再到啟發(fā)感受性的反復(fù)推敲。在基礎(chǔ)課里，著重強(qiáng)調(diào)的是形體意識(shí)、空間關(guān)系和連接規(guī)律。深入講解例如“體塊扭轉(zhuǎn)”“拉長(zhǎng)線”“多視角比照”“氣韻貫穿”“節(jié)律生動(dòng)”等專業(yè)要點(diǎn)，來(lái)確定雕塑整體的動(dòng)態(tài)關(guān)系和空間關(guān)系，重視整體性，分析“勢(shì)”“氣”“態(tài)”“力”等塑造的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行眼、手、心的訓(xùn)練，很大程度上加強(qiáng)了動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

造型能力和藝術(shù)素養(yǎng)是我們雕塑學(xué)習(xí)研究的“兩條腿”，要同時(shí)行進(jìn)。這種素養(yǎng)不僅通過(guò)泥塑課程習(xí)得，往往還來(lái)自于其他學(xué)科綜合的影響，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院的創(chuàng)作環(huán)境也為多專業(yè)畫(huà)種的交流提供了很多的機(jī)會(huì)，開(kāi)拓眼界、觸類(lèi)旁通。學(xué)員有著不同的雕塑教育背景，在課程中切磋碰撞，展現(xiàn)出從本科到研究生學(xué)習(xí)階段所掌握的塑造方法和不同經(jīng)驗(yàn)，我們的教學(xué)也從教室走向博物館、美術(shù)館，現(xiàn)場(chǎng)臨摹教學(xué)，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

傳統(tǒng)研習(xí)與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)是一個(gè)博大深厚的礦藏，需要我們?nèi)ド钔?。高研班的學(xué)員前往西安、南京、徐州、臨沂等地進(jìn)行考察，分析霍去病墓石刻“循石造像”寫(xiě)意簡(jiǎn)約、古拙樸厚的造型特點(diǎn)，體會(huì)永寧陵石刻的蒼茫渾厚、氣韻貫穿的壯闊氣勢(shì)，琢磨徐州漢畫(huà)像石造型的方圓互寓、線體相隨……對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造型進(jìn)行臨摹研習(xí)可謂趣味無(wú)窮，直面古代經(jīng)典作品，看勢(shì)觀態(tài)、觀照自然、順物之性、體味生命，再來(lái)塑造形體，學(xué)員們還自主對(duì)傳統(tǒng)造型的美學(xué)理論進(jìn)行研讀，就有了重新思考美學(xué)通感、造型方法、材料質(zhì)性、文化觀念的視角。這就是傳統(tǒng)雕塑語(yǔ)言的母體意義所在，我們把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)看作專業(yè)學(xué)習(xí)中的“吸取母乳”。學(xué)員們有的著重于線條節(jié)律的研究，在具象造型與抽象形體之間體味線條音樂(lè)節(jié)奏的美感，在起、承、轉(zhuǎn)、合中感受循跡律動(dòng)的意味，建構(gòu)形體在空間中的流動(dòng)性、連續(xù)性。有的側(cè)重于形體張力的訓(xùn)練，尋求體塊在空間中沉靜內(nèi)斂的力量感，推敲比例與尺度、體量與變化，方中寓圓、圓里藏方，錘煉雕塑造型的筋骨，在壓縮與懸挑中把控形體與空間最為果敢與微妙的關(guān)系，調(diào)動(dòng)形體與空間的能量。有的挖掘材料語(yǔ)言的特性，針對(duì)漢白玉石雕和陶土分別展開(kāi)實(shí)踐研究，琢磨薪火相傳的傳統(tǒng)工藝，又挖掘數(shù)字技術(shù)的多種可能，感受漢白玉材料的脂潤(rùn)質(zhì)地與造型的關(guān)系，觸摸粗陶語(yǔ)言的樸拙與艱澀，從不同的題材切入，盡情發(fā)揮材料的特點(diǎn)。有的嘗試色彩與雕塑形體的互動(dòng)，繪塑結(jié)合進(jìn)行嘗試。正如李可染先生所說(shuō)“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)”。傳統(tǒng)是一個(gè)不斷生成的概念，可喜的是，學(xué)員們?cè)谝粋€(gè)個(gè)不同視角開(kāi)啟的過(guò)程中前行。

主題性創(chuàng)作與時(shí)代精神

主題性雕塑創(chuàng)作研究是高研班為期最長(zhǎng)的課程，歷經(jīng)半年以上，也是創(chuàng)作轉(zhuǎn)化出作品的課程。在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與生活的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)作品的時(shí)代性體現(xiàn)，要求雕塑創(chuàng)作要觀照當(dāng)下生活、反映時(shí)代氣息、詮釋真情實(shí)感。課程講授在主題性雕塑創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)與主題表現(xiàn)、觀看方式、塑造語(yǔ)言的關(guān)系。從創(chuàng)作的構(gòu)思、草圖、組雕小稿，到泥塑放大、轉(zhuǎn)化材料等環(huán)節(jié)全程反復(fù)推敲、分析指導(dǎo)。大部分的學(xué)員克服困難，邊工作邊擠時(shí)間加班加點(diǎn)完成作品。更難能可貴的是，在這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)員們邊考察邊學(xué)習(xí)，當(dāng)有新的理解時(shí)，會(huì)重新審視已經(jīng)深入塑造的作品，不斷修改調(diào)整，不曾怠慢妥協(xié)，而是精益求精。他們有的注重對(duì)于傳統(tǒng)雕塑造型語(yǔ)言的汲取與理解，在泥性中挖掘，在架構(gòu)、塑造與表現(xiàn)中浸潤(rùn)出東方的意象之美；有的思考現(xiàn)實(shí)主義雕塑語(yǔ)言的開(kāi)放性，把浪漫主義精神與現(xiàn)實(shí)主義相融合；有的調(diào)動(dòng)形體概括、抽象的因素體現(xiàn)對(duì)于雕塑精神向度的挖掘，而非平鋪直敘，呈現(xiàn)出不同的創(chuàng)作面貌。在接下來(lái)的雕塑教學(xué)中，主題性雕塑創(chuàng)作研究依然會(huì)是重中之重，需要從言說(shuō)與表達(dá)上拓新，續(xù)寫(xiě)中國(guó)雕塑傳承發(fā)展的上下文關(guān)系，將創(chuàng)作中的文化訴求與新時(shí)代的文化語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)。