看不見的，就一定不存在嗎？

當(dāng)滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)碾s志里忽然出現(xiàn)了一頁空白，它會(huì)格外顯眼。就像第一個(gè)降臨世界的人，一定會(huì)覺得世界極為空曠。“無”有時(shí)并非意味著不存在，而是象征著事物最為原始、未經(jīng)雕琢的狀態(tài)。

有趣的是，那些消逝無蹤的時(shí)光，正是我們得以在此時(shí)“存在”和“擁有”的原因?！盁o一物中無盡藏”，“無”中到底蘊(yùn)含著多少玄妙呢？

“有”的欺騙性

我們生活在一個(gè)人人都渴望盡擁一切的時(shí)代。為了取得優(yōu)異成績(jī)，我們買了大量的教輔書、工具書；為了營造精致生活的氛圍，爸爸媽媽成癮般地選購香薰機(jī)和咖啡機(jī)；為了強(qiáng)身健體，爺爺奶奶天天研究該買哪款保健品……直至人們或早或晚地發(fā)現(xiàn)，對(duì)“有”的執(zhí)念，會(huì)令一個(gè)人越發(fā)難以得到自己真正想要的東西。

如果你大體認(rèn)同上面的說法，那應(yīng)該會(huì)理解老子所說的“大音希聲”。最大最美的聲音，怎么可能是無聲的呢？我想，“大音”的“不可得聞”并不是說客觀上沒有聲音，而是那聲音極為流暢和諧，與萬物融為一體，以至于我們竟毫無察覺。

在聆聽琵琶女彈奏之后，白居易寫下“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”。他沒有像如今的“粉絲”那般為明星鼓掌吶喊，只是靜靜地佇立于船舫，望著江水中泛著白光的映月。

深諳此道的古人知音，或多或少都鐘情于“無”，鐘愛對(duì)自然不著痕跡的描繪。他們厭倦了急功近利，于是紛紛潛入心靈之海的深處，尋求“無”的寧靜。莊子說：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！濒~是不是真的快樂呢？放棄對(duì)“有”的追求就會(huì)幸福嗎？也許沒有人能完全逃離時(shí)代的洪流，但幸運(yùn)的是，我們心中留存的片刻空靈和清凈，也沒有任何人能奪走。

“無”也有價(jià)值

你一定讀過《海的女兒》這個(gè)充滿悲傷色彩的童話，可你還記得它的結(jié)局嗎？為了能救下心愛的王子，小美人魚毅然犧牲了自己的聲音，并將魚尾化為雙腿。然而，王子卻迎娶了鄰國的公主。小美人魚不僅沒有得到想要的幸福，還會(huì)在王子婚禮的轉(zhuǎn)天清晨化為泡沫。

但當(dāng)清晨柔和的陽光灑在冰冷的泡沫上時(shí)，小美人魚并沒有感受到消亡的可怕氣息。她看到了空中的透明生物，聽到了虛無縹緲的音樂，最終輕飄飄地從泡沫中升起，與天空融為一體。

原來，《海的女兒》并不是一個(gè)純粹令人悲傷的童話。死亡也許是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遇到的最大、最恐怖的“無”，但面對(duì)黑暗的深淵、徹底的虛無，作家安徒生沒有回避。他深知，即使真的存在一種沒有貧窮、疾病、挫折、恐懼、死亡的理想人生，當(dāng)幸福、快樂、健康、平順、狂喜變成永恒的時(shí)候，生活便會(huì)失去其意義。

幸福之所以被視作幸福，往往是因?yàn)樗亢龆?，又倏然而逝?/p>

在這個(gè)欄目今年的最后一期，我們不按套路出牌，竟然落腳到對(duì)“無”的贊頌。

實(shí)際上，在過去的一年中，我們一直都在談?wù)撨@個(gè)看似不符合常識(shí)的“道理”。我們談及文人畫里的“白與黑”，園林設(shè)計(jì)里的“藏與露”，詩詞中的“虛與實(shí)”。我們闡述“生命的節(jié)奏”欲速則不達(dá)，言說“舞的精神”能超越有限的物象，激發(fā)出內(nèi)在的生命活力，強(qiáng)調(diào)偉大的哲思和技巧往往隱藏在看似笨拙的簡(jiǎn)單事物之中。

所有這一切，都在一次次地印證“無在”比“存在”具有更為強(qiáng)烈的存在感。我們未來的生活也是未知的，也是“無”。面對(duì)那未知的世界，我們無須畏懼，甚至可以把它想象為一塊空白的畫布，那恰恰是我們創(chuàng)作的起點(diǎn)。

在那未曾著色的空間里，愿你能享受學(xué)習(xí)本身的樂趣，而非僅僅為了成績(jī)；愿你能和爸爸媽媽一起享受下午茶的悠閑，而非為了擺拍；愿你終將釀出發(fā)自初心、不圖回報(bào)的甜蜜。

時(shí)間不早了，在太陽升起時(shí)，在你聽完智慧的箴言時(shí)，正是你獨(dú)自出發(fā)的絕佳時(shí)機(jī)。智慧的終點(diǎn)仿佛遙不可及，但只要你堅(jiān)定地朝向它邁進(jìn)，那么即使看不見，又怎能斷言它不存在呢？