語文學(xué)習(xí)情境指為了特定教學(xué)目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)的包含一定學(xué)習(xí)元素和相關(guān)背景信息的語文學(xué)習(xí)任務(wù)、活動(dòng)或問題場(chǎng)景。學(xué)生借此進(jìn)行真實(shí)有效的語言學(xué)習(xí)實(shí)踐?!吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》要求:“創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,感受人物形象,領(lǐng)悟其精神品質(zhì),獲得人生教益?!薄耙_立學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的參與精神,引導(dǎo)學(xué)生開展積極的言語實(shí)踐,創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)情境,使他們?cè)谡麄€(gè)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中都能自主、積極、愉快地參與。”“注重信息化資源的篩選與組織,創(chuàng)設(shè)更生動(dòng)、逼真的學(xué)習(xí)情境,輔助學(xué)生學(xué)語文,用語文。”“在具體的學(xué)習(xí)情境和積極的言語實(shí)踐中,全面考查學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展情況?!痹诖耍P者就中職學(xué)校語文課堂創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境作了一定的實(shí)踐研究。
一、創(chuàng)設(shè)故事情境
在中職語文教材中,有的課文獨(dú)立成章,沒有前后文、上下文,作者的情感、思想都展現(xiàn)在教材文本當(dāng)中,學(xué)生能夠比較容易得感受作者想要表達(dá)的思想和情感;有的課文從長篇文章、小說中節(jié)選,缺少前后文、上下文的鋪墊和串聯(lián),學(xué)生讀起來容易產(chǎn)生誤解或理解不透徹的情況。面對(duì)后者,教師應(yīng)從課文節(jié)選的文本原文入手,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境,借故事來提升課文閱讀的趣味性和完整性,也引導(dǎo)學(xué)生做更有目的的課外閱讀,串聯(lián)起課內(nèi)外的內(nèi)容。以《鴻門宴》為例,《鴻門宴》的內(nèi)容出自漢代史學(xué)家司馬遷的著作《史記》,是其中《項(xiàng)羽本紀(jì)》的重要組成,司馬遷對(duì)鴻門宴的由來、斗爭過程、沛公出逃進(jìn)行了完整的刻畫描寫,用這個(gè)故事成功塑造了項(xiàng)羽、劉邦、樊噲等形象。教師可以在課前要求學(xué)生自主閱讀課文內(nèi)容,并按照小組順序完成對(duì)課文三個(gè)部分的“講故事”活動(dòng),要求學(xué)生用自己的語言去概括故事,或用自己的語言描畫其中最喜歡的部分,突出學(xué)生對(duì)課文的理解和二次加工。教師還可以組織學(xué)生通過文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)去搜集發(fā)生在楚漢之爭時(shí)期的其他故事,比如背水一戰(zhàn)、楚河漢界、霸王別姬、十面埋伏、衣錦還鄉(xiāng)、成也蕭何敗也蕭何等,鼓勵(lì)學(xué)生以《鴻門宴》為圓心輻射整個(gè)楚漢之爭的歷史時(shí)期,讓學(xué)生在講故事、聽故事的過程中感受語文和語言的魅力,開拓學(xué)生的文學(xué)視野和歷史視野,同時(shí)也增加學(xué)生在課堂上的參與度。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境
在開展中職語文的教學(xué)時(shí),為了提升教學(xué)的有效性,教師可以緊密結(jié)合實(shí)際生活,使語文課堂生活化,既能夠拉近與學(xué)生的距離,也能夠讓學(xué)生站在生活的角度進(jìn)行文章解析,讓學(xué)生對(duì)文章產(chǎn)生深刻理解的同時(shí),也學(xué)會(huì)了觀察生活、感悟生活,使得學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)美的眼睛,這就為開闊學(xué)生視野和學(xué)生的形象化感知奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),對(duì)今后的學(xué)習(xí)有著極強(qiáng)的促進(jìn)作用。例如,在進(jìn)行《邊城》一課的教學(xué)時(shí),就可以結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行生活情境再現(xiàn)。這篇文章中,沈從文先生著重描寫了邊城的風(fēng)土人情,體現(xiàn)了對(duì)淳樸民風(fēng)、優(yōu)美風(fēng)光的向往。所以教師就可以創(chuàng)設(shè)出對(duì)應(yīng)的邊城風(fēng)光情境,以多媒體設(shè)備播放相關(guān)的視頻,學(xué)生的情感共鳴也就愈發(fā)強(qiáng)烈,對(duì)文章的主旨思想也就有了清晰的理解。與此同時(shí),通過實(shí)際生活情境的再現(xiàn),學(xué)生能夠體會(huì)到文章中“愛”與“美”的文化融合,對(duì)作品的人性美、風(fēng)景美有了新的定義。在教學(xué)實(shí)踐中教師可以將當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞和邊城中淳樸的民風(fēng)、秀麗的風(fēng)光進(jìn)行對(duì)比講解,也就鮮明地反襯出了人們情感的變化,也就深層次地感受了作者想要表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判,通過適時(shí)的引申,讓學(xué)生們懂得珍惜傳統(tǒng)美德、懂得傳承淳樸的品質(zhì),也就真正的從知識(shí)學(xué)習(xí)過渡到了品德培養(yǎng),體現(xiàn)了育人的效果。
三、創(chuàng)設(shè)問題情境
中職語文課堂上,教師可以為學(xué)生設(shè)置一些與教材內(nèi)容貼近、能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題組,引導(dǎo)學(xué)生通過思考問題、完成問題來逐步完成課文的學(xué)習(xí),從課文中尋找問題的答案,完成教學(xué)目標(biāo)。例如:教學(xué)《拿來主義》一課時(shí),教師可向?qū)W生提出一些問題,諸如“課文中的‘拿來和‘送去有什么含義?”“為什么要用‘拿來主義?作者怎樣體現(xiàn)了它的迫切性?”“作者對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度是怎樣的?”等。這些問題能夠在課文基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入一些的思考,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、討論交流、解決問題的意識(shí)和能力。而且,相較于教師灌輸?shù)恼n文理解成果,問題情境下學(xué)生的思考結(jié)果比從同學(xué)、老師處聽來的成果更能夠給學(xué)生留下深刻的印象,進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀理解能力。又如:教學(xué)《阿房宮賦》一課時(shí),教師可以在課堂上向?qū)W生提出一些問題,諸如“根據(jù)文字你能想象出阿房宮的瑰麗模樣嗎?”“阿房宮的珍寶有哪些?寫這些珍寶的目的是什么?”“作者通過哪些方式達(dá)到‘借古諷今的目的?”等。這些問題能夠引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文時(shí)動(dòng)腦思考,能夠引導(dǎo)學(xué)生多次、反復(fù)閱讀課文,從課文的字里行間尋找答案,根據(jù)自己的感受去組織語言回答問題。
四、創(chuàng)設(shè)多媒體情境
在新課改背景下,越來越多的教師傾向于運(yùn)用多媒體技術(shù)來創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情景。這是因?yàn)槎嗝襟w能夠?qū)⑽淖?、圖像、音頻、視頻等信息生動(dòng)形象的展現(xiàn)給學(xué)生,有利于吸引學(xué)生的興趣,幫助學(xué)生快速進(jìn)入教材。例如,教學(xué)《荷塘月色》這篇文章,教師先使用多媒體為學(xué)生展示荷塘美麗的景色,然后教師使用DV錄制一個(gè)荷塘夜晚的景色,讓學(xué)生能身臨其境的感受荷塘夜晚的靜謐,并輔以音樂讓學(xué)生欣賞,這樣學(xué)生能欣賞到荷塘夜色中娉娉婷婷的葉子和含苞待放的荷花等,能讓學(xué)生在心曠神怡之感中感受到其中蘊(yùn)含的自然和清新。然后教師帶領(lǐng)學(xué)生探知文章中的情感內(nèi)涵,使學(xué)生能理解文章中的精髓部分,這樣學(xué)生才能帶著問題聽課,可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使得學(xué)生能在思考中提出問題,在回答問題中進(jìn)行思考,感知到文章中的情感內(nèi)涵。
總之,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境作為語文教學(xué)設(shè)計(jì)不可或缺的重要環(huán)節(jié),需要語文教師們認(rèn)真對(duì)待。教師要真正做到理解并重視情境教學(xué),讓情境立足于文本之上,有文可循,有本可依,讓情境教學(xué)真正落到實(shí)處。