基于地區(qū)文化特色的文物資源活化利用模式探析

摘 要：在全球化與現(xiàn)代化的大背景下，文物資源的活化利用日益受到關注。文物資源不僅承載著豐富的歷史信息和文化價值，更是地區(qū)發(fā)展的重要資源。文章以山東省日照市為例，探討了基于地區(qū)文化特色的文物資源活化利用模式。通過對日照市文物資源現(xiàn)狀的深入分析，提出了一套結合地區(qū)特色的文物資源活化策略。研究顯示，通過社區(qū)參與以及創(chuàng)新商業(yè)模式的實施，不僅可以有效地保護和傳承文物資源，還能促進地方經濟的發(fā)展，實現(xiàn)文物資源的可持續(xù)利用。

關鍵詞：文物資源活化利用；地區(qū)文化特色；日照市；可持續(xù)發(fā)展

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.21.040

隨著經濟的快速發(fā)展和社會的深刻變革，文物資源保護已經成為全球關注的焦點。文物資源不僅是歷史的見證，更是地區(qū)文化認同和社會記憶的重要載體。特別是在地區(qū)文化特色鮮明的城市，如何保護這些珍貴的文物資源，使之在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的作用，是一個值得深入探討的課題。日照市，作為一個擁有豐富海洋和農業(yè)文化遺產的地區(qū)，面對如何活化這些文物資源以促進地方文化傳承和經濟發(fā)展，提出了一系列創(chuàng)新的策略和方法。這些策略和方法不僅能夠保護日照市的文物資源，也為其他地區(qū)文化特色鮮明的城市提供參考。

1 日照市文化遺產現(xiàn)狀分析

1.1 日照市主要的文化特色和文物資源分布

日照市是中國古代文明的重要發(fā)祥地之一，是龍山文化的核心區(qū)域，也是莒文化的重要發(fā)源地。莒文化與齊文化、魯文化并稱為山東三大文化。

日照的黑陶文化擁有超過四千五百年的歷史，是中國古代文明輝煌的象征。在兩城和東海峪等地出土的高柄鏤孔蛋殼陶杯已被定為國寶級文物。

日照市還是眾多重要考古遺址的所在地，如兩城遺址、丹土遺址、東海峪遺址、陵陽河遺址等，這些遺址展示了從新石器時代到龍山文化的過渡。尤其是陵陽河遺址，其出土的原始陶文早于甲骨文1000多年，是中國文字的重要源頭之一。

此外，日照的杭頭遺址和大朱家村遺址出土了大量珍貴的文物，這些文物資源揭示了古代社會的等級分化和生活面貌。這些遺址不僅能加深公眾對古代文明的理解，還能為研究漢字的起源和社會結構提供寶貴資料①。

1.2 日照市現(xiàn)有的文物資源保護與利用措施

日照市的文物資源保護與利用措施體現(xiàn)了對歷史文化遺產的尊重和珍視。這些措施旨在保護文物的完整性，同時促進文物資源的活化利用，增強社會的文化認同感和歷史歸屬感。

為了做好文物資源的保護，日照市政府制定了一系列法規(guī)和政策，包括《日照市文物保護條例》《日照市文物保護管理規(guī)定》《關于進一步加強文物保護工作的意見》。這些法規(guī)和政策確立了文物保護的法律框架，內容包括定期對重要文物進行維護和修復，對文物保護區(qū)域實施嚴格的建設控制，禁止任何可能導致文物被破壞的活動。此外，日照市還設立了專門的文物保護機構，包括日照市文物局和山東省文物保護修復日照工作站，配備了專業(yè)人員，負責文物的日常管理和緊急救援工作，確保文物安全。

為了活化文物資源，日照市積極開展了一系列文化傳播活動。例如，利用博物館和展覽館等平臺，定期舉辦展覽，展示日照豐富的文化遺產。日照市政府還推動將文化遺產融入旅游業(yè)和教育領域，開發(fā)了一批以文化遺產為主題的旅游產品和教育項目，如文化遺址旅游、非物質文化遺產體驗活動等，這些活動不僅增強了公眾對本地文化的了解，也為地方經濟帶來了新的增長點。

1.3 日照市文物資源活化利用面臨的主要問題與挑戰(zhàn)

盡管日照市在文物資源的活化利用方面取得了一定的成績，但仍存在多方面的問題與挑戰(zhàn)。

首先是資金和資源的不足。文物保護和修復工作通常需要大量的資金投入，相對于需求，政府和社會的資金支持往往是有限的。此外，專業(yè)人才的短缺也是一個重要問題，特別是在高級文物修復和管理方面的專業(yè)人才較為稀缺，限制了文物保護工作的專業(yè)性和系統(tǒng)性②。

其次是文物的現(xiàn)代利用與傳統(tǒng)保護之間存在一定的矛盾。如何在不破壞文物原有歷史文化價值的前提下合理利用文物資源，是一大挑戰(zhàn)。在推動文物商業(yè)化利用的過程中，容易出現(xiàn)過度商業(yè)化的現(xiàn)象，不僅可能對文物本身造成物理損傷，還可能削弱文物的文化內涵。

最后是公眾的文物保護意識不足。近年來，雖然公眾對文物保護的認知有所提高，但在日常生活中對文物保護的具體行動和支持仍顯不足。例如，文物保護區(qū)域內的非法建設和侵占現(xiàn)象時有發(fā)生，一些珍貴的非物質文化遺產也因傳承人口老齡化和青少年興趣轉移而面臨失傳的風險。

2 文物資源活化利用的理論框架

2.1 文物資源的系統(tǒng)性理解

文物資源的系統(tǒng)性理解是認識和保護文化遺產的基礎。這一理念強調文物不僅是單獨的歷史實物，還是歷史、文化、社會和技術多維度交織的產物。從系統(tǒng)性的角度理解文物資源，意味著要考慮其歷史背景、文化意義、藝術價值及與其他文化元素的關聯(lián)。

系統(tǒng)性理解理論認為，每件文物都是文化生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，與其他文物和文化表現(xiàn)形式相互依存，共同構成了一個區(qū)域的文化特色。例如，日照市的黑陶文化不僅僅是陶器本身的展示，更是對該地區(qū)古代社會結構和生活方式的深入反映。通過系統(tǒng)性理解，公眾能夠更全面地評估文物的保護價值，設計更有效的保護和活化策略。

2.2 活化利用的理論支撐

活化利用的理論支撐涉及如何將文物資源轉化為具有活力的社會資產，這不僅有助于文物的保護，也能促進文化的傳播和經濟的發(fā)展?；罨美碚摰暮诵氖恰肮δ苻D化”，即通過為文物賦予新的功能來增強其社會、教育和經濟價值③。

首先，教育是文物活化的重要方向。通過將文物納入公眾教育體系，如學校課程、社區(qū)講座和工作坊，不僅可以提升公眾對文化遺產的認識和尊重，還能激發(fā)年輕一代的興趣，培養(yǎng)未來的文物資源保護者。例如，日照市可以開展以當?shù)貍鹘y(tǒng)工藝如黑陶制作或農民畫技藝為主題的教育項目，使這些技藝與當代生活聯(lián)系起來，增強其傳承的活力。

其次，文物的商業(yè)活化也是一個重要領域，包括將文物和旅游、創(chuàng)意產業(yè)結合起來，如開發(fā)以文物為主題的旅游路線，或是創(chuàng)建以文化遺產為靈感的產品和服務。這種活化不僅可以為地方帶來直接的經濟效益，還可以提升文物的公眾知名度。

此外，技術創(chuàng)新在文物資源活化利用中也起著至關重要的作用。利用數(shù)字技術，如虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR），可以創(chuàng)造全新的訪問和學習文物的方式，不僅能增加文物的吸引力，還能擴大文物的教育和文化傳播的范圍。例如，通過虛擬重建日照歷史場景，可以為用戶提供沉浸式的學習和體驗機會，更生動地展示文物的歷史和文化背景。

3 日照市文物資源活化利用的策略與模式

3.1 基于地區(qū)文化特色的文物資源活化利用策略

3.1.1 文物資源與現(xiàn)代生活的融合

將文物資源與現(xiàn)代社會需求結合，創(chuàng)造新的文化體驗和經濟價值。這種融合不僅能保護和弘揚地區(qū)文化特色，還能發(fā)揮文物資源的社會功能，使其更加貼近當代生活，提高文物資源的活化利用效率。

融合文物資源與現(xiàn)代生活首先要基于深入的歷史文化研究，了解文物的歷史背景、藝術價值及其在傳統(tǒng)社會中的用途④。在此基礎上，根據(jù)現(xiàn)代社會的文化消費需求，創(chuàng)新性地開發(fā)文物的新用途。例如，將文物故事與現(xiàn)代媒體技術結合，開發(fā)互動體驗式展覽，或將文化遺址轉化為社區(qū)中心，提供文化教育、娛樂和社交功能。

日照市博物館作為城市的文化窗口，積極探索與現(xiàn)代生活的融合，使歷史文物在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新生。日照市博物館自新館開館以來，就致力于將文物“活化”和場景“破圈”，打造出一個既是“城市會客廳”也是“網紅打卡地”的文化空間。在這里，歷史的“繁花”與當下的“繁華”交相輝映，構建了一種新的城市文化體驗。

博物館不僅僅是展覽古老文物的場所，更通過豐富的體驗活動和創(chuàng)新的展覽方式，強化了通識教育的功能，提振了文化自信。例如，日照市博物館定期舉辦沉浸式演繹、非遺文化大集等活動，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中“活”起來，以此吸引了廣泛的社會參與，包括學生、研究者和文化愛好者。

在新館開館三周年之際，日照市博物館推出了“向著太陽遇見你—冬季到日照來看?！焙汀?024春節(jié)山東鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”等主題活動，活動持續(xù)了兩個月，活動內容豐富多樣，包括文物修復體驗、尋寶打卡等50余項活動，這些都極大地豐富了人們的精神生活，探索了更多樣的文化體驗方式。

日照市博物館還特別重視與現(xiàn)代科技的結合，如利用AR技術和VR技術，為游客提供虛擬的歷史場景體驗，不僅讓游客深入了解歷史，也使游客的文化體驗更加生動和有趣。此外，日照市博物館還與社會、教育機構合作，推動了文化遺產的深入學習和研究，使文物真正成了生活的一部分。

通過這些活動和策略，日照市博物館成功地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活結合，不僅保護和傳承了文化遺產，同時也推動了地方經濟的發(fā)展，增強了社區(qū)的凝聚力，讓更多的人通過“活化”的文物和“破圈”的熱潮走進了日照歷史的深處，體驗到了一種充滿幸福感的生活方式。

3.1.2 創(chuàng)新性的商業(yè)模式

創(chuàng)新性的商業(yè)模式可以結合傳統(tǒng)文物資源與現(xiàn)代商業(yè)實踐，開發(fā)出符合當代市場需求的新產品和服務。這種模式不僅能增強文物資源的市場吸引力，還能為文物的長期保護提供經濟支持，使文化遺產能在現(xiàn)代社會中持續(xù)活躍。

創(chuàng)新性的商業(yè)模式側重于開發(fā)文物資源的潛在商業(yè)價值，同時確保文化的本質不被破壞。這要求相關部門在深入理解文物的文化和歷史價值基礎上，創(chuàng)造性地將其與現(xiàn)代商業(yè)活動相結合。實現(xiàn)這一點通常涉及到跨領域合作，如文化、旅游、教育、科技和商業(yè)等領域的融合，形成一種“文化+經濟”的新模式。文物資源的活化利用不僅有助于文化遺產的保護和傳承，也為旅游和地方經濟發(fā)展提供了新動力。

日照市東港區(qū)的東海峪遺址，位于日照市石臼所南八里東海峪村西，是新石器時代大汶口文化末期和龍山文化早期遺址，面積3.9萬平方米，出土文物有黑蛋殼陶杯、陶鼎、石刀等，具有珍貴考古價值，擁有豐富的文化內涵。在深入理解該遺址歷史背景和文化內涵的基礎上，日照市政府投資創(chuàng)建了省級考古遺址公園，目的是在保護和展示這一歷史遺跡的基礎上，將其轉變?yōu)橐粋€旅游和教育目的地，激發(fā)公眾對歷史的興趣。公園不僅設有傳統(tǒng)的展覽館，還引入了數(shù)字技術，如AR技術和VR技術，復原古代生活場景，增強游客的互動體驗。此外，公園內還設立了特色文創(chuàng)產品銷售點，銷售以東海峪文化為靈感的各類紀念品，將文物的文化價值轉化為經濟價值，實現(xiàn)了文化資源的商業(yè)化利用。

在東海峪遺址公園的基礎上，日照市進一步整合了周邊的文物資源，包括附近的古村落和其他歷史遺址，開發(fā)了一條綜合性的文化旅游路線。這條路線不僅提供傳統(tǒng)的觀光體驗，還包括文化體驗工作坊、地方美食節(jié)以及民俗表演，吸引了大量的國內外游客。

為了進一步增強游客體驗，日照市還與本地企業(yè)合作，開發(fā)了以文物為主題的手機應用，提供導覽服務和游戲互動，讓游客可以深入了解文物背后的歷史和文化故事⑤。

此外，為了確保文化旅游的可持續(xù)性，日照市在開發(fā)過程中特別重視生態(tài)保護和文化真實性的保持。所有的開發(fā)項目都需經過嚴格的環(huán)境影響評估，確保旅游活動不會對文物本身及其周邊環(huán)境造成破壞。同時，日照市也致力于通過教育和社區(qū)參與項目，提高當?shù)鼐用駥τ谖幕z產重要性的認識，促進社區(qū)的參與和文化的傳承。

這種綜合性的文化旅游項目不僅為日照市帶來了顯著的經濟收益，也極大地提升了城市的文化軟實力和旅游品牌形象。通過這樣的創(chuàng)新性商業(yè)模式，日照市成功地將傳統(tǒng)文物資源轉化為可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代資產，將這些文物資源轉化為了推動地方經濟和社會發(fā)展的重要力量。

3.2 社區(qū)參與和利益相關者合作

3.2.1 社區(qū)動員

社區(qū)動員在文物資源活化利用中扮演著至關重要的角色。社區(qū)動員涉及到在項目設計和執(zhí)行過程中整合本地社區(qū)的意見與需求，確?；罨庙椖磕軌虻玫缴鐓^(qū)的支持和參與。這種參與不僅可以提高項目的接受度和影響力，還能確?；罨酶淤N合當?shù)氐奈幕蜕鐣h(huán)境。有效的社區(qū)動員策略包括開放式會議、工作坊和社區(qū)調研，這些都是收集社區(qū)意見和增進共識的有效方式。

3.2.2 利益相關者的角色與合作模式

利益相關者合作則涉及不同背景和領域的參與者，如政府機構、私營企業(yè)、非政府組織、文化機構和學術機構等。實施該合作模式首先需要明確各方的責任，采取資源共享機制和協(xié)同工作的方法。在實踐中，創(chuàng)建跨部門協(xié)調小組或專項工作組是實現(xiàn)有效合作的常用策略。

例如，日照市東港區(qū)的龍山文化遺址公園就是在充分動員社區(qū)參與和多方利益相關者合作的基礎上建立的。1984年，清華大學的考古團隊對該遺址進行系統(tǒng)調查后，確認該遺址具有重要的考古價值。日照市政府隨后與學術機構、文化部門以及社區(qū)代表合作，共同設計了遺址公園的開發(fā)方案。遺址公園開發(fā)方案不僅保護了珍貴的考古資源，還成了推動地方經濟發(fā)展的重要平臺。公園內設有教育中心、展覽館和互動體驗區(qū)，為游客提供豐富的學習資源和文化體驗活動。以龍山文化遺址公園為核心，日照市整合了周邊的其他文物資源，如附近的古村落和傳統(tǒng)手工藝作坊。通過創(chuàng)建一條集歷史、文化、教育和休閑于一體的文化旅游路線，不僅提升了游客的整體體驗，還促進了地方文化的傳承和社區(qū)的經濟發(fā)展。這個項目的成功在于其高度的社區(qū)參與和有效的跨部門合作。社區(qū)居民不僅在遺址的日常管理和運營中發(fā)揮了重要作用，還積極參與到文化傳承活動中，如傳統(tǒng)節(jié)日的慶典和手工藝的展示，在這些活動的支持下，該遺址不僅能夠為游客展示相關的歷史故事和文化背景，還成了當?shù)厣鐓^(qū)文化活動的中心。

為了促進文物資源的活化利用，遺址的管理部門還與當?shù)亟逃龣C構的合作，為青少年提供豐富的學習資源和現(xiàn)場學習機會。學校團體定期訪問，不僅增進了學生對本地歷史的了解，也激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的興趣和尊重⑥。

這種模式成功證明了社區(qū)參與和多方利益相關者合作對于文物資源活化利用的重要性，不僅有助于保護和傳承文化遺產，還能使這些資源在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的作用。通過這種方式，文物不僅得到了有效的保護，還實現(xiàn)了與現(xiàn)代生活的融合，成為推動地方發(fā)展的重要力量。

4 結語

日照市通過對文物資源的系統(tǒng)性理解與創(chuàng)新活化利用，成功地將這些文化遺產轉化為具有活力的社會資產。這種模式不僅保護了地區(qū)的歷史和文化，還促進了社會參與和經濟發(fā)展，展示了文物資源在現(xiàn)代社會中的新角色和新價值。通過社區(qū)動員和跨部門合作，日照市的實踐成了區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展的典范，為其他地區(qū)提供了寶貴的經驗和啟示。

注釋

①張元林.讓文物活起來：敦煌研究院在壁畫數(shù)字資源活化利用方面的探索與實踐[J].甘肅政協(xié)，2023（5）：56-57.

②李如意，劉建軍，李瑩.避暑山莊：活化利用讓文物資源走近公眾[N].北京日報，2023-07-10（004）.

③李春霞.革命文物資源增強高校黨史育人實效的路徑研究[J].遼寧省交通高等?？茖W校學報，2023，25（3）：50-53.

④拾峰.活化文物資源 賦能旅游高質量發(fā)展[J].群眾，2023（4）：8-9.

⑤王玉軒.山西省文物資源活化利用探析：以永樂宮為例[J].旅游縱覽，2022（5）：106-108.

⑥喻剛.新時代陜西革命文物資源管理研究[D].西安：西北大學，2020.