三句話里顯作風(fēng)

糾治形式主義、官僚主義是個老問題，也是塊難啃的“硬骨頭”。延安時期，中國共產(chǎn)黨以紀(jì)律教育引領(lǐng)風(fēng)氣之變，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，熔鑄了以“三大優(yōu)良作風(fēng)”為代表的一系列好作風(fēng)，構(gòu)筑起從嚴(yán)治黨的銅墻鐵壁，使陜甘寧邊區(qū)政府成為人民群眾稱贊的“模范政府”。

“一定要力改過去錯誤方針”

歷史定格了這樣一個瞬間：1942年，在延安楊家?guī)X一孔簡陋的窯洞前，穿著打有大塊補(bǔ)丁褲子的毛澤東，給八路軍120師團(tuán)以上干部作報告。一代偉人艱苦樸素的精神風(fēng)貌，成為一代代中國人的寶貴記憶。

毛澤東一貫要求黨員干部特別是高級干部要永遠(yuǎn)保持人民公仆的本色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)干部是人民的勤務(wù)員，應(yīng)當(dāng)全心全意為人民服務(wù)。陜甘寧邊區(qū)政府把“愛護(hù)群眾，密切聯(lián)系群眾”作為政務(wù)人員必須遵守的公約。邊區(qū)政府在工作報告中寫道：“我們的口號是一切為人民，依靠人民；我們的方法是從人民從實(shí)際中集中起來，又回到人民與實(shí)際中去?！?/p>

1938年春天，延長縣發(fā)生了一件令人意想不到的事，來自延川、宜川等縣“殘廢醫(yī)院”的200多位傷員要求到延安“請愿”，直接向毛澤東提意見。

“殘廢醫(yī)院”是紅軍長征到達(dá)陜北以后成立的，主要收容的對象是長征中和抗戰(zhàn)初期的一批傷病員，其中有些人重傷導(dǎo)致殘疾，不能重返部隊(duì)，就留在醫(yī)院里休養(yǎng)。本來這個工作是衛(wèi)生部門的事，由于當(dāng)時這些醫(yī)院分布在各個縣，距離延安遠(yuǎn)，就臨時委托兩延（延川、延長）河防司令部司令何長工負(fù)責(zé)。

得知此事后，何長工大吃一驚。他趕緊接待了傷員代表，并詳細(xì)詢問了他們有些什么委屈、意見和困難。傷員們的意見主要集中在兩個方面：一是“殘廢醫(yī)院”的醫(yī)療設(shè)施太簡陋，缺醫(yī)少藥，伙食很差；二是醫(yī)務(wù)人員作風(fēng)粗暴、態(tài)度生硬，對傷殘病人關(guān)心不夠，有的傷病員不愿意在這里生活。

何長工一方面向延長師范學(xué)校借房子，先讓這些傷員安頓下來；另一方面打電話給八路軍供給部報告，商量解決辦法。毛澤東聽到這個事情后說，這些同志過去流過血，對革命有功，現(xiàn)在殘疾了，沒有伸手要什么，就是要求我們改進(jìn)工作，他們是好同志。毛澤東還說，這件事，我們沒有做好，我們的確有官僚主義，要發(fā)動傷病員給我們提意見，動手術(shù)醫(yī)治這種官僚主義。

毛澤東專門找來何長工，商量怎樣改善醫(yī)療狀況。在寫給何長工的一封信中，毛澤東明確提到“一定要力改過去錯誤方針”。他還建議，“殘廢醫(yī)院”這個名稱對傷病員人格不尊重，可以把醫(yī)院名字改成“榮譽(yù)軍人教導(dǎo)院”，任命何長工為總院長。

隨后，延安專門召開了榮譽(yù)軍人教導(dǎo)院工作會議，派了60多位傷病員參會。毛澤東在會議上開宗明義指出，大家在這方面批評得對，要求到延安來提意見也是對的，以后有意見還可以到延安來提。同時，毛澤東還針對傷病員的具體情況，讓周恩來負(fù)責(zé)同國民黨方面聯(lián)系、交涉，允許一些南方來的傷病員回老家去，把他們照顧好。

到了1938年底，毛澤東專門召集衛(wèi)生部門和中央機(jī)關(guān)有關(guān)負(fù)責(zé)人到楊家?guī)X，詳細(xì)了解對傷殘人員相關(guān)工作的檢查情況。在這次會議上，毛澤東指示有關(guān)部門，今后物資發(fā)放要適當(dāng)向前方傷病員同志們傾斜，發(fā)放的次序應(yīng)該是：前方、傷病員、傷殘同志、后方部隊(duì)和機(jī)關(guān)。

“必須永遠(yuǎn)保持清醒與學(xué)習(xí)態(tài)度”

“官不大，官架子不小?！边@是生活中時常能聽到的一句話。所謂“官架子”，就是喜歡把自己“端起來”，高高在上，自我膨脹，對上吹吹拍拍、曲意逢迎，對下吆五喝六、橫眉豎目，概括來說就是擺譜、不靠譜。

1940年初秋，毛澤東從楊家?guī)X徒步前往位于延河對岸蘭家坪的馬列學(xué)院作報告。半路上，他碰到了前來迎接的鄧力群等4人。“一個人作報告要四個人接，要不得！要不得！”毛澤東環(huán)顧了一下四周，很認(rèn)真地說：“哦，四個人，轎子呢？你們不是抬轎子來接我呀？下回呀，跟你們領(lǐng)導(dǎo)說，再加四個人，來個八抬大轎，又體面，又威風(fēng)。要是還有人，再來幾個鳴鑼開道的，派幾個搖旗吶喊的，你們說好不好？”

前來迎接的干部聽完都笑了，毛澤東當(dāng)即批評，大致意思是皇帝出朝，要乘龍車鳳輦；官僚出閣，要坐八抬大轎，前簇后擁，浩浩蕩蕩，擺威風(fēng)。我們是共產(chǎn)黨人，是講革命的，要革皇帝官僚的命，把舊世界打個落花流水。我們既要革命，既要和舊的制度決裂，就萬萬不能沾染官僚習(xí)氣。我們要養(yǎng)成一種新的風(fēng)氣——“延安作風(fēng)”，用“延安作風(fēng)”打敗“西安作風(fēng)”。

這就是我們熟知的“延安作風(fēng)”打敗“西安作風(fēng)”的出處。

“子帥以正，孰敢不正？”早在民主革命時期，毛澤東就明確講過，“形式主義是一種幼稚的、低級的、不動腦子的東西”“要把官僚主義這個極壞的家伙拋到糞缸里去”。

在1942年開始的整風(fēng)運(yùn)動中，中共中央宣傳部、中央軍委政治部向全黨、全軍發(fā)出通知，將郭沫若的《甲申三百年祭》作為全黨的整風(fēng)文件，要在解放區(qū)普遍印發(fā)，供黨內(nèi)學(xué)習(xí)。通知稱：“忽略敵人，不講政策，脫離群眾，妄殺干部，實(shí)為明末農(nóng)民起義留給我們的一大教訓(xùn)。作品對我們的重大意義，就是要我們黨，首先是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，無論遇到何種有利形勢和實(shí)際勝利，無論自己如何功在黨國，德高望重，必須永遠(yuǎn)保持清醒與學(xué)習(xí)態(tài)度，萬萬不可沖昏頭腦，忘其所以，重蹈李自成的悲劇覆轍。”

1944年，在延安的一次干部會上，毛澤東講到官僚主義的問題時，形象地把官僚主義者比喻為“泥塑的神像”。他說，除了三餐不食這一點(diǎn)不像外，官僚主義者的其他方面都很像一座神像：“一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親無靠，七竅不通，八面威風(fēng)，久坐不動，十分無用?！睂倭胖髁x者的諷刺，可謂鞭辟入里、入木三分。

優(yōu)良的黨風(fēng)黨紀(jì)，大大增強(qiáng)了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。延安時期，不管是民主人士還是西方記者，來到延安對共產(chǎn)黨人的印象普遍都是衣著樸素、吃住簡單，作風(fēng)民主、風(fēng)清氣正，黨的高級干部“樸實(shí)穩(wěn)重”“厚重溫文”，黨員干部之間清清爽爽、團(tuán)結(jié)一心，帶動著整個延安“在街上絕對沒有看見過一個面帶煙容而頹唐的人”。

“把那些‘夸夸其談’掃掉”

上有官僚主義，下有形式主義，官僚主義常與形式主義如影相隨。一些領(lǐng)導(dǎo)干部醉心于形式主義，或把形式主義當(dāng)成護(hù)身符，因循守舊、生搬硬套；或把形式主義當(dāng)成擋箭牌，上擋政策、下攔民聲。

細(xì)數(shù)形式主義種種表現(xiàn)，都有一個共同特點(diǎn)，“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”，對群眾關(guān)心的問題繞著、躲著、拖著，對上鏡頭出風(fēng)頭的事情圍著、追著、捧著；都有一個基本特征，“扎扎實(shí)實(shí)走程序，認(rèn)認(rèn)真真走過場”，只講原則不拿辦法，只要轟動不計成本，只圖虛名不求實(shí)效。

1941年8月18日，陜甘寧邊區(qū)交通廳的主要負(fù)責(zé)人高克林提交了一篇題為《魯忠才長征記》的調(diào)查報告，介紹了富縣打破國民黨的封鎖去定邊鹽池運(yùn)鹽的過程，并對當(dāng)時運(yùn)鹽所用的牲口數(shù)量、往返富縣與定邊兩地的時間、沿途的各類情況作了細(xì)致記載。毛澤東在閱讀《魯忠才長征記》后認(rèn)為，這篇報告語言簡潔、立足實(shí)際，把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題講得生動具體，克服了夸夸其談的老毛病。毛澤東在按語中肯定了高克林的調(diào)查研究工作，同時強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在必須把那些‘下筆千言，離題萬里’的作風(fēng)掃掉，把那些‘夸夸其談’掃掉，把那些主觀主義、形式主義掃掉?！?/p>

1941年8月，中共中央專門設(shè)立調(diào)查研究局，同時作出《關(guān)于調(diào)查研究的決定》，使全黨同志掌握了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的真理，學(xué)會了開展調(diào)查研究的基本方法，使大興調(diào)查研究在全黨蔚然成風(fēng)。

張聞天首先響應(yīng)調(diào)查研究的號召。從1942年1月到1943年3月，他組成延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)，深入陜北神木、府谷、米脂、綏德等地20多個村鎮(zhèn)，以普通工作人員身份在所調(diào)查的村莊同農(nóng)民、干部談話，撰寫了《米脂楊家溝調(diào)查》《神府調(diào)查經(jīng)驗(yàn)談》《關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村階級變化問題》等調(diào)查報告。邊區(qū)政府主席林伯渠深入安塞、志丹農(nóng)村，進(jìn)行了10天的調(diào)查研究，將邊區(qū)農(nóng)村的新氣象寫成《農(nóng)村十日》一文，發(fā)表在《解放日報》。

到1942年延安整風(fēng)正式開始前，調(diào)查研究的思想方法和工作方法得到有效推廣，在思想領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)開始建立一種新的風(fēng)氣，這對轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、加速中國革命的勝利，起到了非常重要的作用。

人心向背事關(guān)黨的生死存亡。1943年，《中共中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的決定》首次明確提出“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，并指出這是“一切實(shí)際工作中”唯一“正確的領(lǐng)導(dǎo)”。

在為《七大紀(jì)念冊》題詞時，毛澤東寫下八個字“實(shí)事求是、力戒空談”。這八個字平實(shí)易懂，卻有千鈞之重，蘊(yùn)藏著中國共產(chǎn)黨始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的關(guān)鍵密碼。