樺樹皮文化在城市公共藝術中的應用研究

摘 要：樺樹皮在我國北方地區(qū)的應用較為廣泛，是我國古代北方少數民族傳統(tǒng)文化的重要遺存。從文化的角度來看，它證實了這些民族在歷史上的生活生產狀態(tài)；從藝術的角度來看，它展示了我國北方少數民族對大自然的敬畏與崇拜?；诖?，分析樺樹皮文化與現(xiàn)代城市公共藝術結合的可行性、面臨的挑戰(zhàn)以及意義，然后提出樺樹皮在城市公共藝術中的應用策略，如深入挖掘與研究樺樹皮文化、加強樺樹皮文化的保護與傳承、培養(yǎng)樺樹皮文化藝術人才、創(chuàng)新樺樹皮文化的藝術形式、加強樺樹皮文化與城市公共藝術的融合，旨在依托新材料、新手段為城市公共藝術提供新的物質載體，同時也為樺樹皮文化的延續(xù)與發(fā)展提供新的思路。

關鍵詞：樺樹皮文化；公共藝術設計；文化延續(xù)

樺樹皮文化是古人在特殊的自然環(huán)境中孕育并流傳至今的一種文化現(xiàn)象，在我國北方各個狩獵民族、漁獵民族的文化中都占據了重要的位置，帶有十分濃郁的民族色彩和地域特色。在流傳的過程中，具有多種表現(xiàn)形式的樺樹皮制品體現(xiàn)了我國北方少數民族所特有的文化內涵以及精神、情感寄托。

一、樺樹皮文化概述

（一）樺樹皮文化產生的背景

?樺樹皮文化是中國北方少數民族的一種傳統(tǒng)文化，距今已有3 000余年的歷史，擁有獨特的藝術形式。?樺樹皮在古代北方少數民族的經濟、文化、生活中發(fā)揮了重要作用，幾乎涵蓋生產、生活的各個方面。生活在中國東北地區(qū)的鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族等少數民族，至今仍保留著傳統(tǒng)樺樹皮制作工藝。在中國北方，樺樹皮常被用于制作生活用品，如船只、房屋、容器、衣物、藝術品等。此外，樺樹皮還被用于宗教儀式。樺樹皮文化不僅體現(xiàn)了北方少數民族對自然資源的利用和創(chuàng)新，也反映了他們與自然環(huán)境的緊密聯(lián)系。狩獵民族在長期與自然相處的過程中，深刻認識到自然力量的偉大。樺樹皮作為自然的饋贈，被他們視為珍貴的材料。在使用樺樹皮制作各種物品時，他們懷著敬畏之心，盡可能地發(fā)揮樺樹皮的特性，同時避免過度浪費資源。這種對自然的敬畏體現(xiàn)在樺樹皮制品的制作過程中，每一個細節(jié)都蘊含著狩獵民族對自然的尊重。他們的自然觀強調人與自然的和諧共生，樺樹皮文化正是這種觀念的生動體現(xiàn)。樺樹皮制品的輕便、耐用等特點，也使得狩獵民族在遷徙和狩獵過程中能夠更好地適應自然環(huán)境，與自然融為一體。狩獵民族通過樺樹皮文化展現(xiàn)了對自然之美的獨特發(fā)現(xiàn)和表達。樺樹皮的紋理、色澤以及天然的質感，都成為他們創(chuàng)作的靈感來源。樺樹皮制品上的雕刻、繪畫等裝飾，往往展現(xiàn)了自然中的動植物、山水等元素，體現(xiàn)了他們對自然的熱愛和贊美。這些作品不僅具有實用價值，更是一件件精美的藝術品，傳達了狩獵民族對自然的審美感悟。

（二）樺樹皮文化的特點及價值

樺樹皮文化獨具魅力，具有重要的歷史和文化價值。從材料角度來看，樺樹皮以其輕便、防水、防潮、耐用等優(yōu)勢，成為北方少數民族生活中不可或缺的重要材料。這些特性使得樺樹皮制品既滿足了游牧生活的便攜需求，又能在不同環(huán)境下長久保存，為人們的生活提供了極大的便利。剝皮、切割、縫合等多個復雜步驟，凝聚著工匠們的智慧和心血，每一道工序都需要耐心和精湛的技藝，才能制作出精美的樺樹皮工藝品。這種精細的制作工藝不僅體現(xiàn)了北方少數民族對生活品質的追求，更是他們傳承和發(fā)揚民族文化的重要方式。作為一種精神文化，中國北方樺樹皮文化蘊含著豐富的文化內涵和歷史價值，承載著民族的記憶、信仰和價值觀。這些制品不僅是實用的物品，更是民族文化的瑰寶，見證了北方少數民族的發(fā)展歷程。雕塑作品以樺樹皮為材料，展現(xiàn)出獨特的立體感和藝術魅力；繪畫作品以樺樹皮為載體，描繪出豐富多彩的圖案，表達了藝術家們對生活和自然的感悟。這些藝術形式豐富了北方少數民族文化的內涵，展示了北方少數民族的創(chuàng)造力和藝術才華。環(huán)保的生態(tài)理念是樺樹皮文化的又一亮點。樺樹皮制品的制作僅利用自然脫落的樺樹皮，不砍伐樹木，充分體現(xiàn)了人類與自然的和諧共處。這種生態(tài)理念在當今社會具有重要的啟示作用，提醒我們珍惜自然資源，保護環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

總之，樺樹皮文化以其獨特的材料、精細的制作工藝、豐富的精神內涵、多元的藝術形式和環(huán)保的生態(tài)理念，成為中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，為我們研究民族歷史、文化和藝術提供了寶貴的資源。

二、樺樹皮文化與城市公共藝術的結合

（一）樺樹皮文化與城市公共藝術結合的可行性及面臨的挑戰(zhàn)

樺樹皮文化融入城市公共藝術設計中具有一定的可行性。在材料方面，樺樹皮具有獨特的紋理和質感，可以為公共藝術作品增添自然美。樺樹皮還相對耐用，適合在戶外展示。藝術家也可以通過創(chuàng)意設計，將樺樹皮與其他材料結合，創(chuàng)造出獨特的藝術作品。在文化傳承方面，樺樹皮文化對于我國北方地區(qū)的文化傳統(tǒng)具有重要意義，將其融入公共藝術中可以展示地方特色和文化底蘊。在教育方面，蘊含樺樹皮文化的公共藝術作品可以成為教育的載體，讓更多人了解到樺樹皮文化的歷史、價值和制作工藝。

然而，樺樹皮文化與城市公共藝術的結合也面臨一些挑戰(zhàn)。在材料方面，樺樹皮的獲取可能受到法律和環(huán)保的限制，需要確保采集過程的合法性和可持續(xù)性。在工藝傳承方面，樺樹皮文化的傳統(tǒng)工藝技術可能面臨失傳的風險，需要進行傳承和保護。另外，樺樹皮在戶外環(huán)境中可能受到自然因素的影響，需要考慮其耐久性和維護問題。在文化內涵方面，樺樹皮文化可能在不同地區(qū)有不同的意義和解讀，需要確保公眾對其文化背景有足夠的理解和認同。在設計方面，需要在保持樺樹皮文化特色的同時，與現(xiàn)代藝術設計相結合，這樣才能更符合當代審美和需求。

（二）樺樹皮文化與城市公共藝術結合的意義

樺樹皮文化與城市公共藝術的結合具有重要意義。其一，可以展示和傳承樺樹皮文化的歷史、傳統(tǒng)和技藝，讓更多人了解和欣賞這種獨特的文化。其二，通過公共藝術作品，可以體現(xiàn)當地的特色和文化底蘊，增強人們對特定地區(qū)的認同感和歸屬感。其三，可以為不同文化之間的交流和融合提供平臺，增進人們對多元文化的理解和尊重。其四，樺樹皮文化的獨特藝術形式可以為公共空間增添美感和趣味性，提升環(huán)境品質。其五，可以鼓勵藝術家和設計師在樺樹皮文化的基礎上進行創(chuàng)新，推動藝術和設計的發(fā)展。其六，蘊含樺樹皮文化的城市公共藝術作品可以成為教育的載體，讓人們從中獲得有關自然、環(huán)保、文化等方面的啟示。其七，可以為城市增添獨特的景觀元素，使城市更加多樣化和富有魅力。

總的來說，樺樹皮文化與城市公共藝術結合的意義在于可以保護與傳承文化遺產，同時為人們提供一個了解和體驗多元文化的機會，豐富城市公共藝術的內涵和價值。

三、樺樹皮文化在城市公共藝術中的應用策略

（一）深入挖掘與研究樺樹皮文化

要想將樺樹皮文化成功地融入城市公共藝術，就要對其進行深入的挖掘與研究。樺樹皮文化有著悠久的歷史，它反映了北方少數民族在特定自然環(huán)境和生活方式下的智慧與創(chuàng)造力?？梢越M織專業(yè)的學者、藝術家和文化工作者對樺樹皮文化進行系統(tǒng)的研究，深入了解樺樹皮文化的起源、發(fā)展歷程以及在不同民族的特色表現(xiàn)。通過對歷史文獻的梳理、實地考察和民間走訪等方式，收集整理關于樺樹皮文化的各種資料，包括樺樹皮制品的制作工藝、藝術風格等。同時，深入探討樺樹皮文化的內涵。樺樹皮文化中的傳統(tǒng)技藝和藝術表現(xiàn)形式，是民族精神的重要載體，體現(xiàn)了人民的團結、勇敢、勤勞等品質。

（二）加強樺樹皮文化的保護與傳承

保護和傳承樺樹皮文化是將其融入城市公共藝術的基礎。第一，建立健全樺樹皮文化保護機制。相關部門應制定相關的法律法規(guī)，明確樺樹皮文化遺產的保護范圍、保護責任和保護措施。第二，加強對樺樹皮文化傳承人的培養(yǎng)。傳承人是樺樹皮文化傳承的關鍵，要為他們提供良好的生活和創(chuàng)作條件，鼓勵他們將傳統(tǒng)技藝傳授給年輕一代。同時，設立樺樹皮文化傳承基地，開展傳承人的培訓和交流活動，提高傳承人的技藝水平和文化素養(yǎng)。第三，推動樺樹皮文化的教育普及。在學校教育中，將樺樹皮文化納入地方課程或校本課程，讓學生了解樺樹皮文化的歷史和藝術價值。另外，舉辦樺樹皮文化講座、展覽等活動，提高公眾對樺樹皮文化的認知和保護意識。

（三）培養(yǎng)樺樹皮文化藝術人才

人才是推動樺樹皮文化在城市公共藝術中發(fā)展的重要力量。首先，可以開設樺樹皮文化藝術培訓班，并邀請專業(yè)的藝術家和傳承人擔任教師，傳授樺樹皮制品的制作工藝、藝術設計等知識和技能。培訓班可以面向不同群體，包括藝術愛好者、設計師以及藝術院校的學生等，以此培養(yǎng)更多的樺樹皮文化藝術人才。其次，可以開展樺樹皮文化藝術創(chuàng)作比賽，通過比賽激發(fā)藝術家和愛好者的創(chuàng)作熱情，挖掘和培養(yǎng)有潛力的藝術人才。比賽可以設置不同的主題和獎項，以鼓勵參賽者在傳承樺樹皮文化的基礎上進行創(chuàng)新和突破，創(chuàng)作出具有時代特色和藝術價值的作品。

（四）創(chuàng)新樺樹皮文化的藝術形式

為了使樺樹皮文化更好地適應現(xiàn)代城市公共藝術的需求，需要不斷創(chuàng)新其藝術形式。首先，可以將現(xiàn)代藝術的設計理念、表現(xiàn)手法與樺樹皮文化相結合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美觀念的藝術作品。例如，可以運用抽象、夸張、變形等現(xiàn)代藝術手法，對樺樹皮文化中的傳統(tǒng)圖案和造型進行重新演繹，使其更具現(xiàn)代感和藝術感染力。其次，可以利用現(xiàn)代科技如數字化設計、3D打印、多媒體展示等，為樺樹皮文化的藝術創(chuàng)作和展示提供新的技術支持。通過數字化設計，可以更加精準地設計和制作樺樹皮制品，提高制作效率和質量。3D打印技術可以實現(xiàn)復雜造型的制作，為樺樹皮藝術作品帶來更多的可能性。多媒體展示則可以讓觀眾更加直觀地感受樺樹皮文化的魅力，增強藝術作品的互動性和吸引力。

（五）加強樺樹皮文化與城市公共藝術的融合

將樺樹皮文化融入城市公共藝術，需要在城市規(guī)劃和建設中充分考慮樺樹皮文化的元素。首先，可以在城市廣場、公園、商業(yè)街等公共空間中設置樺樹皮雕塑、景觀小品、壁畫等藝術作品，讓市民和游客在日常生活中接觸到樺樹皮文化，感受其獨特的魅力。其次，可以定期舉辦樺樹皮文化藝術展覽，展示樺樹皮文化的歷史、藝術特色和創(chuàng)新成果。

總之，通過深入挖掘與研究樺樹皮文化、加強保護與傳承、培養(yǎng)藝術人才、創(chuàng)新藝術形式以及加強與城市公共藝術的融合等策略，可以讓樺樹皮文化在城市公共藝術中綻放出更加絢爛的光彩，為城市文化建設和樺樹皮文化的傳承與發(fā)展做出積極貢獻。

四、結語

在文化傳承價值方面，樺樹皮藝術如同一部生動的民族文化史書，是我國北方少數民族生活智慧的結晶，承載著悠久的歷史記憶，為后人研究和傳承民族文化提供了珍貴的實物資料。同時，樺樹皮文化蘊含著豐富的民族精神內涵，體現(xiàn)了我國北方少數民族的勤勞、智慧、團結協(xié)作和對自然的敬畏。

在審美藝術價值方面，樺樹皮藝術裝飾圖案具有鮮明的審美特征，為世界民間藝術寶庫做出了重要貢獻。其植物紋等裝飾圖案充滿了自然之美，使原本實用的器物變成了工藝品，展現(xiàn)了我國北方少數民族獨特的審美觀念。

在歷史研究價值方面，樺樹皮文化在社會歷史大調查中成為令人驚嘆的發(fā)現(xiàn)，為研究我國北方少數民族的歷史提供了寶貴資料。

在制作工藝方面，樺樹皮制作工藝具有獨特的步驟和技術優(yōu)勢，所制作出的器具輕便、結實、環(huán)保耐用，與城市公共藝術有諸多契合點，可以為城市公共藝術增添別樣的藝術魅力和人文情懷。

在社會價值方面，公眾對具有歷史文化內涵和藝術價值的公共藝術作品有較高需求，且對環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念越來越認同。同時，國家政策的支持和濃厚的文化氛圍為樺樹皮文化融入城市公共藝術提供了良好的發(fā)展機遇。

樺樹皮文化作為中華優(yōu)秀的歷史文化遺產，與城市公共藝術具有一定的契合度，將樺樹皮文化融入城市公共藝術中，具有藝術特色的契合、歷史價值的體現(xiàn)、社會需求的滿足和技術可行性的支持等方面的優(yōu)勢。

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作者簡介：

柳奇，黑龍江大學碩士研究生。研究方向：藝術設計。

劉脈，黑龍江大學碩士研究生。研究方向：藝術設計。