理性與秩序：穆勒·布羅克曼的設(shè)計風(fēng)格探究

摘" 要：約瑟夫·穆勒-布羅克曼概括總結(jié)的網(wǎng)格系統(tǒng)性原則是現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論。體系化的網(wǎng)格系統(tǒng)旨在同時把握圖形、文字與排版的有序進行，對多媒介的“信息共享”環(huán)境下厘清信息層級和建構(gòu)頁面秩序具有重要指導(dǎo)作用。我們正處于“信息過?！睍r代，平面設(shè)計市場普遍存在風(fēng)格千篇一律、設(shè)計浮于表面等問題，缺乏對于理性和邏輯的思考。文章將研究視角聚焦于布羅克曼的設(shè)計風(fēng)格，并通過分析戰(zhàn)后布羅克曼的典型設(shè)計案例，對其作品的風(fēng)格特點進行深入闡述，以期在經(jīng)典設(shè)計范式的觀照下喚起人們對于擺脫視覺風(fēng)格同質(zhì)化、提升信息傳達(dá)理性體驗等議題的思考。

關(guān)鍵詞：約瑟夫·穆勒-布羅克曼；瑞士平面設(shè)計風(fēng)格；網(wǎng)格系統(tǒng)

基金項目：本文系湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金基地項目“城市景觀構(gòu)建中的漢字字體研究”（19JD46）階段性研究成果。

約瑟夫·穆勒-布羅克曼（Josef Müller-Brockmann，1914-1996）是瑞士平面設(shè)計的先驅(qū)人物之一（如圖1），他通過與理查·P·羅塞（Richard P. Lohse）、漢斯·紐伯格（Hans Neuburg）等人以《新平面》（Neue Grafik）雜志為主要宣傳陣地（如圖2），將其經(jīng)由設(shè)計實驗總結(jié)得出的一系列網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計哲學(xué)與設(shè)計方法向國際推廣，逐步建立起新的視覺傳達(dá)設(shè)計秩序，有效催化了瑞士平面設(shè)計向國際主義平面設(shè)計的這一轉(zhuǎn)變。布羅克曼將網(wǎng)格系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論及使用原則總結(jié)成書《平面設(shè)計中的網(wǎng)格系統(tǒng)》（Grid Systems in Graphic Design），于1981年正式出版，至今仍被奉為平面設(shè)計專業(yè)的“圣經(jīng)”，在推動瑞士設(shè)計風(fēng)格走向國際化的道路上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（如圖3）。書中對于網(wǎng)格的搭建步驟、紙張及字體的選擇、版面參數(shù)控制等內(nèi)容進行了詳細(xì)闡釋。尤其值得一提的是，書的最后，布羅克曼展現(xiàn)了極為開闊的視野，對三維展覽空間中網(wǎng)格系統(tǒng)的運用作出了相關(guān)探討。筆者將研究視角聚焦于布羅克曼以網(wǎng)格系統(tǒng)為底層邏輯的平面設(shè)計風(fēng)格，并通過分析戰(zhàn)后布羅克曼的典型設(shè)計案例，對其作品的視覺表現(xiàn)特征進行深入闡述，以期在其經(jīng)典設(shè)計范式的觀照下喚起人們對于擺脫視覺風(fēng)格同質(zhì)化，提升信息傳達(dá)理性體驗等議題的思考。

一、結(jié)構(gòu)的顯露：布羅克曼的風(fēng)格轉(zhuǎn)變

布羅克曼幼時便對插畫展現(xiàn)了一定的興趣和天分，他在印刷廠與建筑工作室當(dāng)學(xué)徒期間也積累了一些印刷排版的基本知識。1929年，美國股市暴跌引發(fā)的經(jīng)濟危機影響到了世界各國，這間接導(dǎo)致了大量人口失業(yè)的境況。瑞士的街道上隨處可見失去經(jīng)濟來源的人們組織游行活動。在這種混亂的環(huán)境下，出于對安寧的追求，布羅克曼決定于1933年前往蘇黎世工藝美術(shù)學(xué)院求學(xué)，正式開啟了通往平面設(shè)計領(lǐng)域的大門。他在厄恩斯特·凱勒（Ernst Keller）和阿爾弗雷德·威廉姆（Alfred Willimann）兩位瑞士平面主義大師的教導(dǎo)下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了平面設(shè)計的知識，這對布羅克曼往后的設(shè)計生涯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[1]。

在蘇黎世工藝美術(shù)學(xué)院的求學(xué)期間（1933年秋至1934年春），布羅克曼也廣泛地接觸學(xué)習(xí)建筑、音樂、哲學(xué)等其他專業(yè)領(lǐng)域的知識，這為其視覺設(shè)計風(fēng)格的建立打下了一定基礎(chǔ)。20世紀(jì)30年代初至40年代末，這一時期布羅克曼投身于蘇黎世公共事業(yè)的宣傳海報設(shè)計，工作內(nèi)容以繪制插圖為主。同時，他接觸到設(shè)計師漢斯·艾爾尼（Hans Erni）的海報作品，出于喜愛開始追隨艾爾尼的平面設(shè)計風(fēng)格。在1939年的《市政廳橋50年》海報中（如圖4），布羅克曼選擇主觀性較強的插畫為視覺呈現(xiàn)載體，寫實描繪出蘇黎世市政廳橋這一標(biāo)志性建筑的周邊場景，水粉淡彩的創(chuàng)作技法營造出柔和的畫面氛圍。海報中的文字信息通過顏色與字體的差異區(qū)別開來，首要的標(biāo)題層級采用中性的黑色無飾線體，呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義平面設(shè)計風(fēng)格的影響。這一作品體現(xiàn)出二戰(zhàn)前，布羅克曼仍然采用以插畫為核心的設(shè)計形式，并且插畫中的細(xì)節(jié)元素與作品傳達(dá)出的主題之間存在緊密聯(lián)系。

二戰(zhàn)期間，布羅克曼響應(yīng)號召服役，暫停了自己的設(shè)計師工作，直到1945年戰(zhàn)爭徹底結(jié)束，布羅克曼才得以繼續(xù)他的設(shè)計實踐探索。戰(zhàn)時的瑞士雖保持中立態(tài)度，但是也時常受到戰(zhàn)爭的威脅，其他國家對于瑞士的封鎖，致使瑞士民眾對外界的物質(zhì)、思想等鮮有接觸。這些經(jīng)歷讓布羅克曼對于平面設(shè)計產(chǎn)生了一種信念——如果想要設(shè)計在傳播和闡釋上不受擺布，建立一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)是十分必要的[2]。戰(zhàn)爭結(jié)束后，西歐各國間的聯(lián)系得以恢復(fù)并日漸深入，各民族的文化交流趨于頻繁，促使大眾急需一種更為簡潔、規(guī)范的設(shè)計方式。布羅克曼為了擺脫平面設(shè)計在傳達(dá)信息的過程中可能受到的阻礙與局限（如：傳達(dá)者與受眾間存在的文化差異等），開始形成一種客觀理性的平面設(shè)計思維。

20世紀(jì)四五十年代，受到當(dāng)時興起的一些先鋒設(shè)計運動以及宣揚設(shè)計中結(jié)構(gòu)主義表現(xiàn)的兩位設(shè)計師拉茲洛·莫霍利-納吉（Laszlo Moholy-Nagy）與揚·奇肖爾徳（Jan Tschichold）設(shè)計觀念的影響，布羅克曼的平面設(shè)計表現(xiàn)形式也逐步發(fā)生了轉(zhuǎn)變。1950年的愛馬仕打字機海報中（如圖5），平面設(shè)計中的理性與秩序開始顯露。注重藝術(shù)美學(xué)表現(xiàn)的插畫被實物攝影圖片取代，布羅克曼以充滿現(xiàn)代主義氣息的黑色幾何線條構(gòu)成的網(wǎng)格組將圖像圍繞起來，方向各異的手指分別指向使用打字機的工作場景以及不同款式的打字機，營造了一種視覺上的引導(dǎo)性。畫面整體簡潔易懂，同時也體現(xiàn)出強烈的理性主義與節(jié)奏感。打字機與工作場景通過底色的差異劃分開來，色彩的明度以及飽和度較高，將攝影圖像凸顯出來，十分搶眼。愛馬仕的圖標(biāo)重復(fù)出現(xiàn)在緊挨著攝影圖片的網(wǎng)格中，一定程度上強調(diào)了品牌的影響力。文字信息與攝影圖像被幾何線條嚴(yán)格加以區(qū)分，使讀者一目了然。在完成這一設(shè)計作品后，布羅克曼徹底走向了理性主義與結(jié)構(gòu)主義的設(shè)計風(fēng)格，同時逐步摸索出自己的平面設(shè)計風(fēng)格。因此，布羅克曼為愛馬仕打字機所做的招貼設(shè)計可以看作是其理性與秩序共存的平面設(shè)計風(fēng)格的初步探索。如果說二戰(zhàn)之前布羅克曼選擇以具象化手繪圖形為主要傳達(dá)元素，那么在戰(zhàn)后社會環(huán)境與個人思辨的雙重影響下，他轉(zhuǎn)向以網(wǎng)格系統(tǒng)為基本骨架，將靈活、真實的攝影圖像作為視覺主體。前者重在藝術(shù)效果的呈現(xiàn)，后者則集中關(guān)注版面內(nèi)在的幾何結(jié)構(gòu)，通過簡潔的視覺形式強調(diào)傳達(dá)信息。

二、網(wǎng)格之下圖文秩序的構(gòu)建：布羅克曼的設(shè)計風(fēng)格探析

20世紀(jì)50年代之后，戰(zhàn)爭的結(jié)束促使瑞士等西歐各國的經(jīng)濟、文化開始復(fù)蘇，社會對于講求簡潔和秩序的平面設(shè)計的需求日益上升。與過往繁復(fù)、花哨的視覺表現(xiàn)特征大相徑庭，瑞士平面設(shè)計風(fēng)格以設(shè)計的功能性為宗旨，力圖通過建構(gòu)合理的網(wǎng)格系統(tǒng)追求版面上的秩序性與規(guī)律性，運用科學(xué)與理性將文字、插圖等視覺組成元素進行組織編排。從視覺形態(tài)上看，這種樣式將版面布局中體現(xiàn)的邏輯性與秩序感視為核心，從而表現(xiàn)出一種風(fēng)格鮮明的設(shè)計特征：將設(shè)計師的個人表達(dá)排斥在外，運用一定的數(shù)理邏輯為視覺元素的組織建立一種系統(tǒng)性秩序，以建立起版面整體的秩序性與條理性；在文字排版上選擇簡潔的無襯線字體和左對齊的排版格式；使用統(tǒng)一化的照片、插圖、字體以及標(biāo)志來向讀者傳達(dá)有效的視覺信息[3]。布羅克曼將歸納總結(jié)的以科學(xué)理性為主導(dǎo)的設(shè)計策略運用到作品中，將理論與實踐緊密結(jié)合，為瑞士的文娛場所、旅游事業(yè)、公益項目等設(shè)計招貼海報來傳達(dá)視覺信息，對于國際主義平面設(shè)計風(fēng)格的推廣產(chǎn)生了一定效益。筆者將從網(wǎng)格系統(tǒng)與幾何構(gòu)成的構(gòu)建運用、攝影圖像的置入處理以及無襯線字體的排版選擇三個核心設(shè)計思維出發(fā)，對布羅克曼設(shè)計風(fēng)格中理性與秩序的建立展開深入探討。

（一）規(guī)圓矩方：網(wǎng)格系統(tǒng)與幾何構(gòu)成的巧妙運用

20世紀(jì)初期，網(wǎng)格系統(tǒng)發(fā)端于德國的包豪斯學(xué)校。包豪斯學(xué)校的基礎(chǔ)教育奠基人莫霍利·納吉使用線條對書籍的排版布局進行劃分，將插圖與文字信息依據(jù)功能差異放置在劃分好的版面空間內(nèi)，這可以視為早期網(wǎng)格系統(tǒng)在平面設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用[4]。在布羅克曼的專著《平面設(shè)計中的網(wǎng)格系統(tǒng)》中，網(wǎng)格系統(tǒng)被定義為一種秩序系統(tǒng)：“網(wǎng)格將二維平面劃分為更小的單元網(wǎng)格，或者將三維空間分成更小的單元區(qū)域。這些單元網(wǎng)格或者單元區(qū)域的大小既可相同也可不同。單元網(wǎng)格的高度相當(dāng)于文本的整行數(shù)，寬度則與文本欄的寬度相當(dāng)。”[5]在秩序基礎(chǔ)之上構(gòu)建起來的網(wǎng)格系統(tǒng)，將版面中的視覺元素以及各自隱含的本質(zhì)關(guān)聯(lián)進行科學(xué)、系統(tǒng)處理，抽絲剝繭，從整體出發(fā)對視覺信息層級進行梳理，突出了關(guān)鍵信息的表達(dá)，使讀者能夠準(zhǔn)確高效地接受信息。布羅克曼認(rèn)為網(wǎng)格系統(tǒng)在版面布局中起著關(guān)鍵性作用，他說：“網(wǎng)格使得所有的設(shè)計因素——字體、圖片、美術(shù)之間的協(xié)調(diào)一致成為可能。網(wǎng)格設(shè)計就是把秩序引入設(shè)計中去的一種方法?！盵6]出于工作委托以及自身對音樂的喜愛，在20世紀(jì)50年代之間，布羅克曼陸續(xù)給蘇黎世的音樂展演活動設(shè)計海報，其中幾何元素與網(wǎng)格體系的結(jié)合塑造出版面和諧靈動的韻律，促進了視覺與聽覺的相互轉(zhuǎn)換。以布羅克曼在1955年設(shè)計的音樂會系列海報之一《貝多芬》為例（如圖6），設(shè)計師選用造型簡潔流暢的圓弧形組合作為主體，以位于斐波那契黃金螺旋線焦點中心的圓心向外延展，形成錯落的同心圓。各同心圓的面積比例巧妙地與貝多芬音樂中流淌的旋律相呼應(yīng)，營造出一種錯落的節(jié)奏美感。同時，文字信息的區(qū)域版塊被布羅克曼精心放置在螺旋線焦點區(qū)域，使觀者一目了然，有效地提升了信息的傳遞效率。在這種規(guī)圓矩方的數(shù)模體系之上建立的網(wǎng)格系統(tǒng)通過合乎數(shù)理邏輯的編排布局，進一步強化了設(shè)計作品的易讀性與秩序性。

（二）實景拼貼：攝影圖像的靈活處理

攝影圖像在20世紀(jì)五六十年代開始作為一種新興設(shè)計手段被應(yīng)用，為那一時期的視覺傳達(dá)設(shè)計注入了新活力[7]。然而攝影技術(shù)流入平面設(shè)計領(lǐng)域初期，少有設(shè)計師能夠處理好網(wǎng)格系統(tǒng)與攝影圖片之間的聯(lián)結(jié)運用。在蘇黎世工藝美術(shù)學(xué)院的求學(xué)期間，布羅克曼的另一位老師阿爾弗雷德·威廉開創(chuàng)了攝影課程，力求將攝影美學(xué)與印刷排版緊密結(jié)合。經(jīng)過威廉的訓(xùn)練與指導(dǎo)，布羅克曼開始重新審視攝影，將其視為設(shè)計過程中擁有巨大潛力的圖形元素。布羅克曼提出，若要擺脫這一困境，攝影師與設(shè)計師的相互協(xié)作十分必要。在拍攝之前，攝影師可以提前將版面所需的網(wǎng)格覆于對焦屏上，借助網(wǎng)格來對拍攝對象構(gòu)圖以適用于后續(xù)的設(shè)計排版中。布羅克曼將攝影圖形作為一種理性的信息傳達(dá)方式靈活處理，以版面結(jié)構(gòu)的功能性為核心，運用夸張的對比手法為讀者營造一種視覺上的沖擊與震撼。

1953年，他在為宣傳交通安全而設(shè)計的《小心孩子》的海報招貼之中（如圖7），將實物攝影圖像設(shè)置為海報的視覺中心，使用了蒙太奇手法將兩張攝影圖像并置于版面中。蒙太奇是法語“montage”的音譯，這一術(shù)語最早用于建筑學(xué)領(lǐng)域，作“裝配、組合”之義，通過預(yù)設(shè)的計劃將各種材料重新組合，成為一個新的整體[8]。延伸至平面設(shè)計領(lǐng)域，蒙太奇通常指組合不同時空的拼貼、剪貼手法[9]。在這一海報設(shè)計中，應(yīng)用蒙太奇手法處理過的攝影圖像迎合了受眾本身的思維補充模式，通過聯(lián)想將原本不在同一時空發(fā)生的兩個場景相互補充。布羅克曼有意放大了圖像中“急速飛馳”的車輪，與畫面另一側(cè)呈躲避狀態(tài)的瘦小少年形成強烈的對比和夸張效果。位于車輪中央的輪軸將畫面劃分為兩個面積相等的直角梯形。車輪與少年保持平行的角度，兩者均偏離重心向右側(cè)傾斜，增加了畫面的不穩(wěn)定感，更加體現(xiàn)出交通事故的嚴(yán)重性以及預(yù)防事故發(fā)生的必要性，給讀者帶來了緊張、震撼的視覺感受。車輪與孩童的黑白形象與畫面底部的黃色形成另一對比，這種色彩搭配通常使我們聯(lián)想到警告與危險。簡短的文字版面僅有車輪的五分之一大小，圖像幾乎取代了文字的信息傳達(dá)效應(yīng)。

1960年，布羅克曼創(chuàng)作了名為“減少噪音”的海報旨在對生活中的交通擁堵發(fā)出抗議（如圖8）。攝影畫面中，一位表情猙獰的女子以仰視的姿態(tài)用力捂住自己的雙耳，試圖通過這一行為減少交通噪音帶來的煩擾。此圖像同樣采用拼貼的藝術(shù)手法，布羅克曼有意將這一主體傾斜置于構(gòu)圖中，為觀者帶來一種躁動、失衡的心理感受。單一的黑白人物圖像與醒目的紅色文字“減少噪音”形成強烈的視覺反差，同時，主體人物的頭部和雙手處于同一傾斜角度，這一組合又與文字版塊構(gòu)成垂直相交的關(guān)系，體現(xiàn)出版面中潛在的幾何秩序。除此之外，這樣一種非對稱式的構(gòu)圖也顯示出布羅克曼技法的轉(zhuǎn)變——由平衡、穩(wěn)定的網(wǎng)格構(gòu)圖轉(zhuǎn)為夸張、沖擊力強的不對稱式構(gòu)圖。布羅克曼曾說：“包含情緒的圖像，作為一種思想體現(xiàn)和視覺產(chǎn)物，可以制造出真正的藝術(shù)品，然而在廣告設(shè)計領(lǐng)域我想要盡最大努力保持客觀?！睌z影圖像作為一種客觀表達(dá)的視覺元素，被布羅克曼理性地應(yīng)用于版面構(gòu)成中，其海報設(shè)計去除了主觀情感色彩因素的干擾，將貼近現(xiàn)實、識別性強的實物展現(xiàn)出來，版面布局經(jīng)過幾何化的處理，與文字、色彩等元素相互對比表現(xiàn)出畫面的沖擊感。

（三）化繁為簡：無襯線字體的理性選擇

在進行視覺信息的編排處理的過程中，無襯線字體的選擇無疑是理性傳達(dá)視覺信息的關(guān)鍵所在。推崇“新字體排印”的先驅(qū)揚·奇肖爾德在《文字設(shè)計基礎(chǔ)》中闡述了十條設(shè)計原則，其中第四條原則涉及字體使用：“所謂內(nèi)在的構(gòu)成，是限定在字體、數(shù)字、符號、活字盒、自動鑄字機、以及利用圖版和照片等文字設(shè)計的再現(xiàn)手段。我們所使用的基本字體應(yīng)該是無襯線字體，包含從細(xì)到粗的不同粗細(xì)值以及窄體到寬體的各種字幅變化。富含民族特性與國家特征的德國哥特體，從國際性的角度來看使用范圍是有限的。而為普通大眾所熟悉的老式羅馬體，只有那些時代性與個人特征不太明顯的字體，才能優(yōu)先于無襯線字體使用。”[10]迫于納粹政府的侵?jǐn)_，奇肖爾德于1933年從德國遷至瑞士，在巴塞爾展開教學(xué)工作，“新字體排印”的設(shè)計理念繼而在瑞士傳播開來。從形式特征與功能應(yīng)用上看，無襯線字體的筆畫清晰銳利，結(jié)構(gòu)端正飽滿，易于書寫辨識，這些特點也與現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格中提倡簡約，強調(diào)功能的設(shè)計觀念相符合，逐漸成為國際主義平面設(shè)計的風(fēng)向標(biāo)[11]。

布羅克曼這樣解釋無襯線字體表現(xiàn)出的“理性無特征”：“我所指的無特征代表中立性，是指字體應(yīng)用于普遍的版式而不是特定場合中的理性排版。西方的字體設(shè)計把普通的圓形、正方形和三角形作為基礎(chǔ)。這賦予它們理性與客觀，產(chǎn)生一種被所有文化認(rèn)可的優(yōu)雅?！?896年由德國字體公司伯濤德（Berthold）推出的一款無襯線字體阿茲登體（Akzidenz Grotesk）因其簡潔利落的幾何形態(tài)和便于讀記的特性，成為了瑞士最早廣泛應(yīng)用的無襯線字體，也因其通用的工業(yè)感與外形的基準(zhǔn)角度深受布羅克曼的喜愛。在1958年，他為蘇黎世手工藝博物館宣傳海報的設(shè)計中（如圖9），版面以嚴(yán)格的網(wǎng)格系統(tǒng)為基本骨架，體現(xiàn)出布羅克曼嚴(yán)謹(jǐn)、理性的設(shè)計哲學(xué)。畫面以黑白攝影作為視覺中心，呼應(yīng)了海報宣傳的展覽主題。為了提升傳達(dá)效果的準(zhǔn)確性，布羅克曼使用簡單的阿茲登體和基礎(chǔ)元素作為設(shè)計表現(xiàn)形式。上方的標(biāo)題版塊與底部的輔助信息版塊通過色彩的明暗對比以及字號的逐級遞減產(chǎn)生對比關(guān)系，網(wǎng)格空間劃分明確，字號變化也很好地滿足讀者在不同距離瀏覽招貼設(shè)計的需求，受眾閱讀接受信息的邏輯順序進一步得到規(guī)范。此外，布羅克曼對于底部關(guān)于展覽的詳細(xì)信息也做了細(xì)致的橫向空間分割，段落文字的間隔不是簡單地一分為二，而是設(shè)置為一大一小的錯落水平間距，層次一目了然。重要信息的周圍被預(yù)留出均衡、和諧的留白空間，為整個版面營造出微妙的對比與變化。這幅作品傳達(dá)的信息清晰明了，沒有多余的裝飾性因素干擾畫面，讀者能夠第一時間獲取自己想要的信息。無襯線字體在這一視覺形態(tài)構(gòu)成中扮演著“沒有情感”的角色，唯一的存在效用便是建立起信息與讀者之間溝通的橋梁。布羅克曼通過網(wǎng)格系統(tǒng)中對無襯線字體的靈活處理，增強了平面作品的時尚感與現(xiàn)代感，讀者在布羅克曼作品中建立起的視覺秩序中能夠高效地獲取到目標(biāo)信息。

三、結(jié)語

約瑟夫·穆勒-布羅克曼作為引領(lǐng)瑞士平面設(shè)計風(fēng)格發(fā)展的先驅(qū)，在設(shè)計實踐的探索過程中始終遵循以理性與秩序為主的哲學(xué)思維，注重自己對于設(shè)計的目的、結(jié)構(gòu)以及功能的理解，從底層邏輯出發(fā)，著手在一個空間內(nèi)平衡文本與插圖的節(jié)奏關(guān)系。他采用規(guī)圓矩方的網(wǎng)格系統(tǒng)對視覺元素進行編排整合，提取加工實物攝影圖形闡釋信息主題，選擇簡潔易讀的無襯線字體傳達(dá)信息，將設(shè)計的社會意義與文化價值蘊藏在自己的設(shè)計哲學(xué)中。

當(dāng)下我們處于“傳播過?！钡臅r代，繁重的信息壓力早已超過了大眾的接受閾值，如何吸引有限的注意力成為各種視覺媒介競爭的關(guān)鍵所在。大眾對于消費主義的沉迷致使視覺文化相應(yīng)地產(chǎn)生變化，靠第一時間吸引眼球的夸張畫面受到追捧，轉(zhuǎn)瞬即逝的感官刺激導(dǎo)致人們難以分辨虛幻和現(xiàn)實，對“眼球經(jīng)濟”傳播信息的沉溺使大眾對具有復(fù)雜邏輯的文字信息的反應(yīng)和判斷趨于遲緩，長此以往，自身的主動反思愈發(fā)艱難。設(shè)計者盲目追隨、模仿流行的設(shè)計樣式忽視了對于社會及文化的理性思考，平面設(shè)計市場面臨著風(fēng)格同質(zhì)化、缺乏文化內(nèi)涵等困境。盡管如此，視覺媒介的革新?lián)Q代依然改變不了一個事實——媒介本身歸屬于整體設(shè)計的概念。面對多樣的網(wǎng)絡(luò)媒介中動態(tài)視覺信息的編排問題，傳統(tǒng)的網(wǎng)格設(shè)計原則提供了一種解決不同媒介中各種設(shè)計方式整合問題的辦法，“新的設(shè)計形態(tài)物化過程仍然是功能與審美理念的再現(xiàn)，過往中不可缺失的經(jīng)典準(zhǔn)則仍會轉(zhuǎn)移到新的范式中去。在此意義上，20世紀(jì)發(fā)生的工業(yè)化的視覺設(shè)計范式轉(zhuǎn)移，對于當(dāng)下基于數(shù)字化閱讀方式的視覺設(shè)計理念建構(gòu)，仍有深層次的啟發(fā)意義。”[12]此外，除了二維平面上的運用，在三維空間中，網(wǎng)格系統(tǒng)對視覺元素組織、經(jīng)濟成本和時長效率把控以及感官體驗構(gòu)建等層面也發(fā)揮著巨大優(yōu)勢。借由網(wǎng)格系統(tǒng)的協(xié)助，設(shè)計師能夠?qū)θS空間中的平面與立面作出系統(tǒng)、精確的規(guī)劃，從而提升空間設(shè)計的整體性。布羅克曼對于視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的理性思考以及建立的網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計秩序，在今天“眼球經(jīng)濟”盛行的多媒介環(huán)境下依然具有重要的概念價值。

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作者簡介：

蘇豐，博士，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授。

胡婷，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)專業(yè)碩士研究生。