以成熟之姿屹立于世

一個(gè)人的成熟絕不是穿上大人的衣服，故作老成，而應(yīng)當(dāng)是心智的成熟，是在不同的人生狀態(tài)、不同的人生時(shí)期都依然淡定從容、依然熱情如故。

成熟是“居高不自傲，處低不自怨”的平和淡定。明朝“三大才子”之首的楊慎，半生風(fēng)光，半生流落。嘉靖三年，他因卷入“大禮議”事件，觸怒世宗，謫戍云南永昌衛(wèi)，直至在戍地逝世。楊慎在三十多年的流放生活中，并未悲觀沉淪，而是苦心孤詣，發(fā)奮著述，其“記誦之博，著作之富”，堪稱明朝第一。他把一生的坎坷、不屈、灑脫、曠達(dá)用“古今多少事，都付笑談中”一筆勾銷?；蛟S正是這一段漫長的貶謫生涯成就了楊慎，成就了他的堅(jiān)貞、通透、豐富與圓融。

成熟是“風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁”的坦然從容。即使“世界以痛吻我”，史鐵生卻“報(bào)之以歌”，用他殘缺而又充實(shí)的一生，完美地詮釋了這句充滿了力量的話。因?yàn)榧膊∈ルp腿，他痛苦過、彷徨過、憤怒過，但在親情與地壇的療救下，他最終釋然，選擇以平靜、坦然的態(tài)度笑對(duì)人生，用筆為自己闖開了一條明朗的道路，寫下了《我與地壇》《秋天的懷念》等意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文章。他沒有在悲苦的命運(yùn)面前一蹶不振，一味地消極頹廢，他用自己的后半生為我們很好地詮釋了成熟的意義。

成熟是“保持清醒立于世，常懷良知躬于行”的純良溫厚。生命的寬廣與高大，來源于清醒與良知。葉嘉瑩先生年少失怙，后又失恃；枕邊人暴力相加，奔波中寄人籬下；后又不幸遭遇喪女之痛，飽受漫長而痛苦的磨難。但她始終保持清醒的認(rèn)知與追求，懷著一顆溫良的心，用詩詞滋養(yǎng)心靈，以文學(xué)浸潤人生，讓苦難在筆下開出璀璨的花，終成中國古典文化的傳燈人。我想，這大概就是睿智成熟迸發(fā)的巨大力量。

所以，成熟的人能享受成功，也能承受痛苦、憂愁和煩惱；成熟的人擁有超凡的承受力和忍耐力，有容納一切的氣魄；成熟的人是清醒的，洞悉人生、世事，但又不悲觀、不消沉，在任何情況下，都會(huì)鎮(zhèn)定自若，從容得體。就像一棵樹，在經(jīng)歷數(shù)十年的風(fēng)霜雨雪后，依然挺拔、沉靜、向著太陽枝繁葉茂。愿我們每個(gè)人都能以成熟之姿屹立于世，以成熟之姿坦然前行！

【海南洋浦中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

本文開頭緊扣材料，指出成熟不是“故作老成”，而是“心智的成熟”，接著有理有據(jù)地闡釋了自己對(duì)“成熟”的看法。作文的主體部分采用并列的結(jié)構(gòu)，分別從三個(gè)方面闡釋自己對(duì)“成熟”的理解。事例新穎，因果分析、假設(shè)分析加強(qiáng)了論證的力度。結(jié)尾再次總結(jié)什么是“成熟”，照應(yīng)前面的分論點(diǎn)，用一棵樹來比喻人成熟的過程，顯得新穎、形象，充分肯定了“成熟”于個(gè)人的重要性。

（指導(dǎo)老師：王紅梅）