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    說明文的趣味性

    2024-12-31 00:00:00滕欣蕾
    作文周刊·八年級版 2024年41期

    左讀范文

    從新石器時代的半坡遺址等處來看,方形或長方形的土木建筑體制便已開始,它終于成為中國后世主要建筑形式。隨著社會進(jìn)入新階段,一股所謂“美輪美奐”的建筑熱潮蔓延開來。不只是為避風(fēng)雨而且追求使人贊嘆的華美,日益成為新興貴族們的一種重要需要和興趣所在。

    這股建筑熱潮大概到秦始皇并吞六國后大修阿房宮而達(dá)到最高點。據(jù)《史記》記載,“始皇以為咸陽人多,先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕?!笨梢姡瑑汕в嗄昵暗那卮鷮m殿建筑是相當(dāng)驚人的。中國建筑最大限度地利用木結(jié)構(gòu)的可能和特點,一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標(biāo),而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。它重視的是各個建筑物之間的平面整體的有機安排?!鞍俅匝厍刂贫取?,建筑亦然。它的體制、風(fēng)貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個基礎(chǔ)規(guī)范,體現(xiàn)了中國民族特點的實踐理性精神。

    許多民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂,如希臘神殿、伊斯蘭建筑等等。而中國主要是宮殿建筑,即供世上活著的君主們所居住的場所,大概從新石器時代的所謂“大房子”開始,中國祭拜神靈的場所即在與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心,而不在脫離世俗生活的特別之處。自儒學(xué)替代宗教之后,在觀念、情感和儀式中,更進(jìn)一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。于是,不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑,而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)系在一起的宮殿宗廟建筑,成了中國建筑的代表。

    中國建筑物結(jié)構(gòu)嚴(yán)格對稱,展現(xiàn)出嚴(yán)肅、方正、井井有條(理性)的特征。所以,就單個建筑來說,比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑,它確乎相對低矮,比較平淡,應(yīng)該承認(rèn)遜色一籌。但就整體建筑群說,它卻結(jié)構(gòu)方正,逶迤交錯,氣勢雄渾。它不是以單個建筑物的體狀形貌,而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。非常簡單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu),形成在嚴(yán)格對稱中仍有變化,在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。

    這種本質(zhì)上是時間進(jìn)程的流動美,在個體建筑物的空間形式上,也同樣表現(xiàn)出來,這方面又顯出線的藝術(shù)特征,因為它是通過線來做到這一點的。

    中國木結(jié)構(gòu)建筑的屋頂形狀和裝飾,占有重要地位,屋頂?shù)那€,向上微翹的飛檐,使這個本應(yīng)是異常沉重的往下壓的大帽,反而隨著線的曲折,顯出向上挺舉的飛動輕快,配以寬厚的正身和闊大的臺基,使整個建筑安定踏實而毫無頭重腳輕之感,體現(xiàn)出一種情理協(xié)調(diào)、舒適實用、有鮮明節(jié)奏感的效果。

    正如中國繪畫理論所說,山水畫有“可望”“可游”“可居”種種,但“可游”“可居”勝過“可望”“可行”。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說,它不重在強烈的刺激或認(rèn)識,而重在生活情調(diào)的感染熏陶,是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。在這里,建筑的平面鋪開的有機群體,實際已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進(jìn)程,使人慢慢游歷在一個復(fù)雜多樣樓臺亭閣的不斷進(jìn)程中,感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。

    (節(jié)選自《美的歷程》,有刪改)

    亮點借鑒

    建筑是文化藝術(shù)的棲息地,也是文化傳承的重要載體。梁思成先生說,中國的建筑體系是世界各民族千年文化史中一個獨特的建筑體系。建筑藝術(shù)是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗積累所創(chuàng)造的。讀懂中國古建筑藝術(shù)的語言,可以感受到中華文化瑰寶的魅力,能更好地堅定文化自信。中國古建筑的語言,藏在每一處榫卯磚石之中。其文化藝術(shù)價值,不僅在于居住、觀賞,還在于其結(jié)構(gòu)材料、建造手段、設(shè)計創(chuàng)新的科學(xué)性。要講好它們的歷史發(fā)展和風(fēng)格理念,不僅需要作者有廣博的知識,還要能運用通俗易懂的語言,讓古建筑變得平易近人。

    如本篇選文,作者便借助邏輯順序,向讀者介紹了中國古典建筑藝術(shù)的歷史發(fā)展、特點應(yīng)用、建筑結(jié)構(gòu)、空間形式和建筑精神等方面,思路清晰,展現(xiàn)出說明文邏輯的嚴(yán)密性。從寫作方法上看,議論、描寫等表達(dá)方式的加入,引資料、打比方等說明方法的運用,使文章語言富有文學(xué)色彩,也讓讀者透過古建筑,瞥見古建筑的形制之美和藝術(shù)價值,了解到其背后的科學(xué)知識和文化積淀。

    因此,要想寫一篇充滿趣味的說明文,我們可從以下方面入手:

    1.結(jié)構(gòu)上,設(shè)置關(guān)鍵詞句,使行文思路清晰,段落層次分明,前后呼應(yīng)。

    2.語言上,可以采用多種說明方法,使行文語言更加準(zhǔn)確、具體、嚴(yán)謹(jǐn)。

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