初中勞動(dòng)教育特色課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

摘 要：初中勞動(dòng)教育特色課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，不僅有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，也有利于發(fā)揮其獨(dú)特的教育功能，踐行“五育融合”理念。聚焦本土非遺項(xiàng)目傳承，探索如何充分利用地方特色非遺資源，更好地實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與文化傳承的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)和專業(yè)技能，為學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)、全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；特色課程開(kāi)發(fā)；課程實(shí)施

一、研究背景

（一）基于課程設(shè)置的需要

在當(dāng)前教育改革的背景下，勞動(dòng)教育作為學(xué)校教育中不可或缺的一部分，受到了廣泛的關(guān)注。然而，傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育課程已經(jīng)難以滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的需求，因此，特色課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施成為當(dāng)前教育改革中的一項(xiàng)重要課題。本研究聚焦蘇州甪直非遺項(xiàng)目，結(jié)合具體的課程體系構(gòu)建要求，深入調(diào)研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展與傳承現(xiàn)狀，進(jìn)一步明確課程設(shè)置的必要性和可行性。在內(nèi)容編排上力求使勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容橫向關(guān)聯(lián)、縱向貫通，讓學(xué)生在不同年級(jí)能體會(huì)到從簡(jiǎn)單勞動(dòng)到創(chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)渡［1］；同時(shí)，通過(guò)多樣的教學(xué)方式，如演示、實(shí)踐等，確保學(xué)生能全面參與到勞動(dòng)教育中，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)、對(duì)文化的尊重以及對(duì)非遺傳承的責(zé)任感。

（二）基于文化傳承使命

在新時(shí)代背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動(dòng)教育是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的關(guān)鍵一環(huán)。針對(duì)初中階段學(xué)生的認(rèn)知和心理特點(diǎn)及其生活經(jīng)歷和環(huán)境，本研究結(jié)合甪直的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)適合學(xué)生的勞動(dòng)課程，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺文化的保護(hù)和傳承。勞動(dòng)教育課程不局限于傳授學(xué)生技能，更側(cè)重在實(shí)踐操作中引導(dǎo)學(xué)生理解非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)涵，自然而然產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情。通過(guò)勞動(dòng)特色課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育在文化傳承中的作用，也符合《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中勞動(dòng)教育與文化傳統(tǒng)緊密結(jié)合的要旨。

（三）基于非遺的教育功能

蘇州甪直是江南古鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)、教育強(qiáng)鎮(zhèn)，葉圣陶在甪直的教育事業(yè)成了甪直的亮麗名片。甪直的水鄉(xiāng)婦女服飾、連廂、宣卷等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中潛藏的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念，在很大程度上體現(xiàn)了甪直文化的底色和特色。如腳踏實(shí)地、勤儉節(jié)約的勞動(dòng)品質(zhì)，魚(yú)羹稻飯、就地取材的生活智慧，耕讀傳家、尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，等等。這是青少年學(xué)生熏陶情操、培養(yǎng)創(chuàng)造力和提升實(shí)踐技能的寶貴資源。教師通過(guò)對(duì)甪直非遺項(xiàng)目進(jìn)行全面梳理和價(jià)值評(píng)估，能明確它們?cè)谖幕J(rèn)同感的增強(qiáng)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的提升以及勞動(dòng)技能的具體化訓(xùn)練方面的教育功能［2］。

二、課程目標(biāo)

（一）學(xué)生素養(yǎng)目標(biāo)

在開(kāi)發(fā)以甪直非遺項(xiàng)目傳承為基礎(chǔ)的勞動(dòng)教育特色課程時(shí)，教師要將文化傳承與實(shí)踐操作緊密結(jié)合，重視學(xué)生在動(dòng)手操作中的思考，注重提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。具體到學(xué)生素養(yǎng)方面，著重培養(yǎng)學(xué)生在勞動(dòng)教育中的認(rèn)知能力、操作技能和情感態(tài)度。在認(rèn)知能力方面，課程將引導(dǎo)學(xué)生深入了解甪直非遺項(xiàng)目的歷史背景、傳承現(xiàn)狀以及其在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的作用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。在操作技能方面，要求學(xué)生能夠掌握至少一項(xiàng)與甪直非遺項(xiàng)目相關(guān)的制作技藝，如打一雙草鞋、編一只甩洗、縫一件襡腰等。學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)如何利用傳統(tǒng)工具和現(xiàn)代設(shè)備勞動(dòng)，還要能理解勞動(dòng)的意義和價(jià)值，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行探索和創(chuàng)新［3］。在情感價(jià)值方面，學(xué)生將通過(guò)親身參與和體驗(yàn)，形成積極的勞動(dòng)態(tài)度，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅能夠創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，更是個(gè)人與集體成長(zhǎng)的重要途徑。

（二）學(xué)校育人目標(biāo)

在初中勞動(dòng)教育課程開(kāi)發(fā)中，學(xué)校教育目標(biāo)的設(shè)立是關(guān)鍵的一環(huán)。基于甪直非遺項(xiàng)目的勞動(dòng)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歷史使命感，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)傳承非遺項(xiàng)目，學(xué)生不僅能夠了解和掌握具體的工藝技能，而且能夠在動(dòng)手實(shí)踐中體會(huì)到本土文化的博大精深和非遺文化的傳承意義。此外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思考能力，引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造，賦予非遺項(xiàng)目新的生命力。在教學(xué)過(guò)程中，教師需設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生從模仿學(xué)習(xí)向創(chuàng)新探索轉(zhuǎn)變，這樣不僅能使學(xué)生體驗(yàn)到成就感，還能激勵(lì)他們持續(xù)地對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行探究和嘗試?？傮w而言，水鄉(xiāng)特色非遺項(xiàng)目傳承課程的核心教育目標(biāo)在于通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐教育活動(dòng)，使學(xué)生習(xí)得一技之長(zhǎng)，并通過(guò)勞動(dòng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、自信心及其對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，最終實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（三）社會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)

在新時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度日益提高，國(guó)家層面也強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才中的重要地位。2024年全國(guó)教育工作會(huì)議指出，堅(jiān)持從政治上看教育、從民生上抓教育、從規(guī)律上辦教育，跳出教育看教育，推動(dòng)教育事業(yè)取得新突破。中學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)知和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，通過(guò)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育特色課程，緊扣當(dāng)前社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及環(huán)境發(fā)展的實(shí)際需求，能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體主義精神，使學(xué)生成長(zhǎng)為能夠積極融入社會(huì)，敢于奮斗、敢于拼搏的現(xiàn)代勞動(dòng)者［3］。在此目標(biāo)指引下，開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育特色課程，積極引入甪直非遺項(xiàng)目，不僅能夠使學(xué)生親身感受并傳承祖輩的智慧成果，還可以讓其體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。

三、課程實(shí)踐

（一）篩選資源

在篩選資源環(huán)節(jié)，本研究采取了多維度的調(diào)研方法，確保選取的教學(xué)資源具備適宜性、原真性和教育潛力，旨在將非遺項(xiàng)目的核心價(jià)值轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)積累。具體操作中，首先對(duì)水鄉(xiāng)非遺項(xiàng)目進(jìn)行全面梳理，從中選出與學(xué)生年齡特點(diǎn)、興趣、學(xué)習(xí)能力相匹配的項(xiàng)目元素。而后，圍繞這些元素設(shè)計(jì)具有一定挑戰(zhàn)性的課題，如制作醬蘿卜、種“水八仙”、制作竹篾、縫襡腰等，使學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中掌握相關(guān)知識(shí)與技能。整個(gè)資源篩選過(guò)程參照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和地方教育部門的指導(dǎo)，兼顧非遺項(xiàng)目對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的益處和中學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)際教學(xué)需求。課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，積極與社區(qū)、非遺傳承人合作，組織系列校外教學(xué)活動(dòng)，深入社區(qū)開(kāi)展非遺文化傳播活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能直觀感受非遺文化的魅力，同時(shí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力和增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

（二）課程實(shí)施

首先，為了確保課程實(shí)施的全面性和系統(tǒng)性，我們制訂了詳細(xì)的課程計(jì)劃，明確了課程的目標(biāo)、內(nèi)容和時(shí)間表，保障了課程教學(xué)的有序性和規(guī)范性。

其次，我們采用了多元的教學(xué)方法，包括講授、實(shí)踐操作、案例分析和參觀考察等。學(xué)習(xí)主要通過(guò)小組合作的形式進(jìn)行，每一個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)具體的非遺項(xiàng)目，從前期調(diào)研、材料選擇、工藝研究到最終的成品展示，全過(guò)程親自參與。教師主要扮演輔助指導(dǎo)和評(píng)價(jià)的角色，既要批判性地分析學(xué)生在操作中的不足，又要正面肯定學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中的進(jìn)步和成就，激勵(lì)他們積極參與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)與地方非遺傳承人的交流和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更加深入地了解非遺的內(nèi)涵，形成對(duì)勞動(dòng)者的尊重態(tài)度，以及對(duì)職業(yè)規(guī)劃的初步認(rèn)識(shí)。

再次，為了確保課程的有效性，我們采用了多種教學(xué)輔助手段，如多媒體教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)以及實(shí)物模型展示等。這能夠使學(xué)生對(duì)非遺項(xiàng)目的傳承內(nèi)容有更加直觀和深刻的認(rèn)識(shí)，提高課程實(shí)施的效果和效率。

最后，為了確保課程實(shí)施的質(zhì)量和效果，我們還進(jìn)行了課程實(shí)施過(guò)程的監(jiān)測(cè)和評(píng)估。我們參考了《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中的相關(guān)內(nèi)容，借助視頻記錄、學(xué)生日志和成品檔案等形式，跟蹤和評(píng)價(jià)了整個(gè)課程的實(shí)施過(guò)程，為教學(xué)團(tuán)隊(duì)和學(xué)校教育決策者提供及時(shí)反饋，確保課程實(shí)施效果的可控性和可持續(xù)性。

綜上所述，本研究的課程實(shí)施重視傳統(tǒng)手工藝技能的傳授與勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，力求達(dá)到勞動(dòng)教育與非遺文化傳承的共融共促。

四、課程意義

（一）注重挖掘本土資源，弘揚(yáng)本土文化

基于甪直非遺項(xiàng)目勞動(dòng)課程的創(chuàng)新之處在于其充分融合了當(dāng)?shù)刎S富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，不僅教學(xué)內(nèi)容豐富，而且能在實(shí)踐過(guò)程中弘揚(yáng)本地獨(dú)具特色的水鄉(xiāng)文化。通過(guò)富有區(qū)域特色的勞動(dòng)課程，學(xué)生不僅能掌握基礎(chǔ)的勞動(dòng)技能，還能學(xué)會(huì)如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加深對(duì)本土文化的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)為本土文化的傳播與推廣貢獻(xiàn)力量。這為其他區(qū)域性特色勞動(dòng)教育課程的開(kāi)發(fā)提供了可行性參考，并且強(qiáng)化了勞動(dòng)教育在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的作用，是實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的重要途徑。

（二）融通學(xué)科課程，彰顯教育科學(xué)性

在現(xiàn)代中學(xué)教育中，勞動(dòng)教育被賦予了跨學(xué)科融合的新內(nèi)涵，其科學(xué)性在課程開(kāi)發(fā)中得以彰顯。在基于甪直非遺項(xiàng)目傳承的特色課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施中，我們通過(guò)將勞動(dòng)技能教育與環(huán)境保護(hù)、歷史文化、地理知識(shí)與藝術(shù)美學(xué)等學(xué)科知識(shí)有機(jī)融合，展現(xiàn)了勞動(dòng)教育的核心價(jià)值。我們積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展動(dòng)手操作能力與創(chuàng)新思維，領(lǐng)悟甪直文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)，優(yōu)化學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)相應(yīng)學(xué)科理論的理解［4］。特色課程在校本教學(xué)資源的整合上下足了功夫，通過(guò)實(shí)際操作和批判性思維訓(xùn)練，提升了勞動(dòng)教育的科學(xué)性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)理念。如此形式的勞動(dòng)教育，不僅能為學(xué)生未來(lái)發(fā)展打好基礎(chǔ)，更能深刻體現(xiàn)新時(shí)代背景下教育教學(xué)工作的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)。

（三）踐行“五育融合”，推動(dòng)全面育人

隨著教育改革的不斷深化和人才培養(yǎng)需求的多樣化，“五育并舉”成為新時(shí)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。開(kāi)發(fā)與實(shí)施以甪直非遺項(xiàng)目為載體的勞動(dòng)教育特色課程，旨在踐行“五育并舉”教育理念，推動(dòng)教育教學(xué)改革不斷深入。課程設(shè)計(jì)緊密圍繞勞動(dòng)技能的培養(yǎng)、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累、勞動(dòng)情感的陶冶以及勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)展開(kāi)，涵蓋種植、編織、手工制作等豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，能使學(xué)生在參與非遺項(xiàng)目的研究與實(shí)踐過(guò)程中，不斷提高自己的實(shí)操能力和創(chuàng)新能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

特色課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，不僅能豐富校內(nèi)外的教育資源，推動(dòng)本土文化的傳承，而且對(duì)于教師指導(dǎo)今后的勞動(dòng)教育實(shí)踐也具有重要的參考價(jià)值。

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