《中庸》第二十二章說:“唯天下至誠,為能盡其性……”也就是說,只有天下最為真誠的人,才能充分發(fā)揮自己的本性。這里的真誠,是指忠于自己的良知,而不是對他人忠誠。當(dāng)我們遇到困惑時(shí),良知讓我們知道該怎么辦。
這句話,讓我想起每年春節(jié)時(shí),我在內(nèi)心對兒子的祝福都是:“希望兒子能夠?qū)⑺奶熨x和才華發(fā)揮到極致,為更多的人服務(wù)……”其實(shí),這也是我給自己的祝福。在我看來,一個(gè)人來到這個(gè)世界上,必然有他自己獨(dú)特的稟性,或者說特長,這就是“天命之謂性”。只要他能發(fā)現(xiàn)自己的特長,并且能將自己的天賦、才華發(fā)揮到極致,就說明他是有機(jī)會(huì)和平臺(tái)的,他的運(yùn)氣肯定是不錯(cuò)的;如果他能用天賦、才華服務(wù)或造福更多人,就說明他是被社會(huì)所需要的,他的生命就是有價(jià)值的。一個(gè)被社會(huì)所需要的人,就算不能成名、成家、發(fā)大財(cái),也不至于窮困潦倒。
有一次我到鶴壁出差,朋友專門帶我去一家店鋪吃包子。這個(gè)廚師做的包子格外好吃,一些單位組織活動(dòng),會(huì)專門邀請這個(gè)廚師為客人蒸包子。朋友說:“這個(gè)廚師就喜歡做包子,他的包子在我們這里特別有名,誰家辦酒席,都以能請到他來做包子為榮……你可別小看他,人家富裕著呢!”
這個(gè)廚師也許讀書不多,也許他的天賦就是做包子。他沒有嘗試“千軍萬馬過獨(dú)木橋”,沒有非要考名校,而是選擇把自己的天賦發(fā)揮到極致,把包子做好……如此,他服務(wù)了更多的人,掙到了更多的錢,他是幸福的。
仔細(xì)一想,胖東來的創(chuàng)始人于東來、老干媽的創(chuàng)始人陶華碧……不都是將自己的天賦和才華發(fā)揮到極致,立志服務(wù)更多人,最終利人利己嗎?
有時(shí)候我會(huì)想:什么是幸福?幸福就是依良知而行,做你喜歡做的事情,同時(shí)用這件事養(yǎng)活自己。如果你還能把這件事做到極致,那你就是天底下最幸福的人。這幸福顯然和身份、地位、金錢、文憑、容貌等無關(guān),你只管“盡其性”,只管將自己的天賦和本性發(fā)揮到極致。
遺憾的是,很多人選擇的人生,并沒有“盡其性”。當(dāng)一個(gè)人過于看重外界對自己的評價(jià),便很難做到“忠誠于自己的良知”,他會(huì)很容易焦慮,因?yàn)樗?,他選擇的都不是他的內(nèi)心所需要的,即便他在這一領(lǐng)域有所成就。“精英階層”的“中年危機(jī)”,多數(shù)是這樣發(fā)生的——他們在為世俗的眼光而活,他們沒有活出真正的自己。
曾經(jīng)有學(xué)生問:“老師,我怎么知道我的興趣在哪里?”
對此,我的回答是:“如果你做一件事情津津有味、廢寢忘食,連續(xù)做十幾個(gè)小時(shí)也不覺得累,那這件事大概率就是你的興趣所在?!?/p>
學(xué)生想了想,一臉壞笑地說:“我玩手機(jī)可以連續(xù)十幾個(gè)小時(shí)不累……”
我說:“如果玩手機(jī)能養(yǎng)活你自己,如果你玩出了水平,又滿足了一部分人的正當(dāng)需求,那么也是可以的。但是如果你玩手機(jī)不能養(yǎng)活你自己,那就不是正當(dāng)?shù)呐d趣,甚至算不上興趣?!?/p>
學(xué)生又問:“我怎么知道我的特長在哪里?”
我說:“如果同樣做一件事情,你比別人的效率高,并且很容易從中獲得價(jià)值感,這大概率就是你的天賦和才華所在……”
我這樣和學(xué)生交流的時(shí)候,其實(shí)也在叩問自己的內(nèi)心:我所渴望的生活究竟是怎樣的?我的天賦又是什么?我是否遵循了自己的良知,活出了真正的自我?
我的興趣似乎是閱讀、寫作和演講,我常常在寫作和演講中達(dá)到“物我兩忘”的“心流”狀態(tài),而閱讀又提供了我寫作和演講中需要的知識(shí)。因此,我不覺得閱讀、寫作、演講是辛苦的事。我甚至覺得,既然上蒼賦予了我天賦和才華,我就必須筆耕不輟、演講不息。否則,特長不用,久而久之,也就不再是特長,只怕天賦會(huì)被上蒼“收走”。一個(gè)人因?yàn)檫^于怠惰,導(dǎo)致天賦被“收走”的案例,在生活中層出不窮;一個(gè)人過于在意外界的眼光,導(dǎo)致了錯(cuò)誤的選擇,最終丟失了自己天賦和稟性的案例,也比比皆是。
所以,我非常慶幸自己是一名教師。在這個(gè)崗位上,我可以把自己的興趣和工作結(jié)合在一起。
“唯天下至誠,為能盡其性……”這其實(shí)就是要求我們在做職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí),要擇己所愛,擇己所長,擇己所利,擇世所需,如此,便是忠誠于自己的良知。