中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒語言學習活動中的應用

摘 要：中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容繁多，包括童謠兒歌、經(jīng)典詩詞、神話傳說等諸多內(nèi)容。在設(shè)計幼兒語言學習活動時，教師要結(jié)合幼兒的認知特點，選擇合適的內(nèi)容，引導幼兒在講述式、扮演式、描述式等活動中表達自己對傳統(tǒng)文化的理解。同時，教師要結(jié)合幼兒的發(fā)展需求，組織他們參加趣味游戲、進行親子共讀、利用數(shù)字技術(shù)展開線上交流。這樣能讓幼兒從多種渠道獲得文化信息，讓他們在提升語言能力的同時，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的探究興趣。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；語言學習；幼兒教育

作者簡介：李英（1992—），女，甘肅省西峰區(qū)長興園幼兒園。

幼兒語言學習強調(diào)通過教師的引導和幫助，讓幼兒參與到各種能提升語言能力的活動中自主學習。幼兒語言學習活動種類繁多，交談、講述、聽說游戲、閱讀活動等，都屬于幼兒語言學習活動的范疇。在指導幼兒參與語言學習活動時，教師不僅要讓他們掌握表達方法，提升表達能力，更要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘教學元素，讓幼兒在交流互動中增強文化自信。

一、基于語言習得理論，選擇傳統(tǒng)文化的類型

（一）童謠兒歌，體會節(jié)奏韻律

語言習得理論認為學習環(huán)境對語言活動起了決定性影響作用。故此，在設(shè)計幼兒語言學習活動時，教師要選擇一些適合幼兒的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)符合他們年齡特點的語言學習情境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明成果的根本創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。其中，童謠兒歌是比較適合低幼兒童的、具有民歌風味的簡短詩歌。教師可以圍繞童謠兒歌設(shè)計教學活動，促使幼兒體會其節(jié)奏韻律。

《二十四節(jié)氣歌》不僅具有節(jié)奏性，能體現(xiàn)韻律美，而且介紹了古代中國用來指導生產(chǎn)與生活的普遍歷法，指導幼兒誦讀《二十四節(jié)氣歌》有助于他們了解傳統(tǒng)文化。為了讓幼兒能更好地感受“天、連、寒、三”等韻腳，加深對作品的印象，教師可以給一些幼兒分發(fā)小鑼，讓他們在讀到這些字的時候，便敲一下鑼。同時，為了讓幼兒體會作品的節(jié)律美，教師可以給一些幼兒分發(fā)小鼓，讓他們在讀到停頓之處時，如“春雨/驚春/清谷天，夏滿/芒夏/暑相連”，便輕輕敲擊一下。在為幼兒細致解讀后，教師再安排他們將鑼鼓整合起來，有節(jié)奏地誦讀《二十四節(jié)氣歌》。在這樣生動的語言學習情境中，幼兒可以初步了解什么是節(jié)奏和韻律［1］。

（二）經(jīng)典詩詞，感知自然美景

經(jīng)典詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。教師可以選擇一些與幼兒生活比較貼切的詩詞，引導他們誦讀感悟。在組織幼兒參加戶外活動的時候，教師可以讓他們誦讀體現(xiàn)自然美景的詩歌，讓他們?nèi)硇牡爻两谧匀幻篮晚嵚擅乐小?/p>

比如，在春季，教師可以帶領(lǐng)幼兒來到室外，開展“尋找幼兒園中的春天”主題活動。在此活動中，教師可以安排幼兒尋找春草、春花，觀察植物經(jīng)過漫長的冬季后發(fā)生了什么變化。結(jié)合春景，可以安排幼兒誦讀經(jīng)典的古詩詞，如“離離原上草，一歲一枯榮”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”等。在幼兒誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以進一步引導他們互動討論，說說自己想如何描述春天。如圍繞春草，筆者讓幼兒形容一下它們的顏色、形狀、氣味等。有一名幼兒試著描述道：“春草綠綠的，細細的，聞上去有一點清香?！惫P者再讓幼兒改編古詩詞，加入自己的想法。有幼兒將“離離原上草”改成“綠綠原上草”“細細原上草”“香香原上草”。

通過這樣的活動，教師可以經(jīng)典詩詞為切入點，為幼兒搭建感受中華傳統(tǒng)文化的學習情境。幼兒在誦讀詩歌、交流閱讀體會的過程中，不僅能提升交流能力，更能增強對古詩詞的理解能力。

（三）神話傳說，延伸想象空間

神話傳說是民間傳說中不可思議或超自然故事的統(tǒng)稱，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師可以給幼兒講述神話傳說，并讓他們拓展想象空間，參與到畫神話、說神話、議神話等一系列活動中。

教師可以給幼兒講述“后羿射日”的神話故事，并提出一系列問題，引導幼兒延伸想象空間。比如，筆者首先引導幼兒想象當時的場景，讓他們思考遠古時期的人們是如何生活的，并試著形容一下當時炎熱的天氣狀態(tài)。有一名幼兒回答道：“當時的天氣很熱，熱得河水都干了?！惫P者繼續(xù)引導幼兒想象主人公的形象，讓他們模擬做出后羿射日的動作，并說說自己想象中的后羿長相如何。有一名幼兒做出拉弓的動作，并表示：“我覺得后羿一定是一個高高大大的人，就像我爸爸一樣健壯。”最后，筆者引導幼兒想象主人公的內(nèi)心世界，讓他們猜想后羿為什么要射日，當時他心中想的是什么。有一名幼兒想到：“后羿關(guān)心老百姓，怕老百姓熱壞了，所以要射下太陽。”幼兒的想象力豐富，而神話傳說給他們提供了豐富的想象空間。讓幼兒將自己想象到的畫面用語言表述出來，有助于豐富語言學習情境，提升幼兒的交流欲望。

二、考慮認知心理，豐富語言學習的形式

（一）講述式活動，厘清來龍去脈

在設(shè)計語言學習活動時，教師要充分考慮到幼兒的認知心理特點，設(shè)計一些符合他們身心特點的交流活動。同時，還要注意將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，這樣才能提升活動效果。考慮到幼兒的認知心理特點，教師可以設(shè)計講述式活動。講述式活動指的是讓幼兒試著講述神話故事，說清楚事情的來龍去脈。

在幼兒試著講述“大禹治水”這個民間故事時，教師可以采用回溯法，引導幼兒一步步推理，理清整件事情的起因經(jīng)過、結(jié)果，讓講述更有條理性。首先，引導幼兒思考大禹為什么要治水，這有助于幼兒了解整件事情的背景。幼兒通過思考會發(fā)現(xiàn)，大禹治水是因為當時洪水泛濫，百姓無法生活。其次，引導幼兒思考為什么只能由大禹來治水。通過思考該問題，幼兒可以發(fā)現(xiàn)此前忽略的細節(jié)——原來在大禹治水之前，鯀也曾治水，但是鯀治水失敗了，使得百姓的生活更加困難。這時，大禹挺身而出，接過治水的重任。在幼兒了解這些情況后，教師可以再次安排他們講述“大禹治水”的故事，讓他們先交代故事背景，再說說鯀治水的情況，最后再講大禹治水。在講述故事的過程中，幼兒可以理清頭緒，提升邏輯思維能力。這樣的活動能讓幼兒的表述更清晰、更全面、更有條理［2］。

（二）扮演式活動，刻畫角色性格

幼兒具有活潑好動的特點，表演欲望比較強。教師可以利用這一心理特點，設(shè)計扮演式活動，讓幼兒扮演民間故事或者是傳說中的各種人物，試著展現(xiàn)這些角色的性格特點。通過演繹這些人物，幼兒可以和人物形成共鳴，體會到這些人物的內(nèi)心情感，了解他們的思想品德。

結(jié)合“嫦娥奔月”的故事，教師可以組織扮演式活動，并提出一些問題，引導幼兒探討交流，說說嫦娥、逄蒙等人物的性格特點。當幼兒演繹嫦娥得到“不死藥”的情節(jié)時，教師可以讓幼兒思考當時嫦娥的想法是什么，她是否想要服用“不死藥”。當幼兒演繹逄蒙脅迫嫦娥的情節(jié)時，可以讓幼兒思考逄蒙為什么要這樣做，并說說逄蒙為了得到“不死藥”做了哪些事情。當幼兒演繹嫦娥被迫吞下“不死藥”的情節(jié)時，可以讓幼兒思考嫦娥的心路歷程。在問題探討的基礎(chǔ)上，教師可以讓幼兒總結(jié)歸納，說說嫦娥和逄蒙的性格特點分別是什么，并說說在表演中該如何體現(xiàn)出這些特點。比如，有一名幼兒認為逄蒙很貪婪、很兇惡，所以他提出在表演的時候要呈現(xiàn)出張牙舞爪的狀態(tài)。

在幼兒扮演人物角色的時候，教師可以提出問題，引導幼兒互動討論，思考主人公具有怎樣的精神品德。這樣不僅能提升他們的交流能力，更能讓他們感受到傳統(tǒng)美德的魅力，從而自覺規(guī)范言行。

（三）描述式活動，關(guān)注事物細節(jié)

幼兒在表述的時候常常只能注意到事物的主干部分，而忽略了事物的細節(jié)。為了幫助他們提升表述能力，教師可以設(shè)計描述式活動。在活動中，教師要提出問題，引導幼兒關(guān)注事物的細節(jié)，并試著用語言表述細節(jié)。

在幼兒觀看了劃龍舟的視頻后，教師可以引導他們試著描述劃龍舟的細節(jié)，提升表述能力。首先可以讓他們描述一下視頻中人們在什么地方劃龍舟，該場景有什么特別之處。這會讓幼兒注意到劃龍舟的場地是寬闊的水面，具有獨特性。其次，可以讓幼兒描述龍舟的形貌特點，說說龍舟的形狀、龍舟上有哪些花紋等。最后，可以讓幼兒描述劃龍舟的人，他們的狀態(tài)如何。比如，讓幼兒描述劃龍舟者喊了什么口號，描述劃動船槳時整齊如一的狀態(tài)，描述劃龍舟者穿著怎樣的服裝，揣測劃龍舟者內(nèi)心的想法是什么，等等。比如筆者班上一名幼兒回答道：“劃龍舟的叔叔們都穿著紅色的衣服，喊著‘一二、一二’的口號。他們劃動龍舟的動作很整齊齊。”通過教師的引導，幼兒認識到可以從語言、動作、外貌、心理等角度入手描述人物特點，讓自己的表達更細膩生動、更具有吸引力。

三、聚焦發(fā)展需求，拓展語言學習的途徑

（一）趣味游戲，溝通動作要點

《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）對幼兒的語言能力提出了具體的要求：“幼兒在運用語言進行交流的同時，也在發(fā)展著人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力。”在設(shè)計幼兒語言學習活動時，教師要聚焦他們的發(fā)展需求，拓展教學途徑。教師可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)計趣味游戲，讓幼兒結(jié)合游戲內(nèi)容自主溝通動作要點。

圍繞“趣味扎染”這個主題活動，教師可以設(shè)置游戲環(huán)節(jié)，讓幼兒通過游戲掌握扎染的手法。教師首先示范如何將布料扎起來，并將扎好的布料放入染料中，染好后再拆開，展示給幼兒看，讓他們觀察扎染的效果。其次，組織幼兒參加扎染游戲，讓他們探討如何處理布料才能得到好的扎染效果。在此過程中，教師要引導幼兒溝通交流，總結(jié)扎染的動作要點。比如，可以讓他們說說在捆扎的時候雙手要如何配合，才能將布料捆得更緊一些。最后，可以讓幼兒談?wù)勛约旱挠螒蚴斋@。在參與趣味游戲的過程中，幼兒通過語言獲取信息，與他人溝通動作要點，這樣有助于他們?nèi)嫣嵘煌芰Γ玫貙崿F(xiàn)與他人的交流互動。

（二）親子共讀，內(nèi)化道德觀念

親子共讀突破了課堂教學的局限，開辟了新的教學途徑。教師可以選擇一些與中華傳統(tǒng)文化有關(guān)的繪本，組織幼兒和家長一起閱讀，找出其中與道德觀念有關(guān)的內(nèi)容，互動探討。

在組織親子共讀的時候，教師首先要與家長溝通，了解幼兒的思想品德情況，看看哪些故事更適合幼兒閱讀。如，《守株待兔》有助于幼兒認識到不能不勞而獲，《黃香溫席》可以讓幼兒認識到要孝順父母，《曾子殺豬》能讓幼兒認識到要誠實守信。其次，要引導家長結(jié)合家庭生活的實際情況選擇故事，并和孩子一起閱讀。比如，在生活中，家長發(fā)現(xiàn)孩子沒能履行自己的承諾，那么便可以和孩子一起閱讀《曾子殺豬》，并提出問題讓孩子思考自己存在的不足，說說該如何彌補。最后，教師要了解幼兒在親子共讀后是否真的有所感悟，是否調(diào)整了自己的言行。在親子共讀的過程中，幼兒不僅能提升交流能力和閱讀理解能力，也能加強反思判斷能力，思考自己在哪些方面有待提高。

（三）數(shù)字支持，交流節(jié)日習俗

《指南》中還提到教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語言交流環(huán)境。除了創(chuàng)設(shè)線下交流環(huán)境，教師還可以利用互聯(lián)網(wǎng)，為幼兒創(chuàng)設(shè)線上交流環(huán)境。教師可以設(shè)置微信群，組織幼兒交流討論，讓他們在傳統(tǒng)節(jié)日期間發(fā)送語音信息，交流節(jié)日風俗活動。

在春節(jié)期間，幼兒放假在家，教師可以利用數(shù)字技術(shù)，組織“多彩春節(jié)”主題活動，讓幼兒利用互聯(lián)網(wǎng)交流春節(jié)習俗。該活動可分為以下三個交流環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)一為“春節(jié)吃什么”。教師要鼓勵幼兒拍攝與年夜飯相關(guān)的照片，上傳到微信群，并發(fā)送語音信息，說一說自己最喜歡吃哪一道菜，它的名字是什么，是否有吉祥的寓意，它的口味如何；還可以讓曾經(jīng)參與過烹飪活動的幼兒說說自己做了哪些工作。環(huán)節(jié)二為“春節(jié)玩什么”。在此環(huán)節(jié)，教師可以鼓勵幼兒說說自己參與了哪些春節(jié)民俗活動，如貼窗花、放鞭炮等，讓他們說說自己的切身感受是什么。環(huán)節(jié)三為“春節(jié)的故事”。在該環(huán)節(jié)中，可以讓幼兒說說自己閱讀過哪些介紹春節(jié)風俗的繪本，試著復述該繪本的內(nèi)容；還可以讓擅長拍照的幼兒拍攝繪本上的圖畫，上傳到微信群，和其他同伴分享。利用數(shù)字技術(shù)，教師可以將教學從課堂拓展到課后，讓幼兒可以在節(jié)假日利用互聯(lián)網(wǎng)進行互動交流。這樣能培養(yǎng)幼兒的交流興趣，并拓展他們的交流經(jīng)驗。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，教師要選擇一些幼兒感興趣的內(nèi)容，圍繞它們設(shè)計語言學習活動。這樣的教學設(shè)計明確了幼兒的主體地位，教學目標也符合幼兒的年齡特點，能激發(fā)幼兒的學習動機，讓他們?nèi)嫣嵘Z言表達能力，也能讓他們初步了解中國傳統(tǒng)文化。

［參考文獻］

胡曉青.基于主題活動培養(yǎng)小班幼兒主動性的有效策略［J］.學園，2022，15（31）：78-80.

呂亞楠.建構(gòu)多元環(huán)境，促進幼兒語言能力發(fā)展［J］.家教世界，2022（18）：35.