結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序 布局精巧有致

記敘類文章

結(jié)構(gòu)類型1：“總-分”式

無(wú)論是寫人還是敘事，我們都需要圍繞一個(gè)中心展開。這個(gè)中心就是記敘文要展現(xiàn)的核心。將核心內(nèi)容放在記敘文的開頭，開門見山點(diǎn)明文章的中心，是總起；而放在寫人敘事的結(jié)尾處加以強(qiáng)調(diào)，是總結(jié)?！翱偂帧笔浇Y(jié)構(gòu)可以分為三種：總—分、分—總、總—分—總。無(wú)論運(yùn)用哪一種形式，都應(yīng)注意分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)。

例如：朱自清的《背影》開門見山先總提“我最不能忘記的是他的背影”，主體部分寫車站送別的場(chǎng)景，通過對(duì)父親過鐵道爬月臺(tái)的背影的詳細(xì)描寫，具體表現(xiàn)父親對(duì)兒子深摯的愛。結(jié)尾處再提背影，表達(dá)對(duì)父親深深的思念，首尾呼應(yīng)。

結(jié)構(gòu)類型2：并列式

無(wú)論是記敘一件事的多個(gè)側(cè)面，還是通過幾件不同的事來(lái)表現(xiàn)一個(gè)共同的主題，常常需要從多重內(nèi)容和多個(gè)角度來(lái)寫人敘事，表現(xiàn)人物和主題，這多重內(nèi)容和多個(gè)角度之間構(gòu)成并列關(guān)系，使文章具有層次感和厚重感，這就是最常見的并列式結(jié)構(gòu)。如果是寫人，我們應(yīng)該圍繞人物的性格選擇細(xì)節(jié)。人物性格是復(fù)雜的，往往有多個(gè)側(cè)面，要展現(xiàn)一個(gè)人復(fù)雜的性格，就應(yīng)從兩個(gè)或者兩個(gè)以上的側(cè)面去展現(xiàn)。

例如：楊絳的《老王》，文中分別選取“送冰”“送錢先生看病”“去世前一天還硬撐著拿了香油雞蛋上門感謝”等幾件事，從多個(gè)側(cè)面來(lái)具體表現(xiàn)老王的性格特點(diǎn)，使得人物形象立體豐滿，栩栩如生。

結(jié)構(gòu)類型3：對(duì)照式

記敘文的對(duì)照式結(jié)構(gòu)，其實(shí)可以看作是并列結(jié)構(gòu)的一種特例，只因?yàn)椴⒘械氖吕齼?nèi)容上可以是相反或相對(duì)的兩個(gè)事物，也可以是同一事物的兩個(gè)方面進(jìn)行反襯或組合，是真與假，好與壞，美與丑，善與惡等對(duì)立的兩方作對(duì)比，故稱為對(duì)照式結(jié)構(gòu)。

例如：吳敬梓的《范進(jìn)中舉》，對(duì)胡屠戶就是采用前后對(duì)比的手法，文中通過寫胡屠戶對(duì)中舉前后的范進(jìn)所呈現(xiàn)的截然不同的態(tài)度，揭示了他嗜錢如命、嫌貧愛富、庸俗自私的市儈性格。

議論類文章

基本結(jié)構(gòu)類型：提出問題—分析問題—解決問題（總—分—總）

結(jié)構(gòu)類型1：“總-分”式

即在論證的段落、層次結(jié)構(gòu)中引入總說(shuō)和分說(shuō)關(guān)系的一種論證結(jié)構(gòu)。議論類文章的“總—分”式同樣一般有“總—分—總”“總—分”“分—總”三種形式。無(wú)論何種形式，都應(yīng)首先在“總”字上下工夫，用準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言，將分述內(nèi)容的主旨概括出來(lái)，使之成為能“張目”的總綱。其次，分說(shuō)的內(nèi)容必須與總說(shuō)的內(nèi)容保持一致，從不同角度、不同側(cè)面來(lái)論證中心論點(diǎn)，相互之間不重復(fù)、不交叉。

例如：《談創(chuàng)造性思維》一文采用了“分—總”的結(jié)構(gòu)形式，圍繞“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”這個(gè)中心論題從多層面展開論述。先剖析了“事物的正確答案只有一個(gè)”的思維方式的錯(cuò)誤，解決人們認(rèn)識(shí)中存在的問題；接著論述了創(chuàng)造性思維必須具備的要素，進(jìn)而闡明每個(gè)人都具有創(chuàng)造力；最后水到渠成，得出結(jié)論：擁有創(chuàng)造力需要具備三個(gè)關(guān)鍵性要素。文章由分到總，逐層論述，使論證內(nèi)容綱目清晰，層次井然，結(jié)構(gòu)縝密。另外，在寫作實(shí)踐中，根據(jù)立論的需要，這三種方式常常綜合運(yùn)用。

結(jié)構(gòu)類型2：對(duì)比式

即在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。

例如：《談教養(yǎng)》透過眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的本質(zhì)，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較分析，自然而然地得出結(jié)論：什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，我們要努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

結(jié)構(gòu)類型3：層進(jìn)式

即縱向開拓，采用“是什么、為什么、怎么樣”步步推進(jìn)，深入議論。

例如：《敬業(yè)與樂業(yè)》從“有業(yè)的必要”，到“第一要敬業(yè)”，到“第二要樂業(yè)”，逐層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。

結(jié)構(gòu)類型4：并列式

即將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來(lái)，論證的幾個(gè)層次和段落之間的關(guān)系，是平行的。

例如：《精神的三間小屋》先引入話題，再論述觀點(diǎn)，最后總結(jié)深化觀點(diǎn)。文章主體部分具體分析了人們的精神世界里，應(yīng)該建立三間小屋：盛著愛和恨的小屋，盛放事業(yè)的小屋，安放我們自身的小屋。

任務(wù)情境

“敢問路在何方？路在腳下?！逼鋵?shí)，每個(gè)人的腳下都有路。路也分很多種，有出行之路，有學(xué)習(xí)之路，有興趣之路，有事業(yè)之路……走在路上，我們會(huì)看到成功者的笑臉，也能看到失意者的彷徨；走在路上，我們能體會(huì)到生活的艱辛，也能感受到奮斗的甘甜。無(wú)論怎樣，路一直在腳下延伸，有的可以走到盡頭，有的卻永遠(yuǎn)也走不遠(yuǎn)……

請(qǐng)以“在路上”為題，寫一篇不少于600字的作文。

要求：立意自定，角度自選；如果寫成記敘文，要做到文從字順、層次清晰；如果寫成議論文，要做到觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。