談?dòng)颜x

談到友誼，人們自然會(huì)想到古代伯牙子期“高山流水”的故事。人們常說(shuō)友情珍貴，烈火見(jiàn)真金，患難見(jiàn)真情，可最常見(jiàn)的還是“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”。友誼是人的精神生活中一個(gè)重要的組成部分，沒(méi)有友情的人，就如同生活在凄涼的荒漠，缺乏朋友的人，最能感受到人間的孤獨(dú)，人們需要友誼，渴望友誼，追求友誼，是因?yàn)檎嬲\(chéng)的友誼可以使人奮發(fā)，使人欣慰，使人快樂(lè)，使人向前。

唐朝大詩(shī)人李白和杜甫的友誼歷來(lái)備受人們推崇。但他們的交往其實(shí)是很短暫的。相識(shí)已很晚，分別卻是常態(tài)。李杜分別后，李白唯一寫(xiě)給杜甫的詩(shī)“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，是那樣的曠達(dá)、豪放，大有相忘于江湖的意味。而杜甫卻是那樣的癡情，經(jīng)常會(huì)贊他“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”；想他“寂寞書(shū)齋里，終朝獨(dú)爾思”；掛他“涼風(fēng)起天末，君子意如何”；怨他“死別已吞聲，生別常惻惻”；夢(mèng)他“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”。這似乎很不平衡，但你能說(shuō)這樣的友誼不珍貴嗎？

其實(shí)，真正的友誼是不會(huì)在意平衡的，誰(shuí)付出的多誰(shuí)付出的少，如果彼此斤斤計(jì)較起來(lái)，也就算不上友誼，而是生意了。常言道，君子之交淡如水，朋友之間是不需要承諾和契約的。而且友誼并非是感情的投資，它不需要股息和分紅。

馬克思說(shuō)：“友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固?！边@句話用來(lái)形容他和恩格斯的友誼再貼切不過(guò)了，他們共同研究學(xué)問(wèn)，共同領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，共同辦報(bào)、編雜志，他們會(huì)因某個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤，但是從不曾背離過(guò)對(duì)方。純潔而又忠貞，沒(méi)有奉承卻彼此愛(ài)戴，偉大的友誼令人向往。

真正的友誼是一種和諧的平等。正如岡察洛夫所說(shuō)，友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等。千人千面，朋友之間必定存在差異，或是職業(yè)有別，或是性格迥異，但不能因此劃分高低貴賤，應(yīng)當(dāng)將心比心，平等對(duì)待，相互尊重是友誼的基石，更是人與人相處最基本的原則，真正的友誼不是用自己的尺子去丈量對(duì)方，而是彼此之間能夠相互包容，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

真正的友誼是患難與共的真情。真正的朋友會(huì)在你身處困境的時(shí)候，主動(dòng)來(lái)幫助你，而當(dāng)你春風(fēng)得意的時(shí)候，并不會(huì)想到來(lái)沾你的光，只會(huì)替你高興，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你笑。交朋友如果帶著功利心，總是想利用朋友，這樣的人恐怕很難找到真正的朋友。誠(chéng)然，友誼是人生活中的寄托，友誼是鼓舞人的一種神奇力量，友誼是沖破黑暗的光芒！

“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，真正的朋友因?yàn)殡y得所以可貴，珍惜你身邊的朋友吧，人生很短，知己難求，也許錯(cuò)過(guò)了就是終生的遺憾了。

[可圈可點(diǎn)]

經(jīng)過(guò)潤(rùn)色，文章結(jié)構(gòu)勻稱。在論證論點(diǎn)時(shí)，增補(bǔ)了相關(guān)事例，內(nèi)容更加連貫，表意更加明確，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的厚度。