從贛江文明看中華文明的連續(xù)性與創(chuàng)新性

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！绷鱾髑Ч诺摹峨蹰w序》融寫(xiě)實(shí)與想象于一體，淋漓盡致地展現(xiàn)了千年前贛江的磅礴氣勢(shì)、壯美風(fēng)景與燦爛文明。

在中國(guó)南方蜿蜒流淌的贛江，不僅是一條商賈云集、南北往來(lái)的水道，更是歷史悠久、文脈延綿的生命之河。作為長(zhǎng)江主要支流之一、江西省最大河流的贛江，源出贛閩邊界武夷山西麓，自南向北縱貫江西省，總長(zhǎng)766千米。流域內(nèi)山地丘陵不可勝數(shù)，湖泊海子星羅棋布，13條主要支流在這片83500平方千米的流域中縱橫交錯(cuò)，匯成浩浩贛江，又通過(guò)中國(guó)最大內(nèi)陸湖——鄱陽(yáng)湖，匯于萬(wàn)里長(zhǎng)江。從古至今，贛江流域孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的贛江文明，這一文明以其獨(dú)特的連續(xù)性與創(chuàng)新性，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在贛江文明的鏡頭下，可以窺見(jiàn)中華文明一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)之特質(zhì)。

承古

贛江之名為何而??？博大精深的中華傳統(tǒng)文化給予這片土地以古老傳說(shuō)，使其穿越千年歲月，在人們的口口相傳中愈發(fā)神秘。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)卷》里提到“南方有贛巨人，人面長(zhǎng)臂，黑身有毛，反踵”。晉郭璞注《山海經(jīng)》時(shí)曾說(shuō)“南康今有贛水，以有此人，因以名水”。在神話傳說(shuō)之外，贛江之名亦有其他古籍出處，流傳最廣的一種說(shuō)法是“章貢合流說(shuō)”。章水和貢水在贛州匯合為贛江，左章右貢構(gòu)成“贑”字，在古代亦寫(xiě)作“灨”。

贛江流域歷史悠久，自古以來(lái)就有豐富的文化傳統(tǒng)。在煙波浩渺的贛江畔，楚文明的遺跡依然崢嶸，古城墻殘?jiān)珨啾?，述說(shuō)著昔日繁華。在青山綠水間，石刻、青銅器等珍貴文物，如珠鏈般串聯(lián)著楚人的智慧和藝術(shù)成就。這一片土地，是楚人歷史的凝聚之地，也是楚文化傳承的見(jiàn)證之地。吳越文明在贛江岸邊綻放，古老的水鄉(xiāng)民居依水而建，古橋古渡傳承著千年文化。吳越民俗豐富多彩，民歌、舞蹈、戲曲，無(wú)不彰顯著這片土地的獨(dú)特魅力。陶瓷工匠不斷探索創(chuàng)新，使景德鎮(zhèn)的瓷器藝術(shù)達(dá)到了登峰造極的境界，成為贛文化與吳越陶瓷文化交相輝映的瑰寶。贛江流域，是吳越文明的搖籃，也是吳越文化傳承的沃土。

儒家、道家思想則如贛江水潺潺，浸潤(rùn)著人們的生活。在這片土地上，孔子的教誨傳承千年，儒家禮儀、道德觀念深植人心，孜孜不倦地引導(dǎo)著人們向善向上。位于煙霧繚繞的廬山之上的白鹿洞書(shū)院，古木參天，青瓦斑駁，流水潺潺，歲月的細(xì)膩筆觸，在其石徑斑駁的古道上留下了沉思與敬畏的痕跡。贛州的龍虎山是中國(guó)道教的重要發(fā)祥地之一，其建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵深深影響著當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)中國(guó)的道教文化。道家的隱逸哲學(xué)，在青山綠水間得以升華，追求自然、追求內(nèi)心的清靜與超脫，成為這片土地上另一道燦爛的文化風(fēng)景。在贛江流域，儒家與道家思想交融共生，為這片土地注入了深厚的精神內(nèi)涵。

在“贛”這片土地上，人們世代繁衍，生生不息。贛江流域自古就是中國(guó)南方的重要農(nóng)耕區(qū)之一。古代贛江文明在農(nóng)業(yè)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，如水稻種植、灌溉技術(shù)等，這些傳統(tǒng)農(nóng)耕文明對(duì)中華文明的農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。贛江流域的水稻種植技術(shù)在宋代達(dá)到了較高水平，極大地提高了南方地區(qū)的糧食產(chǎn)量，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這片紅土地上，依舊保留著大量的古老陂塘和溝渠，它們象征著廣闊田野上農(nóng)耕文化的根基，在江水漣漪之上，描繪著豐富的農(nóng)耕文化圖景，是我們可以親眼見(jiàn)證、觸摸到的鄉(xiāng)愁，承載著先輩為謀生而不懈努力的歷史印記。

贛江流域歷史上是各類政權(quán)的交匯之地，各種社會(huì)制度在這里延續(xù)發(fā)展。這些制度的傳承為中華文明的水利政治提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。古代贛江流域的水利管理制度，如灌區(qū)管理、水利稅收等，為中國(guó)南方的水利工程建設(shè)和管理模式奠定了基礎(chǔ)。水利工程如贛江梯田，不僅解決了農(nóng)田的灌溉問(wèn)題，更提高了土地利用效率，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)南方的農(nóng)耕文明產(chǎn)生了重要影響。如贛州福壽溝的水利工程建設(shè)通過(guò)修建堤壩、排水渠等水利設(shè)施，可以有效地減少福壽溝及周邊地區(qū)的洪水危害，保護(hù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田、居民和基礎(chǔ)設(shè)施安全，提高抗災(zāi)能力。同時(shí)，通過(guò)對(duì)水流的調(diào)控和管理，可以維護(hù)福壽溝及周邊地區(qū)的生態(tài)平衡，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

創(chuàng)新

贛江文明不僅傳承著歷史的光輝，更在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)。創(chuàng)新的火花閃耀贛江之濱，贛江人民在農(nóng)耕、工藝、水利等方面進(jìn)行了諸多探索與創(chuàng)新，為中華文明的發(fā)展注入新的活力與動(dòng)力。

新時(shí)代的贛江流域城市建設(shè)成果令人矚目，從江畔的小城到繁華的都市，處處呈現(xiàn)出繁榮與活力。在景德鎮(zhèn)，曾經(jīng)的瓷都煥發(fā)著新的光彩，傳統(tǒng)的瓷器廠與現(xiàn)代化的工業(yè)園區(qū)交相輝映，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代工藝融合，打造了世界級(jí)的陶瓷產(chǎn)業(yè)基地。在九江，世界上最大的江豚自然保護(hù)區(qū)吸引著大批游客前來(lái)觀賞，生態(tài)保護(hù)與旅游業(yè)的雙重效益使得這里成為生態(tài)旅游的典范。江西省會(huì)南昌更是一座充滿活力的現(xiàn)代都市——高樓大廈拔地而起，現(xiàn)代化的交通樞紐使得人流、物流暢通無(wú)阻。在城市的街頭巷尾，綠色空間隨處可見(jiàn)，城市綠化覆蓋率不斷提升，呼吸到的都是清新的空氣。

善治國(guó)者，必先治水。江河安，方能國(guó)民安。黨的十八大以來(lái)，隨著“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”治水思路的提出，國(guó)家“江河戰(zhàn)略”的確立，贛江流域治水事業(yè)取得歷史性成就。

近年來(lái)，南昌對(duì)河湖進(jìn)行水環(huán)境綜合整治，全面改善城市水環(huán)境質(zhì)量，重點(diǎn)推進(jìn)贛江岸線生態(tài)治理工程，實(shí)施“清理整治、堤岸修復(fù)、植被修補(bǔ)、蓄水透水、水源保護(hù)”5項(xiàng)措施，將威脅水安全的碼頭、攪拌站、采砂場(chǎng)徹底清除，并充分利用沿江灘涂、防洪堤等改造成濱水生態(tài)公園，形成集旅游休閑、生態(tài)文化于一體的公園式自然走廊，有效保護(hù)了贛江母親河、南昌水源地。

在新時(shí)代的贛江流域治理中，政策法規(guī)引領(lǐng)著治理贛江的腳步。《中華人民共和國(guó)水污染防治法》《中華人民共和國(guó)水法》等法律法規(guī)，為保護(hù)贛江的清澈明確了水環(huán)境保護(hù)的責(zé)任與義務(wù)。政府出臺(tái)的生態(tài)補(bǔ)償政策，鼓勵(lì)企業(yè)在生產(chǎn)中積極采取環(huán)保措施，促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

生態(tài)修復(fù)工程如同撫平歲月痕跡的手，溫柔地治愈著贛江的傷痕。贛州市啟動(dòng)的濕地修復(fù)項(xiàng)目，重塑了濕地生態(tài)系統(tǒng)，提升了水質(zhì)凈化能力，為水域生態(tài)保護(hù)注入了新的活力。此外，對(duì)于污染嚴(yán)重的區(qū)域，政府采取了有效的污染治理措施，如建設(shè)污水處理廠，治理點(diǎn)源污染，有效凈化了贛江的水質(zhì)。

社會(huì)參與如同涓涓細(xì)流，匯聚成治理贛江的滔滔江河。志愿者組織的贛江清潔行動(dòng)，每年都吸引大量市民自發(fā)參與。他們仔細(xì)地?fù)焓袄?，用?ài)心呵護(hù)贛江的美麗。企業(yè)也積極響應(yīng)政府號(hào)召，投入環(huán)保技術(shù)研發(fā)，改善生產(chǎn)工藝，減少排放，共同建設(shè)美好贛江。

科技創(chuàng)新如同贛江上的明珠，為贛江治理提供了智慧支持。水質(zhì)監(jiān)測(cè)傳感器、智能監(jiān)控系統(tǒng)等先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用，使贛江水環(huán)境的監(jiān)測(cè)更加精準(zhǔn)、及時(shí)，有力地支持了贛江流域的治理工作。同時(shí)，新型環(huán)保材料的應(yīng)用、生態(tài)工程技術(shù)的創(chuàng)新，也為贛江流域的生態(tài)修復(fù)和環(huán)境治理提供了可行方案。

從承古到創(chuàng)新

要更好地傳承和弘揚(yáng)贛江文明，需要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。通過(guò)開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)技藝傳承等活動(dòng)，讓贛江文明的精髓得以延續(xù)。同時(shí)，也需要不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，讓贛江文明煥發(fā)新的生機(jī)。通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、創(chuàng)意設(shè)計(jì)的推廣等方式，使贛江文明與時(shí)俱進(jìn)，為中華文明的發(fā)展注入新動(dòng)力。

推動(dòng)贛江文化承古創(chuàng)新，需要重視河流文化的挖掘與保護(hù)。贛江文明是中華文明的重要組成部分，其河流文化蘊(yùn)含著豐富的歷史、傳統(tǒng)和智慧。加強(qiáng)對(duì)贛江流域的文化遺產(chǎn)保護(hù)，保護(hù)好贛江兩岸的古城墻、古建筑、石刻等歷史遺跡，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和展示。同時(shí)，還要深入挖掘贛江流域的歷史文化資源，通過(guò)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)利用，讓更多的人了解和感受贛江文明的魅力。

推動(dòng)贛江文明承古創(chuàng)新，要利用現(xiàn)代科技手段，推動(dòng)贛江文明的傳承與弘揚(yáng)。隨著科技的發(fā)展，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字化技術(shù)等手段，打造贛江文明的數(shù)字化展示平臺(tái)，讓人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)App等方式，隨時(shí)隨地了解贛江文明的歷史、文化和傳統(tǒng)，了解贛江的人文和地理特點(diǎn)；可以開(kāi)發(fā)贛江文化衍生產(chǎn)品，讓贛江文明走進(jìn)現(xiàn)代生活，煥發(fā)出新的活力；利用現(xiàn)代科技手段推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推出以贛江文化為主題的文化產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目，吸引更多的人參與到贛江文明的傳承和弘揚(yáng)中來(lái)。

推動(dòng)贛江文明承古創(chuàng)新，要注重贛江文明與當(dāng)代社會(huì)的融合與創(chuàng)新。贛江文明是歷史的產(chǎn)物，要注重贛江文明與當(dāng)代社會(huì)的對(duì)話、交流，讓贛江文明煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。如組織贛江文化節(jié)、贛江文化論壇等活動(dòng)，推動(dòng)贛江文明與當(dāng)代社會(huì)的交流與互動(dòng)；利用贛江的水資源進(jìn)行生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)，打造贛江旅游品牌，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；通過(guò)贛江的水力資源進(jìn)行清潔能源開(kāi)發(fā)，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐男履茉串a(chǎn)業(yè)發(fā)展，為中華文明的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

推動(dòng)贛江文明承古創(chuàng)新，要加強(qiáng)贛江文明的國(guó)際交流與合作，讓贛江文明走向世界。加強(qiáng)贛江文明與其他國(guó)家和地區(qū)的文化交流與合作，通過(guò)國(guó)際交流活動(dòng)、文化交流項(xiàng)目等方式，讓更多國(guó)家了解和認(rèn)識(shí)贛江文明，推動(dòng)贛江文明在世界范圍內(nèi)的傳播和弘揚(yáng)。

承古，創(chuàng)新，二者不可偏頗。要在“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”的慨嘆中重現(xiàn)“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”的如畫(huà)美景，在“深夜贛江兩岸明，繁燈點(diǎn)亮銀河星”之寂靜中穿越千年的歲月與先賢對(duì)話，更好地傳承和弘揚(yáng)贛江文明。作為千年河流文化的代表，在傳承古老智慧的同時(shí)孕育時(shí)代創(chuàng)新，成為新時(shí)代承載中華文明的連續(xù)性與創(chuàng)新性的不竭源泉！