既要有安全考量，更要有進(jìn)取之心

農(nóng)夫因擔(dān)心沒(méi)雨而不種麥子，因怕蟲(chóng)子而不種棉花，為確保安全便什么也不種?？梢?jiàn)，農(nóng)夫顧慮太多，一味求穩(wěn)和求安全，冒險(xiǎn)、付出和行動(dòng)太少。

不得不承認(rèn)的是，考量安全，追求性?xún)r(jià)比，無(wú)可厚非。天不下雨就會(huì)讓種子顆粒無(wú)收，蟲(chóng)子的出現(xiàn)會(huì)降低棉花的質(zhì)量。農(nóng)夫?qū)彆r(shí)度勢(shì)，有所顧慮，適當(dāng)求安穩(wěn)和求周全，體現(xiàn)了穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)的理念，可避免一定的風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)長(zhǎng)久發(fā)展、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。若是魯莽行事，也許會(huì)高成本、低收益，得不償失，如跟風(fēng)創(chuàng)業(yè)者，急功冒進(jìn)、急功近利，易陷入債務(wù)危機(jī)。

但是，難道天不下雨，農(nóng)夫自己就不能挑水澆灌嗎？難道有蟲(chóng)子，他就不能多噴藥嗎？他卻思維僵化，過(guò)分放大不利局面，過(guò)度求穩(wěn)，以“安全”為托詞和心理安慰，不思進(jìn)取，毫不作為，聽(tīng)之任之。他難道不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，要坐吃山空嗎？

究其本質(zhì)，這種目光短視、舍本逐末的方式，背后體現(xiàn)出利益的考量、懶惰的本性、功利化的心態(tài)。在時(shí)代的廣角鏡頭下，有很多人與農(nóng)夫類(lèi)似，精準(zhǔn)計(jì)算著投入與產(chǎn)出，得與失，取與予，風(fēng)險(xiǎn)與收益，付出與回報(bào)。全世界出現(xiàn)很多“尼特族”，為了求安全，免遭學(xué)業(yè)、職場(chǎng)壓力，他們宅在家，不上學(xué)、不就業(yè)，對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé)。

進(jìn)一步思之，農(nóng)夫種下的“安全”真的會(huì)讓他安全嗎？非也。社會(huì)心理學(xué)中有“馬太效應(yīng)”這個(gè)概念，指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。農(nóng)夫主動(dòng)選擇成為弱者，只會(huì)越來(lái)越弱，自我懷疑，自我麻痹，陷入“習(xí)得性無(wú)助”，也會(huì)顆粒無(wú)收、一事無(wú)成，而不會(huì)無(wú)憂無(wú)慮、衣食無(wú)憂。

殊不知，挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、危機(jī)、困難、挫折、損失、艱難險(xiǎn)阻，乃是常態(tài)。種田如此，萬(wàn)事皆如此?！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！币胗胸S收，我們必須擺正心態(tài)，如胡適所說(shuō)“要怎么收獲，先那么栽”，如曾國(guó)藩語(yǔ)說(shuō)“莫求收獲，但問(wèn)耕耘”，不功利，重過(guò)程，功到自然成。最后，即便沒(méi)有大豐收，有過(guò)全力進(jìn)取的時(shí)刻，已然是一種收獲。

唯懷進(jìn)取之心，才能展開(kāi)多彩的人生。莫等閑，若白首衰鬢，只得空悲切。本是最富朝氣銳氣、最有權(quán)利做夢(mèng)的年輕一代，怎能偏安一隅，束手束腳，畏首畏尾，碌碌無(wú)為，陷入“犬儒主義”“虛無(wú)主義”？保羅·厄崔迪，拒絕繼承爵位，毅然離開(kāi)舒適區(qū)、安全的港灣，走出深宮，南征北戰(zhàn)，終成一代君王。若保羅一心享受前人蔭蔽，終將如農(nóng)夫般坐吃山空，湮沒(méi)于歷史星海。

“理想有如晨星—我們永不能觸到，卻可以借著星光在人生海洋中遠(yuǎn)航?！蔽覀円回?fù)青春，不負(fù)韶華，循著理想的星光，勇敢開(kāi)始，享受過(guò)程，接受結(jié)局，在時(shí)代田野中大步向前追夢(mèng)，并承受追夢(mèng)所帶來(lái)的一切風(fēng)險(xiǎn)與代價(jià)。