河水悠悠,河水清清。滄浪河是一條溪,也是一首詩(shī);滄浪河是一條河,更是一個(gè)夢(mèng)。我的懷古之地,我的記憶脈絡(luò),根系在江淮地區(qū)里下河興化大地的一條河流上—滄浪河。
被水圍著的古興化城又被一圈古城墻包裹著。城外南邊是一片淼淼水域,或密或疏,密處是被水圍著的村莊和垛田,疏處是河流、湖蕩和沼澤。附著在城外岸邊的這條河,北岸和折彎后的西岸都是古城區(qū),雉堞高聳,瓦屋鱗鱗。南岸和東岸卻是密集的垛島,斷岸楊柳,細(xì)流回旋。這一帶半郭半村,如入畫(huà)境。
滄浪河的名稱(chēng)是古時(shí)候傳下來(lái)的。人與水有一種原始的親近感,臨水而居,擇水而憩,以水為言,敬為神,對(duì)水的膜拜從未間斷。
相傳楚國(guó)令尹昭陽(yáng)受封古興化之地時(shí),帶來(lái)了屈景昭三姓(閭)子弟,“三閭大夫”屈原也自“行吟澤畔”,留下許多感時(shí)憂民的詩(shī)篇。至大唐盛世,一座宏偉的“三閭大夫廟”于水畔落成,來(lái)供奉屈原和他的胞姐女?huà)粒瑧涯钸@位“千古忠貞千古仰,一生清醒一生憂”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。令人肅然起敬的三閭大夫廟,每逢端陽(yáng)佳節(jié),香火倍加旺盛;河畔圍滿了全城而來(lái)的士紳百姓,在陣陣鑼鼓聲中,龍舟競(jìng)渡、香粽投拋,大家吶喊助威,為一位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的沉江殉國(guó)抒發(fā)憤懣之氣。因屈原在《楚辭·漁父》里的自白“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”,表達(dá)了他“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的情志,故此水遂被冠以“滄浪”的雅名,遂將這條河命名為“滄浪溪”,即今滄浪河。漁父的歌吟縹緲無(wú)蹤,屈大夫的浪漫詩(shī)章卻浸潤(rùn)出一條儲(chǔ)秀毓英的文脈之河。
滄浪河是一條有厚度的河流,文化的時(shí)空記錄著滄浪河。滄浪亭臨溪玉立,登亭內(nèi)眼界軒豁,以水色波光為襯托,與半村半郭的環(huán)境融為一體,可賞荷汀蘋(píng)渚、鷗鷺翔集之美景。
北宋天圣年間(1023—1032),興化縣令范仲淹相中了幽靜雅致的滄浪河,他在三閭大夫廟附近建造了興化有史以來(lái)的第一座官辦學(xué)校—學(xué)宮。一批有志于儒家進(jìn)取之道的學(xué)子來(lái)到學(xué)宮就讀,以希冀通過(guò)科舉考試取得功名。范仲淹修建學(xué)宮的舉動(dòng)開(kāi)啟了興化一方崇文尚教的風(fēng)氣,為興化發(fā)展為“縉紳之淵藪,人才之都會(huì)”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。范仲淹還在滄浪河畔筑造了興化最早的園林—滄浪亭館。滄浪亭館是一處開(kāi)放式的驛站碼頭,文人雅士和平民都可入內(nèi)游玩。翠綠的竹木、扶疏的花葉,將滄浪亭館裝點(diǎn)得詩(shī)情畫(huà)意。沿河磚石駁岸的兩端各有一座造型別致的亭子,南曰“滄浪”,北曰“濯纓”,取意屈原《漁父》中的“滄浪之水清兮,可以濯我纓”,突出為官至“清”的理念,其文化內(nèi)涵與“先憂后樂(lè)”有異曲同工之處,比蘇州的滄浪亭要早上二十年。雙亭之間有長(zhǎng)廊連通,文人雅士在此聚會(huì),用滄浪水煮茶烹茗,作詩(shī)遣興。例如,高谷詩(shī)云:“滄浪亭館枕幽溪,溪上行人入望迷。釣艇盡依青草岸,酒簾高控綠楊堤。塵纓可許當(dāng)時(shí)濯,勝跡重?zé)┐巳疹}。風(fēng)景滿前看不足,野花如繡水禽啼。”
滄浪河是一條有深度的河流,心靈的詩(shī)意激蕩著滄浪河。過(guò)去的滄浪河煙波浩渺,河中散落著數(shù)處荒洲,最有名者當(dāng)數(shù)宗家父子的百花洲。
“宗家父子”是指明代知府宗周和其子著名文學(xué)家、“后七子”之一的宗臣,他們選擇在百花洲上讀書(shū)、養(yǎng)病,遍植奇花異草,建造了一座“芙蕖館”居住。被譽(yù)為“中原才子”的兒子宗臣,他的《宗子相集》有一半是在這座百花洲上完成的。百花洲的西面則是“花園垛”。明朝東林黨人的興化解學(xué)龍?jiān)跍胬酥系母叨馍现艘蛔鶊@林,被稱(chēng)為“解家花園”。這座解家的別業(yè)被詩(shī)僧渾然和尚改作了“鴻寄園”。渾然和尚與興化訓(xùn)導(dǎo)葛鎣及其他邑中詩(shī)人詩(shī)文唱和,在鴻寄園建造“滄浪別館”并結(jié)成“滄浪詩(shī)社”。乾隆后期與訓(xùn)導(dǎo)葛鎣及邑中詩(shī)人于此組建滄浪詩(shī)社,綿延近百年,留下大批詩(shī)文。其間于此增建慶雪樓等建筑,改稱(chēng)“滄浪別館”。清代著名詩(shī)人顧仙根的《鴻寄園》詩(shī)云:“隔岸似村落,僧迎有笑顏。門(mén)開(kāi)帆自過(guò),樓小客常攀。拘束參禪淺,高奇得句艱。貧猶能一飯,終日水云間?!痹?shī)人徐昶在《滄浪別館》中寫(xiě)道:“白社論文地,臨流不愛(ài)山。大都詩(shī)酒客,只在水云間。聽(tīng)雨憐春暮,開(kāi)軒待月還,不知煙際棹,行過(guò)幾溪灣?!睖胬撕觾砂赌切┨N(yùn)含豐富文化氣息,曾經(jīng)令人驕傲的古建筑群早在日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀滅殆盡。
滄浪河是一條有長(zhǎng)度的河流,歲月的尺度丈量著滄浪河。滄浪河源于一灣活水,從興化南城外靜靜流淌過(guò)千年,逝去的風(fēng)華往事如流水般漸行漸遠(yuǎn)。這片原本稱(chēng)作“南津”的水面寬闊而急,漁舟遠(yuǎn)村,煙樹(shù)迷離,極盡江南秀色之美。
滄浪河的北岸和西岸是老城區(qū),它的南側(cè)和東側(cè),曾是數(shù)不清的垛島。滄浪河繞著垛島回旋著進(jìn)入一望無(wú)際的南津,那里有“十里蓮塘”“兩廂瓜圃”和“南津煙樹(shù)”。其實(shí),古老的滄浪河只指舊時(shí)的小南門(mén)外往西折南。東部鄭板橋故居前的一段叫作“東城灣”。如今,舊城改造,偌大的南津成了新城區(qū),滄浪河南移東延,垛島成了平陸,舊景不再,而曾經(jīng)孕育了千年文化底蘊(yùn)的滄浪文化卻依然鮮活地流淌在一代代興化人的血液中。七百年前的一個(gè)初夏的傍晚,一位叫錢(qián)舜卿的元代著名隱士泛舟溪上,唱出了《滄浪夜雨》:“濯纓亭下滄浪渚,格格飛禽飛傍午。西風(fēng)度雨千荷鳴,塢頭潮聲喧逐暑。扁舟老子綠蓑衣,釣絲細(xì)卷歌嘎咿。清兮濁兮人不識(shí),勸君高歌達(dá)今夕?!弊源?,“滄浪夜雨”便成興化一景,更多的文人雅士于滄浪河兩岸留下了他們的蹤跡。
滄浪河是一條有溫度的河流,生命的水源流淌著滄浪河。二十世紀(jì)六十年代末,我的衣胞之地南城外舒家巷,是興化城內(nèi)為數(shù)不多又寬又長(zhǎng)的大巷子,踏著淡墨色的小青磚,穿過(guò)幽深的巷子,一直走到巷子的南頭,眼前清幽的老碼頭,一級(jí)一級(jí)的長(zhǎng)石條下,滄浪河像一條碧綠的玉帶橫亙?cè)谀瞎放浴?/p>
從記事兒到上了大學(xué),老家一直住在滄浪河的北岸,那時(shí),河里的水十分清澈,從河邊走過(guò),一眼就能透過(guò)河水望到水底。那藍(lán)天映照下碧清的河水,人們可以清楚地看見(jiàn)一條條銀色的魚(yú)兒,以及身體透明的河蝦,它們時(shí)而結(jié)對(duì)在水草中間穿梭,時(shí)而散漫地在水面上嬉戲,來(lái)來(lái)往往,自由自在。它們與老城區(qū)大街小巷的人相處時(shí)間長(zhǎng)了,似乎對(duì)每一個(gè)人都很熟悉,每當(dāng)人們淘米、洗菜時(shí),它們不僅毫不害怕,有的還大膽地游到人們淘米的淘籮里、洗菜的籃子里,一蹦一躥地跳起水上芭蕾舞,展示一下自己的美體,無(wú)論大人還是孩子,都習(xí)慣地將它們捧進(jìn)手心,再輕輕地放歸水中。那不太愿意露出水面的稀少的水草藏身碧水之中,猶如一幅絕倫的油畫(huà)。因?yàn)樽孑厒円恢鄙钤诤拥谋卑?,吃水、淘米、洗菜、洗衣,夏天下河“兜澡”、橋上納涼,都離不開(kāi)這條河,所以,城南的人都親切地稱(chēng)它為“母親河”。
至今我都記得,那時(shí)河水一年到頭都是清凌凌的,每天清晨,人們都要用水桶從河里拎水蓄到自家的水缸里,那是無(wú)色無(wú)味的水,優(yōu)質(zhì)、上乘、干凈、無(wú)污染!祖輩居住的人們所有用水都靠這河水,煮飯、燒湯無(wú)須消毒;夏天在家要喝“茶”(是指白開(kāi)水)就直接舀水缸里的水喝;垛上田間勞作的人們口渴了直接手捧河水喝。一年四季,無(wú)論在農(nóng)田,還是在家,大人、孩子從水缸里舀水喝或是喝河水,也難得出現(xiàn)“肚子疼”的。二十世紀(jì)七十年代末,雖說(shuō)大南門(mén)家家戶戶通了自來(lái)水,但那時(shí)大清早,總遇見(jiàn)住在南大街九十歲高齡的朱奶奶,拎著兩小桶河水,她那步履蹣跚地穿過(guò)幽深的舒家大巷的瘦小身影,至今我仍記憶猶新。祖祖輩輩長(zhǎng)年吃著河水長(zhǎng)大,河水便是老人們的生命之水。
“一方水土養(yǎng)一方人?!蔽要?dú)自站在如今的滄浪河長(zhǎng)堤上,難免有些傷心落寞。斗轉(zhuǎn)星移,歲月滄桑,昔日豐富文化氣息,曾經(jīng)令人驕傲的滄浪河,已悄悄地躲在我們的記憶中,或被時(shí)間淹沒(méi),或被歲月吞噬。我們?cè)僖舱也坏剿恕?/p>