甘肅康縣茶馬古道，發(fā)現(xiàn)古代那些故事

康縣境內(nèi)是北茶馬古道的重要交匯點，這里風景秀麗，人杰地靈。據(jù)史料記載，康縣境內(nèi)自南北朝時期就已經(jīng)有了茶馬交易，一串串的商隊就像大地的脈搏。探究其貿(mào)易的由來，可以分為兩點：一是因為戰(zhàn)亂頻仍，各政權(quán)之間征伐不斷，需要大量的戰(zhàn)馬，但是中原地區(qū)的馬匹遠不如游牧民族；二是在少數(shù)民族地區(qū)由于游牧生活和生活環(huán)境的不同，對于茶葉的需求量非常的大，中原王朝多地可以產(chǎn)茶，以至互通有無。也正是這種互補，導致了當時的中原王朝和各地的少數(shù)民族之間產(chǎn)生了茶馬貿(mào)易，開設(shè)專門的機構(gòu)負責茶馬貿(mào)易，久而久之，貿(mào)易就成了民族交融的河流。

一、茶馬古道的起源

漢人“以茶易馬”，藏人“以馬易茶”，有需求就有供給，古往今來，莫不如此。

茶馬古道的正式建立始于宋代的“以茶易馬”的互市制度。這一時期的茶馬大道主要為“青藏道”，即通常所說的“唐蕃古道”。而最早的茶馬古道可追溯到西漢時期。不產(chǎn)茶的地理環(huán)境，對于茶是血、茶是肉、茶是生命的藏人來說，無疑是致命打擊。飲食結(jié)構(gòu)的不同，使得茶水成為他們平衡身體機能不可或缺的部分，加之中原的戰(zhàn)爭對于戰(zhàn)馬的需求，互市貿(mào)易的茶馬古道自然應(yīng)運而生。茶馬古道不單單是古代官方的一種茶馬互市的交易，民間的聯(lián)系反而更加緊密，當時的很多客商帶著中原的大批茶葉等生活物資前往西北，在西北廣袤的大地上換取足夠多的牛羊馬匹運送到內(nèi)地，以此謀利。在利益的驅(qū)使和現(xiàn)實的需要雙重驅(qū)動下，一條自中原大地的茶葉、食鹽、布匹、瓷器等物品與產(chǎn)自少數(shù)民族地區(qū)的騾馬、藥材和其他物品的交易路線就應(yīng)運而生。這些商隊在橫斷山脈的山谷高山之間往來不絕，而這條聯(lián)通祁連山與秦嶺的小道隨著時間的推移，越發(fā)繁榮，形成了一條聯(lián)通南北的商道，即“茶馬古道”。

二、康縣在茶馬古道歷史上的地位

隴南地區(qū)在兩宋和明清時期是茶馬交易的重要地區(qū)。形成這種情況無非就是兩種原因：一是當時的隴南境內(nèi)存在著大量的少數(shù)民族，他們的存在為茶馬的互市提供了市場需要；二是當時隴南境內(nèi)道路交通的通暢，隴蜀道成為當時的交通干線，更是沿著這條干線延伸出遍布整個隴南境內(nèi)的各條支線。隴南境內(nèi)這條道路經(jīng)過康縣的窯坪村、云臺鎮(zhèn)古散關(guān)及云臺鎮(zhèn)關(guān)溝門向北過西漢水可進入成縣境內(nèi)，繼而北上蘭州。這條道路是歷史上隴南聯(lián)通西南、東南的重要通道，更是重要的戰(zhàn)略要地。

三、康縣茶馬古道遺址石碑的發(fā)現(xiàn)和確認

2009年第三次全國文物普查的時候，有關(guān)部門在考察中發(fā)現(xiàn)，望關(guān)鎮(zhèn)政府所在地西北100米處山埡的石貓梁上擱置著一塊殘缺的石碑，最終被專家學者認定為明朝的路碑。發(fā)現(xiàn)的半截兒石碑寬70厘米，高90厘米，厚18厘米，有可辨認的碑額“察院明□”和碑文“巡按陜西監(jiān)察（御史）……示知一應(yīng)經(jīng)商人……茶馬販通番捷路……”等字樣。

這一發(fā)現(xiàn)無疑是甘肅康縣文物普查的一個重大收獲。它證實：在甘肅康縣有著一條歷史底蘊豐厚，且繁忙的茶馬貿(mào)易通道。石碑的發(fā)現(xiàn)，讓康縣成為全國唯一有碑刻佐證的茶馬古道遺址。

歷史源遠流長，甘肅康縣境內(nèi)的茶馬古道從窯坪村起步，經(jīng)過如今的大南峪（古蘭皋鎮(zhèn)）、大山岔（古散關(guān)）、翻越險峻的喬家山到關(guān)溝門后，經(jīng)寺臺后沿著大堡河過菜籽埡到達長壩鎮(zhèn)，直至望子關(guān)岔路后。一路可通禮縣，與陰平古道連接，一路可過河后成縣，沿著官道到達天水蘭州，遠至青海一帶。茶馬古道為沿路帶來了勃勃生機，帶來了繁榮和穩(wěn)定。