“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”想起雪萊的這句詩(shī),我便想起了福海湖邊幾棵海棠樹(shù)來(lái)。
今年春天,我再次帶著孩子們到福海公園玩耍,真是應(yīng)了那句“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春”,原來(lái)水波不興、滿眼蕭瑟的公園,經(jīng)春風(fēng)一吹,瞬間變得草綠花紅、碧波蕩漾了。一切欣欣然地張開(kāi)了笑臉,尤其是那沿湖邊栽的幾棵海棠樹(shù),映著湖水,一身綠衣更是顯得顧盼生輝了。
這幾棵海棠樹(shù),樹(shù)干并不很粗,在春日里,吮著雨絲長(zhǎng)滿了葉子。下面枝頭的葉子綠得深,枝梢的葉子綠得淺;橢圓形的葉子一片片綠得像碧玉,又似美人鵝蛋似的臉。一片和一片重疊著,姿態(tài)也各有別致。加上那還沒(méi)有落盡的粉白相間的海棠花,海棠樹(shù)更像舞臺(tái)上化過(guò)妝的旦角了,沒(méi)風(fēng)的時(shí)候,顯得很豐滿,一副嬌嫩端莊的模樣。一早一晚斜風(fēng)吹來(lái),葉子就動(dòng)起來(lái),猶如無(wú)數(shù)把小蒲扇同時(shí)扇起,加上飛在花間的舞者,悠悠然似一位曼妙的女子,豐姿綽約般嫵媚地向你走來(lái)。
由于住所離福海公園很近,沒(méi)事的時(shí)候我喜歡到福海湖邊來(lái)散步。來(lái)到福海湖邊,腳步就不由自主地走到這幾棵海棠樹(shù)下面,坐在湖石上,面對(duì)一汪碧水,似乎冥冥中感到在這里它們能讓我踏實(shí)和美好一樣。有幾次,坐在樹(shù)下的石頭上,我聽(tīng)到落在枝頭的鳥(niǎo)鳴聲是多么安然和暢快。我和著鳥(niǎo)鳴吹起口哨,悠揚(yáng)的鳥(niǎo)叫停了一下后叫得更歡了。我甚是羨慕那住在枝間的鳥(niǎo)夫妻,它們停在葉下歡唱,是它們給海棠樹(shù)帶來(lái)了綠的歡樂(lè)呢,還是綠的歡樂(lè)使它們的歌聲更加清妙呢?
海棠樹(shù)下的歡樂(lè),一直延伸了整個(gè)春秋。我總想那鼓滿著憧憬的葉子里,一定有不為人知的秘密,只有這樣才能讓棲息在葉間的鳥(niǎo)兒每天唱出清妙的歌曲來(lái)。到了深秋,海棠葉子邊緣一圈圈漸漸變黃,鮮亮金黃的海棠樹(shù)葉便在空中打著旋兒,飄落下來(lái)。這時(shí)呈現(xiàn)給你的便是那些一個(gè)個(gè)似紅瑪瑙一樣的果子了,這些果子綴在墨綠的枝葉間,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去散發(fā)出珠光寶氣般的光芒。然而秋霜一到,整個(gè)海棠樹(shù)變得瘦削起來(lái),再經(jīng)寒風(fēng)一吹,整個(gè)樹(shù)驟然間赤裸裸的,枝枝丫丫都僵硬似的挺在天地間,不再柔軟婀娜了。
站在福海湖畔,目睹著福海湖的水漲水落,感受著海棠樹(shù)的朝夕變化。它們從一開(kāi)始小的樹(shù)干,到現(xiàn)在的粗枝大葉,從春天的發(fā)芽到秋天的果實(shí),從悄然無(wú)聲到有聲、有色、有果,每一刻都留下鮮活的印記。時(shí)間的年輪吱吱作響,它從未為某一個(gè)物種停留,成長(zhǎng)的記憶被海棠樹(shù)干以永恒鐫刻,在某年某月的某一天,那些時(shí)光會(huì)以紋木的方式呈現(xiàn)給來(lái)者。
忽然間覺(jué)得一陣愀然,萬(wàn)物存世,猶如蘇軾所言:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟?!彪y道真的是物各有主,各安天命嗎?于是便彎下腰,特意去樹(shù)下?lián)煲黄淙~,保留起來(lái)。是誰(shuí)給了海棠樹(shù)生命,讓它傲然長(zhǎng)于這天地之間,又讓清風(fēng)明月陪伴在側(cè)?既然給了它們一身綠的歡樂(lè),為什么偏偏又要一片一片收去呢?
帶著這片葉子,我戚然地回到家中,腦海里又浮現(xiàn)出小時(shí)候外婆家門前的那棵海棠樹(shù)來(lái)。那棵海棠樹(shù)也是在春日里長(zhǎng)滿了葉子,依然是梢為淺綠,根為深綠?!笆篱g的海棠是一模一樣的嗎?”我不禁喃喃自言道。歲月輪回,此消彼長(zhǎng),逝去的是我們對(duì)往事的記憶,不變的也是我們對(duì)往事的回憶。戚然的是人的情感,對(duì)于這片葉子來(lái)說(shuō)的確沒(méi)有一絲的戚然悲傷,黃褐色的葉柄,如同夏天向陽(yáng)時(shí)的葉脈一樣清晰如故。
我忽然回過(guò)神來(lái),覺(jué)得我的憂愁大可不必,萬(wàn)物的生長(zhǎng)自有它的軌跡,如同月球繞著地球亙古不變的旋轉(zhuǎn)一樣,寒暑易節(jié),生老病死,歲榮歲枯,時(shí)間以此種模式延伸開(kāi)去。海棠的生長(zhǎng),亦是如此,這不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng),也是萬(wàn)物生存的模式:歡樂(lè)到來(lái)亦歡樂(lè),歡樂(lè)歸去不凄然。
陶淵明自有南山種菊的快樂(lè),范文正自有自己憂天下的責(zé)任。世間萬(wàn)物,正是以這樣的方式,來(lái)證明各自的存在。