清豐亭下

外鄉(xiāng)人來清豐，常到清豐亭游玩。本地人到清豐亭，多是追憶膜拜。

余是外鄉(xiāng)人，祖籍山東莘縣，也系本地人。二十多年前，定居清豐。那時(shí)起，便與這座千年古城有了密不可分的情感交織。工作之余或周末假日，常徘徊清豐亭下，慎思追遠(yuǎn)，也常駐足張清豐石像前，憑吊拜謁。

清豐亭坐落縣城西北隅，建于二十世紀(jì)八十年代，系六角重檐攢尖木結(jié)構(gòu)建筑，黃色琉璃瓦覆頂，金色葫蘆頂居顛，梁枋扣榫緊嚴(yán)，垂脊跑獸俱全，重檐間掛“清豐亭”金匾，古樸典雅，巍峨壯觀，為清豐縣標(biāo)志性建筑。亭子正北立張清豐石像，四周遍植花木，環(huán)境優(yōu)雅，景色宜人。

歷史越千年，風(fēng)物亦然。只是，清豐亭早已不是一個(gè)風(fēng)景概念，而是一種文化現(xiàn)象。

放眼北中原，人人皆知清豐亭，如鄰里熟稔風(fēng)物，早已深入人心，那是厚重文脈的儒風(fēng)與時(shí)代融合的文化標(biāo)記。清豐亭上云聚云散，風(fēng)吹雨沐，亭下人來人往，心有所念，亭外花木蔥蘢，鶯啼燕語，別有一番雅趣。幾十年光陰點(diǎn)點(diǎn)滴滴浸透瓦木，飽經(jīng)滄桑，頗顯古意。亭北的張清豐石像，年年歲歲，雖經(jīng)風(fēng)吹雨打日曬，依然忠厚儒雅，堅(jiān)毅樸實(shí)，一身浩然正氣，蒼天可證，日月可鑒。

孝子張清豐的故事，自隋唐開始，傳承一代又一代，賡續(xù)一年又一年。千余年前，在膏澤的頓丘大地上，張清豐頭爐燒餅敬娘親的故事聲名遠(yuǎn)播，口吮膿血解母痛的深情感動(dòng)鄉(xiāng)里，累召不仕傳孝道的情懷驚動(dòng)朝野。世人眼中的張清豐是一位孝子，但絕非單純的孝子，他是被歷史人文情懷所浸潤(rùn)，又為傳統(tǒng)文化光輝所籠罩的人文遺存。

唐大歷七年（772），魏博節(jié)度使田承嗣，以縣境有隋張清豐孝子門闕，遂表奏朝廷欽定以“清豐”之名為縣名，延續(xù)至今。老子云：“無名，天地之始，有名，萬物之母?！庇辛嗣?，在冥冥之中，自然萬物便獲得了召喚和聚集。清豐這座城市，因張清豐而命名，與生俱來的文化內(nèi)涵古今貫通，獨(dú)樹一幟，難以復(fù)刻，也無法復(fù)制。

“此心安處是吾鄉(xiāng)?！敝蒙磉@座城市，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古香古色的印記，亦會(huì)尋到蝶變的發(fā)展速度?！肮怅幷?，百代之過客也?！睔q月的變遷無休無止，張清豐的孝道佳話，在城市大街小巷傳唱，經(jīng)久不息。古往今來，清豐亭只是張清豐孝道故事在歷史長(zhǎng)河中留下的一個(gè)注腳，一處可以安放情懷的岸畔港灣，一個(gè)可以回味過往的時(shí)光去處。

記得兒時(shí)，常陪奶奶前往曹林子村看望曾外祖父。彼年，奶奶年邁無力騎車，一雙三寸小腳走路顫顫巍巍，卻總惦念老人，時(shí)常徒步前往本家。有一次，奶奶與我祖孫二人，手牽著手，慢慢悠悠，走在通往曾外祖父家的小路上。我們有說有笑，奶奶會(huì)講些新奇故事，三四公里的路程，從不知疲憊。今日記起，三十余年往矣，奶奶駕鶴西去多年，只依稀記得她講過的故事。大致意思如下，村里有位孝順兒媳，婆婆抱恙，久治不好，吃藥無效。后獲得偏方，需人肉做藥引，方可藥到病除，兒媳婦毫不猶豫，從胸前割下一塊肉，作為藥引，讓婆婆服下后，不幾日，婆婆康復(fù)如初。

歲月悠悠，多年以后，這個(gè)故事伴隨奶奶的音容笑貌已悄然遁去，沉入了時(shí)光深處。又過了幾年，工作、成家。有一次，與父親回老家途經(jīng)曹林子村西，路過丁字路口，車速放緩時(shí)，父親指著路北一戶人家說：“看到門匾上‘純孝可風(fēng)’四個(gè)字了嗎？”我疑惑地朝外瞥了一眼，看到“純孝可風(fēng)”四個(gè)大字赫然刻在戶主的門匾上。父親說，這四個(gè)字是光緒皇帝欽命題寫的匾額，并講起了這四個(gè)大字的由來，居然和奶奶講得如出一轍。

我一時(shí)啞然，不知如何回答。不承想，奶奶講過的故事，竟有人物原型，而他們居住的地方，離我的老家竟如此之近。從此，不論何時(shí)，每回山東老家，都要路經(jīng)此處，并放慢速度，對(duì)著“純孝可風(fēng)”四個(gè)字，鄭重地凝視片刻。而后，再講給孩子聽，一遍又一遍。

淳樸的民風(fēng)從祖輩傳承下來，會(huì)感召激勵(lì)一代代人。近些年，我常讀史閱書，才發(fā)現(xiàn)，清豐亭方圓幾十里，孝感故事，不乏少數(shù)。柳格鄉(xiāng)后士子元村的劉永之，為使其父魂歸故里，往返清豐、新疆，步行數(shù)萬里，歷時(shí)四年有余，其孝行轟動(dòng)朝野，朝廷賜“萬里歸親”御匾以彰其孝。紙房鄉(xiāng)大什字村趙文炳，因無力厚葬雙親，為解心中之愧不斷為父母墳塋添土，日積月累，堆積而成“趙氏孝子墳”。2002年，韓村鄉(xiāng)出土的唐代孝子張德琰為其父母敬造的彌勒佛像，成為孝道文化延續(xù)的歷史佐證。

一方文脈，需要千余年的濡養(yǎng)、浸潤(rùn)，經(jīng)時(shí)光洗禮，歲月積淀，讓世人繼承發(fā)揚(yáng)，以教化天下，像百川歸海，奔流不息，成為支撐起一段歷史的千古華章。正因耳濡目染，潛移默化，我們才得以慎思、頓悟、向往，以明悉歷史，才讓一種文化得到更好詮釋，讓一座城市更具人文情懷和智慧光芒。

“人生忽如寄?！庇浀萌嗄昵埃赣H請(qǐng)鄉(xiāng)賢老先生，用宣紙書寫《朱子家訓(xùn)》，恭敬張貼堂屋西墻，以告誡子女，切記要勤儉持家、和睦相鄰，要明事理、辨是非，懷感恩、行孝道。時(shí)至今日，每至山東老家，老屋墻上宣紙已陳舊泛黃，字跡斑駁不堪。站于《朱子家訓(xùn)》前，頓感時(shí)光倒流，仿佛回到了幾十年前，父親逐字逐句講解，聲音朗朗，回音如昨。斯情斯景，仍歷歷在目，至今難忘。

近些年，有朋自遠(yuǎn)方來，常邀至清豐亭下，觸摸年代的印記，一磚一瓦，一草一木，從指間滑過，仍感古韻余溫尚存，總激動(dòng)不已。而后，在張清豐石像前撫今追昔，感受思想在空間流動(dòng)的韻動(dòng)，以及千年文化底蘊(yùn)孕育的氣場(chǎng)，心靈與境界悄無聲息得到升華，這是一種漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)的撫慰。

一日，見一老蒼領(lǐng)著幼童，站在清豐亭內(nèi)石碑前，繪聲繪色地講解碑文，諄諄教導(dǎo)，擲地有聲。他們牽著手，踏著石砌的甬道，繞過蔥蘢花圃，來到張清豐石像下佇立許久。爾后，消失于茫茫夜色中。

站在清豐亭下，舉目望去，那些永恒的故事、不朽的佳話，仍然在這方熱土上流傳，溫?zé)崛缥簟?/p>

風(fēng)過后，清豐亭下，足音跫然，回蕩著一曲千古絕唱。