高中美術(shù)教材鑒賞模塊的內(nèi)容分析與教學(xué)策略

藝術(shù)教育之中，培養(yǎng)人們的審美感知力是一個(gè)非常重要的方面。在我國(guó)的美術(shù)教材中，美術(shù)鑒賞版塊占據(jù)了不小的比重，國(guó)家對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重視近些年來(lái)也逐漸突出。

何為美育？《論語(yǔ)》：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！蓖鯂?guó)維的《論教育之宗旨》中說(shuō)到美育的作用在于“使人為完全之人物而已”。何謂完全之人物？知情意是也?！罢妗闭咧χ硐?，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想?，F(xiàn)實(shí)世界凡人皆有情感，人既脫離一切現(xiàn)象世界相對(duì)之感情，而為渾然之美感，則所謂造物為友，而已接觸實(shí)體世界之觀念矣。用今天的話來(lái)說(shuō)，美育就是培養(yǎng)人們感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的一種能力，這種對(duì)美的欣賞能力能夠使我們成為真正意義上的完人。

美術(shù)鑒賞是指對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)和理解的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，觀眾運(yùn)用自己的審美觀念、藝術(shù)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析和評(píng)判美術(shù)作品的形式、技巧、內(nèi)涵和價(jià)值。美術(shù)鑒賞不僅有助于提高個(gè)人的審美能力，還可以促進(jìn)文化交流和藝術(shù)傳承。在審美教育中，對(duì)于美的鑒賞能力是尤其重要的，能夠?qū)σ环髌愤M(jìn)行完整全面的分析是藝術(shù)家能力的體現(xiàn)，它不僅能豐富我們的審美體驗(yàn)，更能提高我們的藝術(shù)品位和藝術(shù)鑒賞能力。通過(guò)對(duì)古往今來(lái)世界各民族經(jīng)典美術(shù)作品的鑒賞學(xué)習(xí)，可以奠定我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中能判斷、會(huì)選擇的審美基礎(chǔ)，培養(yǎng)我們熱愛(ài)祖國(guó)和了解世界的人文情懷，進(jìn)而提升我們通過(guò)視覺(jué)形象進(jìn)行想象、交流與創(chuàng)造的能力。

美術(shù)鑒賞在高中美術(shù)教育中具有重要性，不僅能提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)良好的審美觀念，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，豐富他們的內(nèi)心世界。首先，美術(shù)鑒賞能幫助高中生提升審美能力，通過(guò)欣賞各種優(yōu)秀美術(shù)作品，學(xué)生可以了解不同的藝術(shù)風(fēng)格，理解美的多樣性，從而拓寬視野，提高審美水平。其次，美術(shù)鑒賞有助于培養(yǎng)高中生的創(chuàng)新思維。在鑒賞過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這有助于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和批判性思維。此外，美術(shù)鑒賞還有助于豐富高中生的內(nèi)心世界，藝術(shù)作品往往具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力，通過(guò)鑒賞美術(shù)作品，學(xué)生可以獲得愉悅的情感體驗(yàn)，釋放壓力，提高生活質(zhì)量。

我國(guó)的美術(shù)教材設(shè)置根據(jù)學(xué)生的年齡段和學(xué)情，制定了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。在高中階段，學(xué)生的理解能力和分析能力大大提高，對(duì)于知識(shí)的需求也逐漸加大。在這一階段，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)十分重要。美術(shù)課作為學(xué)校美育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，鑒賞課的課程內(nèi)容對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。藝術(shù)是人類精神文明的重要組成部分，運(yùn)用特定的媒介、語(yǔ)言、形式和技巧等塑造藝術(shù)形象，反映自然、社會(huì)及人的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚(yáng)真善美、塑造美好心靈。

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中將美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式分為“造型表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”“欣賞評(píng)述”“綜合探索”四個(gè)領(lǐng)域。從“欣賞評(píng)述”出發(fā)，研究人教版高中美術(shù)教材和粵教版高中美術(shù)教材中鑒賞模塊內(nèi)容的設(shè)置有何異同之處。

在封面設(shè)置上，粵教版和人教版兩版教材均以宋代著名畫(huà)家王希孟的青綠山水名作《千里江山圖》中著重刻畫(huà)的一處景致——四疊瀑布，作為教材編著的封面。在顏色設(shè)置上，粵教版高中美術(shù)教材更為鮮艷明亮，顯得十分生動(dòng)活潑，人教版相對(duì)來(lái)說(shuō)十分沉穩(wěn)。

粵教版中對(duì)目錄的設(shè)置劃分得比較細(xì)致，第一單元講述了美術(shù)鑒賞的定義及如何進(jìn)行美術(shù)鑒賞；第二單元主要學(xué)習(xí)的是對(duì)中國(guó)古代的美術(shù)進(jìn)行鑒賞，主要是中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)、山水畫(huà)、漢字書(shū)法、古代雕塑、建筑、工藝品等八篇課文的內(nèi)容；第三單元主要研究的是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)鑒賞，包括近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、漫畫(huà)、雕塑，以及中國(guó)民間美術(shù)共三章的內(nèi)容；第四單元?jiǎng)t是對(duì)外國(guó)古代雕塑、建筑、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)，以及十七八世紀(jì)后各種藝術(shù)流派的鑒賞研究。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，人教版的目錄編寫(xiě)更加整體化，目錄的編寫(xiě)主要分為三個(gè)單元。第一單元鑒賞基礎(chǔ)從美術(shù)作品及如何進(jìn)行美術(shù)鑒賞出發(fā)，為學(xué)生在接觸藝術(shù)鑒賞這一模塊內(nèi)容時(shí)做一個(gè)鋪墊。第二單元主要是中國(guó)的美術(shù)種類和時(shí)代變化，在文字用語(yǔ)上，人教版教材的編寫(xiě)更加注重用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括相對(duì)應(yīng)的美術(shù)種類特征和意義，共八篇內(nèi)容。第三單元內(nèi)容與外國(guó)美術(shù)相關(guān)，目錄上介紹了西方美術(shù)發(fā)展的歷程，以及在最后的附錄添加中外美術(shù)史對(duì)照年表，延伸閱讀書(shū)目及測(cè)評(píng)表。

在目錄內(nèi)容編寫(xiě)上，粵教版更加細(xì)致，方便學(xué)生更直觀搜尋相關(guān)章節(jié)，但在延伸方面還存在可以發(fā)展的空間。人教版的目錄運(yùn)用帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化意味的文字來(lái)做標(biāo)題，更好地讓學(xué)生體味繪畫(huà)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，展現(xiàn)出中國(guó)作為一個(gè)擁有五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大國(guó)的深厚底蘊(yùn)。

在課程內(nèi)容上，兩版教材都有各自之長(zhǎng)。以粵教版《中國(guó)古代山水畫(huà)》和人教版《象外之境——中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)》為例。前版教材分為經(jīng)典導(dǎo)讀、理解與思考、知識(shí)窗、拓展與研究四個(gè)方面內(nèi)容。經(jīng)典導(dǎo)讀部分以黃公望的《富春山居圖》引入，引發(fā)學(xué)生思考古人的審美思想和精神內(nèi)涵是如何體現(xiàn)在山水畫(huà)中的這一基本問(wèn)題。在深入講解過(guò)程中，老師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生觀看經(jīng)典山水畫(huà)著作分析山水畫(huà)的創(chuàng)作理念。經(jīng)過(guò)上一環(huán)節(jié)的基本講解進(jìn)入理解與思考環(huán)節(jié)，通過(guò)以下三個(gè)問(wèn)題，進(jìn)一步分析中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的獨(dú)特表現(xiàn)語(yǔ)言，進(jìn)而理解山水畫(huà)背后的傳統(tǒng)韻味。

第一，我們始終不習(xí)慣稱“山水畫(huà)”為“風(fēng)景畫(huà)”，山水和風(fēng)景有何區(qū)別？以祖國(guó)山川等自然景物為描繪對(duì)象的山水畫(huà)在傳統(tǒng)文化中具有哪些深層次的含義？

第二，你如何理解“山有三遠(yuǎn)”中的“遠(yuǎn)”字？它與古代山水畫(huà)所追求的境界有什么關(guān)系？

第三，自五代起，文人士大夫越來(lái)越傾向畫(huà)水墨山水畫(huà)，他們?yōu)槭裁匆媚谏珌?lái)表現(xiàn)青山碧水的景致呢？

在思考過(guò)程中，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的基本類別有一定了解，并且掌握基本山水畫(huà)的基本繪畫(huà)語(yǔ)言，從這幾個(gè)方面入手去賞析作品。在掌握以上知識(shí)后，通過(guò)課后的拓展，將中西方繪畫(huà)進(jìn)行對(duì)比分析，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)鑒賞知識(shí)運(yùn)用于課后實(shí)踐中，并啟發(fā)學(xué)生總結(jié)分析西方繪畫(huà)語(yǔ)言的審美性。通過(guò)對(duì)比法，學(xué)生能更好地理解中西方繪畫(huà)的差異，像“藝術(shù)家一樣”去思考繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的問(wèn)題。

人教版教材分為基本問(wèn)題、情景導(dǎo)入、探究與發(fā)現(xiàn)、相關(guān)鏈接、小結(jié)，以及最后的拓展學(xué)習(xí)六個(gè)環(huán)節(jié)，在內(nèi)容設(shè)置上相對(duì)豐富完整。基本問(wèn)題：為什么中國(guó)傳統(tǒng)文化中帶有濃郁的山水情懷？以這個(gè)問(wèn)題為導(dǎo)向，開(kāi)始這堂課的正式內(nèi)容。巧妙的是，人教版同樣以畫(huà)家黃公望的《富春山居圖》作為情景導(dǎo)入，講授傳統(tǒng)文化中文人們的山水情懷，以及大山大水背后蘊(yùn)含的意境之美。探究與發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)的兩個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考山水畫(huà)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，同時(shí)在老師講解過(guò)程中，學(xué)生們思考中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中“留白”的作用，并且與王蒙的《青卞隱居圖》進(jìn)行對(duì)比分析。在分析中鑒賞能力得到鞏固和提升，更好地培養(yǎng)其審美分析能力。相關(guān)鏈接環(huán)節(jié)與粵教版的知識(shí)窗欄目有異曲同工之妙。注釋了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)相關(guān)知識(shí)，額外補(bǔ)充知識(shí)，增加學(xué)生的理解能力。對(duì)本章學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)后，設(shè)置拓展環(huán)節(jié)，與粵教版不同的是，人教版在拓展環(huán)節(jié)將教材封面的《千里江山圖》與本文導(dǎo)入進(jìn)行對(duì)比，從這點(diǎn)看出，人教版更加注重的是讓學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)這一方面去探討分析。

這兩版教材的編寫(xiě)均采用了情景設(shè)置的教學(xué)法，對(duì)一幅繪畫(huà)作品畫(huà)面進(jìn)行講解，然后提出基本問(wèn)題深入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本技法和繪畫(huà)語(yǔ)言的了解和掌握，最后思考傳統(tǒng)山水畫(huà)與傳統(tǒng)文化背后隱含的關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入用藝術(shù)的眼光去欣賞這副畫(huà)作，以及畫(huà)作背后的情思，從而達(dá)到欣賞美、感受美的目的。

在課堂的中間環(huán)節(jié)采用對(duì)比分析法，通過(guò)對(duì)比的形式更清楚地分析出不同國(guó)家繪畫(huà)風(fēng)格和形式的不同，以及同一類型山水畫(huà)所蘊(yùn)含的內(nèi)在也是有差異的。教材編寫(xiě)上運(yùn)用橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ鹊姆绞?，促進(jìn)學(xué)生審美能力和思維能力的提高，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的目的并非是將每一名學(xué)生都培養(yǎng)成為藝術(shù)家，而在于提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力以及美的修養(yǎng)。將比較法應(yīng)用到高中美術(shù)鑒賞中，可增強(qiáng)課堂的敏銳性和靈活性，幫助學(xué)生更好地體會(huì)藝術(shù)作品與社會(huì)、自然、生活之間的聯(lián)系，感受不同風(fēng)格、材質(zhì)、形式的藝術(shù)特性。

現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)。全國(guó)政協(xié)主席、美協(xié)副主席吳為山先生在一次講話中說(shuō)道：“以美育人，培根鑄魂?！睆?qiáng)調(diào)充分發(fā)揮美在培根鑄魂中的作用，讓美成為每一位中華兒女的內(nèi)在涵養(yǎng)。然而，在當(dāng)前我國(guó)的高中教育中，美術(shù)鑒賞課程的地位并不穩(wěn)固，學(xué)生接觸美術(shù)鑒賞的機(jī)會(huì)有限。

一是思想重視不夠。高中階段學(xué)生的學(xué)業(yè)較為繁重，學(xué)生更加重視高考，更加關(guān)心文化課的學(xué)習(xí)，往往把全部精力和時(shí)間都投入考試科目中去，無(wú)暇顧及美術(shù)、音樂(lè)等這些副科。從這些情況中可以看出，高中美術(shù)教學(xué)并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，大部分學(xué)生的美術(shù)課程學(xué)習(xí)都在現(xiàn)實(shí)壓力下被弱化甚至放棄。

二是教學(xué)目標(biāo)不清。高中美術(shù)教育本應(yīng)面向全體學(xué)生，使他們的美術(shù)知識(shí)、技能和素養(yǎng)得以提升，培養(yǎng)其認(rèn)識(shí)美、感受美、鑒賞美的品質(zhì)。現(xiàn)實(shí)情況卻并不樂(lè)觀，美術(shù)教育不但難以面向全體學(xué)生，且教學(xué)目標(biāo)不夠明確，學(xué)校和教師對(duì)美術(shù)教育所要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和綜合品質(zhì)缺乏清晰認(rèn)知。

三是教學(xué)理念傳統(tǒng)。新課改推動(dòng)了美術(shù)教育的發(fā)展，但高中階段普遍存在對(duì)美術(shù)教育重視不夠、教研不足的現(xiàn)狀，其教學(xué)理念相對(duì)其他學(xué)科比較傳統(tǒng)，缺乏指向五育并舉育人目標(biāo)的素質(zhì)教育引領(lǐng)，教學(xué)方法落后，教學(xué)實(shí)踐不足，致使學(xué)生的美術(shù)技能、學(xué)科核心素養(yǎng)無(wú)法獲得有效培養(yǎng)，缺乏美術(shù)應(yīng)用能力。

創(chuàng)新與實(shí)踐。以上分析了高中美術(shù)鑒賞教學(xué)存在的問(wèn)題，為了保證高中美術(shù)教學(xué)能夠更高質(zhì)量地開(kāi)展，以下就當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行論述。

推進(jìn)數(shù)字藝術(shù)教育，利用現(xiàn)代科技，如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等，為學(xué)生提供全新的藝術(shù)創(chuàng)作手段和表現(xiàn)形式。例如，通過(guò)AI技術(shù)生成藝術(shù)作品，讓學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合的魅力。加強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類的界限，將音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)形式相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如組織跨學(xué)科的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在多元藝術(shù)氛圍中尋找靈感。再如，組織學(xué)生參與公共藝術(shù)項(xiàng)目的創(chuàng)作與實(shí)施，讓藝術(shù)服務(wù)于社會(huì)，提升民眾美育水平。美育的創(chuàng)新與實(shí)踐要注重多元化、個(gè)性化和時(shí)代性，緊密結(jié)合現(xiàn)代科技和社會(huì)需求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和審美能力的人才。

教材是課程與教學(xué)內(nèi)容集中體現(xiàn)的主要方式。隨著教育觀念的變化，具體的教材觀也發(fā)生了顯著變化，開(kāi)放、多元、生態(tài)、綜合兼顧的教材發(fā)展趨勢(shì)成為主流。教材已經(jīng)不再是對(duì)課程的限定，而是服務(wù)于教學(xué)的素材。高中美術(shù)鑒賞模塊的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)根據(jù)不同的地區(qū)和教學(xué)特色選擇適合的美術(shù)教材，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造能力，使學(xué)生在不知不覺(jué)的過(guò)程中受到美的熏陶，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展，成為一個(gè)“完整的人”。

（作者單位：貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）