原創(chuàng)與版權(quán) AIGC在藝術(shù)融合中的邊界之爭(zhēng)

在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，生成式人工智能（AIGC）技術(shù)已成為推動(dòng)創(chuàng)新的關(guān)鍵力量，正在改變藝術(shù)創(chuàng)作的素材收集、創(chuàng)作過(guò)程、修改方案到展示方式的各個(gè)方面，逐步從藝術(shù)創(chuàng)作的輔助工具轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄芑莫?dú)立助手。AIGC技術(shù)的應(yīng)用引發(fā)了對(duì)作品原創(chuàng)性、版權(quán)歸屬及人機(jī)協(xié)作模式的深入討論，持續(xù)推動(dòng)著對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)認(rèn)知的挑戰(zhàn)和藝術(shù)未來(lái)走向的探索。

目前，生成式人工智能（AIGC）技術(shù)在藝術(shù)界的應(yīng)用已經(jīng)深入到繪畫(huà)、音樂(lè)和文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作的本體革新及邊界拓展。藝術(shù)家借助AIGC智能模擬創(chuàng)作效果，突破了傳統(tǒng)創(chuàng)作方法的限制，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意表達(dá)的高效途徑。在繪畫(huà)領(lǐng)域，AIGC通過(guò)分析大量的經(jīng)典畫(huà)作數(shù)據(jù)，學(xué)習(xí)各種藝術(shù)風(fēng)格和技法，隨后根據(jù)指令生成多樣的藝術(shù)效果，甚至能創(chuàng)新性地將現(xiàn)有素材轉(zhuǎn)換為藝術(shù)作品。藝術(shù)品的修復(fù)方面，AIGC同樣具有出色的表現(xiàn)。荷蘭阿姆斯特丹國(guó)立博物館利用AI技術(shù)輔助修復(fù)了倫勃朗的名作《夜巡》，并取得了顯著的效果。AI的強(qiáng)大圖像存儲(chǔ)記憶功能和邏輯分析系統(tǒng)在圖像領(lǐng)域的應(yīng)用展示了其在識(shí)別、分析和重構(gòu)圖像方面的高效能力。

在音樂(lè)領(lǐng)域，AIGC能夠理解和模擬復(fù)雜的音樂(lè)理論，創(chuàng)作出旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的作品，并學(xué)習(xí)特定類(lèi)型的音樂(lè)或某藝術(shù)家的風(fēng)格，創(chuàng)作相似的音樂(lè)作品。協(xié)助音樂(lè)家在作曲、編曲甚至演奏方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，拓展藝術(shù)創(chuàng)作境界。文學(xué)創(chuàng)作中AIGC學(xué)習(xí)海量經(jīng)典劇本后可撰寫(xiě)詩(shī)歌、短故事乃至劇本的能力。通過(guò)分析大量的文學(xué)作品，AI可以模仿不同風(fēng)格和流派，產(chǎn)生具有一定深度和情感表達(dá)的文本。好萊塢的編劇罷工事件中，AI的參與表明了其在劇本創(chuàng)作方面的潛力。AIGC技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用推動(dòng)了創(chuàng)作方法的創(chuàng)新，為藝術(shù)家提供了新的工具和靈感來(lái)源，也對(duì)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)方向提出了重要的啟示。同時(shí)引發(fā)人們關(guān)于藝術(shù)、創(chuàng)作和創(chuàng)意歸屬的新討論等社會(huì)問(wèn)題。

AIGC技術(shù)逐步替代了許多原本需要人手完成的藝術(shù)創(chuàng)作工作和環(huán)節(jié)，革新了創(chuàng)作的主題和方式、拓展了創(chuàng)作的概念，進(jìn)而引發(fā)了關(guān)于創(chuàng)作主體認(rèn)定的復(fù)雜討論。在人機(jī)融合的創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家與AI各自的貢獻(xiàn)及角色劃分成為一個(gè)亟須深入探討的議題。

在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，如果AI僅執(zhí)行人類(lèi)藝術(shù)家的具體指令，那么作品的創(chuàng)意主要?dú)w因于人類(lèi)。相反，如果AI在沒(méi)有明確指令的情況下自主創(chuàng)作藝術(shù)作品，那么該作品的原創(chuàng)性是否應(yīng)歸于AI本身，這是一個(gè)待解的問(wèn)題。在當(dāng)前以人為中心的法律框架下，人機(jī)共創(chuàng)背景中作品的版權(quán)歸屬問(wèn)題尤為復(fù)雜。如果AI在創(chuàng)作中直接涉及人類(lèi)藝術(shù)家的貢獻(xiàn)，版權(quán)實(shí)際上傾向于歸屬人類(lèi)藝術(shù)家或AI開(kāi)發(fā)者。然而，若AI顯示出高度獨(dú)立性和創(chuàng)新性，我們是否應(yīng)將AI視為一個(gè)獨(dú)立的創(chuàng)作主體并據(jù)此認(rèn)定版權(quán)？

跨學(xué)科合作在解決這些問(wèn)題中扮演關(guān)鍵角色，需融合技術(shù)、法律、倫理和哲學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，共建適應(yīng)人機(jī)共創(chuàng)時(shí)代的理論和實(shí)踐框架。這不僅關(guān)系到藝術(shù)領(lǐng)域的實(shí)踐，也觸及更廣泛的社會(huì)文化層面，對(duì)未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作模式、版權(quán)法律以及人類(lèi)與AI的關(guān)系將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

從目前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看AIGC技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用前景廣闊，將繼續(xù)作為輔助工具或獨(dú)立的助手，廣泛地協(xié)助甚至在某些領(lǐng)域內(nèi)部分替代人類(lèi)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。盡管AIGC技術(shù)在提供創(chuàng)新創(chuàng)作手段和實(shí)現(xiàn)獨(dú)特藝術(shù)效果方面展現(xiàn)了巨大潛力，但其在情感表達(dá)、價(jià)值判斷和人性理解等核心人文領(lǐng)域的局限性仍然明顯。隨著技術(shù)的不斷演進(jìn)，我們將不可避免地面臨一系列需謹(jǐn)慎處理的倫理問(wèn)題，要求我們確保技術(shù)發(fā)展既能促進(jìn)人類(lèi)文化的繁榮，又不損害藝術(shù)的深層價(jià)值和意義。

在AIGC與藝術(shù)融合的進(jìn)程中技術(shù)的崛起不應(yīng)被視為對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值的威脅，而應(yīng)被看作是一種新的生產(chǎn)力和發(fā)展的可能性，激發(fā)對(duì)藝術(shù)的新理解和探索。這一過(guò)程應(yīng)以持續(xù)的對(duì)話、開(kāi)放的心態(tài)和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)為準(zhǔn)則，確保藝術(shù)與技術(shù)的和諧發(fā)展，共同促進(jìn)人類(lèi)文化的多樣性與進(jìn)步。在此融合過(guò)程中，藝術(shù)家、技術(shù)專(zhuān)家、倫理學(xué)者和法律專(zhuān)家等多方的合作與交流將至關(guān)重要，以形成一個(gè)多元、包容且具前瞻性的藝術(shù)創(chuàng)作新生態(tài)?！?/p>

（作者系湖北美術(shù)學(xué)院國(guó)家重大題材創(chuàng)研中心副主任、副教授）