畢飛宇小說法譯本副文本研究

【摘要】畢飛宇作品的法譯本憑借其優(yōu)秀的翻譯質(zhì)量受到法國讀者的歡迎，然其譯作的副文本卻存在諸多可供商榷之處。本文從中法文化交流的視角，選取《青衣》《玉米》《平原》《推拿》《蘇北少年“堂吉訶德”》五部在法國影響較大的法譯本作品，對其標(biāo)題、封面、序言、注釋、封底各部分的副文本進(jìn)行了分析，提出譯者和出版社應(yīng)高度重視讀者反饋，提升作品副文本質(zhì)量，促進(jìn)中法文化的平等交流。

【關(guān)鍵詞】畢飛宇；副文本；中國文化；讀者

【中圖分類號】H32 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）19-0061-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.19.017

【基金項目】本文系李巍主持的2020年度江蘇省社科基金項目“畢飛宇作品在法國的譯介研究”（項目編號：20WWB006）的研究成果之一。

畢飛宇是最能代表中國當(dāng)代文學(xué)的作家之一，從作品的不斷外譯，到獲得各項國內(nèi)外文學(xué)大獎，再到2021年當(dāng)選為中國作協(xié)副主席，無不說明其文學(xué)成就與影響。畢飛宇作品的外譯，始于法國，而后擴(kuò)散到英美世界，法譯本作品為其他語種的翻譯樹立了一個口碑極佳的范本，具有很高的文學(xué)價值和研究價值。

在文學(xué)作品外譯與傳播的過程中，除了正文以外，副文本也具有重要的價值?！案蔽谋尽边@一概念最早由法國學(xué)者熱奈特提出[1]，包含序、跋、標(biāo)題、封面、注釋等13種類型，是環(huán)繞和穿插于正文本周邊的輔助性文本文字的統(tǒng)稱。有學(xué)者指出，“在文學(xué)譯介與傳播過程中，譯本的副文本在介紹作品、促進(jìn)譯本在目標(biāo)語境中的傳播和接受起著極其重要的作用”[2]，“對原作的理解與認(rèn)識，往往通過譯序或前言加以表達(dá)，連同譯作一起都是促進(jìn)文學(xué)交流的重要因素”[3]。畢飛宇的《青衣》《玉米》《平原》《推拿》《蘇北少年“堂吉訶德”》，在法國讀者中引起了較大反響，本文擬對此五部小說法譯本的副文本展開研究，探索副文本在文學(xué)外譯中的作用和價值。

一、法譯本的標(biāo)題和封面

《青衣》法語標(biāo)題譯為L’Opéra de la lune，法語意為“月亮的歌劇”，采用了歸化的譯法，用法國人熟悉的“歌劇”來代替“京劇”，遷就了法國讀者的文化習(xí)慣，這一譯法也為后來葛浩文的英譯所采納。封面見圖1，畫面主體為一位京劇女演員正在給自己畫臉譜，即將裝扮完成，體現(xiàn)了中國的京劇元素，有助于吸引法國讀者的閱讀興趣。

《玉米》法語標(biāo)題譯為Trois soeurs，法語意為“三姐妹”，比較符合原文。畢飛宇的《玉米》描寫的就是玉米、玉秀、玉秧三姐妹的故事，又被稱為《玉米·玉秀·玉秧》三部曲。封面見圖2，畫面主體為一排點(diǎn)燃的蠟燭前的一位鄉(xiāng)村女子，其服飾具有典型的中國鄉(xiāng)村特色，但封面只有一人，與標(biāo)題Trois soeurs（三姐妹）未形成完整對應(yīng)。

《平原》法語標(biāo)題譯為La plaine，法語意即為“平原”，為典型的直譯。封面見圖3，畫面主體為干裂的土地上長出了一棵植物。該畫面確實反映了平原的特征，但封面設(shè)計者對于中國的地理了解不夠，畢飛宇《平原》所描寫的地方是江蘇省興化市，屬于里下河平原，為典型的水鄉(xiāng)，不會出現(xiàn)這種干裂的土地。

《推拿》法語標(biāo)題譯為Les aveugles，法語意為“盲人”，抓住了本書所描寫的從事推拿工作的群體的典型特征，同時“盲人”也成為該小說在法國宣傳的重點(diǎn)，取得了良好的效果，同時也回避了直譯為“massage（按摩）”所可能給讀者帶來的誤解。封面見圖4，一根手指按在眼上的穴位，體現(xiàn)了中醫(yī)推拿的特色，同時閉著眼睛的男子也對“盲人”進(jìn)行了暗示，作為背景的花卉圖案也具有中國特色。

《蘇北少年“堂吉訶德”》法語標(biāo)題譯為Don Quichotte sur le Yangtsé，法語意為“長江上的堂吉訶德”，該標(biāo)題擁有對西方讀者的天然吸引力，借用了其耳熟能詳?shù)摹疤眉X德”這一人物，同時又結(jié)合了中國的“長江”元素，東西方元素的鏈接極易引發(fā)法國讀者的閱讀興趣。當(dāng)然，標(biāo)題的翻譯并不完全忠實，事實上，“長江”和“蘇北”在地理空間上雖然存在一定交集，但這兩個概念仍存在著較大的差異。封面見圖5，畫面主體為一個背著竹簍的少年的側(cè)面剪影，突出了“少年”，但從畫面上無法直接看出代表“長江”或“蘇北”的地理元素。

二、法譯本的序言

序言是讀者打開書本后看到的第一個部分，在介紹背景、闡述動機(jī)、點(diǎn)明主題、引發(fā)共鳴等方面起到重要作用。對于譯作而言，譯者序的重要性尤為凸顯，譯者在序言中可以闡述選擇該作品的理由，介紹作品特色，從而達(dá)到吸引讀者的效果。

然而，在畢飛宇作品的法譯本中，除《青衣》卷首有一篇簡短的譯者序外，其余作品均未見到譯者序。而《青衣》的譯者序也僅僅是“介紹了中國戲劇的臉譜、戲服、行當(dāng)以及嫦娥奔月的故事梗概……篇幅不長，語言簡短，僅僅是為了便于讀者閱讀而進(jìn)行了一些必要的解釋”。[4]法國漢學(xué)家何碧玉也對此現(xiàn)象提出過批評：“有一些奇怪的現(xiàn)象……讀他們的書根本不知道中國作家是誰。一句介紹都沒有……仿佛出版社對作家不感興趣，但對書很感興趣，對書的故事很感興趣?！盵5]幸而，在《玉米》中，有一篇畢飛宇專為此書法譯版而寫的序言，且已翻譯為法語，稍稍彌補(bǔ)了其作品法譯本序言空缺的遺憾。但作者和譯者的視角存在較大差異，譯者對作品的解讀與闡釋，是作者無法取代的，“譯者對作家作品的深刻理解與介紹，既是譯文副文本創(chuàng)作的重要組成部分，也是作品傳播中不可或缺的一環(huán)，對讀者的引導(dǎo)起著非常重要的作用?！盵4]序言的缺失，不利于作品的傳播，法國譯者和出版社需要注意到作品譯介過程中的這一薄弱環(huán)節(jié)，在今后的譯作中，通過高質(zhì)量的譯者序，加強(qiáng)對讀者的引導(dǎo)。

三、法譯本的注釋

注釋是副文本中與正文聯(lián)系最為緊密的部分，多用于對文本中可能會引起讀者閱讀和理解障礙的內(nèi)容進(jìn)行解釋說明。在中國文學(xué)作品的外譯中，注釋多用于對文化負(fù)載詞的解釋。與以往相比，當(dāng)今的譯者使用了更多的“異化”策略進(jìn)行翻譯，在譯文中保留了更多的中國文化要素，就更加需要通過加注的方法來幫助讀者理解文本。

在畢飛宇這五部作品的法譯本中，譯者通過注釋對中國的人物、食物、神話傳說、詩歌/名言、成語、書籍/刊物、電影/戲劇、歌曲、服飾、樂器以及特有的文化現(xiàn)象等用法語作出了說明，以幫助讀者更好地了解中國文化，促進(jìn)作品的傳播與接受。五部作品中的具體注釋詳見表1-5（表格中加粗的文字為重復(fù)出現(xiàn)的注釋）。

在《青衣》中，關(guān)于人物的注釋有3個（含6名人物），關(guān)于戲劇的注釋有2個，關(guān)于服飾的注釋有1個，關(guān)于文化現(xiàn)象的注釋有2個；多數(shù)注釋均與京劇有關(guān)（四大名旦、紅燈記、杜鵑山、水袖），與本作品的文化背景相符。

在《玉米》中，關(guān)于人物的注釋有2個，關(guān)于食物的注釋有1個，關(guān)于刊物的注釋有1個，關(guān)于歌曲的注釋有2個，關(guān)于服飾的注釋有1個，關(guān)于文化現(xiàn)象的注釋有7個。本作品主要描述蘇北鄉(xiāng)村玉米三姐妹的生活，涉及的文化現(xiàn)象較多，需通過注釋對法國讀者進(jìn)行說明。

《平原》中的注釋較多，關(guān)于人物的注釋有10個（含14名人物），關(guān)于食物的注釋有1個，關(guān)于神話傳說的注釋有3個，關(guān)于詩歌/名言的注釋有7個，關(guān)于書籍/刊物的注釋有2個，關(guān)于電影/戲劇的注釋有2個，關(guān)于服飾的注釋有1個，關(guān)于樂器的注釋有1個，關(guān)于文化現(xiàn)象的注釋有6個。其中關(guān)于人物的注釋最多，提及了中國古今眾多的人物，有歷史上真實存在的，也有文學(xué)或戲劇作品中虛構(gòu)的。此外，《平原》和《玉米》的背景類似，描述的是蘇北鄉(xiāng)村生活，涉及的文化現(xiàn)象較多，故也有較多涉及文化現(xiàn)象的注釋。

在《推拿》中，關(guān)于人物的注釋有3個，關(guān)于歌曲的注釋8個，關(guān)于詩歌的注釋有7個。出人意料的是，作為該作品的重要特色之一，關(guān)于中醫(yī)的相關(guān)術(shù)語并未在注釋中加以體現(xiàn)，如“熱敷”“虛火旺”以及一些穴位的名稱。此外，在這部描寫盲人群體的作品中出現(xiàn)了如此多的詩詞和歌詞，也反映了作者的良苦用心，讓盲人推拿店的老板沙復(fù)明擅長唐詩，體現(xiàn)了一種反差美感。

在《蘇北少年“堂吉訶德”》中，關(guān)于人物的注釋有12個，關(guān)于書籍/刊物的注釋有3個，關(guān)于組織機(jī)構(gòu)的注釋有1個，關(guān)于成語的注釋有1個，關(guān)于文化現(xiàn)象的注釋有5個。這是一部帶有自傳性質(zhì)的作品，描述了作者畢飛宇童年時期在蘇北小城興化的生活。除眾多關(guān)于人物的注釋以外，和《玉米》《平原》相似，關(guān)于文化現(xiàn)象的注釋也較多。事實上，關(guān)于中國文化的注釋還有不少缺失，如“紅領(lǐng)巾”“篾匠”“剃頭匠”“湯圓”“蒲葦”等。

以上畢飛宇作品中，除《青衣》為中篇小說外，其余四部均為長篇作品，涉及中國元素的詞句極多，法譯本中的相關(guān)注釋尚顯不足，部分譯文甚至直接使用了漢語拼音卻沒有加上注釋，對讀者造成了一定的閱讀障礙，不利于作品的傳播和接受。從文化交流的視角來看，這也不利于多元文化的交流和發(fā)展。法國譯者在今后對中國文學(xué)作品的翻譯過程中，需要更加重視注釋的價值和功能，更多更好地向法國讀者譯介中國文化。

四、法譯本的封底

在畢飛宇小說法譯本的封底均有出版社對該作品的簡短介紹，內(nèi)容一般涉及作品的時代背景、故事梗概、風(fēng)格特色等，相關(guān)評價往往對讀者起到重要的引導(dǎo)作用。其中不乏對畢飛宇的贊美，如《蘇北少年“堂吉訶德”》的封底寫道：“作者的語言看似簡單，卻具有獨(dú)特的感人力量。書中的每一個字都像會思考的石頭一樣厚重……在心靈最深處觸動我們，支撐我們。”[10]再如《青衣》的封底評價：“畢飛宇的故事鏗鏘有力、感人至深，將我們帶到了京劇舞臺的幕后……他塑造了筱燕秋這樣一位女性的形象，她投入了自己全部的精力，通過與藝術(shù)之鏡中的形象融合，尋求超越自我?！盵6]然而，在這些封底介紹中仍有一些問題值得注意。一是出版社對政治因素的敏感度偏高，過于強(qiáng)調(diào)中西意識形態(tài)方面的差異，不利于東西方文化的和諧交流；二是偏重于介紹作品中的“異國情調(diào)”以激發(fā)讀者的閱讀興趣，而對作品文學(xué)性的評價不足?！拔膶W(xué)作品的深刻性在于促進(jìn)不同國家、不同民族和不同地域的人們對人的存在和人性的思考，促進(jìn)靈魂的共鳴與精神的升華?！盵11]對于文學(xué)作品的評價應(yīng)以作品的文學(xué)性為中心，“一旦離開作品本身的文學(xué)價值，僅僅依靠‘異國情調(diào)’，很難產(chǎn)生持久的吸引力，難以有效地推進(jìn)中國文學(xué)和文化深層次的傳播?！盵4]

五、結(jié)語

畢飛宇被評為“最受法國讀者喜愛的中國作家”[12]，說明其譯作的整體質(zhì)量較高，受到讀者的廣泛歡迎。然而縱觀畢飛宇作品法譯本的副文本，仍有不少可供商榷之處。有些作品的封面設(shè)計與標(biāo)題的表述并不完全相符或?qū)?yīng)，序言尤其是譯者序極度缺失，注釋數(shù)量不足，封底介紹偏簡單。以上問題需要譯者和出版社高度重視，暢通與讀者的溝通渠道，認(rèn)真考慮讀者反饋的意見，以進(jìn)一步提升作品副文本質(zhì)量，幫助讀者更好地理解作品本身以及相應(yīng)的中國文化，促進(jìn)中法文化的平等交流。

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[12]高方，畢飛宇.文學(xué)譯介、文化交流與中國文化“走出去”[J].中國翻譯，2012（03）：49-53.

作者簡介：

李巍，揚(yáng)州大學(xué)外國語學(xué)院法語系副教授，碩士生導(dǎo)師，南京大學(xué)外國語學(xué)院博士。

李玟靜，揚(yáng)州大學(xué)外國語學(xué)院法語系在讀碩士研究生。