中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)融入高職音樂(lè)教學(xué)的策略探究

摘要：目的：文章探究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的特點(diǎn)，以及其與高職音樂(lè)教學(xué)融合的可行性和具體的融合策略，旨在利用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)豐富高職音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建多元化融合途徑，提升高職音樂(lè)教學(xué)效率，同時(shí)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的傳承和發(fā)展。方法：文章采用文獻(xiàn)分析法、調(diào)查訪談法等，分析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)融入高職音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，了解教學(xué)中存在的不足。結(jié)果：研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)在高職音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用存在一些問(wèn)題，課程設(shè)置和教學(xué)方法都不夠完善，導(dǎo)致高職音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展受到影響。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)難以在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，學(xué)生的審美能力提升受限。結(jié)論：要進(jìn)一步探究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)在高職音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在高職音樂(lè)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)，能夠提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力，拓展音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展。同時(shí)，要通過(guò)教學(xué)組織體系、教師隊(duì)伍及多元化課程等方面的改革，發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)在高職音樂(lè)教學(xué)中的作用，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)；高職音樂(lè)教學(xué)；融入

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）12-0-03

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)底蘊(yùn)深厚，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。各個(gè)時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格不同，但都具有東方音樂(lè)特點(diǎn)和審美特征。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)文化交流碰撞，音樂(lè)藝術(shù)形成多種風(fēng)格，傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸邊緣化。同時(shí)，高職院校音樂(lè)教學(xué)以國(guó)際審美標(biāo)準(zhǔn)為主，缺乏對(duì)本土化文化藝術(shù)的傳播，導(dǎo)致教學(xué)缺乏個(gè)性，文化底蘊(yùn)不足。針對(duì)這種情況，可以嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)融入高職音樂(lè)教學(xué)，在促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)發(fā)展的同時(shí)，為高職院校音樂(lè)教育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概述

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)指的是具有中華民族特點(diǎn)，在歷史發(fā)展中形成固定形式和演唱方法的音樂(lè)。其包括不同歷史時(shí)期創(chuàng)作的音樂(lè)作品，也包括利用傳統(tǒng)音樂(lè)模式創(chuàng)作的現(xiàn)代音樂(lè)作品。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)是一種與現(xiàn)代音樂(lè)相對(duì)的音樂(lè)模式，體裁豐富，內(nèi)容廣泛［1］。根據(jù)流行的范圍，其可以分為宮廷音樂(lè)、民間音樂(lè)等；根據(jù)表演方式的不同，其可以分為歌曲、戲曲及曲藝等。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)類型多樣，能夠豐富高職音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。其中蘊(yùn)含的民族歷史、禮儀風(fēng)俗和民族精神等，也為高職院校音樂(lè)教學(xué)的綜合發(fā)展提供了有利條件。

音樂(lè)本身具有情感表達(dá)的特點(diǎn)，人們可以通過(guò)音樂(lè)表達(dá)心中最真實(shí)的情感。例如，先秦時(shí)期的音樂(lè)審美強(qiáng)調(diào)哀而不傷，要求音樂(lè)體現(xiàn)出美感；漢代強(qiáng)調(diào)樂(lè)是音所生，要求用音樂(lè)表達(dá)內(nèi)心的情感；魏晉時(shí)期則強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的自然美。由此可見(jiàn)，各個(gè)歷史階段形成的音樂(lè)都是對(duì)內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)，因此中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)能夠?qū)崿F(xiàn)情感的熏陶與思想的升華。

分析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)特征，要關(guān)注三個(gè)方面。一是意境美。在音樂(lè)藝術(shù)中，意境美是一種抽象與具象相統(tǒng)一的美，是一項(xiàng)重要的審美內(nèi)容。意境美能夠體現(xiàn)出比較強(qiáng)的主觀情感色彩，達(dá)到情景交融的效果，為觀者提供更大的想象空間。二是自然美。道家的天人合一是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的核心，因此傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)自然美。傳統(tǒng)音樂(lè)以自然風(fēng)光為主題，人們借自然表達(dá)自己的思想與情感，這也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的核心內(nèi)容。三是留白美。在傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中，美的極致是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的方式營(yíng)造出更含蓄的意境。

2 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)融入高職音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1 對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的認(rèn)知存在誤區(qū)

從當(dāng)前高職院校的音樂(lè)教學(xué)情況來(lái)看，大部分教師在求學(xué)階段接觸到的音樂(lè)以西方音樂(lè)為主，音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用的教材也聚焦西方流行的音樂(lè)［2］。這導(dǎo)致師生不重視將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)融入音樂(lè)教學(xué)，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)對(duì)高職音樂(lè)教學(xué)不重要。并且要融入新的內(nèi)容，就必須對(duì)教學(xué)方式和課程進(jìn)行大幅改革，這會(huì)加重音樂(lè)教學(xué)的負(fù)擔(dān)，因此教師在教學(xué)中難以有效落實(shí)。

2.2 音樂(lè)課程設(shè)置不科學(xué)

從高職院校的音樂(lè)課程設(shè)置情況來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)過(guò)于注重技能提升以及能力訓(xùn)練，理論內(nèi)容過(guò)少。此外，音樂(lè)教學(xué)中的鑒賞課程缺乏關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的內(nèi)容。高職院校音樂(lè)課程內(nèi)容設(shè)置不科學(xué)、課程安排不足，導(dǎo)致學(xué)生接觸中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的機(jī)會(huì)比較少。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)理論研究不斷深入的背景下，高職院校音樂(lè)教材的更新速度比較慢，導(dǎo)致教學(xué)嚴(yán)重滯后。并且中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)在融入高職音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，未與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.3 音樂(lè)教學(xué)方式不合理

在高職音樂(lè)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，形成一套更科學(xué)的教學(xué)體系。但從當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)情況來(lái)看，大部分教師仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，并未針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，仍然以講解教學(xué)方式為主，難以體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的魅力，導(dǎo)致課程枯燥。同時(shí)，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于淺顯，導(dǎo)致教學(xué)作用無(wú)法凸顯，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。

3 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)融入高職音樂(lè)教學(xué)的策略

將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)融入高職音樂(lè)教學(xué)，首先要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)價(jià)值，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，構(gòu)建全新的音樂(lè)教學(xué)體系。

3.1 正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的價(jià)值

當(dāng)前高職音樂(lè)教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮，這與師生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的認(rèn)知不清晰有直接關(guān)系。為達(dá)到更好的效果，體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的價(jià)值，教師要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)形成正確的認(rèn)知，并在教學(xué)實(shí)踐中更好地應(yīng)用。首先，學(xué)?？梢詾榻處熖峁┡c中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的學(xué)術(shù)交流機(jī)會(huì)。通過(guò)組織校際交流會(huì)的方式，使音樂(lè)教師相互探討，深入了解傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的特點(diǎn)及其對(duì)音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值［3］。教師只有認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的價(jià)值，才能采取靈活的方式在課堂上主動(dòng)輸出這些知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的認(rèn)知。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的表達(dá)方式比較含蓄，與現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的差異較大。教師可以將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)與其他國(guó)風(fēng)藝術(shù)融合，如在講解高山流水寓意的音樂(lè)作品時(shí)，結(jié)合俞伯牙鐘子期的故事，采用水墨畫的方式。這種多元化的展示方式，更有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的意義和內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感，使其熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。

3.2 教學(xué)中注重美學(xué)歌唱理念的融入

高職音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的關(guān)鍵，教師要引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地演唱，通過(guò)演唱感受音樂(lè)之美。當(dāng)前，音樂(lè)藝術(shù)逐漸朝著原生態(tài)的方向發(fā)展，歌曲演唱存在自然回歸與技巧方面的爭(zhēng)議。從高職音樂(lè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，教師要幫助學(xué)生理解音樂(lè)蘊(yùn)含的情感，使學(xué)生能通過(guò)音樂(lè)抒發(fā)情感。因此在音樂(lè)教學(xué)開(kāi)始前，要從自然與技巧兩個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生發(fā)聲的訓(xùn)練。人體結(jié)構(gòu)特殊，在不同位置發(fā)聲，效果存在較大的差別。因此可以通過(guò)不同的發(fā)聲方式展現(xiàn)不同的技巧與情感，形成一定的腔體，這樣在演唱過(guò)程中才能取得更好的效果?！稑?lè)府雜錄》提到了傳統(tǒng)音樂(lè)審美中氣息的掌控方式，“善歌者必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出，至喉乃噫氣詞”。這些傳統(tǒng)的音樂(lè)審美演唱理論對(duì)當(dāng)前高職音樂(lè)教學(xué)仍具有一定的指導(dǎo)作用。在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)前，要帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)發(fā)聲，感受不同位置發(fā)聲的特點(diǎn)，使學(xué)生在演唱過(guò)程中始終處于放松狀態(tài)，將聲腔完全打開(kāi)，使氣息更順暢。

3.3 構(gòu)建科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)體系

當(dāng)前，在高職院校音樂(lè)教學(xué)中，除民族音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)比較了解外，其他音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)明顯不足。大部分音樂(lè)課程以西方音樂(lè)為核心，樂(lè)理知識(shí)、視唱練耳以及音樂(lè)欣賞等都以西方音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，學(xué)生理解音樂(lè)只能從西方音樂(lè)入手，難以從中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)方面進(jìn)行評(píng)判［4］。因此，高職院校在設(shè)置音樂(lè)基礎(chǔ)課程時(shí)，要結(jié)合中國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)和風(fēng)格，構(gòu)建科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)體系。例如，在高職音樂(lè)課程中融入中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史、中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)等方面的內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有更深入的了解。同時(shí)，高職院校音樂(lè)教學(xué)中的大部分內(nèi)容是針對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展方向設(shè)置的，因此在融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)時(shí)，要根據(jù)專家學(xué)者的意見(jiàn)，制定更科學(xué)的教學(xué)方案，形成本土化的音樂(lè)教學(xué)體系。例如，加入不同民族的音樂(lè)演唱與賞析內(nèi)容，并利用多媒體播放音樂(lè)，采用聲音與圖像融合的方式開(kāi)展教學(xué)。在教師聲情并茂的引導(dǎo)下，學(xué)生能更好地感受到音樂(lè)傳達(dá)的情感，提升學(xué)習(xí)的積極性。此外，可定期邀請(qǐng)民間音樂(lè)藝術(shù)家到學(xué)校表演，讓學(xué)生欣賞原生態(tài)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，感受其唱腔特色和音樂(lè)風(fēng)格，從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的理解。

3.4 開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)

在高職院校音樂(lè)教學(xué)中，除了要注重課堂教學(xué)，還要盡可能多地為學(xué)生提供音樂(lè)實(shí)踐機(jī)會(huì)?？梢詫⒅袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)應(yīng)用到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的拓展。高職院?？梢蚤_(kāi)設(shè)傳統(tǒng)音樂(lè)社團(tuán)，組織多元化的音樂(lè)活動(dòng)。例如，在迎新晚會(huì)、主題活動(dòng)中設(shè)置單獨(dú)的民間音樂(lè)板塊，通過(guò)民間音樂(lè)演唱、樂(lè)器彈奏、歌舞結(jié)合等方式，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美感，體現(xiàn)東方音樂(lè)意蘊(yùn)，使更多學(xué)生接觸傳統(tǒng)音樂(lè)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，愛(ài)上傳統(tǒng)音樂(lè)。也可以開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)比賽等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的動(dòng)力，在學(xué)校營(yíng)造更濃厚的傳統(tǒng)音樂(lè)氛圍，增強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響力。此外，還可以借助校外力量，如與知名的音樂(lè)學(xué)院、傳統(tǒng)音樂(lè)文化研究機(jī)構(gòu)以及非物質(zhì)文化傳承人等開(kāi)展教學(xué)合作，使傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生的頭腦。與這些單位共同舉辦大型實(shí)踐活動(dòng)，能帶動(dòng)學(xué)生參與，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)審美意識(shí)，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合素養(yǎng)。

3.5 加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)

為提升教學(xué)質(zhì)量，高職院校要加強(qiáng)音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)。可以從外部引入優(yōu)秀教師，填充音樂(lè)教師隊(duì)伍；或者加強(qiáng)對(duì)學(xué)校已有音樂(lè)教師的培養(yǎng)，改變其傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)理念。在高職院校音樂(lè)教學(xué)中，西方樂(lè)器占主要地位，如學(xué)校將彈鋼琴視為音樂(lè)教師必備的能力，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏要求不高，這會(huì)影響教師在傳統(tǒng)音樂(lè)方面的教學(xué)和科研熱情［5］。因此，在建設(shè)傳統(tǒng)音樂(lè)教師隊(duì)伍前，要提升中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)在高職音樂(lè)教學(xué)中的地位，設(shè)置門檻，并在教師培訓(xùn)中設(shè)置傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)任務(wù)。例如，為教師提供線上、線下多元的教學(xué)平臺(tái)，提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)校內(nèi)培訓(xùn)、校外進(jìn)修以及訪問(wèn)學(xué)習(xí)的方式，使教師得以與同行交流，拓展音樂(lè)教學(xué)視野。也可以改變傳統(tǒng)培訓(xùn)方式，定期組織教師參與野外調(diào)查和民間采風(fēng)活動(dòng)，使其掌握更多的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)資料。還要完善音樂(lè)教學(xué)硬件設(shè)施，建設(shè)多媒體、音像資料庫(kù)等，為多元化教學(xué)工作的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

4 結(jié)語(yǔ)

在素質(zhì)教育背景下，高職音樂(lè)教學(xué)受到廣泛重視。但分析現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，高職音樂(lè)教學(xué)以西方音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的內(nèi)容有限，而且教學(xué)方式單一，難以凸顯中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的優(yōu)勢(shì)，影響了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的理解，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)邊緣化。教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，在音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)內(nèi)容，通過(guò)多元化的手段展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的魅力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的音樂(lè)審美觀，讓傳統(tǒng)音樂(lè)重新回歸高職院校的音樂(lè)課堂，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與發(fā)展。

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