吳夲精神與花橋慈濟(jì)宮的歷史影響研究

摘要：目的：吳夲出身貧寒，立志學(xué)醫(yī)，通過刻苦鉆研和廣泛求教，掌握了高超的醫(yī)術(shù)。同時，他無償救治患者，深受民眾愛戴。文章旨在探討宋代名醫(yī)吳夲的慈善精神，以及其在泉州花橋慈濟(jì)宮所行善舉的歷史影響。方法：文章分析吳夲的生平事跡和其在花橋慈濟(jì)宮的慈善活動，研究吳夲的慈善精神及其在花橋慈濟(jì)宮的傳承，并查閱《泉州府志》《鯉城區(qū)志》等相關(guān)文獻(xiàn)資料，揭示其精神對后世的深遠(yuǎn)影響。結(jié)果：吳夲不僅醫(yī)術(shù)高超，更以高尚的醫(yī)德深受民眾愛戴。他在泉州行醫(yī)期間，治愈眾多疑難雜癥，并在瘟疫流行時深入疫區(qū)救治百姓。其弟子們繼承了其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，繼續(xù)在花橋慈濟(jì)宮弘揚其慈善行醫(yī)的精神。結(jié)論：吳夲的慈善精神和高尚醫(yī)德在泉州產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?；虼葷?jì)宮不僅是吳夲行醫(yī)的場所，更是其精神的傳承地，通過舉辦各種慈善活動，成為泉州重要的慈善機構(gòu)，繼續(xù)弘揚吳夲濟(jì)世救人的精神。吳夲一生為民的崇高精神，值得后人敬仰和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：吳夲；花橋慈濟(jì)宮；慈善；醫(yī)術(shù)

中圖分類號：R-092 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）12-0-03

0 前言

吳夲，字華基，號云仲，生于宋太平興國四年三月十五日（979年4月14日），卒于宋景祐三年五月初二（1036年5月29日）。據(jù)專家考證，吳夲祖籍泉州市安溪縣感德鎮(zhèn)石門村，“至其父吳通歷九世，吳通因避亂隱居于銀同（今同安）”。吳夲出生于泉州府同安縣白礁鄉(xiāng)（今屬漳州龍海市），在距家鄉(xiāng)3千米的漳州海澄青礁岐山龍湫坑畔結(jié)茅為舍（今屬廈門市），采藥煉丹，治病救人，在上山采藥時不幸跌落懸崖逝世，時年58歲。吳夲醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚，廣受時人贊頌，死后逐漸神化，形成吳夲精神［1］。吳夲精神在今天仍有重要的教育意義，本文就此進(jìn)行分析。

1 吳夲精神

據(jù)《泉州府志》《鯉城區(qū)志》，“真人誕生在一個貧寒的勞動人民家庭，父親吳通業(yè)漁，母親黃氏玉華耕田，真人童年隨父下海捕魚為業(yè)，后父親因身患惡疾乏錢療治而終，母親憂勞過度相繼病故”。孤苦伶仃的吳夲在童年時期遭此巨大變故，悲憤至極，親身體會到了窮人少衣缺食、無錢治病的痛苦，由此立志學(xué)醫(yī)，萌發(fā)了普救蒼生的堅定信念。

1.1 刻苦學(xué)醫(yī)

吳夲為實現(xiàn)素志，逐漸認(rèn)識到“醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折”之至理。本著這一精神，他遍訪各地名醫(yī)宿儒，搜求單方、秘方、驗方，虛心向土醫(yī)、藥農(nóng)、漁民、農(nóng)民、樵夫、手工業(yè)者求教，窮搜博采，披星戴月，遠(yuǎn)涉深山曠野。這種虛心求教、學(xué)而不倦的精神，為歷代所傳頌。

有關(guān)史籍記載，有一次閩南一帶腮腺炎流行，患者死難不計其數(shù)，吳夲急在心頭，但束手無策。后無意中聽說有一染坊工人患染此病，不慎跌入染缸中，可是沒過幾日腮腺炎卻漸漸好轉(zhuǎn)。于是，吳夲認(rèn)真試驗、觀察，發(fā)現(xiàn)青靛是醫(yī)治腮腺炎的特效藥，患者只要將青靛涂于腫處，不日即消?！扒喾勰苤稳傺祝珣{良醫(yī)慧人心”由此而來，體現(xiàn)了對吳夲救死扶傷精神的高度頌揚。

1.2 醫(yī)術(shù)高超

吳夲刻苦學(xué)醫(yī)，深得丹藥、針灸、氣功之奧秘，能知人身氣血流行經(jīng)絡(luò)穴位，擅長針灸之術(shù)，醫(yī)治病人，使氣流通，并施以湯藥或敷以草藥。臨癥“按病投藥，如矢破的?；蛭鼩鈬u水，以飲病者……是以癘者、瘍者、癰者、疽者，扶舁攜持，無日不交踵其門”，“雖極沉痼奇癥，亦就痊愈”，因此遠(yuǎn)近之人無不奉其為“神醫(yī)”。

吳夲為實現(xiàn)素志，選擇岐山東嗚嶺這一盛產(chǎn)中草藥的地方，于龍湫坑畔結(jié)茅為舍，并親自鑿井取泉（今丹井藥泉，圣跡猶存），每日上山采藥，利用龍湫坑天然巖石，鑿成搗藥石臼（即吳真人藥臼，古跡猶存），長年累月，不辭辛苦。

1.3 醫(yī)德高尚

吳夲為扶傷救世，對患者“無問貴賤，悉為視療，人人皆獲所欲”?！吧褚葬t(yī)名天下，而不取人錢”，備受群眾擁護(hù)，“遠(yuǎn)近咸以為神”。他不顧自身安危，帶領(lǐng)徒弟深入疫區(qū)，施醫(yī)送藥，拯救黎民，為了救治病人，不辭辛苦攀山采藥、制藥。

宋明道二年（1033年），漳泉地區(qū)瘟疫流行，百姓死亡相繼，田園荒廢，呈現(xiàn)一片凄涼慘景，而當(dāng)時醫(yī)家均視瘟疫為畏途。吳夲以仁愛救人、赤誠濟(jì)世之心，不顧自身安危，毅然帶領(lǐng)徒弟深入疫區(qū)，跋涉于漳州的崇山峻嶺，奔波于泉州村野，施以丹藥，拯救病人無數(shù)，因而醫(yī)德名震天下。

其年老之時，仍穿草鞋，爬山嶺，戴斗笠，頂炎日，奔走鄉(xiāng)里，為民治病。在一次出診途中，為了制藥救人，吳夲采藥時不幸墜落懸崖而逝世。

吳夲一生短暫，但他的事跡影響深遠(yuǎn)。

首先，吳夲因父母缺醫(yī)少藥中年病死而立志學(xué)醫(yī)，經(jīng)過十多年努力，醫(yī)術(shù)終成。在此基礎(chǔ)上，他邊實踐，邊創(chuàng)新，因此被時人稱為“神醫(yī)”。這警醒后人，如要學(xué)有所成，應(yīng)像吳夲那樣勤學(xué)苦練、虛心求教。

其次，吳夲以高超醫(yī)術(shù)回饋社會，“以濟(jì)人救物為念，而義不取人一錢”。他親自鑿井取泉、煉丹采藥，日夜奔波，不顧自身安危，甚至為了采藥救人，獻(xiàn)出自己的生命。

最后，吳夲對待患者盡責(zé)盡力。每日診視患者，盈門塞巷，但他“所藥治者，概不責(zé)酬”，行醫(yī)幾十年，卻“家無數(shù)畝之蓄”。這種無私奉獻(xiàn)的高尚醫(yī)德，使吳夲仍是今人效法的楷模。

2 花橋慈濟(jì)宮

花橋地處泉州市區(qū)的中山大街中段，原是商旅云集之地，緊靠唐故城外沿一條小河。此河早時架木為橋，后易以石，橋上有壇（后人諧音為亭），東涂二關(guān)內(nèi)外諸花擔(dān)，結(jié)市于此，故名花橋壇。

宋元時期，花橋是泉州府治最熱鬧的中心。北宋大中祥符四年（1011年），名醫(yī)吳夲常在花橋壇（亭）懸壺濟(jì)世。史料記載，宋明道元年（1032年），泉州旱，“鬧糧荒，真人運糧來接濟(jì)”。明道二年（1033年），“泉州疫病大流行，疫區(qū)人亡田荒，慘狀觸目驚心，真人再赴泉州救治，駐足在重疫區(qū)，懸壺于花橋壇（亭），或穿街走巷，或前往農(nóng)村，不辭勞苦，門徒隨其左右，日夜搶救病人，貧者分文不取，救人無數(shù)，真是感人肺腑，有口皆碑。翌年，泉州疫情戢止”。

吳夲在泉州行醫(yī)，曾治愈許多疑難病癥?！度萏焦配洝酚浭?，東門外有一姓陳的患者，渾身骨痛，無法行走，久治無效，已奄奄一息，經(jīng)真人精心醫(yī)治，不久恢復(fù)健康。

在泉州知名紳士的誠懇請求下，真人為拯民于災(zāi)疾之中，在診余之間，物色門徒，以傳其技，廣救生民?！罢嫒藗魍椒浅Ｓ眯模虚T徒都有獨特的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德……可得其真?zhèn)髡呤淄凄嚬媚铮习蚕济廊耍?，后來修成正果，尊為鄧仙姑。同期間還有一名少年姓劉，泉州河市人，因隨祖父上山砍柴，不慎跌落深坑，生命垂危，幸被真人發(fā)現(xiàn)救活。康復(fù)后，祖孫前來向真人叩謝，懇求真人收授學(xué)醫(yī)，立誓終生濟(jì)世為民。真人見少年長跪不起，態(tài)度誠懇，便決定收留。少年是年14歲，跟真人到青礁精心學(xué)醫(yī)，到20多歲回泉州，在河市一帶行醫(yī)，做夢都想到生命來自真人的醫(yī)德醫(yī)術(shù)，決心濟(jì)世為民，回報真人?！?/p>

真人在授徒時采用醫(yī)理和實物、實踐相結(jié)合的方法，傳授采藥、制藥方法時，“先后帶領(lǐng)門徒上清源山、雙髻山、紫帽山，以至安（溪）永（春）德（化）一帶，傳授辨認(rèn)藥物的方法，在漫山遍野的植物中，識別藥物的形態(tài)名稱和藥性、藥理，提醒門徒采藥要掌握季節(jié)和方法，選擇藥物有效成分最多的時期，根據(jù)根、莖、葉、花的不同情況進(jìn)行采集。對于各種藥物的制作、貯存、應(yīng)用等都作認(rèn)真細(xì)致的傳授”。吳夲“上清源山采藥，運用虎乳泉水滲制，取得特殊的功效。一次偶然的機會，他捉到一只形似白鷺的飛鳥，觀察到鳥的頭上有三枝帶有顏色的長毛，傳授門徒鑒別此鳥能飛過黃河三門峽，用此鳥骨精制入藥，功效奇特。醫(yī)治東門陳姓的骨病，就是采用此藥?！?/p>

宋景祐三年（1036年）五月初二，真人登文圃山龍池巖采藥，不幸跌落懸崖。泉州門徒弟子為悼念真人的恩德，遂以真人在泉州施醫(yī)駐足處花橋壇（亭）肖像供奉，香火報德。

南宋紹興（1131—1162年）中期，宋高宗趙構(gòu)下詔立廟，泉州各界人士廣集財力，在花橋壇（亭）原址，小河兩邊建造了一座花橋公廟，其坐西朝東，河水從廟底貫穿而過，這是最早祭祀?yún)菈膶m廟。宋孝宗隆興元年（1163年），花橋?qū)m被賜名“慈濟(jì)”，故花橋?qū)m又名慈濟(jì)宮。明代書法家張瑞圖題寫了“真人所居”的匾額懸于廟前，盡管歷代皇帝為真人加了不少封號，但泉州人仍以其圣跡之地稱他為花橋公。宮內(nèi)有副對聯(lián)，反映了真人在花橋一帶的善舉：“當(dāng)日懸壺地尊慈濟(jì)，群生思德廟立花橋?！?/p>

花橋?qū)m建成后，吳真人的門徒弟子帶動廣大善信，弘揚吳夲德術(shù)雙馨的精神，繼續(xù)采藥、制藥、施藥、施醫(yī)、贈藥、捐資。首倡者是吳夲所收河市的那個14歲門徒，“真人羽化后，他痛苦萬分，主動在花橋壇（亭）奉祀真人，并帶動信眾獻(xiàn)藥，全心施藥、施醫(yī)及傳徒，為花橋慈善事業(yè)貢獻(xiàn)終生”。這種相沿承襲從不間斷。

花橋慈濟(jì)宮建成后，真人的門徒弟子為繼承吳夲精神，帶動廣大善信自發(fā)到廟中獻(xiàn)藥，由廟祝（即看宮人）施贈給患者，消息廣為流傳，贈藥、捐資、醫(yī)生義診與討藥治病者越來越多，這種濟(jì)世救人精神歷經(jīng)800多年，未曾間斷。為更好地發(fā)揚吳夲精神，清光緒四年（1878年），泉州縉紳商家倡議在花橋?qū)m內(nèi)設(shè)“泉郡施藥局”，后改為“善舉公所”，成為泉州民間公益事業(yè)的主要活動地點，以弘揚吳夲業(yè)醫(yī)濟(jì)世、扶危救災(zāi)的崇高精神［2］。具體做法如下：

第一，采藥、制藥。

千百年來，泉州人按照真人的傳授，“廣泛進(jìn)行草藥的自采、自種、自制和自行運用，以少花錢治好病，甚至不花錢治好病”。

吳夲留下大量藥方，而且部分藥物在實踐中不斷創(chuàng)新，流傳下來的特效藥如下：

醫(yī)治高熱的“金汁”：選用健壯男子的大便和藥物配制（嚴(yán)格限定在每年“冬至”后方能配制，并精細(xì)過濾），裝入甕中密封，埋入地下15年以上，根據(jù)病情適當(dāng)贈送，解放初期曾出口。

專治跌打內(nèi)傷的“大七厘”：以麝香、牛黃、藏紅花等藥物配置而成，患者須在醫(yī)師指導(dǎo)下用藥，一帖見效。

此外，還有專治腮腺炎的青靛配米醋，專治下消的地骨露，專治皰疹（俗稱“飛蛇”）的雄黃配米醋，專治濕疹的濕疹露，專治暑熱、感冒、咳嗽的銀花露、蓮藕露、桑菊露、荷葉露、桑批露，以及普濟(jì)消毒散、風(fēng)濕散、皮膚膏等傳統(tǒng)配方特效藥。

第二，捐資、贈藥。

花橋慈濟(jì)宮為弘揚吳真人慈心濟(jì)世救人的精神，長期堅持舉辦慈善事業(yè)，每年都要支付巨大的醫(yī)藥費用。承蒙海內(nèi)外各界熱心善信鼎力支持，捐款、捐藥源源不斷，其得以世代傳承，普惠患者。

第三，義診。

不少老中西醫(yī)為弘揚吳夲精神，發(fā)揮余熱，義務(wù)為民眾施醫(yī)，不僅在花橋?qū)m坐堂義診，還每年組織一兩次下鄉(xiāng)，為邊遠(yuǎn)山區(qū)殘疾患者送醫(yī)、送藥、送愛心。

第四，擴大慈善事業(yè)。

花橋?qū)m做了許多善事，如大米平糶、賑濟(jì)災(zāi)民，為貧民發(fā)放度歲錢米、贈送棉衣、贈喪家棺木和現(xiàn)金、特殊濟(jì)急，等等［3］。

吳夲生前立志學(xué)醫(yī)，刻苦鉆研，為濟(jì)世救民，他終日采藥、制藥。逝世后，人們懷念他，將其無私為民的精神凝練為吳夲精神。后吳夲逐漸神化，歷代統(tǒng)治者為其賜予不少封號，民間也出現(xiàn)了不少吳夲傳說。

3 結(jié)語

泉州花橋慈濟(jì)宮是吳夲施醫(yī)、制藥、授徒所在地，其逝世后，泉州門徒弟子和廣大民眾感念其恩德，從肖像供奉到建宮奉祀，不忘吳夲“活人濟(jì)世”的精神，千百年來一直繼承吳夲采藥、制藥、義診、傳授門徒的精神，并將這一精神發(fā)揚光大。在“文革”浩劫中，大殿被占用為工廠，花橋?qū)m人仍守在一幢破舊不堪的“風(fēng)動樓”里，對患者有求必應(yīng)。因此，可以說吳夲精神在泉州深入人心，行之已久而不衰。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 張家瑜，何振良.吳夲精神與花橋慈濟(jì)宮［J/OL］.泉州市鯉城區(qū)地名文化志在線編修系統(tǒng)，（2016-12-08）［2024-05-24］. https：//www.lcsz.cc/index/article.html？sid=22.

［2］ 柳小玲，田米.泉州兩會·前哨｜涉僑文物需要更好地活化保護(hù)［N/OL］.海峽都市報，（2024-01-05）［2024-05-24］. https：//www.hxdsb.com/html/content/qz/8456e50464574982bbdd4f4a8fbd7a84.shtml.

［3］ 廖培煌，黃凱杰.花橋慈濟(jì)宮：義診施藥惠眾人 懸壺濟(jì)世傳千年［EB/OL］.閩南網(wǎng)，（2017-09-28）［2024-05-24］. http：//www.mnw.cn/wenhua/lswh/1850012.html.