武則天文化的活態(tài)傳承與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的融合探索

摘要：目的：作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，武則天文化蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，具有較高的歷史價值。面對現(xiàn)代社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型的趨勢，如何利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)武則天文化的活態(tài)傳承，是一個值得探索的問題。文章以武則天文化為研究對象，探索以虛擬現(xiàn)實技術(shù)拓展武則天文化的傳播內(nèi)容和形式的可能性，旨在促進武則天文化的廣泛傳播和活態(tài)傳承。方法：文章通過文獻梳理與案例分析等方法，研究虛擬現(xiàn)實技術(shù)在文化活態(tài)傳承方面的應(yīng)用現(xiàn)狀，并結(jié)合武則天文化的特點，提出可能遇到的問題及可實施路徑。另外，以實踐法解決研究過程中面臨的問題，通過反復(fù)實驗找到合適的解決方案。結(jié)果：通過研究，團隊成員設(shè)計出一套具有武則天文化特色的虛擬展館，表明借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以打造虛擬的文化展示空間，創(chuàng)設(shè)真實情境，為用戶帶來沉浸式的體驗，實踐結(jié)果驗證了解決方案的可行性。結(jié)論：虛擬現(xiàn)實技術(shù)為武則天文化的傳承開辟了一條新路徑，將虛擬現(xiàn)實技術(shù)的三維建構(gòu)、平臺建設(shè)、交互性體驗等方面與武則天文化活態(tài)傳承相融合，能讓用戶便捷地接觸這一珍貴的歷史人物文化。文章旨在為武則天文化的數(shù)字化傳播提供理論依據(jù)和技術(shù)指南，更好地推廣這一獨特的歷史人物文化。

關(guān)鍵詞：武則天文化；虛擬現(xiàn)實技術(shù)；活態(tài)傳承

中圖分類號：TP391.9；G122 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）12-00-03

1 研究背景及意義

1.1 武則天文化傳承概況

1.1.1 武則天文化傳承現(xiàn)狀

隨著國力的強盛，民族自信心的增強，社會對文化軟實力的重視程度也日益提高［1］。武則天文化是一種獨特的歷史人物文化，包含豐富的文化元素，如文學(xué)、藝術(shù)、人物故事和政治理念等。其不僅是中華文化多樣性的體現(xiàn)，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。目前，武則天文化主要依靠書籍記錄、學(xué)術(shù)研究、影視作品及教育等方式傳承。

1.1.2 武則天文化傳承困境

武則天文化傳承面臨多方面的挑戰(zhàn)：首先，內(nèi)容形式單一。傳統(tǒng)的文化傳承方式通常依賴實體書籍、文獻和展覽等，形式受到極大限制，難以全面反映武則天文化的豐富內(nèi)涵。其次，用戶參與度和互動性有限。傳統(tǒng)的文化傳承方式以用戶被動接受為主，缺乏有效的互動和深入的體驗，難以達到理想效果。最后，現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，導(dǎo)致很多人忙于工作，難以抽出時間前往距離較遠的歷史遺址或博物館等實體展廳，他們更愿意利用碎片化的時間學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容?；诖?，傳統(tǒng)的文化傳承方式日漸式微，亟待轉(zhuǎn)型。

1.2 虛擬現(xiàn)實技術(shù)在武則天文化傳承中的作用

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）是一種創(chuàng)新性的數(shù)字技術(shù)，通過計算機技術(shù)創(chuàng)造模擬環(huán)境，結(jié)合特定的外設(shè)讓用戶獲得沉浸式體驗。借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)強化武則天文化傳承效果，可以從以下幾方面入手：

第一，整合武則天文化資源。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是整合與保護武則天文化資源的新手段，可以將分散在各地的武則天文化資源整合起來，構(gòu)建全方位、立體的武則天文化數(shù)據(jù)庫。體系式的管理使文化資源得以整合和補缺，并以數(shù)字展廳的方式展示出來，有利于文化資源的長期保存和傳承。

第二，促進文化傳播與再現(xiàn)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠突破物理空間的限制，身處世界各地的人們在任何時間都可以通過VR設(shè)備，身臨其境般地感受武則天時期的文化場景。這種方式能讓用戶通過交互設(shè)備遠程體驗數(shù)字展館的文化內(nèi)容，再現(xiàn)真實的文化場景，從而解決人們因出行困難而無法實地參觀調(diào)研的痛點，有效促進文化的傳播與再現(xiàn)。

第三，增強時間和空間沉浸感。借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以構(gòu)建交互性極強的虛擬場景。用戶可以在這些虛擬場景中自由探索，通過與環(huán)境、文物的互動，深入了解武則天時代的歷史背景、文化成就和社會生活。場景的即時反饋和交互動作，能夠增強沉浸感，加深用戶對文化的認知和理解，使用戶體驗更加個性化。

2 將虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用于武則天文化傳承的難點

2.1 數(shù)據(jù)采集

武則天文化遺產(chǎn)具有以下特點：一是數(shù)據(jù)來源廣泛，從歷朝歷代官方史料到民間傳說，從社會習(xí)俗和口頭傳播到遺跡研究成果，其證明力和可信度差異較大；二是表現(xiàn)形式多樣，古籍、歷史故事、建筑、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈等均能夠作為一個時代文化傳承的重要載體；三是承載內(nèi)容豐富，歷史文化資源不只是帝王將相生平事跡的反映，更是社會結(jié)構(gòu)、人民生活、思想觀念等多方面信息融合的結(jié)果。

由于武則天文化遺產(chǎn)具有上述特點，因此數(shù)據(jù)采集工作面臨較大的挑戰(zhàn)。要確保數(shù)據(jù)信息的有效性與準(zhǔn)確性，應(yīng)做到以下幾點：一是研究并制定與武則天時期文化遺產(chǎn)特征相匹配的資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；二是制定規(guī)范的數(shù)據(jù)接口，確保所有來源的數(shù)據(jù)信息均能夠恰當(dāng)入庫；三是依托資源管理及現(xiàn)代分發(fā)技術(shù)，對收集的數(shù)據(jù)資源進行有效整理與歸納。數(shù)據(jù)采集不僅對武則天文化的數(shù)字化保護與傳承至關(guān)重要，也是實現(xiàn)活態(tài)傳承的前提。

2.2 內(nèi)容設(shè)計

內(nèi)容設(shè)計影響用戶進入虛擬平臺時的感受，最大的難點在于如何將收集到的數(shù)據(jù)資源轉(zhuǎn)化為引人入勝的虛擬體驗。展廳的內(nèi)容設(shè)計需要把握文化意象、非物質(zhì)性、精神內(nèi)涵等特點［2］。不僅需要展現(xiàn)武則天文化的深厚內(nèi)涵，還需要使用數(shù)字化設(shè)計，根據(jù)用戶的風(fēng)格偏好提供個性化體驗。

為達到這樣的效果，內(nèi)容設(shè)計應(yīng)圍繞虛擬人物塑造、虛擬展廳場景設(shè)計、藝術(shù)展品模型制作、內(nèi)容科普及虛擬交互等多個方面展開。虛擬人物塑造要考慮人體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，人物的神態(tài)、皮膚肌理、服飾、動作等要盡可能還原武則天時期的特點；虛擬展廳場景設(shè)計要符合唐代的時代背景，在色調(diào)上以朱紅為主，展廳的裝飾、局部結(jié)構(gòu)均采用唐代木結(jié)構(gòu)，加上高檐斗拱突出特征；在藝術(shù)展品模型制作方面，貼圖要與原型吻合，尤其要精準(zhǔn)還原裂痕、銹跡等，同時合理布局虛擬展廳。

2.3 交互技術(shù)

在交互技術(shù)方面，關(guān)鍵問題在于如何通過高度仿真的交互體驗，使用戶自由地探索虛擬環(huán)境，并與之深度互動。這包括自由移動瀏覽、展示文物進行檢視的功能、顯示文物信息、第一視角切換等技術(shù)的集成與優(yōu)化。此外，考慮到用戶體驗的連貫性與流暢性，還必須實現(xiàn)高效的場景切換、媒體播放以及自由傳送等。

2.4 平臺建設(shè)及維護

作為展示、互動的窗口，虛擬現(xiàn)實平臺的建設(shè)及維護是武則天文化活態(tài)傳承的關(guān)鍵一環(huán)。高效、互動性強的虛擬現(xiàn)實平臺，不僅需營造沉浸式的體驗環(huán)境，讓用戶深入了解武則天時代的文化遺產(chǎn)，而且要支持長期運營，以保證內(nèi)容的更新和用戶體驗的持續(xù)優(yōu)化。

為使用戶在任何場景均能通過虛擬現(xiàn)實平臺便捷體驗武則天文化，虛擬現(xiàn)實平臺的架構(gòu)應(yīng)突出兩方面的性能。一是穩(wěn)定性。要選擇穩(wěn)定成熟的技術(shù)框架，保證在處理復(fù)雜的輸入時，能實現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)的響應(yīng)。這就要求系統(tǒng)的圖形渲染能力強，數(shù)據(jù)處理高效，運動追蹤準(zhǔn)確。二是兼容性。考慮到用戶訪問設(shè)備多樣，平臺要以B/S模式搭建，提供豐富的接口，為所有用戶提供優(yōu)化體驗的豐富功能。

3 武則天文化活態(tài)傳承的實現(xiàn)路徑

3.1 規(guī)范化建設(shè)數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)

武則天文化活態(tài)傳承的首要問題，是實現(xiàn)數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化建設(shè)。數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范化建設(shè)，必須建立在深入認識武則天文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上。首先，要與歷史學(xué)家、文學(xué)家、建筑學(xué)家等了解武則天文化的專家展開討論，確保所采集的數(shù)據(jù)能夠全面真實地反映武則天文化的多元面貌。采集數(shù)據(jù)的主要手段有光學(xué)捕捉、刻畫和建模等。以雕塑、壁畫類的藝術(shù)作品為例，除采集傳統(tǒng)的二維影像資料之外，有必要運用三維掃描技術(shù)對其空間結(jié)構(gòu)和細節(jié)特征進行捕捉和刻畫，從而在后續(xù)的數(shù)字化復(fù)原和分析中得到更豐富的數(shù)據(jù)，以進一步揭示其歷史文化內(nèi)涵。

標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)必須立足于長遠發(fā)展，考慮數(shù)據(jù)存儲管理和應(yīng)用的持續(xù)、擴展和遷移要求。采用云計算、大數(shù)據(jù)等先進技術(shù)手段處理數(shù)據(jù)，形成統(tǒng)一的數(shù)據(jù)格式和接口標(biāo)準(zhǔn)，確保數(shù)據(jù)的廣泛運用，從而增強武則天文化的國際影響力。提高數(shù)據(jù)存儲管理應(yīng)用的長期可持續(xù)性，是標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的重點。

3.2 開發(fā)多維度產(chǎn)品

3.2.1 凝練符號語言

要表現(xiàn)武則天文化獨特的歷史價值和文化價值，就必須精確表述其符號語言。其中，對符號語言進行精準(zhǔn)篩選和重構(gòu)，是凝練符號語言的重要環(huán)節(jié)。就本項目而言，要深入挖掘武則天文化特征及其象征意義，從中提取能表現(xiàn)其文化成就的元素，然后運用現(xiàn)代設(shè)計手法，將這些元素轉(zhuǎn)化為富有視覺沖擊力的代表性數(shù)字符號，以有效傳承和弘揚武則天文化。轉(zhuǎn)化不是簡單地對傳統(tǒng)要素進行現(xiàn)代化處理，而是在原有文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對符號形式進行創(chuàng)新與演繹。在這個環(huán)節(jié)，既要對武則天文化有深刻的認識，也要具備現(xiàn)代設(shè)計的敏感度與創(chuàng)新能力，將藝術(shù)手法融會貫通并加以創(chuàng)新發(fā)展，從而在虛擬現(xiàn)實空間賦予傳統(tǒng)文化全新的生命與表現(xiàn)形式，使之得到傳承與弘揚。

3.2.2 運用數(shù)字技術(shù)開發(fā)三維產(chǎn)品

運用數(shù)字技術(shù)開發(fā)三維產(chǎn)品，是傳承歷史人物文化的有效途徑。首先，依托史料，運用數(shù)字技術(shù)復(fù)刻人物形象，將靜態(tài)的圖畫和文字轉(zhuǎn)變?yōu)榭?60°觀察的仿真模型。數(shù)字技術(shù)既可以再現(xiàn)歷史人物，使歷史人物變得更加鮮活和真實可信，又可以與受眾實時互動，從而增強受眾的參與感。其次，三維模型技術(shù)能重現(xiàn)宮殿、房屋、街道等歷史建筑與環(huán)境，通過虛擬交互硬件將受眾置于虛擬的三維歷史空間，讓其自由探索，感受唐朝文化氛圍。最后，三維虛擬展館技術(shù)能為用戶體驗歷史文化開辟多樣的渠道。虛擬展館可對武則天時代的文獻資料、藝術(shù)品、生活用品、服飾等進行數(shù)字化展示，以加深受眾對武則天文化的認識，為受眾進行文化探索和調(diào)研提供便利。這也是當(dāng)今數(shù)字化時代進行文化傳承的重要內(nèi)容。

3.2.3 運用虛擬仿真和交互技術(shù)增強沉浸感

運用虛擬仿真和交互技術(shù)，可創(chuàng)建虛擬的武則天時代環(huán)境，使用戶仿佛置身于唐朝，切身感受當(dāng)時的政治文化及社會生活。在此虛擬環(huán)境中，用戶可與重要人物互動，甚至參與重大事件。例如，參加武則天主持的宴會，深入，了解當(dāng)時的治國理念；游覽虛擬的長安城，對唐朝的建筑及文化藝術(shù)產(chǎn)生獨到的見解?？傊摂M仿真和交互技術(shù)在文化傳承方面大有可為。

數(shù)字展館的沉浸式傳播在為受眾構(gòu)建基礎(chǔ)認知的同時，能激發(fā)受眾分享認知盈余的欲望［3］，為武則天文化的情境互動提供新的可能。通過VR技術(shù)，用戶可在數(shù)字空間與虛擬角色對話，甚至觀察其日常生活。這種技術(shù)可應(yīng)用于博物館展覽，也可應(yīng)用于歷史遺址，通過外接設(shè)備，使歷史場景重現(xiàn)眼前。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在豐富人們體驗的同時，為武則天文化的深入研究起到了積極作用。

3.2.4 打造多樣化的傳播平臺

第一，要打造支持用戶訪問與互動的專用平臺。平臺應(yīng)具備社交功能，在推動文化傳播與交流的同時，可以提供活躍的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，供用戶分享自己的經(jīng)歷，與朋友討論相關(guān)話題。這種形式可以有效活躍氛圍，激發(fā)年輕一代的興趣，讓他們充分參與文化傳承，通過討論交流，讓歷史文化在保留原貌的同時，在當(dāng)代社會得到活化，并在真正意義上實現(xiàn)傳承與發(fā)展。

第二，加強短視頻和直播平臺投送。這些平臺能夠以更加生動且互動性強的方式，展現(xiàn)武則天文化的魅力，且便于短視頻博主進行二次編排，擴展出更多更有意思的武則天文化傳播內(nèi)容，吸引更多的年輕受眾。

4 結(jié)語

本文探索武則天文化的活態(tài)傳承與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的融合，借助數(shù)字平臺打造多樣化、富有教育意義、吸引力強的武則天文化傳播空間，激發(fā)公眾對傳統(tǒng)文化的興趣。利用互聯(lián)網(wǎng)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)，融合武則天文化的特色內(nèi)涵，有效實現(xiàn)活態(tài)傳承，廣泛傳播武則天文化，最終達到加深公眾對武則天文化的認知的目的。

參考文獻：

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